人教版初二八年級(jí)上冊(cè)歷史《新文化運(yùn)動(dòng)課件PPT》

新文化運(yùn)動(dòng)綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)：概述新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，探討其對(duì)中國(guó)思想解放的影響綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)復(fù)習(xí)導(dǎo)入１、維新派與頑固派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容是什么？２、革命派與?；逝烧搼?zhàn)的主要內(nèi)容是什么？要不要維新變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度。要不要以暴力推翻清政府，要不要實(shí)行民主政治，要不要改變封建土地制度。請(qǐng)思考兩次論戰(zhàn)在內(nèi)容上存在著什么局限？

都是針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行論戰(zhàn)和宣傳，沒(méi)有對(duì)封建正統(tǒng)思想展開(kāi)正面批判，尤其是全面系統(tǒng)的批判。因此，辛亥革命后，封建思想仍然禁錮著人們的頭腦，以致于袁世凱、張勛復(fù)辟帝制能夠得逞一時(shí)。事實(shí)告訴人們：必須在思想領(lǐng)域開(kāi)展反封建的斗爭(zhēng)。第二節(jié)新文化運(yùn)動(dòng)綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)一、《新青年》的新覺(jué)醒—新文化運(yùn)動(dòng)的興起（1）袁世凱想復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流（2）辛亥革命使民主共和觀念深入人心，知識(shí)分子對(duì)袁世凱的尊孔復(fù)古逆流進(jìn)行批判，在文化領(lǐng)域發(fā)起了一場(chǎng)反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。1、背景(閱讀，提煉)綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)2、新文化運(yùn)動(dòng)的興起（１）創(chuàng)辦：（閱讀，了解時(shí)間、地點(diǎn)、人物、刊物、主要代表人物、前期指導(dǎo)思想、運(yùn)動(dòng)中心、辦學(xué)方針）陳獨(dú)秀綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物：李大釗、魯迅、胡適新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是:民主科學(xué)綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)蔡元培（1868-1940）浙江紹興人“囊括大典網(wǎng)羅眾家

思想自由兼容并包”北大?；招挛幕\(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)陣地

--北京大學(xué)綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)

請(qǐng)思考:“思想自由”、“兼容并包”辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么?“思想自由”主要目的是在北大倡導(dǎo)新的思想和文化；“兼容并包”則是鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地。綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)基本內(nèi)容(閱讀，回答)提倡科學(xué)與民主反對(duì)愚昧與專(zhuān)制提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)二、高揚(yáng)科學(xué)民主大旗綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng) “西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！? ——陳獨(dú)秀材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的什么內(nèi)容？提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧。德先生即“民主”，是指民主思想和民主制度，包括人權(quán)平等、個(gè)性解放、獨(dú)立人格、共和體制等。賽先生即“科學(xué)”，是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，包括進(jìn)化論、唯物論、無(wú)神論，反對(duì)封建迷信愚昧盲從和偶像崇拜等綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng) “孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。憲法者，現(xiàn)代國(guó)民之血?dú)饩褚?。以?shù)千年前之殘骸枯骨，入于現(xiàn)代國(guó)民之血?dú)饩袼Y(jié)晶之憲法，則其憲法將為陳腐死人之憲法……孔子者，歷代帝王專(zhuān)制之護(hù)符也……

” ——李大釗材料反映新文化運(yùn)動(dòng)的哪一內(nèi)容？提倡新道德，反對(duì)舊道德。以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，封建綱常倫理君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V、父為子綱自由、平等、博愛(ài)綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)

孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也?！惇?dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》

“打倒孔家店”思考：新文化陣營(yíng)為什么反對(duì)儒家的傳統(tǒng)道德？靠不住的人綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)

我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不好，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”。——魯迅《狂人日記》（中國(guó)第一部白話(huà)文小說(shuō)）

綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)胡適主張：文學(xué)改良一、須言之有物；二、不摹仿古人；三、須講求文法；四、不作無(wú)病之呻吟；五、務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)；六、不用典；七、不計(jì)對(duì)仗；八、不避俗字俗語(yǔ)。綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)陳獨(dú)秀主張：文學(xué)革命一、推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)， 建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；二、推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)， 建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)；三、推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)， 建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)階段內(nèi)容代表作

作者后期(1917—1919)前期(1915—1917)提倡民主和科學(xué),反對(duì)專(zhuān)制和愚昧《敬告青年》陳獨(dú)秀提倡新道德，反對(duì)舊道德《狂人日記》魯迅提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)《文學(xué)改良芻議》胡適《文學(xué)革命論》陳獨(dú)秀《狂人日記》《孔乙己》魯迅宣傳十月革命，宣傳馬克思主義李大釗《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建的舊文化的斗爭(zhēng)積極作用1、新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)

（1）動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位；（2）形成了思想解放潮流(第三次)（3）傳播了馬克思主義4、推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展局限性

——對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向三、新文化運(yùn)動(dòng)的意義2、新文化運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人們對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)系3、新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)

對(duì)于外國(guó)文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，以為發(fā)展中國(guó)新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化?！瓕?duì)于中國(guó)古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化。

——毛澤東《論聯(lián)合政府》如何對(duì)待傳統(tǒng)文化如何對(duì)待傳統(tǒng)文化綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)1、前期的新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)維新派相比，主要“新”在()A、絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性

B、較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C、傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想

D、深入研究和傳播了馬克思主義

B隨堂練習(xí)綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的基本條件是()A、中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展

B、北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治

C、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治

D、俄國(guó)十月革命的影響A綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)3.資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派掀起新文化運(yùn)動(dòng)，其主要目的是()A、宣傳馬克思主義B、打破封建束縛C、學(xué)習(xí)西方文化D、進(jìn)行文化革命B綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)4.史學(xué)界認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是指：A、反對(duì)尊孔復(fù)古B、繼續(xù)反封建C、主張民主共和D、向西方學(xué)習(xí)B綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)5.蔡元培“兼容并包”教育方針的實(shí)質(zhì)()A、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，緩和政治派系矛盾B、聽(tīng)任各種思想的自由發(fā)展C、讓具有各種思想的學(xué)者前來(lái)任教授D、倡導(dǎo)和傳播資產(chǎn)階級(jí)文化D綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)6.新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀等先進(jìn)分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實(shí)行()A、民主共和國(guó)B、君主立憲制C、蘇維埃體制D、人民民主制A綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)7.新文化運(yùn)動(dòng)把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德，這主要是由于()A、當(dāng)時(shí)北洋軍閥政府推崇儒家思想B、儒家思想嚴(yán)重阻礙民主思想的傳播C、儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)D、儒家思想以孔子的學(xué)說(shuō)為核心C綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)分析以下三人的言論，他們各從什么角度反對(duì)孔教？其共性和不足是什么？陳獨(dú)秀：“愚之信仰共和，必排孔教?！保撟C了孔教不適合現(xiàn)代化李大釗：孔子是“歷代專(zhuān)制”之護(hù)符。－－指出了專(zhuān)制與孔教的關(guān)系魯迅：“吃人的禮教?！保衣读丝捉痰谋举|(zhì)共性：否定封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。不足：沒(méi)有揭示孔教的社會(huì)根源，并進(jìn)而揭示改造中國(guó)社會(huì)的正確途徑。分析思考綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)本節(jié)小結(jié)初期后期提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制提倡科學(xué)，反對(duì)迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)興起傳播社會(huì)主義思想（十月革命以后）1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段:綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)

夫子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不矣樂(lè)乎?”下課后,一定要及時(shí)復(fù)習(xí)喲!謝謝,再見(jiàn)!綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)欲登帝位的袁世凱尊孔復(fù)古的逆流綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)資料卡片：天生孔子為萬(wàn)世師表，……所謂反之人心而安，放之四海而準(zhǔn)者。

——《通令尊崇孔圣文》綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng)請(qǐng)思考：袁世凱復(fù)辟帝制為什么會(huì)失敗？

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說(shuō)：“孔