2020-2021學(xué)年語文人教版必修3學(xué)案第14課一名物理學(xué)家的教育歷程

第14課一物學(xué)的育程追的齡誰有想在個技新異突猛的代，為名學(xué)也是輕心最大目。么怎才把己養(yǎng)一卓的學(xué)？籍裔理家來雄成經(jīng)，示們是正好心真的奇不獵，平或昧心去發(fā)”人痛，是心察平事的奇處用思神之產(chǎn)的因1．近者生經(jīng)加道，裔國論理家。加來雄生美加福亞圣塞1968年業(yè)哈大，

主作

在克加大獲士位主研方是理、超稱及有論主著有超愛斯《量場超導(dǎo)。2.背景讀在代理中一非重卻艱的想往因難形淺地說不為眾了。加道不艱，《越空一中很動方向者示現(xiàn)物前之——超間論來去。3．關(guān)識統(tǒng)場根現(xiàn)物學(xué)識將們宇結(jié)起的有種引、電力強(qiáng)力弱力物學(xué)運量力，經(jīng)后種統(tǒng)起(物理家振和的生爾提楊—米斯理，解了一題被為標(biāo)?！钡@理因計繁無而人疼，是力然離外愛斯畢生力尋求種的一建一大統(tǒng)理，終沒實。高空現(xiàn)理物學(xué)為統(tǒng)四力前，于維如維或高理的立比對古來，暴怎產(chǎn)的風(fēng)會襲什地，么候來什時結(jié)，們一所的因他生在坦大上只靠眼近于維面角來察即有單預(yù)，都靠驗推的現(xiàn)有氣衛(wèi)，太這三角觀地，地上似秘測風(fēng)被得清楚可精地報暴動。樣理物學(xué)認(rèn)傳的維(空間三維加上時間理太小，不能釋宙的種當(dāng)們越維在高(十或高)中求一四種時就得一簡、亮解模型科家為宙該簡、諧。

．．．．高空理認(rèn)，宙爆后10秒十宇分成維宙六宇，維宙脹經(jīng)近億，變今我們活宇。爆～35秒，統(tǒng)力開但高空理論難實室得證，為模當(dāng)?shù)木承璧牧看蟾鶡o做，以在維間論能“論。1．字音斑lán)遐柵(驚怪(dàn)貪(撒人浩(湮yān)畏(ǐ)2．形字空3．義辨呈·浮現(xiàn)辨：兩者都“現(xiàn)的思“現(xiàn)是露、現(xiàn)其對通是見，是象。浮”往在海再，種感自地露來應(yīng)：趵泉近降稀，之業(yè)溉工用增等素影，水呈續(xù)慢降勢②著奇尋真的理在短時內(nèi)完這書人一點近歷浮眼。掩·掩飾

辨：者有遮”意。掩”從面蓋遮、隱。掩”設(shè)掩真情，使露應(yīng)：一要亮睛識貪的切裝揭貪的切牌決能貪因掩腐的行逃黨國的厲裁②情錮了的質(zhì)人中雖頷低，是然法蓋采貪·貪心辨“婪著于得厭強(qiáng)的欲現(xiàn)狀或動用書語“心著于心私非貪。于語書語應(yīng)：醫(yī)，隔天透；校他婪地獲知；里爸做飯并香但認(rèn)是好的三來周就樣律運著②我貪心如每晚都聽爸媽的聲就別特幸了！昨1.3萬名學(xué)通他的筆“曬出己中的福截不·黑分辨：兩者都容別大“然同形兩事毫共同處“白明比是界很楚也容跡畫清。應(yīng)①樣原都ATM機(jī)出拿了屬銀的，但局然同英的行大，錯自，必還；霆因盜罪一被處期刑②夏器自的族術(shù)格燒出的器案浮狀黑分立感常，泛于活方面。4．成積五斑：顏色燦多。(2)高莫：竟深什程無推，容方意使人難透

自得：己示得。有之：還在上歲。畏不：懼怕不前。刨究：究細(xì)細(xì)末：喻情問的小無緊的分冷熱：刻嘲或諷撒人：開間即亡(10)自以是認(rèn)為己看和法正不接受人意。在不：論什時或么況都推。1．文目“名理家教歷”既為歷”一當(dāng)時為，從學(xué)初到中到學(xué)順來。為么文選童兩趣和中立驗的例寫？對的作什啟？答在者位理家教歷中定很值寫事，但文僅是單向家述長事它有深的學(xué)涵在者來想力興和驗神科家成、功言是關(guān)要。以者打常方，選童的件事高時立驗這個夠好體這層涵事來寫突他長一“理家的教歷”并旁其成的驗_這于們作啟：式內(nèi)服，材裁一要慮容中的系重則寫一則寫無則寫2．言全中作是么答①此明己科追，出己感趣的件，

進(jìn)引全。體了身學(xué)真物學(xué)的求是睛筆3．文閱多空歷故和一論籍小內(nèi)，“育程的述什作？答文重是件年事建實室這個例經(jīng)把教歷”整勾出了而雜其的個事，要補(bǔ)和接作。險事深作對維間想，發(fā)趣而讀一論籍既現(xiàn)高階作求的情也接由論實的究程4．我定對一密根底縱為而須為名論理家在不。在者中“論理家應(yīng)是樣人答論理家工是象枯的受驗件限，自的說難到時證，至能死無取成。樣人須得寂，須奉精。在不”味要為理物學(xué)”道很辛從來雄為名理家過來，認(rèn)要為名學(xué)應(yīng)備優(yōu)品是么他之]觀一豐的象。學(xué)需想力，象能來造。者是對魚界想中認(rèn)到類察間局性間感到維間在可。感的象升理的造體了新識探精。觀二獨思的力科不該枯的而該充樂的探自的秘對正科工者說一要于察思，養(yǎng)立考能。

觀三勤和著精。去踏實做驗才得基數(shù)，說能立一地想不做礎(chǔ)作沒勤和著精，不能達(dá)理彼。吾觀]答___________________________________________________1．旨納作通記自在長路的件事對魚界遐想對因坦竟業(yè)向，回它是何迪走科探道的——告我：奇和想人成教中何可貴由而發(fā)來學(xué)探精對一人成又何重。2．構(gòu)示3．法析(1)敘寓，想刻本最的點作在述己教育程講了學(xué)理重講科研的法這結(jié)給耳一的覺是年兩趣引作走了學(xué)路所在文，者對學(xué)想行探，科概進(jìn)了當(dāng)釋如反質(zhì)解，建電感加器詳敘等這無包著富科知。(2)語生形。人的象中物學(xué)識深測本

文然夾著些深物學(xué)識讀卻有一說文樣燥難。其象描，強(qiáng)文的性識讓們易解章主，受科態(tài)。對鯉世的想尤是場雨后對魚科家心行的述是動趣作還助象采擬化筆，鯉“學(xué)”看想會出題說，樣使奧道變淺易。第段，“說‘然間不怎我被出咱的宙…發(fā)自突又扔了們世。”把科文構(gòu)一知講科類章致分總式總總、總、列及進(jìn)等構(gòu)總式構(gòu)文一始概總的況再別明體的個分總總結(jié)則先文第段說寫對，下的落是細(xì)解說，用同順、法客事予準(zhǔn)的明文最則體況明象這便成個體分式構(gòu)文一始分說總中各部，后段兩說或述體情。并式構(gòu)是說對分幾并的次然在一層中一或個鍵說的象用同說方予說。遞式果見是是么為么怎樣，是么是章開就出明對，為么則具、確闡，“么”是一對明象以定或望景二考形設(shè)

析×在文的用

方審要

2．文什從×寫？3．者文詳描×現(xiàn)的的什？簡加分。確查類。2．確落文的置三答規(guī)部局段)分文寫哪內(nèi)，運了些料是何用？答要2.體局(全文構(gòu)的析即章如開、尾過、應(yīng)，段在中怎的用文局布特的析從容結(jié)答步

角思作。整布特的析，要注篇章結(jié)特(總分結(jié)或他構(gòu)式。四實演閱下的字完題。山畫的質(zhì)趙木①國早出了門繪然川美風(fēng)畫我習(xí)叫山畫”山畫觴六，立隋，展唐，五代入峰段經(jīng)宋元，為統(tǒng)地的種②國水一始重寫，自為。唐家璪：“外師造，得源”師化就是向自學(xué)，究現(xiàn)自的法由各畫所地不，石構(gòu)同因創(chuàng)出同山畫，中要皴。我古著的畫法《子畫》列前的法有二種披皴亂皴大劈小劈雨皴荷皴解皴亂皴等用些法作山畫是然簡描，是水貌再，經(jīng)

藝加的水③傳朝李訓(xùn)立小劈。代唐擴(kuò)思之而盡力馳，變斧為斧劈。范寬用索，畫是終山光元大之倪林創(chuàng)帶，位錫畫是湖上石。的橫如糕和湖石上層相。代畫石提倡“搜盡奇峰打草”，造拖帶皴山畫又現(xiàn)番的地④種的石法自科角來，否映一地規(guī)呢我的質(zhì)家到代山畫《子畫》的，能致出的哪巖：帶畫是平理沉巖變巖的巖大劈畫山可是硬花巖解皴的玄巖體云皴的風(fēng)的巖鬼皴的剝特厲的巖⑤家據(jù)同象用同畫。象變，法會同火的發(fā)地的生往使殼生大變。般說比韌的石薄巖泥巖在力大情下易生曲形地學(xué)稱“皺。較性巖或?qū)訝钍◣r石巖力大容斷變，斜至立再風(fēng)剝作，會現(xiàn)亂章奇怪。對樣山再表垂節(jié)的麻和現(xiàn)平理折皴不了而用柴和麻等法比合。些化的巖礫、灰等況更雜?！喌诙稳凶?。答結(jié)上承啟。內(nèi)上舉說山畫皴來自畫對然石觀寫。由同法應(yīng)同山，發(fā)水是反了質(zhì)律討。解：題查文段的解這一科說文著介皴與質(zhì)構(gòu)關(guān)。段作的析須內(nèi)和構(gòu)方考。

【材煉人都自感好，以己愛形尋自的

“謎底，是多人般接尋然身而來雄由的察度反人對宙認(rèn)。說：“們好心自秩的部。許作人的們認(rèn)宇，某程上鳥唱一?！奔拥郎贂r思看超同人其他是分揮自的象，且持這奇的象，此定他高空理探的礎(chǔ)加道少時觸愛斯的“竟業(yè)”這發(fā)他探興。之以到“激人，是為把因坦理當(dāng)一個偵探故事來讀探，非符少的理另“決要這秘刨究”，也表了有力有心性，是為學(xué)的本質(zhì)高時，應(yīng)“在球或球玩耍”，享青年，加道卻找周地大的子庫裝必的件備”在學(xué)校足場纏22里的線”自動建實室驗愛因坦論探反質(zhì)加道進(jìn)這艱枯的作體了對學(xué)熱以踏的度顯出個學(xué)作的能【材金好心好心個學(xué)的在機(jī)一是體求識的力，創(chuàng)性才具的要征我只對活滿情充渴，會收，會中到趣心好，近然感生，一獨的靈驗是次新情歷，能人繁的務(wù)得解，人破俗樊，得靈滌。興，最的師興，一甜的引興，一種力一人無做么情如這事是比感趣，

那他定常意做即再再，難重他心情地做。個一對種物了厚興，就主去知去索去踐并求、索實中生快情和驗3嚴(yán)的學(xué)神科是要象的，想力帶創(chuàng)力但如不踏實地實，不得基數(shù)，說不確。味空，去基工，終能躁已無到真的岸【彩用示：何謂奇？千界，無不有帶“奇的心去待界然，獵”人常一不的后事挖出，并是正“”這所的奇是頓于果什會在己上疑，伽略于里多兩鐵為么能時地質(zhì)，李光中“油”反。于知我們“奇”對書我們現(xiàn)多“”人類在“”的領(lǐng)更了我所住美星，加曉在片暗中宇太。奇是們須有探品。示在究學(xué)的力能充挖不在個域真的才是探中就，有個人靠人授成的倘牛沒去究個下的果他夠現(xiàn)有力律？若利沒去究又來名斜實？探中我能斷入不挖自的能充自，許們會探中現(xiàn)然奧、活真。和而一

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