詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法-詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法

詩(shī)歌的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在三大方面：

表達(dá)方式表現(xiàn)手法修辭手法

常見(jiàn)：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種。直接抒情又叫直抒胸臆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。

間接抒情：常見(jiàn)的有借景抒情、托物言志

借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感。

《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。

《如夢(mèng)令》中李清照對(duì)春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來(lái)抒發(fā)的。

托物言志與借景抒情的區(qū)別

托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。

表達(dá)方式

表現(xiàn)手法：又叫藝術(shù)手法，是指詩(shī)歌的章法和技巧

1、渲染。

渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。

如“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”中“家家雨”、“處處蛙”就渲染出約客時(shí)的環(huán)境氣氛，突出詩(shī)人心中的孤寂落寞。如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，就渲染出深秋江邊的蕭條、冷落的氣氛，與詩(shī)人悲涼、傷感的人生感慨相吻合。

表現(xiàn)手法

2、襯托。

用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。借描繪別的事物以突出主要對(duì)象。

可以人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，

可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。

更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

可以動(dòng)靜結(jié)合，藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。前者屬于烘托手法。

也可以是喜景襯喜情，哀景襯哀情

“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。

或喜景襯哀情。以樂(lè)景寫(xiě)哀，更見(jiàn)其哀。

3、對(duì)比。

對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。

《生查子?元夕》

朱淑真

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

上闋寫(xiě)去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè)；下闋寫(xiě)今年元夜時(shí)的苦悶傷感，對(duì)比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。

4、用典。

在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

雍陶《題君山》中“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心?！痹?shī)人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗時(shí)青黛色的螺髻，形象生動(dòng)而又貼切。

5、象征（托物言志）

象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事理，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱(chēng)為“隱逸之花”；以“牡丹”象征富麗等等。屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（《卜算子·詠梅》）

墨

梅

王冕

我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

托物言志，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

6、移情。

移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。

杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無(wú)情，尚且替人垂淚，何況人乎？

《揚(yáng)州慢》也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，何況揚(yáng)州百姓呢？

7、

抑揚(yáng)。(指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。)

王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，詩(shī)人采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁”“上翠摟”，后面才寫(xiě)她忽見(jiàn)柳色而“悔恨”不已，形象地刻畫(huà)出少婦情緒的微妙變化，表現(xiàn)出她的感傷和哀怨。

8、借景抒情（寓情于景、情景交融、情景相生、

以景襯情、

融情入景、

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等）

①喜景襯喜情，哀景襯哀情

“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”，把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。

如：《登高》（唐·杜甫）

前四句一幅蒼涼的秋景——哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號(hào)的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥(niǎo)之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。

下文四句敘事抒情——哀情：交織著對(duì)國(guó)運(yùn)艱難的關(guān)注，對(duì)淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。②以樂(lè)景寫(xiě)哀情--樂(lè)景寫(xiě)哀情，更見(jiàn)其哀。

閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

詩(shī)題作《閨怨》，有“怨”必有“愁”。詩(shī)的開(kāi)頭卻出其不意地從題意的反面入手，獨(dú)辟蹊徑，以退為進(jìn)用反說(shuō)起筆，說(shuō)這位與丈夫闊別、獨(dú)處深閨的少婦，似乎已經(jīng)習(xí)慣了躲在這與世隔絕的封閉式的小圈子里，反而精神麻痹、已“不知愁”了。當(dāng)她“春日凝妝上翠樓”之后，“忽見(jiàn)陌上楊柳色”，明顯地感到了良辰美景的巨大誘惑力，觸景生情，油然而生出青春難再、紅顏易年的閨怨之情：悔不該讓夫從軍以求功名，卻辜負(fù)了這番良辰美景。一個(gè)“悔”字道出了這位少婦的“閨怨”濃愁。先說(shuō)春色撩拔得少婦春心蕩漾而“不知愁”，以樂(lè)景起筆，反襯出愁怨，以反起強(qiáng)化題旨，使得行文波瀾起伏，跌宕生姿，更令醒目。總之，這首詩(shī)不說(shuō)別而別情自露，不言愁而愁緒倍增，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)手法。9、以小見(jiàn)大赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

第一步：以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法第二步：“二喬”指的是孫策的夫人和周瑜的夫人,連她們都被關(guān)在魏都城銅雀臺(tái),那么東吳的遭遇可想而知了。第三步：這種以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法使得這首詩(shī)既形象生動(dòng),又含蓄蘊(yùn)藉。10、虛實(shí)結(jié)合

上闕:寫(xiě)實(shí),通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕:寫(xiě)虛,過(guò)寫(xiě)“行人”想象妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！鄙掀撼澳?闊”外，寫(xiě)的都是眼前的實(shí)景實(shí)事，寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分離又不得不分離的心情，是實(shí)寫(xiě)；下片：寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。

踏莎行（歐陽(yáng)修）

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

1、渲染

2、襯托（動(dòng)靜結(jié)合、正襯、反襯）

3、對(duì)比

4、用典

5、象征（托物言志）

6、移情

7、

抑揚(yáng)。指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。

8、借景抒情（寓情于景、情景交融、情景相生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等）

①喜景襯喜情，哀景襯哀情；②以樂(lè)景寫(xiě)哀情

9、以小見(jiàn)大

10、虛實(shí)結(jié)合

表達(dá)技巧（藝術(shù)技巧）設(shè)題模式:分析技巧型提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)

手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)

自己的情感的？有何效果？解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。規(guī)范答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法。結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么說(shuō)是用

了這

種手法(分析說(shuō)明這種手法在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用)。(3)

此手法有效地傳達(dá)出了詩(shī)人怎樣

的感情（運(yùn)用該手法的好處）。

黃沙堆雪暗龍庭②，馬上琵琶掩淚聽(tīng)。

漢室御戎無(wú)上策，錯(cuò)教紅粉怨丹青③。

注：①王思廉，元朝初年詩(shī)人，歷經(jīng)宋、金滅亡等歷史事件。

②龍庭，指匈奴集合祭天的地方。

③葛洪《西京雜記》中記載：“元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖形，指圖召幸之。諸宮人皆賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)?！?/p>

昭君出塞圖王思廉①

詩(shī)中哪些語(yǔ)句是描寫(xiě)王昭君的？沒(méi)有。那到底是不是寫(xiě)王昭君的？又是怎樣描寫(xiě)的？側(cè)面描寫(xiě)（側(cè)面烘托）描寫(xiě)了