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文檔簡介
興國之魂,強(qiáng)國之基
—培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀
把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,廣泛開展社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育,積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。—2月24日中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)主要內(nèi)容一、社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵二、社會主義核心價(jià)值觀的重大意義三、社會主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)思考一、社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵
興國之魂強(qiáng)國之基有關(guān)基本概念釋義1如:人生價(jià)值,金錢的價(jià)值,商品的價(jià)值。價(jià)值是指某一種事物對人的有用性。價(jià)值觀是我們在處理價(jià)值過程中持有的根本觀點(diǎn)和方法。如:絕大多數(shù)人認(rèn)為奉獻(xiàn)的人生是有價(jià)值的,而一味索取是無價(jià)值的人生。勞動奉獻(xiàn)才是衡量人生價(jià)值的唯一尺度。核心價(jià)值觀社會主義核心價(jià)值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則,具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)。如:民主平等、公平正義等。是指那些在社會主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。社會主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程2
相對資本主義社會核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的個人主義、功利主義,社會主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的更多是愛國主義、集體主義和社會主義。新民主主義革命時期社會主義建設(shè)時期改革開放新時期
馬克思主義是該時期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石。新民主主義革命時期
“為人民服務(wù)”是該時期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動力。
新中國的建立,標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨(dú)立、民族解放第一大歷史任務(wù)。
馬克思主義、毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利,證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器。社會主義建設(shè)時期改革開放新時期
改革開放以來,我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索,提出了從建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系到以“三個倡導(dǎo)”為內(nèi)容,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價(jià)值觀的基本特性3普遍性民族性崇高性。核心價(jià)值觀是一個國家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分,它支撐和影響著所有價(jià)值判斷,因而應(yīng)當(dāng)是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。普遍性核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上,注意防范價(jià)值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風(fēng)險(xiǎn)和錯誤,努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價(jià)值觀。民族性社會主義核心價(jià)值觀反映社會和人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向,具有激勵人心和鼓舞人們不斷前進(jìn)的作用,而且這種價(jià)值觀包含著非常高尚和值得人們前赴后繼為之獻(xiàn)身的內(nèi)在合理性。崇高性社會主義核心價(jià)值觀價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。價(jià)值準(zhǔn)則自由、平等、公正、法治。價(jià)值行為愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵4國家富強(qiáng)民主文明和諧
這是社會主義核心價(jià)值體系中的中國特色社會主義的共同理想,把它作為簡明的社會主義核心價(jià)值觀的第一層次,是對社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)在包含的核心價(jià)值觀的提煉。珍惜手中的選票民主政治價(jià)值目標(biāo)依法治國黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主民主選舉民主決策民主管理民主監(jiān)督文明文化價(jià)值目標(biāo)強(qiáng)國文化文化生活豐富多彩文化權(quán)益得到保障文化素質(zhì)全面提高文化影響力不斷增強(qiáng)是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性社會和諧和諧社會價(jià)值目標(biāo)社會自由平等公正法治
這一層次的核心價(jià)值觀在國家與個人之間。以前我們把這一中間地帶稱之為“集體”,然而,在現(xiàn)代意義上,準(zhǔn)確反映這一層面的社會形態(tài),應(yīng)當(dāng)稱之為“社會”。自由代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!豆伯a(chǎn)黨宣言》在當(dāng)代中國,自由的根本要求克服特權(quán)思想,要解決思想問題,也要解決制度問題。公民在法律和制度面前人人平等,黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。黨的十八大報(bào)告
把平等問題擺在非常重要的位置,共有17處之多。不僅在價(jià)值觀層面強(qiáng)調(diào)平等,而且還提出了涉及各個方面的平等要求。平等公平正義是社會主義國家制度的首要價(jià)值……推進(jìn)社會公平正義就是政府的良心。公正較為全面的公平思想體系教育公平分配公平競爭公平權(quán)利公平規(guī)則公平機(jī)會公平
黨的十八大報(bào)告深入開展法制宣傳教育弘揚(yáng)社會主義法治精神樹立社會主義法治理念法治科學(xué)立法嚴(yán)格執(zhí)法公正司法全民守法核心:任何組織或個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán),絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。公民愛國敬業(yè)誠信友善
這一層次主要是個人層面的核心價(jià)值觀,它從個人的政治道德、職業(yè)道德以及個人的德性品格這樣幾個方面,強(qiáng)調(diào)了作為一個社會主義社會的公民,應(yīng)當(dāng)具有的核心道德價(jià)值。愛國周君豈能無愛國哉——《戰(zhàn)國策·西周策》欲使親民如子,愛國如家——《漢紀(jì)》天下之本在國,國之本在家——《孟子》增強(qiáng)職業(yè)道德,提高業(yè)務(wù)技能弘揚(yáng)敬業(yè)價(jià)值敬業(yè)尊重勞動知識創(chuàng)造人才誠信政務(wù)誠信社會誠信商務(wù)誠信司法公信對外走和平發(fā)展道路對內(nèi)走和諧發(fā)展道路和平崛起友善二、社會主義核心價(jià)值觀的重大意義
興國之魂、強(qiáng)國之本從歷史上看,封建主義社會和資本主義社會都總結(jié)出了適應(yīng)自身制度形成和發(fā)展需要的核心價(jià)值觀,成為維系社會運(yùn)轉(zhuǎn)的精神支撐。科學(xué)社會主義思想產(chǎn)生至今已有160多年的歷史,社會主義作為更高的社會形態(tài),在社會運(yùn)動進(jìn)程中需要也應(yīng)當(dāng)形成自身的核心價(jià)值觀。我國社會主義制度的確立和中國特色社會主義的實(shí)踐,為深化社會主義在價(jià)值層面的認(rèn)識提供了根本前提,作出了有說服力的回答。提出社會主義核心價(jià)值觀,必將進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說。豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說的需要1奴隸社會的價(jià)值觀念亞里士多德的《政治學(xué)》一書里面就提出過,世界上有些人有天賦自由的本性,另一些人則天然成為奴隸的價(jià)值觀念。在奴隸社會,奴隸被看作是會說話的工具,沒有人身的自由。奴隸主階級大肆宣揚(yáng)人天生就不平等,人的富貴命運(yùn)由上天決定,人人都要服從上天安排,奴隸制是天然合理的等等價(jià)值觀念。封建社會的價(jià)值觀念仁、義、禮、智、信在中國的封建社會,以王公貴族和地主階級為主體的統(tǒng)治階級大肆宣揚(yáng)儒學(xué)思想,在此基礎(chǔ)上建立了以“三綱(君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V)五常(父子有親,君臣有意,夫婦有別,長幼有序,朋友有信)”為主要內(nèi)容的封建主義核心價(jià)值體系。資本主義社會的價(jià)值觀念資產(chǎn)階級以人性對抗神性,以人權(quán)反對神權(quán),反對中世紀(jì)的宗教神學(xué),在此基礎(chǔ)上形成了以個人主義、享樂主義、拜金主義、利己主義為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值體系。社會主義社會的價(jià)值體系堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。堅(jiān)持民族精神和時代精神是社會主義核心價(jià)值體系的精髓。堅(jiān)持社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
當(dāng)今世界,各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁,我們同資本主義的較量,本質(zhì)上是社會主義價(jià)值體系同資本主義價(jià)值體系的較量。確立社會主義核心價(jià)值觀,形成全體人民的共同價(jià)值追求,有利于提升我國文化軟實(shí)力和國際競爭力,推動中華文化更好地走向世界,有利于抵御西方資產(chǎn)階級腐朽思想文化的滲透,切實(shí)維護(hù)我國文化安全。應(yīng)對西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的需要2資本主義核心價(jià)值觀社會主義核心價(jià)值觀較量內(nèi)涵:愛國主義、集體主義、社會主義目的:形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶內(nèi)涵:個人主義,個人權(quán)利至高無上目的:推行政治制度,對外價(jià)值觀輸出包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)、國防和軍事等國家的綜合國力軟實(shí)力硬實(shí)力包括價(jià)值體系、文化形態(tài)、社會制度、國民素質(zhì)、發(fā)展模式等表現(xiàn)出來的凝聚力,影響力。軟實(shí)力制勝??!中華民族偉大復(fù)興的需要3
公元1500年前中國一直雄霸全球,曾引領(lǐng)世界文明1千多年。500年來的世界舞臺上,先后有海上霸主葡萄牙和西班牙,海上的馬車夫荷蘭,然后又有日不落的英國,還有陸上強(qiáng)權(quán)的法國,在夾縫中崛起了德國,隨后又出現(xiàn)了東方強(qiáng)國日本和超級大國俄羅斯,最后是新興強(qiáng)國美國在19世紀(jì)末成為世界的頭號強(qiáng)國。到今天為止,這些國家你方唱罷我登場,各領(lǐng)風(fēng)騷,在不同時期創(chuàng)造了屬于自己的輝煌。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國170多年的歷史:偉大的祖國經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難偉大的民族進(jìn)行了感天動地的奮斗偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊的偉業(yè)增強(qiáng)中華民族凝聚力民族凝聚力中國是一個有著13億多人口、56個民族的大國,如何形成強(qiáng)大的凝聚力,是關(guān)涉中國特色社會主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問題。
隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整,人們在思想認(rèn)識上的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng),各種價(jià)值觀念和社會思潮紛繁變幻。引領(lǐng)整合多樣化社會思潮,把不同階層、不同認(rèn)識水平的人們團(tuán)結(jié)和凝聚起來,需要牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀。引領(lǐng)整合多樣化社會思潮的需要4住樓倒倒樓脆脆樓歪歪樓薄薄吃假煙、假酒、假雞蛋、假牛奶、地溝油、人造脂肪、美容而成的大米、藥水泡大的豆芽、避孕藥喂肥的王八、洗衣粉炸出的油條出門推銷的、碰瓷的、釣魚(執(zhí)法)的缺國家認(rèn)同和民族意識淡化社會冷漠:地鐵令人心寒的一幕三、社會主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)思考
興國之魂、強(qiáng)國之本堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位1
在當(dāng)代中國,堅(jiān)持馬克思主義根本指導(dǎo)地位,就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為黨和國家長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。馬克思主義是科學(xué)的,是我們的立黨立國之本。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。
必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位……堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民……樹立中國特色社會主義共同理想2中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國特色社會主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。共同理想堅(jiān)定三信堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神3是社會主義核心價(jià)值體系的精髓,是一個民族在長期共同社會實(shí)踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和,是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng),是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。
民族精神民族精神(核心)愛國主義團(tuán)結(jié)統(tǒng)一——安身立命之本愛好和平——民族和諧之本勤勞勇敢——興家立國之本自強(qiáng)不息——事業(yè)成功之本顧炎武天下興亡、匹夫有責(zé)。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。孟子范仲淹先天下之憂而憂、后天下之樂而樂。讓民族精神薪火相傳不僅要繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng),也要借鑒和吸收人類文明的共同成果。
要不斷豐富民族精神的內(nèi)涵,不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力、凝聚力和感召力。
不僅要保持鮮明的民族特色,也要體現(xiàn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神4是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時代精神時代精神(核心)改革創(chuàng)新與時俱進(jìn)開拓進(jìn)取求真務(wù)實(shí)奮勇爭先必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,解放思想不但是弘揚(yáng)時代精神的前提,也是弘揚(yáng)時代精神的必要條件。必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,解放思想不但是弘揚(yáng)時代精神的前提,也是弘揚(yáng)時代精神的必要條件。
必須勇于創(chuàng)新。時代的進(jìn)步、社會變革,無不以創(chuàng)新為基礎(chǔ)和先導(dǎo)。讓時代精神發(fā)揚(yáng)光大民族精神只有反映時代精神,才能使一個民族始終走在時代前
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