13《迷娘（之一）》2023高二語(yǔ)文《致大?！贰蹲约褐瑁ü?jié)選）》《樹(shù)和天空》課時(shí)把關(guān)練

課時(shí)把關(guān)練13迷娘（之一）致大海自己之歌（節(jié)選）樹(shù)和天空?語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）閱讀下面的文字，完成1?3題。歌德有一句名言：“生活之樹(shù)常青，而理論往往是灰色的。”這句話道出了一個(gè)顛撲不破的真理，那就是:任何理論，包括文藝學(xué)、美學(xué)在內(nèi)，如果只滿足于體系建構(gòu)和邏輯自洽，而不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活及其變化，其結(jié)果只能流于灰色和凋謝。美學(xué)要回歸大眾的①生活實(shí)踐,不能單純追求脫離現(xiàn)實(shí)生活的高頭講章和抽象體系。只有這樣，美學(xué)才能接地氣，獲得源源不斷的滋養(yǎng)，具有強(qiáng)大生命力。當(dāng)代中國(guó)的美學(xué)理論與人們②的藝術(shù)和審美實(shí)踐還有距離，與現(xiàn)實(shí)生活的貼近度仍不夠，還有一些需要改進(jìn)之處。當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即單純突破聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向自然與生活的關(guān)注」由此展丞L“處境美學(xué)二二生活送學(xué)二的新潮。雖然西方的情況與我們并不完全一樣，但**\Z\Z\Z\ZXZ\ZXZ\Z\Z\Z\Z\ZXZ\Z\Z\ZX?r'美學(xué)走進(jìn)生活確已成為不可阻擋的時(shí)代潮流，而美育是其中重要一環(huán)。沒(méi)有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一團(tuán)水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整個(gè)奇異世界，而美育就是回歸對(duì)孩子生命直覺(jué)的引導(dǎo)，用美來(lái)溫潤(rùn)孩子的眼睛和心靈。成功的美育，能讓孩子們感受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田“，什么是中國(guó)畫的“遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”，什么是詩(shī)詞書(shū)畫背后的人生際遇、家國(guó)情懷。也正是在這種可感可知的審美中，引導(dǎo)孩子領(lǐng)略③的藝術(shù)瑰寶,讓美進(jìn)入日常生活，進(jìn)而在審美中感受我們的歷史與文化。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即單純突破聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀慌c生活的關(guān)注，由此掀起了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。B.當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即突破單純聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向自然與生活的關(guān)注，由此掀起了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。C.當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即突破單純聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀慌c生活的關(guān)注，由此展開(kāi)了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。D.當(dāng)代西方美學(xué)已出現(xiàn)了“生活轉(zhuǎn)向”，即突破單純聚焦于藝術(shù)的局限，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀慌c生活的關(guān)注由此掀起了“環(huán)境美學(xué)”“生活美學(xué)”的新潮。.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。.下列各項(xiàng)中，和文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闊送青來(lái)。B.大漠沙如雪,燕山月似鉤。C.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。D.危樓高百尺,手可摘星辰。（二）閱讀下面的文字，完成4?5題。意象是詩(shī)歌的基本單位，也是鑒賞詩(shī)歌的一把鑰匙?！耙狻本褪侵饔^的情志，“象”就是客觀的事物。①，就形成意象。從創(chuàng)作方法的角度，可將意象分成三類。意象最基本的作用還是被詩(shī)人用來(lái)描述景與事，借以表達(dá)思想情感，因此詩(shī)人用得最多的還是描述性意象。②，此類意象通過(guò)運(yùn)7.如何理解《迷娘》（之一）中“愛(ài)人”“恩人”“父親”這三個(gè)稱呼？（二）閱讀《致大?！罚瓿??7.如何理解《迷娘》（之一）中“愛(ài)人”“恩人”“父親”這三個(gè)稱呼？（二）閱讀《致大海》，完成8?9題。8.從思想內(nèi)容上看，全詩(shī)可以分為幾個(gè)部分？請(qǐng)概述每部分的內(nèi)容。學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)歌，可以通過(guò)具體的意象，運(yùn)用描述、比喻、象征等方式來(lái)抒發(fā)心志或暗示情感，這樣詩(shī)歌才能耐咀嚼，有詩(shī)味。如下面這首小詩(shī)，借“梅”來(lái)表達(dá)對(duì)生命的思考。梅一片花瓣9.9.普希金筆下的大海有什么特征？具有什么象征意義？9.普希金筆下的大海有什么特征？具有什么象征意義？是一^商生命剝落了生命你召來(lái)了燕語(yǔ)和鶯啼.在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)159.普希金筆下的大海有什么特征？具有什么象征意義？.請(qǐng)另選一個(gè)事物，仿照文中《梅》的寫法和形式,寫一首小詩(shī)。（三）閱讀《自己之歌》（節(jié)選），完成10?11題。10.本詩(shī)在意象的選取上有什么特點(diǎn)？寄托了詩(shī)人怎樣的情感？11.這首詩(shī)是如何表現(xiàn)“自己的形象的??閱讀理解（-）閱讀《迷娘》（之一），完成6?7題。6.本詩(shī)三個(gè)詩(shī)節(jié)描寫的意象眾多，各不相同，但又有共同特點(diǎn)，其共同特點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）閱讀《樹(shù)和天空》，完成12?13題。12.本詩(shī)的抒情主人公是誰(shuí)?有什么特點(diǎn)?13.本詩(shī)中的意象“樹(shù)”“天空”“我們”有怎樣的象征意義？第一單元課時(shí)把關(guān)練第一單元參考答案13迷娘（之一）致大海自己之歌（節(jié)選）樹(shù)和天空,豐富多彩日新月異古今中外（①處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“生活實(shí)踐”的豐富，應(yīng)填“豐富多彩”。②處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)和審美實(shí)踐”發(fā)展或進(jìn)步迅速，應(yīng)填“日新月異”。③處，綜觀整個(gè)文段，應(yīng)填“古今中外二）.D（文中畫波浪線的句子有三處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“單純突破聚焦于藝術(shù)的局限”應(yīng)改為“突破單純聚焦于藝術(shù)的局限”，據(jù)此排除A項(xiàng)；二是成分殘缺，應(yīng)在“自然與生活的關(guān)注”前面加上“對(duì)”，據(jù)此排除B項(xiàng)；三是搭配不當(dāng)，“展開(kāi)……新潮”應(yīng)改為“掀起……新潮”，排除C項(xiàng)。故選D。）.構(gòu)成:本體是中國(guó)畫中的“遠(yuǎn)山”和“近水”；喻體是“黛”和“煙”。表達(dá)效果:①“遠(yuǎn)山如黛”形容遠(yuǎn)山的顏色凝重得宛若女子黛色的眉，“近水含煙”指近處的水面像是附著了雨水，煙霧裊裊：②這里把中國(guó)畫中的“遠(yuǎn)山”“近水”比作女子黛色的眉和縹緲的“煙”，形象生動(dòng)，富有意境，真切表現(xiàn)出了中國(guó)畫的特點(diǎn)。（“遠(yuǎn)山如黛”把“遠(yuǎn)山”比作“黛”，注意抓住“黛”的顏色特征和“眉如青黛”的傳統(tǒng)說(shuō)法來(lái)理解；“近水含煙”把“近水”比作“煙”，注意抓住“水”與“煙”在朦朧、迷蒙等方面的相似性特點(diǎn)來(lái)分析。還要注意，“遠(yuǎn)山”和“近水”指的是中國(guó)畫中的山水形象，分析效果時(shí)要結(jié)合中國(guó)畫的特點(diǎn)。）.①主觀情感與客觀物象相融合②第二種是比喻性意象③同一意象也可以有多重象征意義（①處，由“'意'就是主觀的情志，'象'就是客觀的事物”可知，“意象”是二者的結(jié)合，故此處可填寫“主觀情感與客觀物象相融合二②處，由“可將意象分成三類……描述性意象……最后一類是象征性意象……”可知，此處要填寫第二種意象；由“此類意象通過(guò)運(yùn)用比喻的手法使詩(shī)歌作品更加形象生動(dòng)”可知，此處可填寫“第二種是比喻性意象二③處，由后文“狼可以象征殘暴、貪婪，也可以象征自由、孤獨(dú)等”可知，同一個(gè)意象可能會(huì)有不同的象征意義，故可填寫“同一意象也可以有多重象征意義:）.［示例］船一片風(fēng)帆是一縷鄉(xiāng)思高掛起鄉(xiāng)思你承載了滄桑和希望（題目要求仿照《梅》的寫法和形式另寫一首小詩(shī)，從寫法上看，“梅”在這里是象征性意象，“一片花瓣/是一滴生命”，贊美了其勃勃生機(jī)，象征著生機(jī)和春意；“剝落了生命/你召來(lái)了燕語(yǔ)和鶯啼”，象征著梅花有甘于奉獻(xiàn)、勇于探春的精神。注意選取的意象要有象征意義，創(chuàng)作時(shí)要選擇該事物的典型部位來(lái)表達(dá)其象征意義。如“船”“松”等,選擇其第一單元“風(fēng)帆/木槳”“老根/松針”等典型部位，這些典型部位象征遠(yuǎn)大志向/踏實(shí)精神、不畏艱難/甘于吃苦等精神。然后整理作答即可。）.共同特點(diǎn):都與故鄉(xiāng)有密切的關(guān)系，都表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的美好和魅力。首節(jié)選擇的意象有檸檬花、橙子、藍(lán)天、和風(fēng)、桃金娘、月桂等，具有鮮明的意大利地域特征，描繪出一幅優(yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光圖景；第2節(jié)所寫的圓柱、廳堂、居室、大理石立像等，具有意大利建筑的鮮明特征，宏偉而壯美；第3節(jié)則以迷霧、巖洞、龍種危崖、瀑布等意象展現(xiàn)了迷娘歸鄉(xiāng)（也可看作離鄉(xiāng)）之路上的景色的險(xiǎn)峻之美和神秘色彩。詩(shī)歌前兩節(jié)從不同角度表現(xiàn)了迷娘的故鄉(xiāng)意大利的美好、迷人,構(gòu)建了一個(gè)迷離而又優(yōu)美、令人神往的藝術(shù)世界,抒發(fā)了迷娘對(duì)美好故鄉(xiāng)濃濃的思念之情。.這首詩(shī)以對(duì)知心人傾訴的形式完成。傾訴的人是迷娘，而被傾訴的對(duì)象分別是“愛(ài)人”“恩人”“父親”，事實(shí)上，這三者是同一個(gè)人一一威廉?邁斯特。迷娘從小被拐賣到異國(guó)他鄉(xiāng)，后被威廉解救。迷娘在心中深深地愛(ài)著威廉，可她知道他們是無(wú)法在一起的，于是就由“愛(ài)人”轉(zhuǎn)而稱呼他為“恩人”，進(jìn)而稱呼他為“父親”。這三種稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對(duì)威廉的那種復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉，又美好。熾熱的愛(ài)被升華為一種美好的對(duì)父親的愛(ài)，又和思鄉(xiāng)之情扭結(jié)在一起，使兩種情感都得到升華，但又互相掩映具有哀婉、含蓄而又深沉的美感。8,可分為三個(gè)部分:第一部分（1—7節(jié)，海之戀），與大海依依惜別，表達(dá)了對(duì)大海的熱愛(ài)之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦；第二部分（8—13節(jié)，海之思），緬懷為民主而戰(zhàn)的拿破侖和為自由而戰(zhàn)的拜倫；第三部分（14—15節(jié)，海之念），再一次與大海告別，表明將永久懷念大海,并為自由奮斗不息。9?特征:大海是“自由”“翻滾起伏”“閃爍壯觀”“幽靜”“深沉”“有力”“倔強(qiáng)”的，同時(shí)也是“沉郁”“喑啞”“任性”“喜怒無(wú)?！钡模蹨唹验?，有廣闊的胸懷、驚人的威力和壯麗的景色，它具有無(wú)窮的力量和魅力，它可以自由地展示自己性格中的任何一面。象征意義:詩(shī)人筆下的大海是自由精神的象征，詩(shī)歌的第一行“再見(jiàn)吧，自由的元素！”即提示了這種象征意義。詩(shī)人筆下的大海，是被人格化了的大海，它是一種永遠(yuǎn)不屈于任何奴役的生命存在，這正體現(xiàn)了大海的自由精神。.（1）意象特點(diǎn):一是比較獨(dú)特，如鵝鶉的卵、雨蛙、黑莓、片麻石、火成巖、爬蟲(chóng)、大的怪物、鷹雕、蝮蛇等，這些陌生而獨(dú)特的意象，體現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象力，賦予了詩(shī)歌神奇的色彩；二是范圍廣泛，幾乎無(wú)所不包，包含天上的、地上的、水里的，這些意象構(gòu)成了詩(shī)歌開(kāi)闊的意境，體現(xiàn)了詩(shī)人宏大的氣魄。（2）情感:詩(shī)人對(duì)這些自然界中的事物傾注了無(wú)限的熱愛(ài)之情。在他的眼里，自然界中的任何一分子，無(wú)論是巨大還是纖小，都折射出無(wú)限的神圣，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感，更能贊美萬(wàn)物的神圣。.①詩(shī)的第1節(jié)運(yùn)用類比和對(duì)比的手法來(lái)突出“自己”的形象。詩(shī)人選取了螞蟻、沙粒、鶻鶉的卵、雨蛙、黑莓、關(guān)節(jié)、母牛、小鼠等渺小、平凡的事物來(lái)類比“自己”，又將這些第一單元事物與星星、華屋、機(jī)器、石像等華美、珍稀的事物進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明無(wú)論多么平凡的事物，都有自己的獨(dú)特價(jià)值。②第2節(jié)通過(guò)描寫來(lái)烘托“自己”的形象?！拔摇迸c片麻石、煤等“混合在一起"說(shuō)明“我”是平凡的；“并且全身裝飾著飛鳥(niǎo)和走獸"說(shuō)明“我”是追求自由的；“需要的時(shí)候”“可以將任何東西召來(lái)”，則體現(xiàn)了詩(shī)人為了自由不顧一切的精神。詩(shī)人通過(guò)這些描寫，使“自己”的形象更為鮮明。③第3節(jié)以“自己”面對(duì)的各種逆境來(lái)襯托“自己”的形象，寫“自己”在各種逆境面前都不會(huì)退縮，從而突出了“自己”的精神與尊嚴(yán)。.（1）抒情主人公是樹(shù)。（2）詩(shī)中的樹(shù)有超越人的自覺(jué)性和主動(dòng)性。在雨中，樹(shù)在“走動(dòng)”，它“有急事”，“汲取雨中的生命”；雨停后，樹(shù)“停下腳