沒(méi)有幻燈片標(biāo)題 - 華東師范大學(xué)精品課程網(wǎng)

——引言——你了解自己所處社會(huì)的行為要求、道德規(guī)范、價(jià)值觀念嗎？你了解自己的父母、教師、同學(xué)和朋友嗎？你了解自己?jiǎn)?？你在做出重大人生抉擇時(shí)，受誰(shuí)的影響最大呢？等等。這一系列問(wèn)題都與個(gè)體社會(huì)化過(guò)程密切相關(guān)。學(xué)習(xí)目標(biāo)描述埃里克森心理社會(huì)發(fā)展的八階段，列舉該理論的教學(xué)含義。提出一些促進(jìn)學(xué)生自信心的方法。解釋個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展。描述不同年齡兒童的同伴觀。描述皮亞杰道德認(rèn)知階段理論，并給出具體實(shí)例。描述柯?tīng)柌竦赖抡J(rèn)知階段理論，并給出具體實(shí)例。闡述自我意識(shí)、教師和同伴對(duì)個(gè)體社會(huì)和情感發(fā)展的影響作用。教學(xué)設(shè)疑作為班主任，李老師發(fā)現(xiàn)班上有些學(xué)生很特殊：小明學(xué)習(xí)成績(jī)雖好，但幾乎沒(méi)有知心朋友；小紅表現(xiàn)出對(duì)周?chē)澜绯錆M(mǎn)了好奇心，喜歡尋根究底，有時(shí)會(huì)給任課教師帶來(lái)很多教學(xué)麻煩；小平成績(jī)一般，但自我評(píng)價(jià)過(guò)高、驕傲自滿(mǎn)；小軍做事退縮，缺乏自信心，不善于表現(xiàn)自我；小力由于父母放棄管教，整天在游戲機(jī)房玩耍而不上課。如果你是李老師：你認(rèn)為小明沒(méi)有朋友的可能原因來(lái)自哪些方面？如何幫助他建立良好的同伴關(guān)系？你將如何引導(dǎo)小紅的探索行為？你如何使小平正確認(rèn)識(shí)自我？你如何幫小軍樹(shù)立自信心？你如何與小力的父母溝通，使他重新回到課堂？第一節(jié)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論一、理論提出二、心理社會(huì)發(fā)展的八階段1、信任感與不信任感2、自主感對(duì)羞恥感與懷疑感3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感4、勤奮感對(duì)自卑感5、自我同一感對(duì)同一感混亂6、親密感對(duì)孤獨(dú)感7、繁殖感對(duì)停滯感8、自我整合感對(duì)絕望感埃里克森簡(jiǎn)介埃里克森（ErikHomburgerErikson，1902—1982），一名美國(guó)精神分析醫(yī)生，也是當(dāng)時(shí)最有名望的精神分析學(xué)家之一，建立了代表新精神分析學(xué)派的人格發(fā)展理論。他認(rèn)為個(gè)性的發(fā)展受生物、心理和社會(huì)三方面因素的影響，并從情緒、道德和人際關(guān)系的整體發(fā)展來(lái)研究個(gè)性發(fā)展。因此，埃里克森的這一理論又被稱(chēng)為心理社會(huì)發(fā)展理論。第二節(jié)自我意識(shí)的發(fā)展一、自我意識(shí)的含義二、不同年齡階段學(xué)生的自我意識(shí)第三節(jié)道德發(fā)展一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論二、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論三、對(duì)柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展理論的挑戰(zhàn)第四節(jié)影響個(gè)體社會(huì)化的因素一、父母教養(yǎng)方式二、同伴關(guān)系教學(xué)反思你或你的學(xué)生現(xiàn)在處于埃里克森心理社會(huì)發(fā)展的哪一階段？你或你的學(xué)生現(xiàn)在處于柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展階段的哪一水平和階段？你是否了解自己？如何發(fā)揮教師的作用，促進(jìn)自己學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展？對(duì)小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生，你將如何向他們解釋某些道德觀念，如“作弊是可恥的”？如何借助父母或同伴的力量，幫助具有自卑心理的人建立自信心？總結(jié)——1埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論埃里克森認(rèn)為，在人的心理發(fā)展過(guò)程中，自我與社會(huì)環(huán)境相互作用，所形成的人格是生物、心理和社會(huì)三方面因素組成的統(tǒng)一體。他把人的一生從出生到死亡劃分為八個(gè)互相聯(lián)系的階段：信任感對(duì)不信任感；自主感對(duì)羞恥感與懷疑感；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感；勤奮感對(duì)自卑感；自我同一感對(duì)同一感混亂；親密感對(duì)孤獨(dú)感；繁殖感對(duì)停滯感；自我整合感對(duì)絕望感。總結(jié)——2自我意識(shí)的發(fā)展自我意識(shí)，是指人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及對(duì)自己和周?chē)说年P(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)結(jié)果，同時(shí)它的形成和發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程。自我意識(shí)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是主觀的我，即對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察者；另一個(gè)是客觀的我，即被覺(jué)察到的我。具體來(lái)說(shuō)，個(gè)體的自我意識(shí)由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)與自我控制三種心理成分構(gòu)成。這三種成分相互聯(lián)系、相互制約。此外，不同年齡階段的學(xué)生具有不同的自我意識(shí)?？偨Y(jié)——3道德發(fā)展皮亞杰認(rèn)為，道德由種種規(guī)則體系構(gòu)成，道德的實(shí)質(zhì)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)社會(huì)規(guī)則的理解和認(rèn)識(shí)；二是對(duì)人類(lèi)關(guān)系中平等、互惠的關(guān)心，是公道的基礎(chǔ)。皮亞杰概括了兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段：前道德判斷階段，他律道德階段或道德實(shí)在論階段，自律道德或道德主觀主義階段柯?tīng)柌駥?duì)皮亞杰的道德發(fā)展理論做了進(jìn)一步的修改和擴(kuò)充。他致力于兒童道德判斷能力發(fā)展的研究，提出了“道德發(fā)展階段”理論。該理論以不同年齡兒童道德判斷的思維結(jié)構(gòu)來(lái)劃分道德觀念發(fā)展階段，強(qiáng)調(diào)道德發(fā)展與年齡及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化之間的關(guān)聯(lián)。根據(jù)不同年齡兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題的反應(yīng)，柯?tīng)柌癜褍和赖掳l(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段總結(jié)——4影響個(gè)體社會(huì)化的因素但在影響兒童社會(huì)化過(guò)程的諸多家庭因素中，父母教養(yǎng)方式則較為重要。根據(jù)接受—拒絕和控制-容許這兩個(gè)維度的不同組合，可以形成四種教養(yǎng)方式：權(quán)威型、專(zhuān)斷型、放縱型和忽視型，不同的教養(yǎng)方式無(wú)疑會(huì)對(duì)兒童的社會(huì)性發(fā)展和個(gè)性形成產(chǎn)生重大影響，具體體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，自我價(jià)值感和心理健康等方面。隨著年齡的增長(zhǎng)，同伴關(guān)系對(duì)個(gè)體社會(huì)化逐漸發(fā)揮作用