【教學課件精創(chuàng)】高考語文復習：文言文之翻譯要增強語境意識 課件

文言文：

翻譯要增強語境意識引導學生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經典作品，積累文言閱讀經驗，培養(yǎng)民族審美趣味，增進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認同惑、自豪感，增強文化自信，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學習目標與內容（1）選擇中國文化史上不同時期、不同類型的一些代表性作品進行精讀，體會其精神內涵、審美追求和文化價值。（2）在特定的社會文化場景中考察傳統(tǒng)文化經典作品，以客觀、科學、禮敬的態(tài)度，認識作品對中國文化發(fā)展的貢獻。（3）梳理所學作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。（4）閱讀作品應寫出內容提要和閱讀感受。選擇一部（篇）作品，從一個或多個角度討論分析，撰寫評論。（5）學習傳統(tǒng)文化經典作品的表達藝術，提高自己的寫作水平。課程標準（2020·江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成各題。外大母趙太夫人行狀

袁宗道天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年喪母，外大母每見不肖，輒淚涔涔下，且泣且拊曰：“兒饑否？將無寒乎？”輒取衣食衣食之。故不肖即煢然弱子乎，無殊乎在母膝下也。今壯矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！太夫人姓趙氏，其先江陵人，景泰間徙公安，遂占籍。四傳為處士文深，贈中憲東谷公與處士同里闬，雅相歡也，因悉太夫人勤慎狀，曰：“是真我家婦。”遂命方伯公委禽焉。贈中憲公性嗜飲，日偕諸酒人游，顧以生計蕭疏，不無阻酣暢也。自有婦卜太夫人，而甘滑盈幾，取辦咄嗟。諸故酒人驚相語：“前從夫夫飲，且少鮭菜耳，今何突致此衎衎者？”遍視其囷篋而索然若故，然后乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑，心力竭矣。無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥鞶珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無問遐近。恭人不食，外大母亦絕噉。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而語及輒涕。居嘗語子：“吾今裕，故能施耳，不若先姑貧而好施也。若所以有茲日，微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！”一、真題引領乙卯，方伯公領鄉(xiāng)書，丙辰成進士，己未官比部郎。太夫人相從京師，為置側室高，禮訓慈育，閨內穆如。居四年，不置一鮮麗服。丙寅，方伯公僉憲江西，時長憲者喜敲撲，公庭號楚聲不絕。太夫人聞之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公為之改容曰：“請佩此言當韋?！蔽煲?，方伯公以大參備兵通、泰，尋由河工超遷河南右轄。未幾，轉左。日夜期會簿書間，力漸耗。太夫人時時風方伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鶴以飽，夫豈其無雙田之毛，東湖之水？”方伯公曰：“所謂拂衣者難妻孥也，汝若是又奚難！”而癸未需次調補，竟請告歸，從太夫人意也。居嘗語諸子曰：“爾父累俸，稍拓田廬，然不盡與爾曹，而推以贍族，亦惟是念祖父之余，不可專食也。爾當識此意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居語識大義類若此。不肖宗道，甥也，義不敢飾吾外大母之行，然亦不敢隱也。惟慨惠之銘，以肉百年骨，則家舅氏厚幸，宗道厚幸。（選自《白蘇齋類集》，有刪節(jié)）5.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.且泣且拊曰拊：撫摩B.自有婦卜太夫人卜：選擇C.然后乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑適：出嫁D.太夫人時時風方伯公風：勸說【答案】C【解析】解答此類題目，可以根據詞語在文言語句中的位置，確定它的詞性，根據詞性并結合語境進行推斷其意義。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現象。本題要求選擇“對下列加點詞的解釋，不正確的一項”。C項，適，動詞，去、往。句意為：這之后才知道太夫人餓著肚子，不顧天氣寒冷去往公婆那里。6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.袁宗道很小就失去了母親，幸賴外祖母的呵護，母愛的缺失得到了一定程度的彌補。B.趙太夫人當年待字閨中時，燒得一手好菜，父親好友十分欣賞，命其子前來求親。C.袁宗道的外祖父在河南做官時，因于公務繁雜，后順從妻子的意愿而選擇了辭官歸里。D.作為外孫，撰寫外祖母的行狀，袁宗道既不敢虛美外祖母，也不愿隱瞞外祖母的美德?！敬鸢浮緽【解析】B項，“趙太夫人當年待字閨中時，燒得一手好菜，父親的好友十分欣賞”說法有誤。原文中說“因悉太夫人勤慎狀，曰：‘是真我家婦?！烀讲菅伞保蕴嵊H下聘禮的原因應是清楚趙太夫人勤勉謹慎的人品。7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥鞶珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無問遐近。（2）爾當識此意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！8.趙太夫人平居言語中的“識大義”體現在哪些方面？請簡要概括。【答案】7.（1）不久，婆婆錢恭人患病且日趨嚴重，（太夫人）就拿出所有的首飾交給丈夫，讓他去請醫(yī)生，不管醫(yī)生是遠是近。（2）你們要把這個意思記在家譜中，杜絕后世子孫的其他念想，讓我們族人能世世代代依靠這些土地生活，不也很好嘛！8.心系幼孤，疼愛后輩；不忘祖德，推惠及人；珍惜生命，寬仁善良；關心丈夫，淡泊名利。【解析】7.（1）“無何”，不久、沒多久；“嬰”，纏綿疾病、患?。弧柏健?，含有急迫之意，這里指病情嚴重；“斥”，拿出；“俾”，讓；“無問”不論；“遐近”，遠近。（2）“爾”，你們；“識”，通“志”，記；“絕”，動詞，斷絕、杜絕；“他腸”，異心、惡意；“食”，靠著吃飯，賴以為生，引申為依賴、依靠；“食此土”，省略句兼狀語后置，（于）此土食。8.首先，審題要抓住“平居言語中”“識大義”兩個關鍵點。然后回歸原文，梳理主要事件并勾畫描寫平居言語的語句進行分析。整體閱讀文章可知，文章主要通過敘寫趙太夫人對待外甥、對待公婆、對待丈夫的事件，來展現其形象特點。對待“稚年喪母”的外孫，結合語句“外大母每見不肖，輒淚涔涔下，且泣且拊曰：‘兒饑否？將無寒乎’”分析可知，太夫人心系幼孤，疼愛后輩。結合語句“即逮今五十余年，而語及輒涕。居嘗語子：‘吾今裕，故能施耳，不若先姑貧而好施也。若所以有茲日，微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！’”分析可知，太夫人不僅對待公婆盡心竭力，而且還教育孩子要不忘祖德，施惠于人。結合語句“彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)，且若之何以人灼骨之痛，博已一快也”分析可知，太夫人是一個善良的人，珍惜生命，寬仁悲憫。結合對丈夫勸導的語言“且休矣！即不能爇琴燔鶴以飽，夫豈其無雙田之毛，東湖之水”分析可知，太夫人關心丈夫身體，對功名利祿很是淡然。最后，結合以上分析，從四個方面概括她的“識大義”的表現。在高考文言文翻譯專題復習中，老師們會重視學生在文言實詞、文言虛詞、特殊句式、詞類活用、古今異義等文言知識方面的積累，同時也注重“留”“刪”“補”“調”“換”等翻譯方法的傳授。至于語境，老師們雖會提及，但要么輕描淡寫，要么語焉不詳，學生的語境意識相對也比較淡薄。在翻譯句子時，學生有時雖然調動了文言積累、運用了翻譯方法，但還是免不了失分。為了化解這種失分的尷尬，提高文言文翻譯的答題準確率，在備考過程中增強學生的語境意識是非常有必要的。語境即語言環(huán)境，它包括語言因素，也包括非語言因素。上下文、時間、空間、情景、對象、話語前提等與詞語使用有關的都是語境因素。對于高考文言文翻譯而言，我們應主要關注語境中的語言因素。老師們在幫助我們備考的過程中，一般會提及所要翻譯的句子的內部語境及該句的外部語境，然而這內外語境中究竟有哪些具體的信息值得我們關注？下面分別從內容和結構兩方面加以闡釋：二、增強語境意識“兩”關注高考試題中的文言文以記敘性文章和說理性文章居多。記敘性文章，需要關注的文段內容主要包括人物身份、性格，人物關系，以及事件經過；說理性文章，則應主要關注文段中的事理邏輯。1．人物身份、性格[例1]閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語詹鼎，字國器，臺寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨喜游學館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。(選自《遜志齋集》)（一）關注文段內容吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？譯文：答案：我們本是商人之家，生養(yǎng)兒子能夠繼承我的手藝，我的手藝不廢棄就行了，(你)怎么能跟讀書人交往呢？解析：本題翻譯難點在“吾故市人家”的句意以及“生子而能業(yè)”的“業(yè)”這兩處，而文段內容中的“其家素賤，父鬻餅市中，而舍縣之大家”句子可以幫我們解決難題?！案稿黠炇兄小苯淮巳宋镆栽谑屑匈u餅為生的信息，而“其家素賤”“而舍縣之大家”表明人物的地位低下，雖然自己做買賣，但也只能寄居在大戶人家，由此，人物的身份可以明確為一個在市集中賣餅的小販。人物身份的確定使得“市人家”的意思明朗化，即“做買賣的人家”；而“故”與“素”呼應，“素”是“向來”之義，這幫助我們在“故”的諸多義項中鎖定了最合適的一個義項——本來。第二個難點“業(yè)”的動詞詞性在本句中并不難判斷，因為可以借助能愿動詞“能”判斷，難點在于翻譯的時候除了翻譯出“繼承”之義外，還要判斷“繼承”的賓語選哪個義項更合適，“事業(yè)”“家業(yè)”“行業(yè)”諸多義項難以抉擇。如果不關注文段內容中所提供的人物身份及社會地位，很可能就譯為“繼承事業(yè)”“繼承家業(yè)”了，事實上，一個小販無“事業(yè)”可言，而如果有了“家業(yè)”也用不著寄人籬下了。相較之下，“繼承(這個)行業(yè)”顯得合適一些，參考答案將此處的“業(yè)”譯為“手藝”，可見出題人對語境的尊重。譯文：詹鼎，字國器，是臺州寧海人。他家一向貧賤，父親在集市以賣餅為業(yè)，寄居在縣里的富豪家里。富豪家只有吳家最為富貴，詹父就寄居在他家里，生下詹鼎。詹鼎六七歲時，不喜歡與街市上的兒童嬉游，只喜歡到學館，聽人讀書，回到家就能說出諸生誦讀的內容。吳家很喜歡他，對他的父親說讓他讀書。詹鼎欣然同意，只是他的父親不愿意，罵他說：“我們本是商人之家，生養(yǎng)兒子能夠繼承我的手藝，我的手藝不廢棄就行了，(你)怎么能跟讀書人交往呢？”然而詹鼎經常自己溫習功課，夜里坐在餅灶下面干活，也誦讀不停止。他的父親見他的志向不能改變，就讓他去讀書了。2．人物關系[例2]閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

天長縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致益牢。將論囚，敞曰：“冤也?！庇H按問之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。(選自《宋史·劉敞傳》)甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。譯文：答案：王甲知道劉敞能為自己申冤，才敢告知真相，原來殺人的，是姓陳的富人。解析：本題要補出“知”后的省略成分“劉敞”，學生必須關注人物關系。文段內容中“敞見而察其冤”“敞曰：‘冤也。’親按問之”兩處可見劉敞一開始便察覺到王甲的冤情，并一直堅持自己的判斷，后來還親自審問為他洗清冤情。當事人王甲也明白“能為己直”的人只有劉敞，才敢以實情相告。譯文：天長縣審問王甲殺人一案，案件已經審結，劉敞見到王甲并體察到了他的冤情，王甲害怕官吏，不敢自陳冤情。劉敞把這一案件交給戶曹杜誘(重新審理)，杜誘不但不能為王甲平反，反而羅織罪證使案件更不可破。將判決關押，劉敞說：“(王甲)是冤枉的?！庇H自查究訊問這一案件。王甲知道劉敞能為自己申冤，才敢告知真相，原來殺人的，是姓陳的富人。人們相互傳告，認為劉敞明智如神。3．事件經過

[例3]閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。劉敞字原父。舉慶歷進士，廷試第一。奉使契丹，素習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠。敞質譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實然。但通好以來，置驛如是，不敢變也?！?選自《宋史·劉敞傳》)自松亭趨柳河，甚徑且易，不數日可抵中京，何為故道此？答案：從松亭前往柳河，(道路)非常直并且容易行走，用不了幾天就可以抵達中京，為什么故意走這條道路呢？解析：要突破句中的難點，如徑、易、故等詞語，便要梳理文段中的事件經過?！胺钍蛊醯?，素習知山川道徑，契丹導之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險遠”交代了劉敞出使契丹行走的路線，以及契丹人選擇這條路線的意圖。而“敞質譯人曰”的“質”表明劉敞對既定路線的不滿，“何為故道此”的“故”譯為“故意”，與質問的語氣相符，內容上與契丹人“欲夸示險遠”的意圖相應，而下文“譯相顧駭愧”也正顯示出契丹人意圖被識破后的尷尬。劉敞認為到達目的地的最佳路線是“自松亭趨柳河”，這條路“甚徑且易，不數日可抵中京”?！皬健迸c原路線“回屈”的情況相反，當譯為“直”；“易”與“險”相反，當譯為“平坦”；而“不數日可抵中京”則與“殆千里”“遠”的情況相反。可見，劉敞的確熟悉兩地的山川道路，他的質疑是有充分的事實依據的。譯文：劉敞，字原父?？贾袘c歷年間進士，殿試獲得第一名。(劉敞)奉命出使契丹，他向來熟知山川道路，契丹人為他做導引，從古北口到柳河，路途回旋曲折接近一千里，想要以此夸大說明路途的艱險遙遠。劉敞質問擔任翻譯的人說：“從松亭前往柳河，(道路)非常直并且容易行走，用不了幾天就可以抵達中京，為什么故意走這條道路呢？”擔任翻譯的人互相看著，非常吃驚，羞愧地說：“確實這樣。但我們通好以來，驛站設置就是如此，不敢改變。”4．事理邏輯[例4]閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學古，結茅為屋，不事華侈，其古者與？(選自《金蘭集》)木處而顛，土處而病也。譯文：答案：在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病解析：本題得分點“顛”是難點所在，學生可能誤譯為“癲狂”“顛簸”，而正解應當為“跌落”。依據前文“巢于木”的提示，這“木處”便是在樹上住，既是在高處，就有跌落下來的危險。學生譯為“癲狂”可能是由“病”推測出來的，但這不符合事理邏輯，“住在高處”與“人精神瘋癲”無法建立因果聯系。學生譯為“顛簸”或是“搖晃”，與“在樹上住”有一點點聯系，但依然不合理，因為“圣人為屋以居，冀免乎二者之患而已矣”，這句中的“患”是“災禍”的意思，“顛簸”不足以成為“災禍”，“跌落”才是讓人們害怕的事。譯文：遠古之人，有的在樹上棲居，有的在洞穴里居住。在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。圣人建造房屋來居住，希望能免除這兩樣憂患罷了，起初不曾有后世華麗奢侈的裝飾。孟祥讀書學習古人，結茅草建造房屋，不進行華麗的裝飾，大概是學習古代的做法吧？關注句子結構即要關注句子內部詞語的搭配，以辨明詞性或活用的情況。如果上下文語境中有對稱結構，也需要重視和關注，它能幫助我們辨明詞性或推斷詞義。（二）關注句子結構1．句內搭配[例5]閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。承、楚間有樊梁、新開、白馬三湖，賊張敵萬窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。(選自《宋史·趙立傳》)賊張敵萬窟穴其間，立絕不與通，故楚糧道愈梗。譯文：解析：本題要落實得分點“窟穴”，需關注句內詞語搭配。“賊張敵萬窟穴其間”句中沒有動詞，該句句式上既然不是判斷句，就必然要有一個詞活用為謂語動詞?！百\張敵萬”適合做主語，“其間”是方位詞，常做狀語，名詞“窟穴”便承擔起動詞的職責，譯為“建造巢穴”?！捌溟g”前需相應地補充介詞“于”，介賓結構做后置狀語修飾“窟穴”。答案：盜賊張敵萬在這中間建造巢穴，趙立堅決不跟他往來，所以楚州運糧的道路更加阻塞。譯文：承州、楚州之間有樊梁、新開、白馬三個湖泊，盜賊張敵萬在這中間建造巢穴，趙立堅決不跟他往來，所以楚州運糧的道路更加阻塞。2．句間對稱[例6]閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。世之稱者，曰謹厚、曰廉靜、曰退讓。三者名之至美者也，而不知此鄉(xiāng)曲之行，非所謂大人者也。大人之職，在于經國家，安社稷，有剛毅大節(jié)，為人主畏憚；有深謀遠識，為天下長計；合則留，不合以義去。身之便安，不暇計也；世之指摘，不敢逃也。(選自《名實說》)身之便安，不暇計也；世之指摘，不敢逃也。譯文：答案：自己的安適，無暇考慮；世人的批評，不敢逃避。解析：本題“指摘”這一動詞沿用至今，比較容易翻譯，“世”也相應地譯為能實施批評行為的“世人”。而得分點“身”容易被誤譯為“身體”，這是對句間對稱關注不夠。“身之便安”和“世之指摘”對稱，“身”和“世”都應指人，與“世人”相對的便是“自身”。譯文：世人稱頌的名聲，有謹慎篤厚、端正平和、謙遜禮讓三種。這三者都是最美的名聲，卻不知道這些都是目光短淺的行為，不是人們所說的高尚的行為。行為高尚者的職分，在于治理國家，安定天下，有剛毅的節(jié)操，被國君敬畏；有深遠的謀略，替天下長遠考慮；君臣相處融洽就留下共事，不融洽就遵循道義離開。自己的安適，無暇考慮；世人的批評，不敢逃避。閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐高祖武德元年春正月丁未朔，隋恭帝詔唐王劍履上殿，贊拜不名。唐王既克長安，以書諭諸郡縣，于是東自商洛，南盡巴蜀，郡縣長史及盜賊渠帥氐羌酋長，爭遣子弟入見請降，有司復書，日以百數。二月己卯，唐王遣太常卿鄭元璹將兵出商洛，徇南陽，左領軍府司馬安陸馬元規(guī)徇安陸及荊襄。三月己酉，以齊公元吉為鎮(zhèn)北將軍、太原道行軍元帥，都督十五郡諸軍事，聽以便宜從事。乙卯，徙秦公世民為趙公。戊辰，隋恭帝詔以十郡益唐國，仍以唐王為相國，總百揆。唐國置丞相以下官，又加九錫。王謂僚屬曰：“此諂諛者所為耳。孤秉大政，而自加寵錫可乎？必若循魏、晉之跡，彼皆繁文偽飾，欺天罔人?？计鋵嵅患拔灏裕竺^三王，此孤常所非笑，竊亦恥之?！被蛟唬骸皻v代所行，亦何可廢！”王曰：“堯、舜、湯、武，各因其時，取與異道，皆推其至誠以應天順人，未聞夏、商之末必效唐、虞之禪也?！钡呢┫喔疄橄鄧?，其九錫殊禮皆歸有司。五月戊午，隋恭帝禪位于唐，遜居代邸。三、模擬訓練甲子，唐王即皇帝位于太極殿，遣刑部尚書蕭造告天于南郊，大赦，改元。六月甲戌朔，以隋民部尚書蕭瑀為內史令。委蕭瑀以庶政，事無大小，莫不關掌?，r孜孜盡力，繩違舉過，人皆憚之，毀之者眾，終不自理。上嘗有敕而內史不時宣行，上責其遲，病對曰：“大業(yè)①之世，內史宣敕，或前后相違，有司不知所從，其易在前，其難在后。臣在省日久，備見其事。今王業(yè)經始，事系安危遠方有疑恐失機會故臣每受一敕必勘審使與前敕不違始敢宣行稽緩之愆實由于此?！鄙显唬骸扒溆眯娜缡?，吾復何憂！”詔曰：“近世以來，時運遷革，前代親族，莫不誅夷。興亡之效，豈伊人力？其隋蔡王智積等子孫，并付有司，量才選用?！保ü?jié)選自《通鑒紀事本末·高祖興唐》）（注）①大業(yè)：隋煬帝楊廣的年號。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．事系安危/遠方有疑/恐失機會/故臣每受一敕/必勘審/使與前敕不違/始敢宣行/稽緩之愆/實由于此B．事系安危遠方/有疑/恐失機會/故臣每受一敕/必勘審/使與前敕不違/始敢宣行稽緩之愆/實由于此C．事系安危遠方/有疑/恐失機會/故臣每受一敕必勘審/使與前敕/不違/始敢宣行/稽緩之愆/實由于此D．事系安危/遠方有疑/恐失機會/故臣每受一敕必勘審/使與前敕/不違/始敢宣行稽緩之愆/實由于此【答案】A【解析】“事系安?！敝?，“事”為主語，“系”為謂語，“安?！睘橘e語，主謂賓齊全，后面應斷開，“遠方”是“有疑”的主體，不能斷到上句，排除BC；“故臣每受一敕”中，主語是“臣”，謂語是“受”，賓語是“一敕”，主謂賓齊全，后面應斷開，排除CD；“使”后面應加動詞，因此不能與動詞“不違”斷開，排除CD；“宣行”是“敢”的方式，后面應斷開，排除BD。11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．渠帥，也稱“渠率”，舊時統(tǒng)治階級對武裝反抗者首領或部落酋長的稱呼。B．百揆，常被引喻為總理國政的官員，也可指各種政務或百官，文中取后義。C．九錫，中國古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，表示最高禮遇。D．禪，專門指遠古五帝時代的帝王產生制度，統(tǒng)治者生前把帝位讓給其他人?！敬鸢浮緿【解析】D.“禪，專門指遠古五帝時代的帝王產生制度”錯誤?！岸U（位）”是我國古代的君王產生制度之一，源自五帝時代，但后代也有類似的事件，文中“隋恭帝禪位于唐”即可證。故選D。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A．隋恭帝時皇帝給了唐王朝拜的較高禮遇，唐王李淵攻克長安后，寫信曉諭各郡縣，聲威大震，許多郡縣紛紛請求歸降。B．唐王派鄭元璹攻打南陽，派馬元規(guī)攻打安陸等地，屢行任命、改封等事，后隋恭帝下詔劃撥十郡給他來增擴唐國范圍。C．對于隋恭帝賞賜的九錫禮，唐王表示不能接受，上書說這是諂媚之人的計謀，引用古事表明一定要竭盡誠意才能接受。D．唐高祖即位后，大赦天下，改變年號