第七課知行統(tǒng)一及體驗(yàn)成功教案

邛崍市職業(yè)教育中心教課設(shè)計(jì)

教者：彭?xiàng)n講課章節(jié)第七課知行一致與體驗(yàn)成功講課日期年月日講課題目第七課知行一致與體驗(yàn)成功講課種類理論課議論課講課時(shí)數(shù)2課時(shí)認(rèn)識(shí)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。理解提高人生發(fā)知識(shí)目標(biāo)展能力一定做到知行一致。經(jīng)過(guò)教課，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐中，教課目的能力目標(biāo)不停研究、實(shí)時(shí)總結(jié)人生發(fā)展過(guò)程中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。學(xué)會(huì)以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，不斷提高人生發(fā)展的能力。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知行一致哲學(xué)原理的認(rèn)可，使得中感情目標(biāo)職學(xué)生著重實(shí)踐，擅長(zhǎng)總結(jié)，努力學(xué)習(xí)，崇尚在知行一致的過(guò)程中提高人生發(fā)展的能力。教課要點(diǎn)1.辯證唯心主義知行一致觀的基本看法和方法。在知行一致中體驗(yàn)成功。

教課難點(diǎn)1.正確對(duì)待成功和失敗。

2.在知行一致中體驗(yàn)成功。教課資源多媒體課件。教課方法案例教課法、設(shè)疑研究法、解說(shuō)法、議論法等。一、堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的一致1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知2．在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐3．認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不停頻頻、不停深入的過(guò)程板4．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證的一致，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相聯(lián)合是馬克思主義的一個(gè)基來(lái)源則書二、在知行一致中提高人生發(fā)展能力1．提高人生發(fā)展的能力對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生擁有重要作用設(shè)2．人生發(fā)展的各樣能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)周而復(fù)始的過(guò)程中不停鍛煉提高的計(jì)3．提高人生發(fā)展的能力需要做到知行一致三、成功與失敗陪伴著人生的發(fā)展1．成功與失敗是互相依存、互相轉(zhuǎn)變的2．對(duì)待成功和失敗要有正確的態(tài)度3．正確對(duì)待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗，學(xué)會(huì)讓失敗變?yōu)槌晒χ杆?、在知行一致中體驗(yàn)成功1．一定終生勤于學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)2．一定踴躍投身實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉能力增加才華3．一定把學(xué)習(xí)書本科學(xué)知識(shí)和踴躍參加社會(huì)實(shí)踐有機(jī)聯(lián)合起來(lái)4．一定在實(shí)踐與認(rèn)知趣互作用和一致的過(guò)程中體驗(yàn)成功快樂(lè)

教課

教活

學(xué)生活

目的

程

分派

引入

「」

分

教播放歌曲:《從再來(lái)》

“昨天全部的榮譽(yù)，已成遙的回。勤刻苦苦

已度半生，今天重又走雨”。

“心若在，夢(mèng)就在，天地之有真。當(dāng)作，

人生豪，只不是從再來(lái)??”

首歌曲告我面人生道路上的成要保持良

好的心,就好像歌中的那:“當(dāng)作人生豪，

只不從再來(lái)”。

：

什么人生道路上必定會(huì)碰到失和挫折呢

我怎提高人生展能力，人生成功呢

以歌曲切入點(diǎn)，置動(dòng)人情境，學(xué)生參加

堂的趣，引學(xué)生在欣之余思慮歌曲的內(nèi)涵并

，出：人生展不可以能都心如意，

當(dāng)遭受失挫折或墮入低谷，我像歌曲中表達(dá)

的那，客對(duì)待成，真得失，在此基上知

行一、勇于踐，就必定會(huì)獲得人生道路上的成功。

以此入新的學(xué)。

學(xué)生在歌

曲中回

味、思慮，

回答

。

新「」

分

一、持踐和的一（板）

1.踐是的基，踐出真知（板）

因?yàn)槔硇?，學(xué)生理解起來(lái)有必定的

度，所以部分內(nèi)容能夠教解主，充分教

的指作用。學(xué)生簡(jiǎn)單踐內(nèi)涵生迷惑，教在教

學(xué)中能夠借助形象片和生漫畫“白卷”加以解。

資料1：一各樣型踐的片

：合上述片反應(yīng)的內(nèi)容，你“踐

出真知”的見解。

資料2：漫畫“白卷”

：沒(méi)有做的踐，能寫好做的文章

通生共同解各型踐片，幫助學(xué)生理解

踐是人改造客世界的物性活，踐是的

基。剖析漫畫“白卷”，引學(xué)生到?jīng)]有做的

踐，就寫不好做的文章。明踐出真知，踐是

的獨(dú)一源泉；踐的展推的展。

2.在踐基上形成的正確能更好地指踐

學(xué)生

看件

片及漫

畫，深入

思慮，探

究。

（板）

教以磁理的、展、完美，最形成正

確的，并以人社會(huì)和生活供給科學(xué)指例，

明踐與的關(guān)系。

資料：磁理的立者科學(xué)家法拉第、赫和麥

克斯的片。

人們依據(jù)法拉第、赫茲和麥克斯韋等科學(xué)家創(chuàng)辦的

電磁理論發(fā)了然無(wú)線電報(bào)、電話、電視、衛(wèi)星遙感技術(shù)

及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，大大地改變了人們的生活方式；

又如，人們依據(jù)萬(wàn)有引力規(guī)律和宇宙速度理論將人造地

球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等奉上了太空，為人類探

索宇宙的神秘做出了巨大的貢獻(xiàn)。

經(jīng)過(guò)剖析資料，幫助學(xué)生理解認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生

和發(fā)展起來(lái)的，又要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐基

礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能有效地指導(dǎo)實(shí)踐。說(shuō)明在實(shí)踐基

礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。以此幫助學(xué)生

明的確踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

學(xué)生

閱讀材

料，溝通

商討，領(lǐng)

悟哲學(xué)原

理。

認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不停頻頻、不停深入的過(guò)程

（板書）

師生共同閱讀藥神李時(shí)珍的資料及教材第66頁(yè)“從輸羊血到輸人血”案例，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)并理解認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不停頻頻、不停深入的過(guò)程。

資料1：《本草綱目》是我國(guó)明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍花

費(fèi)了27年時(shí)間才寫成的科學(xué)巨著。在20多年里，他不只閱讀了800多部書本，累積了上千萬(wàn)字的札記資料，并且歷盡含辛茹苦，親身采集藥物標(biāo)本，采集民間單方、驗(yàn)方。全書共采集藥物1892種，藥方11000多個(gè)。52卷的煌煌巨著，就是經(jīng)過(guò)他自己的親身實(shí)踐和學(xué)習(xí)，將這一各種藥物、一個(gè)個(gè)藥方累積起來(lái)的。所以李時(shí)珍被后代尊稱為“藥神”。

問(wèn)題：“藥神”成功的案例，表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的過(guò)程是如何的

資料2：教材第66頁(yè)“從輸羊血到輸人血”案例這個(gè)案例說(shuō)明人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)常常需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次頻頻才能達(dá)成。

教師從案例出發(fā)，經(jīng)過(guò)對(duì)這兩個(gè)資料的剖析、解說(shuō)，引起推進(jìn)學(xué)生思慮、概括出辯證唯物論的知行一致觀：

實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這類形式，周而復(fù)始以致無(wú)量，而從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容過(guò)程，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證的一致，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相聯(lián)合是馬克思主義的一個(gè)基來(lái)源則（板書）

經(jīng)過(guò)教材第67頁(yè)漫畫及紙上談兵的成語(yǔ)典故，以問(wèn)

題指引學(xué)生思慮，剖析得出結(jié)論。

資料1：教材第67頁(yè)漫畫

問(wèn)題：你贊成誰(shuí)的看法為何

資料2：《史記》記錄：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書，愛談軍事，他人常常說(shuō)可是他。他所以很驕做，自認(rèn)為天下無(wú)敵。但是趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他可是是紙上談兵。果真，公元前

年，秦軍來(lái)犯，廉很是統(tǒng)帥，秦軍難以取勝。于是秦王實(shí)行了反間計(jì)，趙王被騙被騙，派趙括代替了廉頗。趙括卻死搬兵書上的條則，結(jié)果40多萬(wàn)趙軍盡被剿滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

問(wèn)題：經(jīng)過(guò)趙括熟讀兵書卻戰(zhàn)勝仗的案例,說(shuō)明堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)一致的重要性。

經(jīng)過(guò)這一組資料，師生共同議論設(shè)置問(wèn)題，說(shuō)明不

能割裂實(shí)踐和認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相一致的基來(lái)源則要求我們，既要踴躍參加社會(huì)實(shí)踐，又要在實(shí)踐中不?？偨Y(jié)反省，提高認(rèn)識(shí)水平。

二、在知行一致中提高人生發(fā)展能力（板書）

提高人生發(fā)展的能力對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生擁有重要作用（板書）

教師以齊白石學(xué)畫的故事下手，由淺入深，講明哲學(xué)道理。

資料：齊白石是我國(guó)現(xiàn)代書畫家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在空暇學(xué)畫和篆刻。27歲那年，他

的人生出現(xiàn)了重要轉(zhuǎn)折。1889年春節(jié)的一天，當(dāng)?shù)貢嫾医o齊白石出了個(gè)畫題讓他達(dá)成。作完后，鄰近會(huì)琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦又喜結(jié)交朋友的秀才胡沁園先生十分欣喜，遂收齊白石為徒。他教齊白石讀唐宋詩(shī)，并指引他看書。齊白石特別珍惜這個(gè)時(shí)機(jī)，經(jīng)常讀到深夜。經(jīng)過(guò)苦讀，齊白石背熟了唐詩(shī)三百首，還研讀了許多古文，閱讀了很多古典名著。他作的詩(shī)也標(biāo)新立異，擁有唐風(fēng)宋骨的神韻。胡沁園從“立意”、“用筆”等基本功下手教授齊白石，還把自己收藏的古今名畫借給他觀摩。齊白石眼界大開，他推測(cè)“八大隱士”的作品，臨摩、領(lǐng)悟其用筆之妙，汲取百家之長(zhǎng)，繪畫技藝日新月異，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鳥的基本畫法和技巧。

在老師的以身作則下，他苦練書法和刻印。短短幾年時(shí)間，齊白石在繪畫、篆刻、吟詩(shī)、書法、裝裱等方面都獲得了驚人的成績(jī)，成為名滿天下的書畫家。

因?yàn)辇R白石的不懈努力，不停提高了自己的發(fā)展能力，最后使自己從一位一般的雕花木工轉(zhuǎn)變?yōu)槊麧M天下的書畫家。

教師能夠讓學(xué)生談一談齊白石學(xué)畫故事的領(lǐng)會(huì)。說(shuō)明在人生發(fā)展的道路上，每個(gè)人只需在實(shí)踐中不停反省、不停提高自己的發(fā)展能力，勇于實(shí)踐，扎實(shí)肯干，鍥而不舍，最后就會(huì)像齊白石同樣獲得人生發(fā)展道路上的成功。

學(xué)生讀故事，談?lì)I(lǐng)會(huì)，思慮哲學(xué)道理。

人生發(fā)展的各樣能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)周而復(fù)始的過(guò)程中不停鍛煉提高的（板書）

資料1：教材第69頁(yè)“藍(lán)領(lǐng)專家”孔吉祥案例

問(wèn)題：談?wù)効准槭侨绨苍谥幸恢轮胁煌Ｌ岣呷?/p>

生發(fā)展能力的

資料2：美國(guó)發(fā)明家愛迪生是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車上賣報(bào)度日。愛迪生是一個(gè)異樣勤勞的人，喜愛做各樣實(shí)驗(yàn)，制作出很多奇妙機(jī)械。他對(duì)電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛迪生就信心制造電燈，為人類帶來(lái)光明。愛迪生在仔細(xì)總結(jié)了古人制造電燈的失敗經(jīng)驗(yàn)后，擬訂詳盡的試驗(yàn)計(jì)劃，分別在兩個(gè)方面進(jìn)行試驗(yàn)：一是分類試驗(yàn)1600多種不一樣耐熱的資料；二是改良抽閑設(shè)施，使燈泡有高真空度。他還對(duì)新式發(fā)電機(jī)和電路分路系統(tǒng)等進(jìn)行了研究。

愛迪生將1600多種耐熱發(fā)光資料逐個(gè)地進(jìn)行試驗(yàn)，惟獨(dú)白金絲性能優(yōu)秀，但白金價(jià)錢貴得驚人，一定找到更適合的資料來(lái)取代。1879年，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，愛迪生最后決定用炭絲來(lái)作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬

蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機(jī)抽去燈泡內(nèi)的空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用

45

個(gè)小時(shí)。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問(wèn)世了。問(wèn)題：愛迪生發(fā)明電燈的故事啟迪我們應(yīng)當(dāng)如何提

高人生發(fā)展的各樣能力

“藍(lán)領(lǐng)專家”孔吉祥和發(fā)明家愛迪生的成功充分表

明，人生發(fā)展的各樣能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)周而復(fù)始中不

學(xué)生

閱讀材

料，思慮、

議論、匯

斷鍛煉提高的。只有在實(shí)踐中不停學(xué)習(xí)，做到知行一致，總問(wèn)題。

才能不停提高，走向成功。

提高人生發(fā)展的能力需要做到知行一致（板書）綜合上邊李時(shí)珍、齊白石、愛迪生、孔吉祥等成功

人士的案例，說(shuō)明每一個(gè)成功人士都是在實(shí)踐中不停學(xué)習(xí)，做到了知行一致的。在知行一致的過(guò)程中，要注意知與行不可以割裂，知而不可以，只說(shuō)不做，知就會(huì)喪失落義；行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲動(dòng)，成效必定受影響。

三、成功與失敗陪伴著人生的發(fā)展（板書）

成功與失敗是互相依存、互相轉(zhuǎn)變的（板書）

教師經(jīng)過(guò)列舉一組名人從失敗到成功的資料，讓學(xué)生理解一個(gè)道理：失敗是人生道路上的常態(tài)，每個(gè)人在一世中都會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗。我們要以優(yōu)秀的心態(tài)對(duì)待失敗，要理解失敗與成功是互相依存、互相轉(zhuǎn)變的。

資料：

蒲松齡—落選—聊齋志異

愛迪生—8000多次的失敗—電燈泡

袁隆平—無(wú)數(shù)次的失敗—雜交水稻之父

問(wèn)題：

你還知道哪些名人在事業(yè)成功的道路上經(jīng)歷失

的故事

一你自己失與成功的。

正確待成功與失是本的教課點(diǎn)，在

教課中教可從名人從失到成功的案例引入，啟學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)待成功與失的關(guān)系，再由到近，引學(xué)生自己失成功的案例，初步用哲學(xué)原理剖析解決自己。

待成功和失要有正確的度（板）

教先展現(xiàn)一幅漫畫，表人待失的不一樣

度，通引學(xué)生自己失的度；再通一名人正確面失的名言，幫助學(xué)生形成成功與失的正確度。

資料1：漫畫——他待失

：你曾怎面成功與失

資料2：

了追求幸福而努力，了夢(mèng)想而斗，即便失，也不悔此生。因我竟了，行了。

——多芬

失也是我所需要的，它和成功我一有價(jià)。只有在我知道全部做不好的方法此后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

——迪生

沒(méi)有播種,何來(lái)收；沒(méi)有辛苦,何來(lái)成功；沒(méi)有磨

,何來(lái)光榮；沒(méi)有挫折,何來(lái)煌。

——佩恩

：你將以什么度待成功與失

通漫畫剖析及名言解，生共同探待失與成功的正確度與做法：失－正－承－剖析－清除－成功―剖析－努力－失或新的成功??并以：孟子《生于患，死于安》學(xué)生行勵(lì)志教育。

資料3：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，其筋骨，其體膚，空匱其身，行拂亂其所，所以心忍行，曾益其所不可以。人恒，而后能改。困于心，衡于，爾后作。征于色，于聲，爾后。入沒(méi)法家拂士，出無(wú)外國(guó)患者，國(guó)恒亡。而后知生于患而死于安也。——孟子：《生于患，死于安》

正確待人生展道路上出的失，學(xué)會(huì)失

成功之母（板）

教取來(lái)自中學(xué)生生活的真求案例，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)思慮來(lái)解決，引學(xué)生的共，激學(xué)生不怕挫折，勇于斗的精神。

資料：某學(xué)校兩位2006屆會(huì)技術(shù)秀的生先后去人材市找工作。

甲同學(xué)多次求受到失，但他其實(shí)不氣，他真學(xué)生參加小結(jié)，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再掌握，進(jìn)而提高講堂學(xué)習(xí)成效。這個(gè)案例與學(xué)生息息相關(guān)，能夠交給學(xué)生充分討論，暢聊己見，教師應(yīng)注意點(diǎn)撥學(xué)生提出的各種不一樣看法，以切實(shí)解決中職學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的能力。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)付失敗挫折的方法

查找原由、虛心向人討教求職方法與技巧，終于找到了工作。他對(duì)待工作敬業(yè)愛崗、扎實(shí)肯干，獲得了單位認(rèn)可。

乙同學(xué)經(jīng)歷了幾次求職失敗后，就心灰意冷失掉信心，不愿再出來(lái)找工作了。他在家整天與電腦為伴，過(guò)起了“啃老”的日子。

問(wèn)題：甲乙兩位同學(xué)分別如何對(duì)待求職失敗我們能夠從中獲得哪些啟迪

。

四、在知行一致中體驗(yàn)成功（板書）

該部分從前面教課為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)問(wèn)題由學(xué)生做專題議論，趁勢(shì)以構(gòu)造圖形式概括出中職學(xué)生在實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)與生活中如何做到知行一致。

問(wèn)題：中職學(xué)生在實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)與生活中如何做到知行

一致

平生學(xué)習(xí)書本知識(shí)

〈體驗(yàn)

〈講堂

書總結(jié)

體驗(yàn)成功快樂(lè)

二者有機(jī)聯(lián)合

踴躍投身社會(huì)實(shí)踐

導(dǎo)行〉學(xué)習(xí)與實(shí)踐小結(jié)〉比較板利用板書，以對(duì)話方式指引學(xué)生就本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行

總結(jié)，注意突出教課要點(diǎn)和難點(diǎn)。對(duì)講堂內(nèi)容概括總結(jié)，

統(tǒng)攬全局，抓住教課主線，幫助學(xué)生把知識(shí)條理化、系

統(tǒng)化。

政府及職能部門食品看管職責(zé)

安全縣級(jí)以上人民政府對(duì)本行政地區(qū)內(nèi)的食品安全負(fù)總

教育「」責(zé)，一致領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)赜虻氖称钒踩O(jiān)察管理工作，

分鐘為食品安全監(jiān)察管理工作供給必需的條件和保障。

縣級(jí)以上工商行政管理部門負(fù)責(zé)流通環(huán)節(jié)的食質(zhì)量

量安全監(jiān)察管理工作。流通環(huán)節(jié)的食品衛(wèi)生安全監(jiān)察管

理和行業(yè)管理工作分別由縣級(jí)以上衛(wèi)生、商務(wù)行政管理

部門依據(jù)有關(guān)法律法例的規(guī)定履行。衛(wèi)生、商務(wù)行政管