人地關(guān)系思想的演變

人地關(guān)系思想的演變第二節(jié)問問你：1、環(huán)境問題按性質(zhì)可劃分為哪幾類？2、引起環(huán)境問題的主要原因是什么？3、人類面臨的主要環(huán)境問題是什么？問問你：什么是人地關(guān)系?人地關(guān)系就是人與地理環(huán)境關(guān)系

人類面臨著如此多、如此嚴重的環(huán)境問題，而這些環(huán)境問題是不是自古就如此嚴重的呢？人們又是如何逐漸意識到環(huán)境問題的呢？人們又是如何看待人地關(guān)系的呢？看老虎不同待遇，討論人地關(guān)系思想：1、遠古時期，古人類懼怕老虎2、古代武松打死老虎被稱為英雄3、現(xiàn)代“武松”打死老虎，要被判刑懼怕老虎打老虎是英雄打老虎要判刑野生動物園人虎共存崇拜自然生產(chǎn)力水平不斷提高人地關(guān)系思想演變改造征服保護自然自然和諧閱讀教材P95頁“閱讀”內(nèi)容，分析：

中國古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段？古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生膚淺開始探索地理環(huán)境決定論人定勝天天人相關(guān)論、因地制宜恐懼、依賴自然人類認識自然、改造自然的能力很低人有多大膽，地有多大產(chǎn)人類利用地理環(huán)境、人地和諧人定勝天天人相關(guān)論因地制宜

中國古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了：地理環(huán)境決定論判斷：

下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個階段？1、廣谷大川異制，民生其間者異俗2、天時不如地利，地利不如人和。3、人類應制天命而用之。4、順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。環(huán)境決定論天人相關(guān)論因地制宜人定勝天（一）古代人地關(guān)系思想的演變階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想崇拜自然改造自然采獵文明水平低下

改造環(huán)境能力微弱

恐懼和依賴

農(nóng)業(yè)文明水平提高環(huán)境趨于惡化環(huán)境科學萌芽

教材P96頁“活動”題我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴重缺乏的問題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善?；顒?、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？2、引水工程的成功，會給地方經(jīng)濟帶來哪些好處？會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負作用？“人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗爭的精神。使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地，解決當?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問題，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。

如果在引水過程中不注意環(huán)境保護（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學論證，可能會導致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會對土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失），會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負面影響。要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果引水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。閱讀教材P96頁分析：現(xiàn)代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？地理環(huán)境決定論可能論、適應論、生態(tài)論觀點和諧論（人地協(xié)調(diào)論）可持續(xù)發(fā)展論二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展3.征服自然——人地關(guān)系深化階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想征服自然工業(yè)文明發(fā)展速度驚人全面不協(xié)調(diào),人地矛盾激化,局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣θ祟愒噲D成為環(huán)境主宰

二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展4.謀求人地協(xié)調(diào)——人地關(guān)系思想完善階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想謀求人地協(xié)調(diào)20世紀60年代以來人口激增，資源欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞達到較高的水平環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，20世紀70以來可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)三、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展地理環(huán)境決定論可能論適應論生態(tài)論和諧論（人地協(xié)調(diào)論）可持續(xù)發(fā)展論P97活動：1.人地關(guān)系思想發(fā)展的經(jīng)歷的四個階段(練習冊P78)崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)

2、引起人類對人地關(guān)系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是：注意：隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認識、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。社會生產(chǎn)力的發(fā)展工業(yè)社會時期對自然景觀的破壞在方式、范圍、強度上都遠遠超過了農(nóng)業(yè)社會時期，原始的刀耕火種，盡管對自然景觀有所破壞，但由于這種遷移農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式落后，作用范圍小，若干年后自然景觀還能得到恢復。而工業(yè)社會時期則是集約化大規(guī)模生產(chǎn)，它對自然環(huán)境的破壞很難在短期內(nèi)得到恢復。3、農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會時期，人類對地理環(huán)境的影響，在方式、范圍和強度上有什么不同？人地思想發(fā)展階段人類文明時期人地關(guān)系特點后果崇拜自然采獵文明環(huán)境對人類制約作用較強，人類對環(huán)境的影響微弱環(huán)境問題不嚴重改造自然農(nóng)業(yè)文明人類對自然的依賴性減弱，對抗性增強環(huán)境趨于惡化征服自然工業(yè)文明人類改造自然能力增強，試圖成為自然的主宰人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，矛盾迅速激化謀求人地協(xié)調(diào)后工業(yè)化時期尋求人地協(xié)調(diào)的道路環(huán)境和發(fā)展問題得到普遍關(guān)注小結(jié)：工業(yè)社會時期古代人地關(guān)系思想原始社會時期農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系思想現(xiàn)代人地關(guān)系思想二戰(zhàn)以后被動適應環(huán)境人地關(guān)系思想萌芽人地關(guān)系思想發(fā)展深化人地關(guān)系思想完善測一測：

1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述，正確的是（）

A、人類主動謀求與自然地理的和諧，使人地之間協(xié)調(diào)發(fā)展B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復雜穩(wěn)定C、人類利用資源的范圍和強度加大，出現(xiàn)了各種環(huán)境問題D、人類被動地適應環(huán)境，對人地關(guān)系的認識膚淺C

2、和諧論觀點的主要思想是（）

A、各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應C、人類應主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展D、強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)C3、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓國公民自發(fā)組織