中考總復習論語

中考總復習七年級上冊《論語》十則（1）《論語》是記錄

的一部書，是

家經(jīng)典著作之一，是由

收集整理而成?？鬃樱?/p>

，字

，

時期魯國人，我國古代偉大的

、

。

儒家孔子弟子及其再傳弟子丘仲尼春秋思想家教育家⑵“四書五經(jīng)”中的“四書”指

、

、

、

“五經(jīng)指

、

、

、

、

。⑶生活中用來教育人們要謙虛，不要狂妄，不懂裝懂時，我們常引用《論語》十則中孔子的話：

，

，

?？鬃拥茏蛹捌溲孕械臅?/p>

（2）《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》（3）《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》1、后世對孔子的評價：

“萬世師表”、“千古圣人”、

世界十大思想家之首2、宋朝宰相趙普對《論語》的評價：“半部《論語》治天下”二、讀準字音不亦說（yuè）乎不慍(yùn)

三?。▁ǐng）內自省（xǐng）吾(wú)身不思則罔(wǎng)不學則殆(dài)誨(huì)女(rǔ)是知(zhì)也弘毅(hóng)(yì)死而后已(yǐ)后凋(diāo)哉(zāi)焉(yān)三、讀課文

注意節(jié)奏1、子曰：學而/時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？2、曾子曰：吾/日三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？3、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?、子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?、子曰：“由，誨女/知之乎！知之/為知之，不知/為不知，是/知也?！?、子曰：“見賢/思齊焉，

見不賢/而內自省也?！?/p>

7、子曰：三人行，必有/我?guī)熝桑粨衿渖普?而從之，其不善者/而改之。8、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道遠。仁/以為已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/遠乎？”9、子曰：“歲寒，然后知/松柏之后凋也?！?0、子貢問曰：“有一言/而可以/終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”時習：不亦說乎：

慍：三?。?/p>

日：不信乎：傳：

溫故而知新：

罔：殆：誨女：

是知也：

弘毅：凋：

其恕乎：

時常地復習通”悅“愉快怨恨多次進行自我檢查，反省每天真誠，誠實老師傳授的知識學過的知識新的理解和體會

迷惑，感到迷茫而無所適從有害教給你是，此、這知，通”智“剛強，勇毅凋謝其，大概、也許

恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。

五、譯句六、問題

1、學習方法的句子：

學而時習之；（2）溫故而知新；(3)學而不思則罔，思而不學則殆；2、學習態(tài)度的句子：（1）三人行，必有我?guī)熝桑?2)知之為知之，不知為不知；（3）見賢思齊焉，見不賢而內自身也。3、修身做人的句子：人不知而不慍，不亦君子乎？（講個人修養(yǎng)，為人態(tài)度）吾日三省吾身。（講品德修養(yǎng)，修身做人）士不可以不弘毅。（講修身做人----品德修養(yǎng)）歲寒，然后知松柏之后調也（講修身做人，---品德修養(yǎng)）

己所不欲，勿施于人。（講修身做人，---品德修養(yǎng)）4、成語不亦樂乎、溫故知新、三人行，必有我?guī)?、知之為知之不知為不知、任重道遠、擇善而從、死而后已、己所不欲，勿施于人、歲寒松柏、見賢思齊。不亦樂乎：指快樂得無法形容。死而后已：死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在。任重道遠：比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。擇善而從：選擇有才能的人委以重任。見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩麑W習，和他一樣。三人行,必有我?guī)煟阂恍┤酥斜囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜?。指應該虛心地向一切有長處的人學習。己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要強加給別人。歲寒松柏：比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚的人。知之為知之，不知為不知：知道就是知道。不知道就是不知道，指做學問態(tài)度要端正，也指做人要誠實。

五、理解背誦①《論語》中闡述學習與思考辯證關系的句子是：

②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子）

學而不思則罔，思而不學則殆。擇其善者而從之，其不善者而改之。見賢思齊焉，見不賢而內自省也

③強調獨立思考的重要性：

④在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“”來表示；

⑤闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：溫故而知新，可以為師矣三人行，必有我?guī)熝芍疄橹?，不知為不知，是知也?/p>

⑥當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在