第六章 社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)第一節(jié)社會(huì)主義的本質(zhì)一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出

和科學(xué)內(nèi)涵二、社會(huì)主義本質(zhì)理論

的重要意義

鄧小平理論首要的基本理論問(wèn)題是什么？

---對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)任務(wù)的提出

我們的教訓(xùn)就在于對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚，改革開(kāi)放過(guò)程中遇到的一些疑慮和困擾也在于對(duì)這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵

“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長(zhǎng)期停滯在很低的水平總不能叫社會(huì)主義?！保?980年4月）

1.社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出1980年5月，鄧小平第一次提出“社會(huì)主義本質(zhì)”這一概念“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！痹卩囆∑娇磥?lái)：講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策到底對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?？罩v社會(huì)主義不行，人民不相信。

貧窮不是社會(huì)主義發(fā)展太慢不是社會(huì)主義平均主義不是社會(huì)主義兩極分化不是社會(huì)主義僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)不能發(fā)展社會(huì)主義沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義沒(méi)有法制也就沒(méi)有社會(huì)主義不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義提出了十個(gè)不是社會(huì)主義（1982年）1985年4月，鄧小平說(shuō):“經(jīng)驗(yàn)告訴我們:貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的。”1985年8月，鄧小平會(huì)見(jiàn)坦桑尼亞總統(tǒng)雷尼爾，針對(duì)國(guó)外關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革會(huì)不會(huì)使中國(guó)放棄社會(huì)主義的兩種評(píng)論發(fā)表談話，“對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，是活了社會(huì)主義，沒(méi)有傷害社會(huì)主義的本質(zhì)。至于吸收外國(guó)資金，這是作為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的一個(gè)補(bǔ)充，不用擔(dān)心它會(huì)沖擊社會(huì)主義制度?！?986年9月，鄧小平又一次強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同富裕。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富”1990年12月，鄧小平強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括

1992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題作出了總結(jié)性的概括：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。……社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?992年2月）解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕社會(huì)主義本質(zhì)

★鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)整體。第一、突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。第二、突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。2.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵生產(chǎn)力目標(biāo)人民利益目標(biāo)能否達(dá)到這兩大實(shí)際目標(biāo)成為判斷一切社會(huì)主義理論觀點(diǎn)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)1.在目標(biāo)的層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì)

馬克思：大機(jī)器工業(yè)是社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

列寧：社會(huì)主義就是要?jiǎng)?chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率

毛澤東：社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。2.突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位歷史唯物主義：生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，兩對(duì)基本矛盾成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。發(fā)展生產(chǎn)力首先要解放生產(chǎn)力，改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。3.突出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)共同富裕解放：改革生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的層面和環(huán)節(jié)。發(fā)展：改革啟動(dòng)了人們的個(gè)人利益，成為生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力之一。消滅、消除、最終達(dá)到：是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)——社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。發(fā)展生產(chǎn)力的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)是互為條件的。解放發(fā)展消滅達(dá)到消除鄧小平五個(gè)動(dòng)詞社會(huì)主義本質(zhì)的過(guò)程性4.在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)毛澤東：“社會(huì)主義、共產(chǎn)主義不是凝固不變的，而是分階段的，社會(huì)主義從‘建立’到‘建成’，必須經(jīng)過(guò)從低級(jí)到高級(jí)的一系列發(fā)展階段?！薄霸谖覈?guó)，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年?！倍?、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的重要意義第一、理論上-----把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。

鄧小平第一次使用“社會(huì)主義本質(zhì)”概念，從特征中抽象出“社會(huì)主義本質(zhì)”這一范疇,給科學(xué)社會(huì)主義理論增添新范疇、新概念。

過(guò)去我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)存在一些糊涂認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)不完全清醒。只是從特征上、實(shí)現(xiàn)形式上講：公有制-----國(guó)有制，按勞分配----平均主義，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)-----蘇聯(lián)模式；只是從生產(chǎn)關(guān)系角度講。鄧小平對(duì)此做了檢驗(yàn)、修正與發(fā)展，清除了種種錯(cuò)誤觀念，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。它是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的最重大的理論成果之一。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

為經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了理論基礎(chǔ)----建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；突破了長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。打破了舊的思想束縛明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。

鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。第二節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)一、解放和發(fā)展生產(chǎn)力三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)一、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力（一）高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。（二）解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路。（三）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。（1）馬克思提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分，生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷；（2）1953年毛澤東提出要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家；（3）1956年周恩來(lái)提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)；二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)1.論斷的演進(jìn)過(guò)程（4）1958年，毛澤東又提出現(xiàn)在要一個(gè)技術(shù)革命，把黨的工作重點(diǎn)放到技術(shù)革命上來(lái)；（5）1978年，鄧小平明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”；（6）江澤民提出了“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”；1.論斷的演進(jìn)過(guò)程先進(jìn)生產(chǎn)力的含義第一，高素質(zhì)的生產(chǎn)勞動(dòng)者，高科技含量的生產(chǎn)資料和高科技含量的勞動(dòng)對(duì)象。第二，各種生產(chǎn)要素之間的先進(jìn)科學(xué)的結(jié)合方式和管理方式。第三，環(huán)境破壞輕，資源消耗少，投入小、產(chǎn)量大的經(jīng)濟(jì)效益。第四，對(duì)社會(huì)全面發(fā)展起著積極的、巨大的推動(dòng)作用。

生產(chǎn)力勞動(dòng)力勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象科學(xué)技術(shù)1.論斷的演進(jìn)過(guò)程（7）胡錦濤提出科學(xué)技術(shù)“是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的革命力量”；（8）習(xí)近平提出“科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育。科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，始終是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志?？平膛d國(guó)，將科技實(shí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。人才強(qiáng)國(guó)，把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)。2.科教興國(guó)戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”；江澤民提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”；十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面可持續(xù)的發(fā)展；十七屆五中全會(huì)提出堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。（一）論斷的演進(jìn)過(guò)程第一要義是發(fā)展核心是以人為本基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展根本方法是統(tǒng)籌兼顧（二）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵發(fā)展，既是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又包括社會(huì)的全面發(fā)展；既是指當(dāng)前的發(fā)展，又包括可持續(xù)發(fā)展；既是指社會(huì)全面進(jìn)步，又包括人的全面發(fā)展。第一要義是發(fā)展[美]托夫勒：“今天世界迅速認(rèn)識(shí)到，在道德、美學(xué)、政治、環(huán)境等方面日趨沒(méi)落的社會(huì)，不論它多么富有和技術(shù)高超，都不能認(rèn)為是個(gè)進(jìn)步的社會(huì)。進(jìn)步不再以技術(shù)和物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。社會(huì)不會(huì)只沿著單一的軌道發(fā)展，豐富多彩的文化是衡量社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

第一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本；第二、以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求；第三、堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；第四、把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。核心是以人為本“以人為本”中的“人”，就是生活在具體的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中、與他人結(jié)成各種社會(huì)關(guān)系，從事各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人：第一，是指全體社會(huì)成員，即馬克思說(shuō)的“每個(gè)人”、“一切人”；第二，指廣大的人民群眾，人民群眾是“人”的主體和核心。關(guān)于“人”的理解關(guān)于“本”的理解“以人為本”中的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益：第一，滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平；第二，發(fā)展為人民，發(fā)展靠人民，發(fā)展成果由人民共享。關(guān)于“人的全面發(fā)展”的理解第一，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平；第二，要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；第三，要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；第四，創(chuàng)造人們平等發(fā)展，充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境。全面：指各個(gè)方面都發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)；協(xié)調(diào)：指各方面的發(fā)展相互適應(yīng)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，發(fā)展速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源環(huán)境相協(xié)調(diào)；可持續(xù)：堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展?；疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)“六統(tǒng)籌”：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放；統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系；“三兼顧”：兼顧個(gè)人利益和集體利益；兼顧局部利益和整體利益；兼顧當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。根本方法是統(tǒng)籌兼顧第三節(jié)

中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略一、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略二、全面建成小康社會(huì)三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)周恩來(lái)在1964年12月召開(kāi)的全國(guó)人大三屆一次會(huì)議上提出了一個(gè)“兩步走”的設(shè)想。第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科技的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列。一、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略1、“兩步走”的設(shè)想1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！薄爸袊?guó)式的現(xiàn)代化，必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。”

1979年10月，鄧小平在談到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)第一次明確提出要修改原來(lái)關(guān)于現(xiàn)代化的具體目標(biāo)。他說(shuō)：“我們開(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。特別是國(guó)民生產(chǎn)總值，按人口平均來(lái)說(shuō)不會(huì)很高?！蓖?2月，他第一次使用了“小康”的概念。

1980年1月，他把到20世紀(jì)末的20年分為兩個(gè)10年，初步提出分“兩步走”達(dá)到“小康水平”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

黨的十二大正式提出分兩步走，20世紀(jì)末在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的前提下，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。

1987年4月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)西班牙客人時(shí)，第一次使用“第一步”、“第二步”、“第三步”這樣的提法，明確了分三步走、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。10月，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來(lái)。2、三步走戰(zhàn)略

第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問(wèn)題第二步：從1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平

第三步：到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩翻，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化（人均4000美元左右）溫飽小康富強(qiáng)2000年2050年90年80年（人均800美元）“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的步驟

21世紀(jì)第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；

再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；

到21世紀(jì)建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。第三步戰(zhàn)略的具體化：“新三步走”（十五大）人均4000美元左右溫飽小康富強(qiáng)2000年2050年90年80年人均856美元“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)和步驟20102020人均3000美元左右？二、全面建設(shè)小康社會(huì)1981年4月，鄧小平提出“小康社會(huì)”的概念黨的十二大正式提出實(shí)現(xiàn)總體小康社會(huì)黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)1.小康社會(huì)的提出與發(fā)展全面建成小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化生活生態(tài)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入比2010年翻一番。人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)。文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。2.全面建成小康社會(huì)的總體要求三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)2012年11月29日，習(xí)近平參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義更長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。1.中國(guó)夢(mèng)的提出——中國(guó)夢(mèng)的提出習(xí)近平總書(shū)記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)第一次提出了中國(guó)夢(mèng)——“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”全面建成小康社會(huì)

建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

體現(xiàn)了中華民族的非凡歷史——追夢(mèng)的歷程1840年1921年1949年1961年百年屈辱

百年渴望肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華