八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1課《藤野先生》課件人教版

一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。疾學(xué)在于尊師。恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的。特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追尋，在追求中又常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的師往事。藤野先生魯迅藤野先生,名叫藤野嚴(yán)九郎,是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的先生.我所了解的魯迅先生魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。著名作品集散文詩(shī)集：《野草》散文集：《朝花夕拾》小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》雜文集：《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅生活的紹興河埠(bù)閱讀課文提示及注釋,看電影事件，了解文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景。文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：

課文寫(xiě)于1926年2月至11月，正值“三.一八”慘案后，魯迅支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行為，與反動(dòng)軍閥與反動(dòng)文人進(jìn)行英勇的斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨“正人君子”的丑惡行徑。

回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。當(dāng)時(shí)魯迅本想實(shí)踐他“我以我血薦軒轅”的誓言，以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救國(guó)救民的人生夢(mèng)想?？婶斞缸罱K并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？（課下P9注釋②）棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——中國(guó)國(guó)民的麻木不仁，使魯迅思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)

匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情.看電影事件反映作者難以抑制的激憤.第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向,第二件事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟，麻木不仁------這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫(yī)從文.魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。注音理解字詞

緋紅(

標(biāo)致(

)

落第(

)

詰責(zé)(

)不遜(

)

托辭(

)匿名()

油光可鑒(

)：

抑揚(yáng)頓挫(

)深惡痛疾(wù):

物以稀為貴:fēihóng

:鮮紅

biāozhì)luòdì

jiézébúxùntuōcí

jiàn這里是說(shuō)頭上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。yìyángdùncuò

厭惡而痛恨到極點(diǎn)。物品稀少就顯得其珍貴。nì速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中,作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里的什么事情？理清文章的寫(xiě)作順序。2.文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的,敘述線索又是什么?

表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”；“不幸七年前遷居的時(shí)候”。東京仙臺(tái)北京相識(shí)相處離別理清文章段落結(jié)構(gòu)：第一部分：第二部分：第三部分:在東京的所見(jiàn)所感。（交往的緣起）在仙臺(tái)相識(shí)相處離別在北京（別后的懷念）。(1---3)(4---35)(36---38)（交往的經(jīng)過(guò)）

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往選材：（交往的緣起、交往的經(jīng)過(guò)與別后的懷念）在東京所

見(jiàn)

——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡和嘲諷，不屑與之為伍。不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)清國(guó)留學(xué)生在公園賞櫻花，在會(huì)館學(xué)跳舞。去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)匿名信事件

（24—28）

看電影事件（29—31）在仙臺(tái)棄醫(yī)從文的原因愛(ài)國(guó)在東京所見(jiàn)所感----憎惡至極

日暮里、水戶-----敬仰憂國(guó)匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動(dòng)棄醫(yī)從文----憂國(guó)憂民暗線感情線索愛(ài)國(guó)雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經(jīng)過(guò)與別后的懷念）暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）分析藤野先生的人物形象

以“藤野先生是一個(gè)______的人”的形式組織語(yǔ)句,選擇角度概括人物形象.請(qǐng)各位同學(xué)積極思考.1、課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？(6—10段）2、文中具體寫(xiě)了與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事例（加上小標(biāo)題），分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?（11——23段）3、“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.1、課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——態(tài)度平易，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

動(dòng)作——挾著一疊大大小小的書(shū)語(yǔ)言——便用緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“....”。白描2、文中具體寫(xiě)了與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義（11—15）正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖（16—19）尊重學(xué)生、尊重科學(xué)、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、循循善誘。關(guān)心解剖實(shí)習(xí)（20—22）真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情了解中國(guó)女人裹腳（23）認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)間接交往：匿名事件看電影事件

（24—28）

（29—31）

直接交往：3、“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.“我”對(duì)藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量.然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情.自我小結(jié)兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會(huì)整理研讀精彩語(yǔ)段,體味富有感情色彩的語(yǔ)言.1.精讀第一段和倒數(shù)第二段，思考:書(shū)P11二(1)也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽子來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。(表明了作者對(duì)中國(guó)留學(xué)生怎樣的情感與態(tài)度從句中哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？）表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。比喻、夸張、反語(yǔ)這幫清國(guó)留學(xué)生留著辮子以示大清國(guó)的臣民，而且“盤(pán)得平”，“油光可鑒”，表明他們精心打扮，“扭幾扭”寫(xiě)出他們招搖過(guò)市、自我陶醉的丑態(tài)，“實(shí)在標(biāo)致極了”，作者用反語(yǔ)表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。(2)他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。（藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說(shuō)他“偉大”？請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶?。?/p>

他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，這在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以他在“我”的眼里和心里是偉大的。探究主題1、棄醫(yī)從文是魯迅一生的大事，他在多篇回憶性散文中談到多這段經(jīng)歷。讀了這篇課文后，你知道為什么魯迅要離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文呢？從魯迅的人生選擇中你想到了什么？（書(shū)P12三題）2、你對(duì)于課文主旨的理解是怎樣的？（書(shū)P一題）1、棄醫(yī)從文是魯迅一生的大事，他在多篇回憶性散文中談到多這段經(jīng)歷。讀了這篇課文后，你知道為什么魯迅要離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文呢？從魯迅的人生選擇中你想到了什么？（書(shū)P12三題）魯迅離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣。魯迅原是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的，但他看了影片以后，學(xué)醫(yī)的想法有了改變。（書(shū)P9注釋②）這一過(guò)程無(wú)不深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義思想，實(shí)踐著他“我以我血濺軒轅”的誓言。2、對(duì)于課文主旨的理解,下面的說(shuō)法,你更傾向于哪一種?(課后二、2）(1)標(biāo)題是“藤野先生”,課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格.(2)課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想,主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情.(3)課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事,因此既寫(xiě)了藤野先生,又寫(xiě)了自己的思想歷程.正確答案應(yīng)選(1)對(duì)于自己的的老師，魯迅只寫(xiě)過(guò)三個(gè)人，一個(gè)是三味書(shū)屋中的壽鏡吾，一個(gè)是關(guān)于《太炎先生二三事中》的章太炎，再就是這篇課文的藤野先生。把他們放在一起比較，看看魯迅筆下的這三位老師的各有什么特點(diǎn)。同樣是寫(xiě)老師的回憶錄,試比較三位老師各有什么特點(diǎn)及態(tài)度。（課后四題）三味書(shū)屋中壽鏡吾是書(shū)塾先生“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”