2022年赤峰巴林右旗市教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析

PAGEPAGE272022年赤峰巴林右旗市教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．我國最早成立的民族自治區(qū)()。A、內(nèi)蒙古B、新疆C、寧夏D、西藏答案：A解析：內(nèi)蒙古自治區(qū)成立于1947年5月，是最早成立的民族自治區(qū)。故選A。2．()應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。A、機關(guān)負(fù)責(zé)人B、部門以上領(lǐng)導(dǎo)C、機關(guān)主要負(fù)責(zé)人D、主持工作的負(fù)責(zé)人答案：A解析：《黨政機關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，機關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。故選A。3．簽發(fā)人姓名這一要素標(biāo)注在()中。A、下行文B、平行文C、泛行文D、上行文答案：D解析：簽發(fā)人姓名一般標(biāo)注在上行文中。故選D。4．下列物品中不屬于商品的是()。A、收購站收購的廢品B、××公司出售山洞里流出的天然礦泉水C、某父母為子女購買的電冰箱D、某同學(xué)贈給同學(xué)的禮品答案：D解析：商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，某同學(xué)贈給同學(xué)的禮品，不是用于交換，因此不是商品。故選D。5．將我國(1)第一高峰、(2)第一大湖、(3)第一大島、(4)第一大經(jīng)濟特區(qū)按從南到北的順序排列，依次是()。A、(3)(2)(4)(1)B、(4)(3)(2)(1)C、(4)(3)(1)(2)D、(3)(4)(1)(2)答案：C解析：我國的第一高峰是位于中國西藏自治區(qū)的珠穆朗瑪峰。第一大湖是位于青海省的青海湖。臺灣島是我國的第一大島。第一大經(jīng)濟特區(qū)則是海南島。按照從南到北的順序排列為：海南島、臺灣島、珠穆朗瑪峰、青海湖。故選C。6．社會風(fēng)尚最基本、最起碼、最廣泛的標(biāo)志是()。A、社會公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、個人品德答案：A解析：社會風(fēng)尚最基本、最起碼、最廣泛的標(biāo)志是社會公德。故選A。7．公文是表述社會組織意志的文書，具有高度的政策性和法定的權(quán)威性，下列語句中正確規(guī)范的表述是()。A、要勤儉節(jié)約，避免不必要的浪費B、我們要搶占市場經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略制高點C、在×××活動中，采取了立體交叉式的談心活動D、一些機關(guān)亂收費、亂攤派、甚至弄虛作假，敲詐勒索，……答案：B解析：A選項中的“不必要”和“浪費”語義重復(fù);C選項“立體交叉式的談心活動”語義有歧義過于深奧，不符合公文語言表述平實的要求，且“采取……活動”搭配不當(dāng);D選項的“敲詐勒索”與行政機關(guān)行為不相符標(biāo)點符號使用錯誤，應(yīng)當(dāng)將“甚至”前的頓號改為逗號。故選B。8．來源于組織職位的權(quán)力屬于()。A、法定權(quán)B、專長權(quán)C、強制權(quán)D、獎賞權(quán)答案：A解析：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力有五種權(quán)利來源，主要包括：①法定性權(quán)力，是由個人在組織中的職位決定的。個人由于被任命擔(dān)任某一職位，因而獲得了相應(yīng)的法定權(quán)力和權(quán)威地位。②獎賞性權(quán)力，是指個人控制著對方所重視的資源而對其施加影響的能力。③懲罰性權(quán)力，是指通過強制性的處罰或剝奪而影響他人的能力。④感召性權(quán)力，是由于領(lǐng)導(dǎo)者擁有吸引別人的個性、品德、作風(fēng)而引起人們的認(rèn)同、贊賞、欽佩、羨慕而自愿地追隨和服從他。⑤專長性權(quán)力，是知識的權(quán)力，指的是因為人在某一領(lǐng)域所特有的專長而影響他人的能力。故選A。9．“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻?你也索取，我也索取，向誰索取?”這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻，只有有奉獻才能有索取。這種觀點認(rèn)為，人生價值的本質(zhì)在于()。A、個人的社會存在B、個人需要的最大滿足C、個人對社會的責(zé)任和貢獻D、社會對個人的尊重和滿足答案：C解析：人生價值的本質(zhì)在于個人對社會的責(zé)任和貢獻。故選C。10．在公文中，意見屬于()。A、泛行文B、上行文C、下行文D、平行文答案：A解析：意見可用于上行文、下行文、平行文。故選A。11．趙某在公共汽車上因不慎踩到售票員而與之發(fā)生口角，售票員在趙某下車之后指著他大喊：“打小偷!”趙某因此被數(shù)名行人撲倒在地致傷。對此應(yīng)由誰承擔(dān)責(zé)任?()A、售票員B、公交公司C、售票員和動手的行人D、公交公司和動手的行人答案：C解析：售票員的行為不屬于職務(wù)行為，公交公司不承擔(dān)責(zé)任。售票員與動手的行人共同造成了對趙某的損害，但只是一種偶然結(jié)合的相互作用，雙方不是出于共同的故意，也非共同的過失，因此不構(gòu)成共同侵權(quán)，不是承擔(dān)連帶責(zé)任，但是應(yīng)各自承擔(dān)相應(yīng)得責(zé)任。故選C。12．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了()。A、精神血脈B、精神命脈C、精神文脈D、精神根脈答案：B解析：“科學(xué)對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！惫蔬xB。13．最近，一段環(huán)衛(wèi)工受辱的視頻讓網(wǎng)友們看了憤怒無比。視頻中，一名黑衣女在吃雞蛋，把蛋殼一塊一塊往地上扔，環(huán)衛(wèi)女工邊掃邊勸說，黑衣女卻說：“我就是要丟這里，你一環(huán)衛(wèi)工就是該干這個的”。這位女子的行為()。A、違反家庭道德B、違反職業(yè)道德C、違反社會公德D、違反風(fēng)俗習(xí)慣答案：C解析：社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。其包含：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法五個方面的內(nèi)涵。題干中黑衣女破壞環(huán)境，不尊重他人，違背了社會公德的基本要求。故選C。14．下列稱謂不表示對父親尊稱的是()。A、令尊B(yǎng)、尊府C、仁公D、尊君答案：C解析：古代對父親的尊稱很多，對自己父親的尊稱，除了常見的家父之外，還有家君、家嚴(yán)、家翁、家公等。對別人父親的尊稱有尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊府、尊君等。A項正確，令尊，是用來稱對方父親的敬詞。B項正確，尊府是對他人父親的尊稱。C項錯誤，仁公是古代對有位者的尊稱。D項正確，尊君是對別人父親的尊稱。故選C。15．下面不屬于人工智能研究基本內(nèi)容的是()。A、自動化B、機器思維C、機器感知D、機器學(xué)習(xí)答案：A解析：A項錯誤，人工智能研究的基本內(nèi)容是紛繁而復(fù)雜的，主要包括知識表示、機器感知、機器思維、機器學(xué)習(xí)和機器行為，不包括“自動化”。B項正確，正如人的智能是來自于大腦的思維一樣，人工智能通過機器思維來實現(xiàn)。C項正確，機器感知是一連串復(fù)雜程序所組成的大規(guī)模信息處理系統(tǒng)，信息通常由很多常規(guī)傳感器采集，經(jīng)過這些程序的處理后，會得到一些非基本感官能得到的結(jié)果。D項正確，機器學(xué)習(xí)是一門人工智能的科學(xué)，其使用計算機作為工具并致力于模擬人類學(xué)習(xí)方式，并將現(xiàn)有內(nèi)容進行知識結(jié)構(gòu)劃分來有效提高學(xué)習(xí)效率。它是人工智能的核心，是使計算機具有智能的根本途徑。故選A。16．我國職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)是()。A、誠實守信B、愛崗敬業(yè)C、奉獻社會D、服務(wù)群眾答案：B解析：愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。A項：誠實守信是職業(yè)在社會中生產(chǎn)和發(fā)展的基石。C項：奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。D項：服務(wù)群眾是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿。故選B。17．“對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的?！边@反映了()。A、理性認(rèn)識要通過感性認(rèn)識來說明B、感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識C、理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識D、感性認(rèn)識需要理性認(rèn)識的指導(dǎo)答案：C解析：感性認(rèn)識豐富的人與經(jīng)驗貧乏的人相比，對事物理解的深度是不一樣的。豐富的經(jīng)驗積累能加深我們對事物的認(rèn)識。即理性認(rèn)識不僅以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，而且依賴于感性認(rèn)識。故選C。18．甲為自己投保一份壽險，指定其妻為受益人，甲有一子4歲，甲母50歲且自己獨自生活，甲因交通事故身亡，該保險的保險金應(yīng)如何處理()。A、應(yīng)作為遺產(chǎn)由甲妻、甲子、甲母共同繼承B、應(yīng)作為遺產(chǎn)由甲妻一人承擔(dān)C、應(yīng)作為遺產(chǎn)由甲妻、甲子承擔(dān)D、應(yīng)全部支付給甲妻答案：D解析：D項正確，ABC錯誤。人壽保險合同是指投保人根據(jù)合同約定，向保險人支付保險費，保險人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成被保險人死亡、傷殘、疾病或者達到合同約定的年齡、期限等條件時承擔(dān)給付保險金責(zé)任的商業(yè)保險行為。本題中保險合同已經(jīng)成立、在發(fā)生保險事故也就是甲意外身亡時，指定受益人可以獲得保險金。根據(jù)《保險法》規(guī)定：“被保險人死亡后，有下列情形之一的，保險金作為被保險人的遺產(chǎn)，由保險人依照《中華人民共和國繼承法》的規(guī)定履行給付保險金的義務(wù)：(一)沒有指定受益人，或者受益人指定不明無法確定的;(二)受益人先于被保險人死亡，沒有其他受益人的;(三)受益人依法喪失受益權(quán)或者放棄受益權(quán)，沒有其他受益人的。受益人與被保險人在同一事件中死亡，且不能確定死亡先后順序的，推定受益人死亡在先?！钡潜绢}中并未出現(xiàn)法定情形，故保險金不得作為遺產(chǎn)繼承。故選D。19．神權(quán)制國家行政決策體制的類型屬于()。A、君主親政型B、軍人獨裁型C、皇帝獨裁型D、宗教領(lǐng)袖型答案：D解析：行政決策體制是指在行政系統(tǒng)內(nèi)部圍繞著行政決策權(quán)責(zé)的劃分、運行和維持而形成的各種制度化的關(guān)系模式的總稱。它包括行政決策中樞系統(tǒng)、行政決策咨詢系統(tǒng)、行政決策信息系統(tǒng)、行政決策監(jiān)控系統(tǒng)。神權(quán)制國家行政決策體制下，宗教領(lǐng)袖主要位居行政決策中樞系統(tǒng)根據(jù)形勢作出決定。故選D。20．唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認(rèn)識方法，在中國的傳統(tǒng)哲學(xué)中，古代思想家們用簡明的語言表述矛盾觀的深刻內(nèi)涵。以下哪種說法不是體現(xiàn)“矛盾”的表述()。A、物生有兩，相反相成B、挫銳解紛，和光同塵C、尚和去同，執(zhí)兩用中D、和實生物，同則不繼答案：B解析：A項正確，“物生有兩，相反相成”分別出自《左傳》和《漢書》，意為每個事物都有相反的兩個側(cè)面，這兩個側(cè)面既對立而又統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾對立統(tǒng)一的基本屬性。B項錯誤，“挫銳解紛，和光同塵”出自老子的《道德經(jīng)》，意思是挫去其鋒銳，消除其紛擾，調(diào)和其光輝，使它與塵世混同為一體，強調(diào)沒有了私欲，自然就不會與人發(fā)生糾紛。這體現(xiàn)了老子人性的修養(yǎng)和處世的哲學(xué)，沒有體現(xiàn)矛盾的觀點。C項正確，“尚和去同”出自《國語》，意思是崇尚和諧，趨于同一，強調(diào)矛盾的同一性是斗爭性的基礎(chǔ)，矛盾雙方要在同一性的前提基礎(chǔ)上進行相互轉(zhuǎn)化?！皥?zhí)兩用中”出自《中庸》，意思是做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要具體問題具體分析。D項正確，“和實生物，同則不繼”出自《國語》，意思是不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了，強調(diào)的是“和而不同”，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性相反相成，雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的變化發(fā)展。故選B。21．下列各項中，不屬于物權(quán)基本原則的是()。A、物權(quán)法定B、物權(quán)私有C、公示公信D、一物一權(quán)答案：B解析：A項正確，物權(quán)法定原則是物權(quán)的基本原則。根據(jù)《民法典》第一百一十六條：“物權(quán)的種類和內(nèi)容，由法律規(guī)定?！盉項錯誤，物權(quán)私有不是物權(quán)的基本原則。C項正確，公示是指物權(quán)在變動時，必須將物權(quán)變動的事實通過一定的共識方法向社會公開，從而使第三人知道物權(quán)變動的情況，以避免第三人遭受損害并保護交易安全。公信是指一旦當(dāng)事人變更物權(quán)時，依據(jù)法律的規(guī)定進行了公示，即使依公信的方法表現(xiàn)出來的物權(quán)不存在或者存在瑕疵，對于信賴該物權(quán)的存在的人，法律也依然承認(rèn)其行為具有與真實性的物權(quán)存在相同的法律效果。D項正確，一物一權(quán)是物權(quán)的基本原則。物體的客體以一物為限，一物上只能有一個支配權(quán)。故選B。22．《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》三部書，是哪本書的演繹?()A、春秋B、尚書C、詩經(jīng)D、史記答案：A解析：《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一，24史之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。是中國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作?！豆騻鳌啡Q《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。古代漢族今文經(jīng)學(xué)重要典籍。《谷梁傳》也被稱作《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》，是戰(zhàn)國谷梁赤撰儒家著作，強調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán);君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則;主張必須嚴(yán)格對待貴賤尊卑之別，同時希望君王要注意自己的行為。這三本書被后人稱為“春秋三傳”，分別記載了不同時間，不同地域，不同國家的歷史，人物史跡及大事跡。故選A。23．生產(chǎn)力發(fā)展的決定性條件是()。A、人的素質(zhì)B、地理環(huán)境C、科學(xué)技術(shù)D、社會制度答案：C解析：生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，勞動對象，勞動者。生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)能力，從這個意義上說，科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。故選C。24．深化收入分配制度改革，必須使合法收入得到有力的保護。過高收入得到合理調(diào)節(jié)，隱性收入得到有效規(guī)范，非法收入予以堅決取締。下列屬于調(diào)節(jié)過高收入的措施是()。A、提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)B、加強個人所得稅調(diào)節(jié)C、健全全民醫(yī)保體系D、增加居民財產(chǎn)性收入答案：B解析：A、C、D三項的措施都是在增加低收入者的收入，并不是對高收入者收入的調(diào)節(jié)。B選項，通過對高收入人群的過高收入征收較高的個人所得稅，使過高收入得到了合理調(diào)節(jié)。故選B。25．民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，這一制度的前提和基礎(chǔ)是()。A、各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同B、相互依存的民族關(guān)系C、民族自治地方，設(shè)立自治機關(guān)D、領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一答案：D解析：民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機關(guān)，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。中國實行民族區(qū)域自治制度最主要的的原因或基礎(chǔ)是中國在歷史上長期以來就是一個集中統(tǒng)一的國家。在長期的歷史發(fā)展中，中國境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。長期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長期的經(jīng)濟文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系。我國人口、資源分布和經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡。只有實行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮、昌盛。故選D。26．下列哪項不屬于夫妻共同財產(chǎn)?()A、婚后雙方的工資、獎金B(yǎng)、婚后雙方已經(jīng)得到或者應(yīng)該得到的住房補貼、住房公積金C、婚后一方以個人財產(chǎn)投資取得的收入D、一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)藥費、殘疾補助費答案：D解析：夫妻共同財產(chǎn)，是指受《婚姻法》調(diào)整的在夫妻關(guān)系存續(xù)期間夫妻所共同擁有的財產(chǎn)。夫妻關(guān)系存續(xù)期間，是指夫妻結(jié)婚后到一方死亡或者離婚之前這段時間，這期間夫妻所得的財產(chǎn)，除約定的外，均屬于夫妻共同財產(chǎn)。夫妻對共同所有的財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。夫妻一方對夫妻存續(xù)期間的財產(chǎn)的處分，需征得配偶的同意?！吨腥A人民共和國婚姻法》第十八條規(guī)定，有下列情形之一的，為夫妻一方的財產(chǎn)：①一方的婚前財產(chǎn);②一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費等費用;③遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn);④一方專用的生活用品;⑤其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)。D項，屬于②的情形，不屬于夫妻共同財產(chǎn)。故選D。27．下列說法錯誤的是()。A、潛望鏡利用的是光的折射原理B、光在光纖中傳播利用的是光的全反射原理C、打槍時閉上一只眼瞄準(zhǔn)利用的是光沿直線傳播的原理D、根據(jù)光的偏振原理可以制成看立體電影的立體眼鏡答案：A解析：A項錯誤，潛望鏡在內(nèi)部上下拐角處安裝了兩塊平面鏡，互相平行，光通過兩次反射進入眼中，利用的是光的反射原理。B項正確，光在光纖中傳播利用了光的全反射原理。光在不同物質(zhì)中的傳播速度是不同的，當(dāng)光從一種物質(zhì)射向另一種物質(zhì)時，在兩種物質(zhì)的交界面處會產(chǎn)生折射和反射，折射光的角度會隨入射光的角度變化而變化。當(dāng)入射光的角度達到或超過某一角度時，折射光會消失，入射光全部被反射回來。光纖由芯線、覆蓋層和保護層組成，芯線一般是用玻璃制成的纖維，覆蓋一層折射率比芯線低的玻璃封套。射線在芯線和封套的交界面產(chǎn)生全反射，把光閉鎖在芯線內(nèi)部向前傳播，不會射出光纖之外。C項正確，光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播，射擊時，人眼根據(jù)光的直線傳播來確定物體的位置，射擊預(yù)定目標(biāo)。D項正確，光具有波動性。在橫波中，振動方向垂直于波的傳播方向;在縱波中，振動方向跟波的傳播方向在一條直線上。橫波只沿著某一個特定的方向振動的現(xiàn)象就是波的偏振，只有橫波才有偏振現(xiàn)象。在觀看立體電影時，觀眾要戴上特制的立體眼鏡，即偏振片。放映機中的偏振光投射到銀幕上，再反射到觀眾眼中，通過偏振眼鏡，每只眼睛只看到相應(yīng)的偏振光圖象，即左眼只能看到左機映出的畫面，右眼只能看到右機映出的畫面，這樣就會產(chǎn)生立體感。故選A。28．我們各方面工作都取得新的重大成就，同時，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進道路上還有不少困難和問題。這段話所蘊含的哲學(xué)道理是()。A、矛盾是事物發(fā)展的動力B、矛盾具有普遍性C、主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用D、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的答案：B解析：從題干可知，雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删?，但仍然存在不少問題，這體現(xiàn)了時時有矛盾，事事有矛盾，即矛盾的普遍性。故選B。29．適當(dāng)運用非正式組織能夠產(chǎn)生優(yōu)良效果，包括()。①彌補正式組織政策與規(guī)章中的疏漏②協(xié)助正式組織的管理工作，提高工作效率，促進任務(wù)的完成③加強溝通，使員工受挫折時有一個發(fā)泄的渠道④糾正管理，對正式組織起到制衡作用A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④答案：B解析：非正式組織是人們在共同的工作過程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒有正式規(guī)定的群體。優(yōu)點有：①可以彌補正式組織政策與規(guī)章巾的疏漏;②可以協(xié)助正式組織的管理，提高工作效率，促進任務(wù)的完成;③可以加強溝通，使員工受挫折時有一個發(fā)泄的渠道;④可以糾正管理，對正式組織起到制衡作用。故選B。30．我國泥石流易發(fā)生在()。A、板塊的邊緣地帶B、西北內(nèi)陸的盆地中C、東部平原地區(qū)D、巖石破碎松散、植被不良的山區(qū)答案：D解析：中國泥石流主要分布在斷裂構(gòu)造發(fā)育、新構(gòu)造運動活躍、地震劇烈、巖層風(fēng)化破碎、山體失穩(wěn)、不良地質(zhì)現(xiàn)象密集、正負(fù)地形高差懸殊、山高谷深、坡陡流急，氣候干濕季分明、降雨集中，并多局地暴雨，植被稀疏、水土流失嚴(yán)重的山區(qū)，及現(xiàn)代冰川(尤其是海洋性冰川)盤踞的高山地區(qū)。A項錯誤而D項正確。中國泥石流的六大分布區(qū)為：①青藏高原邊緣山區(qū);②橫斷山區(qū)和川滇山區(qū);③西北山區(qū);④黃土高原山區(qū);⑤華北和東北山區(qū);⑥中國東南部山區(qū)。B、C兩項錯誤。故選D。31．事業(yè)單位是“社會服務(wù)組織”，具有社會服務(wù)的屬性和()。A、服務(wù)性B、實體性C、行政性D、社會性答案：B解析：從事業(yè)單位的活動屬性上看，事業(yè)單位是“社會服務(wù)組織”，具有社會服務(wù)的屬性和實體性。故選B。32．()是造成我國東西部晨昏差異的主要原因，如最東端烏蘇里江上灑滿陽光時，最西端的帕米爾高原仍是滿天星斗。A、緯度跨度大B、經(jīng)度跨度大C、地勢落差大D、國土面積大答案：B解析：我國跨經(jīng)度廣，是造成東西部晨昏差異的原因，我國最西端在帕米爾高原，最東端在黑龍江與烏蘇里江的匯合處，由此可知東西跨經(jīng)度大約60度，跨5個時區(qū)。故選B。33．張老漢有兩子一女，遺囑規(guī)定將財產(chǎn)分給三個子女，并將一輛貨車贈與侄子張甲。張老漢病故后，張大哥明確放棄繼承，張二哥明確接受繼承，張小妹既沒有說接受繼承也沒有說放棄繼承，侄子張甲也沒有作出接受或者放棄遺贈的表示，對于張小妹和張甲的行為，下列說法正確的是()。A、張小妹視為放棄繼承、張甲視為放棄受遺贈B、張小妹視為接受繼承、張甲視為接受遺贈C、張小妹視為放棄繼承、張甲視為接受遺贈D、張小妹視為接受繼承、張甲視為放棄受遺贈答案：D解析：《中華人民共和國民法典》第一千一百二十四條規(guī)定，繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示;沒有表示的，視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示;到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。根據(jù)題意，張小妹作為繼承人，沒有表示的，視為接受繼承;張甲作為受遺贈人，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。故選D。34．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、股份合作制C、國有企業(yè)和私營企業(yè)的聯(lián)合D、公司制答案：D解析：公司制企業(yè)是以法人制度為核心的企業(yè)。公司可以有不同類型，單一投資主體的可依法改組為獨資公司，多個投資主體的可依法改組為有限責(zé)任公司或股份有限公司。國有股權(quán)在公司中占有多少份額比較合適，可按不同產(chǎn)業(yè)和股權(quán)分散程度區(qū)別處理，生產(chǎn)某些特殊產(chǎn)品的公司和軍工企業(yè)由國家獨資經(jīng)營，支柱產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)中的骨干企業(yè)，國家要控股并吸收非國有資金入股。實行公司制不是單純?yōu)榱嘶I集資金，而要著重于轉(zhuǎn)換機制。故選D。35．王、趙二人各以20%與80%的份額共有一間磚窯，出租給汪某，如王某欲將自己的份額轉(zhuǎn)讓，則下列表述正確的是()。A、汪某是承租人，所以有優(yōu)先購買權(quán)，趙某無權(quán)干涉共有人王某對自己份額的處分，所以沒有購買權(quán)B、趙某以共有人身份在同等條件下有優(yōu)先購買權(quán)，汪某是承租人，所以沒有優(yōu)先購買權(quán)C、趙某和汪某都享有優(yōu)先購買權(quán)，二人完全處于平等地位D、趙某和汪某都有優(yōu)先購買權(quán)，趙某的優(yōu)先購買權(quán)優(yōu)先于汪某的優(yōu)先購買權(quán)答案：D解析：趙某是共有人，其優(yōu)先購買權(quán)是基于所有權(quán);汪某是承租人，其優(yōu)先購買權(quán)是為了保護其租賃占有狀態(tài)。趙某實現(xiàn)優(yōu)先購買權(quán)，汪某可以通過“買賣不破租賃”保持租賃占有狀態(tài)。故選D。36．“遠(yuǎn)看是山，近看成川”的景觀出現(xiàn)在()。A、黃土高原B、青藏高原C、云貴高原D、內(nèi)蒙古高原答案：B解析：我國四大高原的特征分別為：青藏高原：我國最大世界最高的高原，譽為“世界屋脊”、“中華水塔”;雪山連綿，冰川廣布;“遠(yuǎn)看是山，近看成川”。內(nèi)蒙古高原：我國第二大高原，地面坦蕩。云貴高原：地面崎嶇，石林溶洞奇異，峰嶺起伏，世界典型的喀斯特地形區(qū)。黃土高原：世界最廣闊的黃土分布區(qū)，地表千溝萬壑，支離破碎。故選B。37．為減輕學(xué)生沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我國不斷對高考的內(nèi)容進行改革，高考的科目由原來的7科減為4科，但是，考試難度卻增加了，學(xué)校不得不強化學(xué)生的應(yīng)試訓(xùn)練。有些省市嘗試稍微降低考試的難度，結(jié)果學(xué)生的成績普遍提高，高校錄取的分?jǐn)?shù)線也隨之上升，為上大學(xué)，學(xué)生必須考出更高的分?jǐn)?shù)。由此可見()。A、將高中會考成績作為高考成績的一部分可以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)B、只對高考的內(nèi)容進行改革可能無法解決學(xué)生韻課業(yè)負(fù)擔(dān)C、應(yīng)當(dāng)在高考中增加能力測試的比重，以此來改變整個基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育的傾向D、擴大高校招生規(guī)模可以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)答案：B解析：盡管對高考的內(nèi)容進行了改革，但學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)依然很重。A、B、D三項都為妄測項，無端引入“會考”“能力測試”“招生規(guī)?！钡刃赂拍?C項表述與題意相符。故選C。38．下列名稱不可用作簡報報頭的是()。A、信息快銜B、內(nèi)部參考C、工作動態(tài)D、會議紀(jì)要答案：D解析：簡報是傳遞某方面信息的簡短的內(nèi)部小報。簡報又稱“動態(tài)”、“簡訊”、“要情”、“摘報”、“工作通訊”、“情況反映”、“情況交流”、“內(nèi)部參考”等。也可以說，簡報就是簡要的調(diào)查報告，簡要的情況報告，簡要的工作報告，簡要的消息報道等。報頭是簡報的名稱，因此ABC項都可以用作簡報報頭，而D項“會議紀(jì)要”明顯屬于會議紀(jì)要這一文種。故選D。39．貨幣的本質(zhì)是()。A、價值B、使用價值C、固定的充當(dāng)商品交換中的一般等價物D、流通手段答案：C解析：貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品，貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物;故選C。貨幣具有價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能;D項為貨幣的職能之一，排除。A和B項的價值和使用價值是商品的二因素;故排除A和B。故選C。40．公共管理的手段是多種多樣的，但最基本的手段是()。A、制定和執(zhí)行公共政策B、制定和執(zhí)行法律法規(guī)C、實施具體的公共項目D、維護基本公共利益答案：A解析：公共政策就是規(guī)范和約束旨在增進和分配社會公共利益的調(diào)控活動的行為規(guī)范。公共管理的主要手段就是大量公共政策的制定和執(zhí)行。故選A。二、多選題1．下列關(guān)于居住權(quán)的說法，正確的是()。A、居住權(quán)只能無償設(shè)立B、居住權(quán)自登記時設(shè)立C、設(shè)立居住權(quán)的住宅原則上不得出租D、居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)采用書面形式答案：BCD解析：A項：居住權(quán)無償設(shè)立，但是當(dāng)事人另有約定的除外。A項說法過于絕對，錯誤。B項：居住權(quán)自登記時設(shè)立。B項正確。C項：設(shè)立居住權(quán)的住宅不得出租，但是當(dāng)事人另有約定的除外。C項正確。D項：設(shè)立居住權(quán)，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)采用書面形式訂立居住權(quán)合同。D項正確。故選BCD。2．關(guān)于改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系的說法，正確的有()。A、發(fā)展是改革的目的B、改革是發(fā)展的動力C、發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)D、穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提答案：ABCD解析：改革是動力，發(fā)展是目的，改革和發(fā)展是進一步穩(wěn)定的基礎(chǔ)，穩(wěn)定是前提。把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。故選ABCD。3．由傳統(tǒng)發(fā)展觀引發(fā)的當(dāng)代危機的主要表現(xiàn)有()。A、經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展B、人口壓力C、道德倫理不斷收到挑戰(zhàn)D、生物多樣性銳減答案：CD解析：由傳統(tǒng)發(fā)展觀引發(fā)的當(dāng)代危機的主要表現(xiàn)有：人口壓力、空氣和環(huán)境污染、水資源污染和短缺、土壤退化、生物多樣性銳減、森林面積急劇減少等。故選CD。4．道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，其社會作用包括()。A、道德有促進產(chǎn)生其經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和鞏固的作用B、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量C、道德對階級社會的政治生活起重要作用D、道德能夠維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往答案：ABCD解析：道德的社會作用體現(xiàn)在以下四個方面：(1)道德有促進產(chǎn)生它的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和鞏固作用;(2)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量;(3)道德對階級社會的政治生活起重要作用;(4)道德能夠維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往。故選ABCD。5．隋唐是中國繪畫的高峰時期，其代表人物及作品有()。A、展子虔《游春圖》B、吳道子《送子天王圖》C、閻立本《步輦圖》D、鄭板橋《墨蘭圖》答案：ABC解析：A項正確，《游春圖》是隋朝畫家展子虔創(chuàng)作的繪畫作品，絹本、青綠設(shè)色，畫上有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”六個字，現(xiàn)存北京故宮博物院繪畫館。B項正確，《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》所畫，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。C項正確，閻立本，唐代政治家、畫家，他擅長工藝，多巧思，工篆隸書，對繪畫、建筑都很擅長，代表作品有《步輦圖》，描繪的是祿東贊朝見唐太宗時的場景，取材于吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件。是中國十大傳世名畫之一，現(xiàn)藏于故宮博物院。D項錯誤，鄭板橋，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人。是清代比較有代表性的文人畫家，代表作品有《修竹新篁圖》、《清光留照圖》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等;《墨蘭圖》，是元代畫家鄭思肖創(chuàng)作的一幅寫意水墨畫，勾畫出一叢疏花簡葉的幽蘭。故選ABC。6．法律移植的最高形式有()。A、經(jīng)濟、文化和政治處于相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對方的法律B、落后國家直接采納先進國家的法律C、區(qū)域性法律統(tǒng)一運動D、世界性法律統(tǒng)一運動答案：CD解析：法律移植，是指一個國家對同時代其他國家法律制度的吸收和借鑒。法的移植的三種類型：第一，經(jīng)濟、文化和政治相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對方的法律，以至融合和趨同;第二，落后國家或發(fā)展中國家直接采納先進國家或發(fā)達國家的法律;第三，區(qū)域性法律統(tǒng)一運動和世界性法律統(tǒng)一運動或法律全球化的結(jié)果。其中區(qū)域性法律統(tǒng)一運動和世界性法律統(tǒng)一運動是法律移植的最高形式。故選CD。7．事業(yè)單位工作人員對涉及本人的考核結(jié)果、處分決定等不服的，可以按照國家有關(guān)規(guī)定()。A、申請勞動仲裁B、申請復(fù)核C、提出申訴D、向法院起訴答案：BC解析：《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》第三十九條規(guī)定，受到處分的事業(yè)單位工作人員對處分決定不服的，可以自知道或者應(yīng)當(dāng)知道該處分決定之日起三十日內(nèi)向原處分決定單位申請復(fù)核。對復(fù)核結(jié)果不服的，可以自接到復(fù)核決定之日起三十日內(nèi)，按照規(guī)定向原處分決定單位的主管部門或者同級事業(yè)單位人事綜合管理部門提出申訴。故選BC。8．某區(qū)規(guī)劃局以一公司未經(jīng)批準(zhǔn)擅自搭建地面工棚為由，限期自行拆除。該公司逾期未拆除。根據(jù)規(guī)劃局的請求，區(qū)政府組織人員將違法建筑拆除，并將拆下的鋼板作為建筑垃圾運走。如該公司申請國家賠償，下列哪些說法是正確的?()A、可以向區(qū)規(guī)劃局提出賠償請求B、區(qū)政府為賠償義務(wù)機關(guān)C、申請國家賠償之前應(yīng)先申請確認(rèn)運走鋼板的行為違法D、應(yīng)當(dāng)對自己的主張?zhí)峁┳C據(jù)答案：BD解析：選項A錯誤，選項B正確。《國家賠償法》第7條第1款規(guī)定，行政機關(guān)及其工作人員行使行政職權(quán)侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害的，該行政機關(guān)為賠償義務(wù)機關(guān)。據(jù)此可知，本案的賠償義務(wù)機關(guān)是區(qū)政府，而非區(qū)規(guī)劃局。選項C錯誤?！秶屹r償法》第2條規(guī)定，國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員行使職權(quán)，有本法規(guī)定的侵犯公民、法人和其他組織合法權(quán)益的情形，造成損害的，受害人有依照本法取得國家賠償?shù)臋?quán)利。據(jù)此可知，只要行政機關(guān)工作人員行使職權(quán)的行為侵犯了公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成了損害，受害人就可以依法申請國家賠償，不再以該行使職權(quán)的行為是“違法”的作為前提。選項D正確?！秶屹r償法》第15條第1款，人民法院審理行政賠償案件，賠償請求人和賠償義務(wù)機關(guān)對自己提出的主張，應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)。故選BD。9．在行政管理中運用效益原理，必須正確處理好()。A、間接效益與個人發(fā)展目標(biāo)的關(guān)系B、整體效益與局部效益的關(guān)系C、直接效益與整個社會目標(biāo)的關(guān)系D、長遠(yuǎn)效益與當(dāng)前效益的關(guān)系答案：BCD解析：行政管理中的效益原理，也可稱為效率原理、效能原理，是指在國家行政管理中如何按照行政總目標(biāo)的要求以盡可能少的行政總投入獲得盡可能多的行政總產(chǎn)出的有關(guān)理論和方法。在行政管理中運用效益原理，必須正確處理好以下幾個方面的關(guān)系：(1)整體效益和局部效益的關(guān)系。(2)行政管理的直接效益與整個社會目標(biāo)的關(guān)系。(3)長遠(yuǎn)效益和當(dāng)前效益的關(guān)系。故選BCD。10．根據(jù)《國民經(jīng)濟行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，以下屬于事業(yè)單位的有()。A、氣象臺B、廣播電臺C、婦幼保健院D、衛(wèi)生防疫站答案：ABCD解析：按照國家標(biāo)準(zhǔn)局和國家統(tǒng)計局制定的《國民經(jīng)濟行業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，我國現(xiàn)行事業(yè)單位主要包括：教育事業(yè)單位、科研事業(yè)單位、文化藝術(shù)事業(yè)單位、廣播電視新聞事業(yè)單位、綜合技術(shù)服務(wù)事業(yè)單位、衛(wèi)生事業(yè)單位、體育事業(yè)單位、社會福利事業(yè)單位、農(nóng)業(yè)林業(yè)和水利事業(yè)單位、其他事業(yè)單位。A項正確，氣象臺屬于綜合技術(shù)服務(wù)事業(yè)單位。B項正確，廣播電臺屬于廣播電視新聞事業(yè)單位。C項正確，婦幼保健院屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。D項正確，衛(wèi)生防疫站屬于衛(wèi)生事業(yè)單位。故選ABCD。三、判斷題1．自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)受到侵害