2022年溫泉縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE282022年溫泉縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來(lái)講，()是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果。A、技術(shù)進(jìn)步B、技術(shù)進(jìn)化C、技術(shù)發(fā)展D、技術(shù)轉(zhuǎn)移答案：A解析：從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來(lái)講，技術(shù)進(jìn)步是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果，主要包括三個(gè)方面的問(wèn)題，即：基礎(chǔ)性技術(shù)研究、應(yīng)用性技術(shù)研究、發(fā)展性技術(shù)研究?；A(chǔ)性技術(shù)研究指技術(shù)原理的發(fā)現(xiàn)或者基于原理性的技術(shù)發(fā)明。應(yīng)用性技術(shù)研究指在技術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)上使之逐步發(fā)展、完善，進(jìn)入更加實(shí)用化的階段。發(fā)展性技術(shù)研究指對(duì)現(xiàn)有成熟技術(shù)的改進(jìn)和提高。故選A。2．諾貝爾獎(jiǎng)獲得者道格拉斯?諾斯寫(xiě)道：“假設(shè)一位古希臘人能奇跡般地被送到1750年的英國(guó)，他或她會(huì)發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過(guò)，如果希臘人再晚兩個(gè)世紀(jì)被送來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個(gè)‘幻想'的世界，什么都不認(rèn)識(shí)，甚至什么都不理解?！弊髡咛岢龊笠环N假設(shè)的主要?dú)v史依據(jù)是()。A、工業(yè)社會(huì)形成與發(fā)展B、人口爆炸性增長(zhǎng)C、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速D、各國(guó)間交往密切答案：A解析：與1750年古代相比，兩個(gè)世紀(jì)后的工業(yè)文明時(shí)代在方方面面都出現(xiàn)巨大的變化，不能為古希臘人所理解。這恰好體現(xiàn)了工業(yè)社會(huì)發(fā)展的迅速。故選A。3．國(guó)土規(guī)劃是以全國(guó)的國(guó)土或國(guó)家一定地域作為一個(gè)整體，按照自然特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)條件，制定一定時(shí)期內(nèi)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用國(guó)土資源、治理和保護(hù)環(huán)境的總體規(guī)劃方案，并在此基礎(chǔ)上對(duì)地區(qū)生產(chǎn)力、城鎮(zhèn)和人口提出合理配置的研究意見(jiàn)和建議，使社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展盡可能地符合自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的生產(chǎn)和生活環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源、()相協(xié)調(diào)。A、經(jīng)濟(jì)B、文化C、政治D、環(huán)境答案：D解析：國(guó)土規(guī)劃是從土地、水、礦產(chǎn)、氣候、海洋、旅游、勞動(dòng)力等資源的合理開(kāi)發(fā)利用角度，確定經(jīng)濟(jì)布局，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，明確資源綜合開(kāi)發(fā)的方向、目標(biāo)、重點(diǎn)和步驟，提出國(guó)土開(kāi)發(fā)、利用、整治的戰(zhàn)略重大措施和基本構(gòu)想。故選D。4．2015年五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)是星期五，甲工廠(chǎng)因生產(chǎn)需要安排5月1日至3日加班，那么該工廠(chǎng)下列向員工支付加班費(fèi)的計(jì)算方式中，正確的是()。A、1號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的150%計(jì)算B、1號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的200%計(jì)算C、1號(hào)的加班費(fèi)按工資的200%計(jì)算，2號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的150%計(jì)算D、1號(hào)的加班費(fèi)按工資的300%計(jì)算，2號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的200%計(jì)算答案：D解析：《勞動(dòng)法》第44條規(guī)定，有下列情形之一的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動(dòng)者正常工作時(shí)間工資的工資報(bào)酬：(一)安排勞動(dòng)者延長(zhǎng)工作時(shí)間的，支付不低于工資的百分之一百五十的工資報(bào)酬;(二)休息日安排勞動(dòng)者工作又不能安排補(bǔ)休的，支付不低于工資的百分之二百的工資報(bào)酬;(三)法定休假日安排勞動(dòng)者工作的，支付不低于工資的百分之三百的工資報(bào)酬。題干中5月1日勞動(dòng)節(jié)是星期五，屬于法定休假日，因此1號(hào)的加班費(fèi)按工資的300%計(jì)算，5月2日、3日是星期六、星期天，屬于休息日，因此2號(hào)至3號(hào)的加班費(fèi)按工資的200%計(jì)算。故選D。5．“夏禮吾能言之，祀(把國(guó)是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”這說(shuō)明孔子()。A、熟悉夏商禮制B、感嘆祀宋衰落C、重視文獻(xiàn)記載D、重建禮法規(guī)范答案：D解析：“夏禮吾能言之，祀(把國(guó)是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！边@說(shuō)明孔子對(duì)夏商周的禮儀制度非常熟悉，他希望人們都能恪守禮的規(guī)范，可惜當(dāng)時(shí)贊禮的人太少了，所以他希望重建禮法規(guī)范;ABC材料未體現(xiàn)，排除。故選D。6．按照黨政機(jī)關(guān)公文格式的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，公文如需標(biāo)注緊急程度，其編排位置在版心的()。A、左上角B、右上角C、正上方D、正下方答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文格式》緊急程度：“如需標(biāo)注緊急程度，一般用3號(hào)黑體字，頂格編排在版心左上角;如需同時(shí)標(biāo)注份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度，按照份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度的順序自上而下分行排列?！惫蔬xA。7．K公司委托N公司加工一批服裝，由N公司提供布料，雙方簽訂合同，約定了加工報(bào)酬、數(shù)量等事項(xiàng)。該合同屬于()。A、買(mǎi)賣(mài)合同B、融資租賃合同C、承攬合同D、居間合同答案：C解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第五百九十五條規(guī)定，買(mǎi)賣(mài)合同是出賣(mài)人轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買(mǎi)受人，買(mǎi)受人支付價(jià)款的合同。第七百三十五條規(guī)定，融資租賃合同是出租人根據(jù)承租人對(duì)出賣(mài)人、租賃物的選擇，向出賣(mài)人購(gòu)買(mǎi)租賃物，提供給承租人使用，承租人支付租金的合同。第七百七十條規(guī)定，承攬合同是承攬人按照定作人的要求完成工作，交付工作成果，定作人支付報(bào)酬的合同。承攬包括加工、定作、修理、復(fù)制、測(cè)試、檢驗(yàn)等工作。故選C。8．人民幣作為我國(guó)的法定貨幣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)的象征。人民幣之所以能夠購(gòu)買(mǎi)商品，是因?yàn)?)。A、它是特殊商品，具有使用價(jià)值和價(jià)值B、它是一般等價(jià)物C、它是國(guó)家發(fā)行強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能D、它是觀(guān)念中的貨幣而不是現(xiàn)實(shí)中的貨幣答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，人民幣是紙幣，屬于貨幣符號(hào)，沒(méi)有價(jià)值。B項(xiàng)錯(cuò)誤，一般等價(jià)物是從商品中分離出來(lái)的充當(dāng)其它一切商品的統(tǒng)一價(jià)值表現(xiàn)材料的商品。人民幣只是一種特殊的符號(hào)，是由國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的，其本身不具有價(jià)值，如果脫離了國(guó)家的概念，人民幣就沒(méi)有意義。C項(xiàng)正確，人民幣是國(guó)家發(fā)行強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人民幣是現(xiàn)實(shí)中的貨幣而不是觀(guān)念中的貨幣。故選C。9．針對(duì)“逢大雨必澇”問(wèn)題，許多城市正迎來(lái)“海綿城市”建設(shè)的熱潮，以使城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水能力。這說(shuō)明()。①人可以利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福自身②人們創(chuàng)造條件可以促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)和主觀(guān)性A、①②B、①③C、②④D、③④答案：A解析：①正確，規(guī)律是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但是，在客觀(guān)規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀(guān)世界，造福人類(lèi)。城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水能力，體現(xiàn)了利用客觀(guān)規(guī)律造福自身。②正確，聯(lián)系具有客觀(guān)性和條件性，人在聯(lián)系面前并非消極無(wú)為，而是在尊重事物發(fā)展客觀(guān)規(guī)律的前提下，改變和創(chuàng)造條件去促進(jìn)事物的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)事物向好的方面轉(zhuǎn)化。在遵循雨水循環(huán)規(guī)律的前提下，增強(qiáng)城市排水能力，改變城市“逢大雨必澇”的現(xiàn)象，體現(xiàn)了創(chuàng)造條件促進(jìn)事物向好的方向轉(zhuǎn)化。③錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的對(duì)立統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)和總方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，同時(shí)還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。④錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀(guān)性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系雖然是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀(guān)的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀(guān)的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。綜上，①②正確。故選A。10．公歷日期標(biāo)準(zhǔn)格式為()。A、2020年04月08日B、2020年4月8日C、2020年四月八日D、二〇二〇年四月八日答案：B解析：公歷為陽(yáng)歷的一種，是現(xiàn)在國(guó)際通用的歷法。通常所說(shuō)的陽(yáng)歷即指公歷。公歷格式：年月日，一般用阿拉伯?dāng)?shù)字，如：2020年4月8日。故選B。11．我國(guó)泥石流易發(fā)生在()。A、板塊的邊緣地帶B、西北內(nèi)陸的盆地中C、東部平原地區(qū)D、巖石破碎松散、植被不良的山區(qū)答案：D解析：中國(guó)泥石流主要分布在斷裂構(gòu)造發(fā)育、新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)活躍、地震劇烈、巖層風(fēng)化破碎、山體失穩(wěn)、不良地質(zhì)現(xiàn)象密集、正負(fù)地形高差懸殊、山高谷深、坡陡流急，氣候干濕季分明、降雨集中，并多局地暴雨，植被稀疏、水土流失嚴(yán)重的山區(qū)，及現(xiàn)代冰川(尤其是海洋性冰川)盤(pán)踞的高山地區(qū)。A項(xiàng)錯(cuò)誤而D項(xiàng)正確。中國(guó)泥石流的六大分布區(qū)為：①青藏高原邊緣山區(qū);②橫斷山區(qū)和川滇山區(qū);③西北山區(qū);④黃土高原山區(qū);⑤華北和東北山區(qū);⑥中國(guó)東南部山區(qū)。B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。12．哺乳動(dòng)物是恒溫、脊椎動(dòng)物，大部分都是胎生，并藉由乳腺哺育后代。下列不屬于哺乳動(dòng)物的是()。A、鯨B、河馬C、熊貓D、鱷魚(yú)答案：D解析：ABC項(xiàng)正確，鯨、河馬、熊貓都是哺乳動(dòng)物。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鱷魚(yú)是一種冷血的卵生動(dòng)物。鱷魚(yú)是極其珍貴的動(dòng)物。鱷魚(yú)不是魚(yú)，是爬行動(dòng)物，鱷魚(yú)之名，或是由于其像魚(yú)一樣在水中嬉戲，故而得名“鱷魚(yú)”。故選D。13．根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》有關(guān)規(guī)定，個(gè)體工商戶(hù)的債務(wù)，個(gè)人經(jīng)營(yíng)的，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)承擔(dān)，家庭經(jīng)營(yíng)的，以家庭財(cái)產(chǎn)承擔(dān)，無(wú)法區(qū)分的，以()承擔(dān)。A、家庭財(cái)產(chǎn)B、集體財(cái)產(chǎn)C、個(gè)人財(cái)產(chǎn)D、部分成員財(cái)產(chǎn)答案：A解析：民法典第五十六條規(guī)定，個(gè)體工商戶(hù)的債務(wù)，個(gè)人經(jīng)營(yíng)的，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)承擔(dān);家庭經(jīng)營(yíng)的，以家庭財(cái)產(chǎn)承擔(dān);無(wú)法區(qū)分的，以家庭財(cái)產(chǎn)承擔(dān)。農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶(hù)的債務(wù)，以從事農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶(hù)財(cái)產(chǎn)承擔(dān);事實(shí)上由農(nóng)戶(hù)部分成員經(jīng)營(yíng)的，以該部分成員的財(cái)產(chǎn)承擔(dān)。故選A。14．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國(guó)家控制中國(guó)的海關(guān)管理權(quán)，其影響不包括()。A、便利了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪B、阻礙了中國(guó)近代資本主義的發(fā)展C、加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體過(guò)程D、資本輸出成為對(duì)華侵略的主要手段答案：D解析：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略勢(shì)力擴(kuò)張到中國(guó)沿海各省，并伸向中國(guó)內(nèi)地，方便了列強(qiáng)傾銷(xiāo)商品，掠奪廉價(jià)原材料和勞動(dòng)力，使中國(guó)受到資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略性沖擊。資本輸出成為對(duì)華侵略的主要手段是《馬關(guān)條約》簽訂后產(chǎn)生的后果。故選D。15．以下是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的文言別稱(chēng)，屬于美術(shù)的是()。A、絲竹B、墨寶C、丹青D、金石答案：C解析：“絲竹”中的“絲”是指弦類(lèi)樂(lè)器，“竹”是指管類(lèi)樂(lè)器，兩者皆泛指各種樂(lè)器，也形容各種聲音?！澳珜殹敝刚滟F的字畫(huà)，也用來(lái)尊稱(chēng)別人創(chuàng)作的字或畫(huà)?！敖鹗敝械摹敖稹笔侵附饘僦频臉?lè)器，“石”是指石制的磬。我國(guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色、青色，故稱(chēng)畫(huà)為“丹青”。故選C。16．變色眼鏡的奧秘在玻璃里，這種特殊的玻璃叫做“光致變色”玻璃，它在制造過(guò)程中，預(yù)先摻進(jìn)了對(duì)光敏感的物質(zhì)()，還有少量氧化銅催化劑，眼鏡片從沒(méi)有顏色變成淺灰、茶褐色，再?gòu)暮谘坨R變回到普通眼鏡。A、氯化鐵B、氯化銅C、氧化銀D、鹵化銀答案：D解析：變色眼鏡是由變色玻璃做成的眼鏡，在適當(dāng)波長(zhǎng)光的輻照下改變其顏色，而移去光源時(shí)則恢復(fù)其原來(lái)顏色的玻璃。又稱(chēng)光致變色玻璃或光色玻璃。A項(xiàng)錯(cuò)誤，氯化鐵是一種共價(jià)無(wú)機(jī)化合物，化學(xué)式。為黑棕色結(jié)晶，也有薄片狀，熔點(diǎn)、沸點(diǎn)，易溶于水并且有強(qiáng)烈的吸水性，能吸收空氣里的水分而潮解。主要可用于金屬蝕刻，污水處理。其中蝕刻包括銅，不銹鋼，鋁等材料的蝕刻;對(duì)低油度的原水處理，具有效果好、價(jià)格便宜等優(yōu)點(diǎn)，但帶來(lái)水色泛黃的缺點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，氯化銅，無(wú)機(jī)化合物，化學(xué)式。氯化銅是共價(jià)化合物，為平面鏈狀。易從空氣中吸濕而變成藍(lán)綠，斜方晶體二水合物。氯化銅為黃棕色粉末，易溶于水、乙醇、丙酮，溶于氨水，稍溶于丙酮和乙酸乙酯，微溶于乙醚。其水溶液對(duì)石蕊呈酸性反應(yīng)。氯化銅在自然界中以水氯銅礦存在。通常由碳酸銅和鹽酸反應(yīng)制得。通常用作有機(jī)和無(wú)機(jī)反應(yīng)催化劑，媒染劑，殺蟲(chóng)劑，石油脫臭、脫硫和精制劑。C項(xiàng)錯(cuò)誤，氧化銀是一種無(wú)機(jī)物，化學(xué)式為，棕褐色立方晶系結(jié)晶或棕黑色粉末，微溶于水，易溶于酸和氨水，受熱易分解成單質(zhì)，在空氣中會(huì)吸收二氧化碳變?yōu)樘妓徙y。主要用于電子工業(yè)和有機(jī)合成。D項(xiàng)正確，變色玻璃是在玻璃原料中加入鹵化銀微晶制成。鹵化銀具有兩種不同的分子或電子結(jié)構(gòu)狀態(tài)，在可見(jiàn)光區(qū)有兩種不同的吸收系數(shù)，在光的作用下，可從一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變到另一種結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致顏色的可逆變化。鹵化銀變色玻璃的特點(diǎn)是不容易疲勞，經(jīng)歷30萬(wàn)次以上明暗變化后，依然不失效，是制作變色眼鏡常用的材料。變色玻璃還可用于信息存儲(chǔ)與顯示、圖像轉(zhuǎn)換、光強(qiáng)控制和調(diào)節(jié)等方面。故選D。17．文藝復(fù)興前歐洲繪畫(huà)中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀(guān)的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒D、造型藝術(shù)開(kāi)始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開(kāi)朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛(ài)子的模式，將圣母刻畫(huà)得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開(kāi)朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類(lèi)最偉大最崇高的母愛(ài)的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開(kāi)始從神殿走向世俗。故選C。18．在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)關(guān)系是()。A、多變的、活躍的因素B、以生產(chǎn)力為物質(zhì)基礎(chǔ)的精神因素C、相對(duì)穩(wěn)定的因素D、決定生產(chǎn)力性質(zhì)的因素答案：C解析：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對(duì)穩(wěn)定性，一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就在一定的歷史時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定的形式。故選C。19．下列財(cái)產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)的是()。A、承租的房屋B、儲(chǔ)蓄C、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利D、自有的汽車(chē)答案：A解析：遺產(chǎn)是指自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。我國(guó)《繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)包括：①公民的收入;②公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品;③公民的林木、牲畜和家禽;④公民的文物、圖書(shū)資料;⑤法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;⑥公民的著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利;⑦公民的其他合法財(cái)產(chǎn)，如有價(jià)證券以及以財(cái)產(chǎn)為履行標(biāo)的的債權(quán)等。A項(xiàng)，承租的房屋屬于他人的財(cái)產(chǎn)，不屬于遺產(chǎn)。故選A。20．多數(shù)汽車(chē)的前窗都是傾斜的，其最主要的原因是()。A、避免因反光而影響駕駛員視線(xiàn)B、便于雨水流走C、視野開(kāi)闊，承受沖擊能力強(qiáng)D、減小空氣阻力答案：A解析：多數(shù)汽車(chē)的擋風(fēng)玻璃都是斜的是為了防止鏡面反射，車(chē)內(nèi)的人的身影通過(guò)擋風(fēng)玻璃反射成為影像從而影響到駕駛員的視覺(jué)判斷，因此做成斜的就可以避免這種情況發(fā)生。而一些車(chē)身比較高的車(chē)，比如大巴擋風(fēng)玻璃就是平的，因?yàn)轳{駛員的視線(xiàn)是向下的，不會(huì)被玻璃中的人影干涉。故選A。21．公文用于處理公務(wù)，具有行政機(jī)關(guān)賦予的影響力，這說(shuō)明()。A、公文的制作者只能是組織B、公文具有特定效力C、公文的法制性強(qiáng)D、公文的內(nèi)容必須規(guī)范答案：B解析：公文有如下特點(diǎn)：第一，公文的制作者是依法成立的組織。第二，公文具有特定效力，用于處理公務(wù);公文具有行政機(jī)關(guān)賦予的特定的效能和影響力。第三，公文具有規(guī)范的結(jié)構(gòu)和格式，各種類(lèi)型的公文都有明確規(guī)定的格式。故選B。22．“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)"。這句話(huà)反映了()。A、人的認(rèn)識(shí)先于人的實(shí)踐檢驗(yàn)B、人的認(rèn)識(shí)是某種客觀(guān)精神的產(chǎn)物C、實(shí)踐就是主觀(guān)改造客觀(guān)對(duì)象的創(chuàng)適性精神活動(dòng)D、認(rèn)識(shí)是否具有真理性，只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證答案：D解析：A項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀(guān)對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。說(shuō)法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;B項(xiàng)，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是客觀(guān)世界的主觀(guān)映象。說(shuō)法錯(cuò)誤，故錯(cuò)誤，排除;C項(xiàng)，實(shí)踐是人類(lèi)有目的地改造客觀(guān)世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。故錯(cuò)誤，排除;D項(xiàng)，真理是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀(guān)事物，需要聯(lián)結(jié)主觀(guān)與客觀(guān)的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀(guān)事物，是否具有真理性?！靶邮欠窈线m，腳最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的就是只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確，當(dāng)選。故選D。23．職能型組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是()。A、能適應(yīng)靈活多變的經(jīng)營(yíng)環(huán)境B、管理集中，指揮統(tǒng)一C、常表現(xiàn)為獨(dú)立的企業(yè)聯(lián)合體D、有助于管理工作的分工與專(zhuān)業(yè)化答案：D解析：職能型組織結(jié)構(gòu)也稱(chēng)為多線(xiàn)性組織結(jié)構(gòu)，是當(dāng)參謀部門(mén)有權(quán)向直線(xiàn)經(jīng)理直接下達(dá)指令時(shí)所形成的組織結(jié)構(gòu)。職能型組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一是采用按職能分工實(shí)行專(zhuān)業(yè)化的管理來(lái)代替直線(xiàn)型的全能管理，有助于管理工作的分工與專(zhuān)業(yè)化。故選D。24．被稱(chēng)為“組織理論之父”的管理學(xué)家是()。A、威爾遜B、古德諾C、韋伯D、泰勒答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，切克·威爾遜是美國(guó)行政管理學(xué)家，他提出了威爾遜法則，認(rèn)為管理者的指導(dǎo)是員工克服困難的后盾。B項(xiàng)錯(cuò)誤，弗蘭克·約翰遜·古德諾是早期公共行政學(xué)研究的先驅(qū)人物、行政學(xué)的奠基人之一。在西方，最早論述政治與行政的區(qū)別，從政治與行政分離的角度解釋行政的是美國(guó)行政學(xué)家切克·威爾遜和弗蘭克·約翰遜·古德諾。C項(xiàng)正確，馬克斯·韋伯在《社會(huì)和經(jīng)濟(jì)理論》一書(shū)中提出了理想行政組織理論，這一理論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被稱(chēng)為“組織理論之父”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，弗雷德里克·溫斯洛·泰勒，美國(guó)著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被后世稱(chēng)為“科學(xué)管理之父”，其代表作為《科學(xué)管理原理》。故選C。25．()作為管理的載體和基本途徑，對(duì)管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義，是管理的核心要素。A、計(jì)劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案：D解析：D項(xiàng)正確，組織與管理具有密切的直接相關(guān)性，一切管理都是在組織中并且借助于特定的組織形式進(jìn)行的，因此，組織作為管理的載體和基本途徑，對(duì)工管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義。故選D。26．哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系()。A、精神與物質(zhì)的關(guān)系B、一般與個(gè)別的關(guān)系C、特殊與個(gè)性的關(guān)系D、整體與部分的關(guān)系答案：B解析：哲學(xué)從總體上揭示人與世界的關(guān)系，研究世界的本質(zhì)與規(guī)律，而各門(mén)具體學(xué)科從某一方面，某一領(lǐng)域來(lái)研究世界，把握某一客觀(guān)規(guī)律。兩者是一般與特殊或者說(shuō)一般與個(gè)別的關(guān)系。也可以理解為普遍性與特殊性的關(guān)系。故選B。27．《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》三部書(shū)，是哪本書(shū)的演繹?()A、春秋B、尚書(shū)C、詩(shī)經(jīng)D、史記答案：A解析：《左傳》全稱(chēng)《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一，24史之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作?！豆騻鳌啡Q(chēng)《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。古代漢族今文經(jīng)學(xué)重要典籍。《谷梁傳》也被稱(chēng)作《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》，是戰(zhàn)國(guó)谷梁赤撰儒家著作，強(qiáng)調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán);君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則;主張必須嚴(yán)格對(duì)待貴賤尊卑之別，同時(shí)希望君王要注意自己的行為。這三本書(shū)被后人稱(chēng)為“春秋三傳”，分別記載了不同時(shí)間，不同地域，不同國(guó)家的歷史，人物史跡及大事跡。故選A。28．()是設(shè)立雙方共有目標(biāo)并使用這些目標(biāo)來(lái)評(píng)估員工績(jī)效的過(guò)程。A、目標(biāo)管理B、傳統(tǒng)目標(biāo)設(shè)立C、觀(guān)察管理D、例外管理答案：A解析：目標(biāo)管理方法是一個(gè)組織成員共同確定組織目標(biāo)并依據(jù)這些目標(biāo)的達(dá)成與否來(lái)評(píng)估員工績(jī)效的過(guò)程。在這種管理體系下，雇員與他的管理者共同確定具體的績(jī)效目標(biāo)，然后定期地評(píng)審實(shí)現(xiàn)目標(biāo)方面的進(jìn)展情況。故選A。29．個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的傾向和特征，稱(chēng)為()。A、社會(huì)公德B、個(gè)人品德C、職業(yè)道德D、家庭美德答案：B解析：個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的傾向和特征，稱(chēng)為個(gè)人品德。故選B。30．同一個(gè)事物對(duì)于不同的人，具有不同的價(jià)值。例如，香煙對(duì)抽煙的人是有價(jià)值的，而對(duì)于不抽煙的人來(lái)說(shuō)則沒(méi)有價(jià)值。對(duì)此，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、價(jià)值關(guān)系的形成離不開(kāi)客體的特征B、價(jià)值關(guān)系的形成依賴(lài)于主體的需要C、價(jià)值是否形成根本取決于客體的特性D、價(jià)值是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主客體關(guān)系答案：C解析：A項(xiàng)正確，價(jià)值體現(xiàn)的是主體和客體之間的一種特定關(guān)系，表現(xiàn)為人與滿(mǎn)足其某種需要的客體之間的意義關(guān)系。價(jià)值離不開(kāi)主體的需要，也離不開(kāi)客體的特性，即客體的某種性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和屬性。價(jià)值既具有主體性特征，又具有客觀(guān)基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值具有主體性。價(jià)值的主體性是指價(jià)值直接同主體相聯(lián)系，始終以主體為中心。具體而言：其一，價(jià)值關(guān)系的形成依賴(lài)于主體的存在。沒(méi)有主體，就不存在價(jià)值關(guān)系，同一客體可能對(duì)不同主體具有不同的價(jià)值。其二，價(jià)值關(guān)系的形成依賴(lài)于主體的創(chuàng)造，使客體潛在的價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在。D項(xiàng)正確，作為哲學(xué)范疇時(shí)，價(jià)值是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)的生活和活動(dòng)所具有的積極意義。故選C。31．有關(guān)馬斯洛需要層次理論的描述，不正確的是()。A、總共分為五個(gè)階段B、層次越低越容易滿(mǎn)足C、需要層次次序不是完全固定的，可以變化D、某一層次的需要相對(duì)滿(mǎn)足了，需要就自然停止了答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論，他認(rèn)為人的基本需要可以歸納為由低到高的五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。五個(gè)層次需求，層次越低越容易滿(mǎn)足。在人的不同時(shí)期或不同發(fā)展階段，其需要結(jié)構(gòu)不同，ABC項(xiàng)說(shuō)法正確。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，當(dāng)較低層次的需要得到滿(mǎn)足后，就會(huì)產(chǎn)生更高一級(jí)的需要，而不是滿(mǎn)足后該層次自然停止。故選D。32．1759年，亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中指出：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定”。作者的這一提醒主要是為了防止()。A、壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)B、工人運(yùn)動(dòng)的興起C、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生D、社會(huì)貧富差距的擴(kuò)大答案：D解析：由題意可知，“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中”是在強(qiáng)調(diào)要縮小貧富差距，避免使絕大多數(shù)的社會(huì)財(cái)富被極少數(shù)的人占有，即在提醒注意因分配不均造成的貧富分化不斷擴(kuò)大，從而威脅社會(huì)的穩(wěn)定。故選D。33．哲學(xué)是()。A、系統(tǒng)化和理論化的世界觀(guān)B、自然界的知識(shí)體系C、包括社會(huì)和人的精神世界在內(nèi)的世界觀(guān)D、自發(fā)的世界觀(guān)答案：A解析：世界觀(guān)人人都有，但是自發(fā)的、零亂的世界觀(guān)，還不能稱(chēng)之為哲學(xué)。只有經(jīng)過(guò)思想家自覺(jué)研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀(guān)，才能稱(chēng)之為哲學(xué)。所以，哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀(guān)。故選A。34．不服二審刑事裁定的上訴和抗訴期限是()天。A、5B、10C、15D、20答案：A解析：《刑事訴訟法》規(guī)定，不服判決的上訴和抗訴的期限為十日，不服裁定的上訴和抗訴的期限為五日，從接到判決書(shū)、裁定書(shū)的第二日起算。故選A。35．我國(guó)政府安排的支農(nóng)財(cái)政投入是隨著財(cái)力的增強(qiáng)而不斷增加的。這說(shuō)明，使財(cái)政的作用得到充分發(fā)揮的關(guān)鍵是()。A、大力增加財(cái)政收入B、努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)C、增加稅收收入D、制定切實(shí)可行的分配政策答案：A解析：財(cái)政包括財(cái)政收入和財(cái)政支出兩個(gè)方面，收入是支出的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的收入，支出則是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)國(guó)家如果財(cái)政赤字過(guò)大會(huì)影響到貨幣的穩(wěn)定，引起通貨膨脹，這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高是不利的，因此要發(fā)揮財(cái)政的作用，關(guān)鍵在于增加財(cái)政收入，只有在此基礎(chǔ)上才能擴(kuò)大支出。故選A。36．日界線(xiàn)又稱(chēng)“國(guó)際日期變更線(xiàn)”。以下關(guān)于它的說(shuō)法正確的是()。A、從東到西越過(guò)該線(xiàn)，日期增加一天B、從東到西越過(guò)該線(xiàn)，日期減少一天C、該線(xiàn)是按地球表面經(jīng)度線(xiàn)確定的D、該線(xiàn)是按地球表面緯度線(xiàn)確定的答案：A解析：“國(guó)際日期變更線(xiàn)”是地球表面180°經(jīng)線(xiàn)附近的一條假想線(xiàn)。為避免在一個(gè)國(guó)家中同時(shí)存在著兩種日期，實(shí)際日界線(xiàn)并不是一條直線(xiàn)，而是折線(xiàn)。它北起北極，通過(guò)白令海峽、太平洋，直到南極。這樣，日界線(xiàn)就不再穿過(guò)任何國(guó)家。也就是說(shuō)，日界線(xiàn)不是按地球表面經(jīng)度線(xiàn)確定的，更不是按緯度線(xiàn)確定的，C、D項(xiàng)錯(cuò)誤;按照規(guī)定，凡越過(guò)這條變更線(xiàn)時(shí)，日期都要發(fā)生變化，從東向西越過(guò)這條界線(xiàn)時(shí)，日期要加一天，從西向東越過(guò)這條界線(xiàn)時(shí)，日期要減去一天，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。37．古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員()的重要性。A、縱向協(xié)作B、橫向協(xié)作C、高度協(xié)作D、緊密協(xié)作答案：B解析：古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員橫向協(xié)作的重要性，并提出了“法約爾跳板”原則，強(qiáng)化橫向之間的協(xié)作，突出了橫向協(xié)作的重要性。故選B。38．在委托合同中，受托人以自己名義與第三人訂立合同，第三人不知道委托人和受托人間的代理關(guān)系。如果受托人因委托人或第三人的原因不履行義務(wù)，則下面有關(guān)當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)的表述中不正確的是()。A、受托人有披露義務(wù)B、委托人有介入權(quán)C、第三人有選擇權(quán)D、第三人有變更權(quán)答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第九百二十六條規(guī)定，受托人以自己的名義與第三人訂立合同時(shí)，第三人不知道受托人與委托人之間的代理關(guān)系的，受托人因第三人的原因?qū)ξ腥瞬宦男辛x務(wù)，受托人應(yīng)當(dāng)向委托人披露第三人，委托人因此可以行使受托人對(duì)第三人的權(quán)利。但是，第三人與受托人訂立合同時(shí)如果知道該委托人就不會(huì)訂立合同的除外。受托人因委托人的原因?qū)Φ谌瞬宦男辛x務(wù)，受托人應(yīng)當(dāng)向第三人披露委托人，第三人因此可以選擇受托人或者委托人作為相對(duì)人主張其權(quán)利，但是第三人不得變更選定的相對(duì)人。委托人行使受托人對(duì)第三人的權(quán)利的，第三人可以向委托人主張其對(duì)受托人的抗辯。第三人選定委托人作為其相對(duì)人的，委托人可以向第三人主張其對(duì)受托人的抗辯以及受托人對(duì)第三人的抗辯。故選D。39．我國(guó)法律規(guī)定，債權(quán)人領(lǐng)取提存物的權(quán)利，自標(biāo)的物被提存之日起5年內(nèi)不行使而消滅。該5年的期間屬于()。A、普通訴訟時(shí)效期間B、長(zhǎng)期訴訟時(shí)效期間C、除斥期間D、取得時(shí)效期間答案：C解析：除斥期間是法律規(guī)定某種民事權(quán)利存在的期間。訴訟時(shí)效是過(guò)了訴訟時(shí)效期間沒(méi)有行使權(quán)利將喪失向法院請(qǐng)求強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)利。本題中，“債權(quán)人領(lǐng)取提存物的權(quán)利，自標(biāo)的物被提存之日起5年內(nèi)不行使而消滅”，表明提存物的受領(lǐng)權(quán)的法定存在期間是5年，過(guò)了該期間，受領(lǐng)權(quán)這一實(shí)體權(quán)利將消滅，而不是喪失向法院請(qǐng)求強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)利。因此，只有C項(xiàng)符合題意，ABD三項(xiàng)屬于訴訟時(shí)效，應(yīng)排除。故選C。40．公文寫(xiě)作常用的表達(dá)方式不包括()。A、記敘B、描寫(xiě)C、議論D、說(shuō)明答案：B解析：公文寫(xiě)作的表達(dá)方式，兼用敘述、說(shuō)明和議論，這是公文文體的主要特點(diǎn)。B項(xiàng)，描寫(xiě)不屬于公文寫(xiě)作常用的表達(dá)方式。故選B。二、多選題1．一定時(shí)期內(nèi)商品流通所需要的貨幣量取決于()。A、商品的流通速度B、流通中的商品數(shù)量C、貨幣的流通速度D、商品的價(jià)格水平答案：BCD解析：本題考核的是貨幣的流通公式。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量==(待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額—賒銷(xiāo)商品價(jià)格總額+到期支付總額—互相抵消的支付總額)/同一單位貨幣的平均流通速度。故選BCD。2．行政合理原則具體表現(xiàn)為()。A、依法行政原則B、比例原則C、信賴(lài)保護(hù)原則D、公平、公正原則答案：BD解析：行政合理原則包括公平公正原則、考慮相關(guān)因素原則、比例原則。故選BD。3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有三種機(jī)制相互作用，就如一只看不見(jiàn)的手，這三種機(jī)制分別指()。A、價(jià)格機(jī)制B、管理機(jī)制C、供求機(jī)制D、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制答案：ACD解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有四大機(jī)制，供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、價(jià)格機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制。有三種機(jī)制相互作用，就如一只看不見(jiàn)的手，這三種機(jī)制分別指價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。故選ACD。4．道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，其社會(huì)作用包括()。A、道德有促進(jìn)產(chǎn)生其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固的作用B、道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量C、道德對(duì)階級(jí)社會(huì)的政治生活起重要作用D、道德能夠維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往答案：ABCD解析：道德的社會(huì)作用體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：(1)道德有促進(jìn)產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固作用;(2)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量;(3)道德對(duì)階級(jí)社會(huì)的政治生活起重要作用;(4)道德能夠維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往。故選ABCD。5．某區(qū)規(guī)劃局以一公司未經(jīng)批準(zhǔn)擅自搭建地面工棚為由，限期自行拆除。該公司逾期未拆除。根據(jù)規(guī)劃局的請(qǐng)求，區(qū)政府組織人員將違法建筑拆除，并將拆下的鋼板作為建筑垃圾運(yùn)走。如該公司申請(qǐng)國(guó)家賠償，下列哪些說(shuō)法是正確的?()A、可以向區(qū)規(guī)劃局提出賠償請(qǐng)求B、區(qū)政府為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)C、申請(qǐng)國(guó)家賠償之前應(yīng)先申請(qǐng)確認(rèn)運(yùn)走鋼板的行為違法D、應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的主張?zhí)峁┳C據(jù)答案：BD解析：選項(xiàng)A錯(cuò)誤，選項(xiàng)B正確。《國(guó)家賠償法》第7條第1款規(guī)定，行政機(jī)關(guān)及其工作人員行使行政職權(quán)侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害的，該行政機(jī)關(guān)為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。據(jù)此可知，本案的賠償義務(wù)機(jī)關(guān)是區(qū)政府，而非區(qū)規(guī)劃局。選項(xiàng)C錯(cuò)誤。《國(guó)家賠償法》第2條規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員行使職權(quán)，有本法規(guī)定的侵犯公民、法人和其他組織合法權(quán)益的情形，造成損害的，受害人有依照本法取得國(guó)家賠償?shù)臋?quán)利。據(jù)此可知，只要行政機(jī)關(guān)工作人員行使職權(quán)的行為侵犯了公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成了損害，受害人就可以依法申請(qǐng)國(guó)家賠償，不再以該行使職權(quán)的行為是“違法”的作為前提。選項(xiàng)D正確?！秶?guó)家賠償法》第15條第1款，人民法院審理行政賠償案件，賠償請(qǐng)求人和賠償義務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)自己提出的主張，應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)。故選BD。6．職業(yè)需具備的特征()。A、目的性B、社會(huì)性C、穩(wěn)定性D、群眾性答案：ABCD解析：職業(yè)的特征：目的性;社會(huì)性;穩(wěn)定性;規(guī)范性;群眾性。故選ABCD。7．下列公民中，擁有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助權(quán)利的人有()。A、72歲的退休老人王某B、先天性失明的張三C、房屋被大火燒毀的小明家D、在上學(xué)的貧困大學(xué)生古某答案：AB解析：我國(guó)(憲法》第四十五條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利?！惫蔬xAB。8．下列選項(xiàng)中，能夠體現(xiàn)“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學(xué)道理的有()。A、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后B、防微杜漸C、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹D、千里之堤，潰于蟻穴答案：AC解析：A項(xiàng)“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”和C項(xiàng)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”都體現(xiàn)了“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學(xué)道理。B、D項(xiàng)都體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。故選AC。9．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來(lái)。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹(shù)、觀(guān)賞柿子等花草被冠上“諧音?！保@個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識(shí)活動(dòng)通過(guò)將觀(guān)念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^(guān)現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀(guān)念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識(shí)對(duì)客觀(guān)世界的反映主要是通過(guò)主觀(guān)直覺(jué)的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識(shí)的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來(lái)并沒(méi)有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買(mǎi)單的真實(shí)寫(xiě)照。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性(主觀(guān)能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四，意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀(guān)物質(zhì)世界。即意識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐才能改造世界，而不能將觀(guān)念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^(guān)現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確，“觀(guān)念地存在著”意思是在具體過(guò)程開(kāi)始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀(guān)念的存在了，這說(shuō)明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音?！?，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀(guān)念，體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀(guān)念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀(guān)的，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀(guān)的。意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀(guān)映象，是客觀(guān)內(nèi)容和主觀(guān)形式的統(tǒng)一。因此，意識(shí)是對(duì)客觀(guān)世界的主觀(guān)反映，而不是通過(guò)主觀(guān)直覺(jué)的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確，意識(shí)的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀(guān)物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音?！?，即通過(guò)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀(guān)物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來(lái)并沒(méi)有的事物。故選BD。10．國(guó)體是指社會(huì)階級(jí)在國(guó)家中的地位，政體是指國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式。國(guó)體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在()。A、國(guó)體和政體處于同樣重要的地位B、國(guó)體決定政體，要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國(guó)體，政體對(duì)國(guó)體具有反作用，影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展C、政體決定國(guó)體，國(guó)體為政體服務(wù)D、同一國(guó)體可以采取不同的政體形式答案：BD解析：國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，它表明國(guó)家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手里，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。它體現(xiàn)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，決定了國(guó)家的類(lèi)型。政體是指國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式去實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國(guó)體和政體的關(guān)系是：國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體并為國(guó)體服務(wù);同一國(guó)體可以采取不同的政體。故選BD。三、判斷題1．自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)受到侵害或者處于其他危難情形的，負(fù)有法定救助義務(wù)的組織或者個(gè)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)施救。()答案：正確解析：民法典第一千零五條