哲學(xué)及生活-2016年政治小高考復(fù)習(xí)

2016年政治小高考復(fù)習(xí)注：文本框可根據(jù)需求改變顏色、移動位置；文字可編輯哲學(xué)與生活點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本第一單元哲學(xué)與世界觀、方法論；哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)的基本問題；唯物主義和唯心主義第二單元唯物論：物質(zhì)、意識、規(guī)律；從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識論：實(shí)踐、認(rèn)識、真理；認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性哲學(xué)概述唯物論和認(rèn)識論第三單元聯(lián)系：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性；整體與部分的關(guān)系發(fā)展：發(fā)展的實(shí)質(zhì)、前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一、量變和質(zhì)變的關(guān)系矛盾：矛盾的含義、同一性和斗爭性、普遍性和特殊性、具體問題具體分析、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一創(chuàng)新：辯證否定觀、樹立創(chuàng)新意識辯證法第四單元社會存在和社會意識的關(guān)系、改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線人生價(jià)值的內(nèi)涵及評價(jià)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值歷史唯物主義抓住范圍（唯物論、認(rèn)識論、辯證法、歷史唯物主義），以關(guān)鍵詞為核心拓展發(fā)散，注重理解和應(yīng)用《哲學(xué)與生活》知識結(jié)構(gòu)點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K1哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀A8年2考相關(guān)概念：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K2哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A8年3考相關(guān)概念：1、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。2、一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。觀點(diǎn)分析：哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，因此，世界觀和方法論也有科學(xué)和非科學(xué)之分。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K3哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系A(chǔ)8年5考相關(guān)概念：1、區(qū)別：具體科學(xué)研究具體領(lǐng)域的規(guī)律；哲學(xué)則是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，研究最本質(zhì)最普遍的規(guī)律。2、聯(lián)系：具體科學(xué)的發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。觀點(diǎn)分析：1、哲學(xué)和具體科學(xué)是一般和具體、共性和個性的關(guān)系。2、要明確“哲學(xué)萬能論”和“哲學(xué)無用論”都是錯誤的。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K4哲學(xué)的基本問題A8年5考相關(guān)概念：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K5劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)A8年3考相關(guān)概念：1、思維和存在何者是本原的問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2、思維和存在有沒有同一性的問題是劃分可知論和不可知論的依據(jù)?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K6唯物主義的基本觀點(diǎn)A8年5考相關(guān)概念：1、唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，物質(zhì)決定意識。2、唯物主義的三種基本形態(tài)（1）古代樸素唯物主義：認(rèn)為世界是物質(zhì)的，但把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。代表觀點(diǎn)如陰陽說、五行說、形神說、氣理說等。（2）近代形而上學(xué)唯物主義：認(rèn)為世界的本原是原子，把物質(zhì)歸結(jié)為原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史唯心主義等局限性。（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示物質(zhì)世界的基本規(guī)律、反映社會歷史發(fā)展的客觀要求、符合最廣大人民的根本利益?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K7唯心主義的基本觀點(diǎn)A8年4考相關(guān)概念：1、唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，意識決定物質(zhì)。2、唯心主義的兩種基本形態(tài)（1）主觀唯心主義：認(rèn)為人的主觀精神是本原，世界依賴于人的主觀精神。代表觀點(diǎn)如存在即被感知、物是觀念的集合、閉上眼睛就是天黑等。（2）客觀唯心主義：認(rèn)為客觀精神是本原，世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)。代表觀點(diǎn)如上帝、理念（朱熹理學(xué)）、絕對精神等。考點(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K8辯證唯物主義的物質(zhì)概念A(yù)8年4考相關(guān)概念：1、物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。2、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和簡答題。觀點(diǎn)分析：辯證唯物主義的物質(zhì)概念是對萬事萬物共同本質(zhì)的概括。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K9世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A8年2考相關(guān)概念：1、自然界是物質(zhì)的，人類社會具有客觀的物質(zhì)性，人的意識是人類社會的產(chǎn)物。2、世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和簡答題。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K10物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系A(chǔ)8年5考相關(guān)概念：1、物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。2、運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。考點(diǎn)解析：多見于選擇題和簡答題。觀點(diǎn)分析：注意區(qū)分“客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性”和“運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性”。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K11物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A8年5考相關(guān)概念：1、靜止的含義：事物的根本性質(zhì)沒有變化；事物相對于參照系沒有運(yùn)動。2、運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的。3、物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K12規(guī)律的含義及其客觀性與普遍性B8年6考相關(guān)概念：1、規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不能被創(chuàng)造、改變和消滅。3、規(guī)律是普遍的，萬事萬物的運(yùn)動、變化、發(fā)展都遵循規(guī)律。考點(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K13尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事B8年6考相關(guān)概念：1、規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。2、在客觀規(guī)律面前，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界。（人們可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界）要把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來?？键c(diǎn)解析：既見于主觀題，也見于客觀題。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K14意識的本質(zhì)和作用B8年5考相關(guān)概念：1、意識的本質(zhì)：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（起源）；意識是人腦的機(jī)能（生理基礎(chǔ)）；意識是客觀存在的反映（內(nèi)容）。意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。2、意識的作用：意識具有能動的反作用。（1）人能夠能動地認(rèn)識世界。體現(xiàn)于意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。（2）人能夠能動地改造世界。體現(xiàn)于意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用和對人體生理活動有調(diào)控作用?？键c(diǎn)解析：多見于簡答題和探究題，是高頻考點(diǎn)。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K15堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C8年5考相關(guān)概念：1、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究找出事物本身固有的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。2、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們：（1）發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（2）把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。考點(diǎn)解析：既見于主觀題，又見于客觀題。是高頻考點(diǎn)觀點(diǎn)分析：此內(nèi)容為方法論下的考點(diǎn)，應(yīng)加強(qiáng)識記。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理（1）物質(zhì)決定意識原理，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。（2）意識對物質(zhì)有能動的反作用原理，要求我們樹立正確意識，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系（1）規(guī)律具有客觀性和普遍性原理，要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。（2）在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界。3、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1）從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，經(jīng)過調(diào)查研究找出規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。（含義）（2）發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（要求）強(qiáng)調(diào)：唯物論的相關(guān)原理和方法論的應(yīng)用點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本K16實(shí)踐的含義及特點(diǎn)A8年4考相關(guān)概念：1、實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，可以把觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。2、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。觀點(diǎn)分析：實(shí)踐是主觀認(rèn)識與客觀事物的統(tǒng)一，是主觀見之于客觀的活動。實(shí)踐強(qiáng)調(diào)“行為”，認(rèn)識強(qiáng)調(diào)“思考”。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源；（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；（實(shí)踐的需要促進(jìn)認(rèn)識的產(chǎn)生，實(shí)踐的發(fā)展推動認(rèn)識的發(fā)展，實(shí)踐提升人的認(rèn)識能力）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的?？键c(diǎn)解析：既見于主觀題，也見于客觀題。觀點(diǎn)分析：實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源。獲得認(rèn)識有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種途徑。K17實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B8年7考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（主觀符合客觀）2、真理是客觀的、具體的、有條件的。（1）真理是客觀的（最基本的屬性）：對同一事物有不同的認(rèn)識，但真理只有一個。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（2）真理是具體的（縱向時(shí)間）：相對于特定的過程。（3）真理是有條件的（橫向空間）：相對于適用的條件和范圍?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和簡答題。K18真理是客觀的、具體的、有條件的B8年4考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、認(rèn)識的反復(fù)性：人們對客觀事物的認(rèn)識受主客觀條件的限制。人們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。2、認(rèn)識的無限性：人類世代延續(xù)，對象無限變化，實(shí)踐不斷發(fā)展，認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是永無止境的過程。3、認(rèn)識的上升性：認(rèn)識的過程是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程?？键c(diǎn)解析：既見于主觀題，也見于客觀題。觀點(diǎn)分析：注意區(qū)分“真理的客觀性、具體性、條件性”和認(rèn)識的“反復(fù)性、無限性、上升性”。K19認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性B8年5考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、原理（1）真理的客觀性、具體性和條件性說明追求真理是永無止境的過程。（2）認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性說明真理在實(shí)踐中發(fā)展，追求真理是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。2、方法論要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?？键c(diǎn)解析：既見于主觀題，也見于客觀題。觀點(diǎn)分析：認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識（真理、科學(xué)理論）對實(shí)踐具有指導(dǎo)和促進(jìn)作用。我們要追求真理，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。K20堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理C8年4考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理（1）原理：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識發(fā)展的目的。方法論：我們要立足于社會實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)識、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（2）原理：認(rèn)識對實(shí)踐有反作用，正確認(rèn)識（真理、科學(xué)理論）對實(shí)踐具有指導(dǎo)和促進(jìn)作用。方法論：我們要追求真理，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。2、追求真理是永無止境的過程

原理：認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性說明真理在實(shí)踐中發(fā)展，追求真理是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。方法論：我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。強(qiáng)調(diào)：認(rèn)識論的相關(guān)原理和方法論的應(yīng)用點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、聯(lián)系是普遍的（任何事物之間都有聯(lián)系），要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。2、聯(lián)系是客觀的，要求我們要從事物固有聯(lián)系中把握事物，可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系。（反對主觀隨意的聯(lián)系）3、聯(lián)系的多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以實(shí)踐、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?？键c(diǎn)解析：多見于判斷題和簡答題。K21聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義B8年5考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、辯證關(guān)系（原理）（1）區(qū)別：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段處于被支配地位，服務(wù)于整體。（2）聯(lián)系：整體影響局部，局部也影響整體，關(guān)鍵部分的功能甚至對整體的功能起決定作用。2、指導(dǎo)意義（方法論）我們應(yīng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展?？键c(diǎn)解析：多見于簡答題和探究題。K22整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義B8年6考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、（原理）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、（方法論）要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，促進(jìn)新事物的成長?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。K23發(fā)展的實(shí)質(zhì)B8年4考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、事物發(fā)展的前途是光明的符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，符合社會發(fā)展的必然趨勢，符合群眾的根本利益。2、事物發(fā)展的道路是曲折的新事物的自身發(fā)展完善需要過程，人們對新事物的認(rèn)識也需要過程，舊事物抵抗和扼殺新事物。3、（原理）事物發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一。（方法論）我們要對未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物的成長，還要做好思想準(zhǔn)備，克服困難，勇敢的面對挫折與挑戰(zhàn)?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。事物發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一——發(fā)展的途徑K24事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的A8年4考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、辯證關(guān)系（原理）事物發(fā)展從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。2、指導(dǎo)意義（方法論）要求我們要從點(diǎn)滴做起，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定程度，要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變?？键c(diǎn)解析：多見于簡答題和探究題。觀點(diǎn)分析：量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。從量變到質(zhì)變的是一個波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。K25量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義C8年7考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。K26唯物辯證法的根本觀點(diǎn)A8年3考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、矛盾就是對立統(tǒng)一。2、同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)接的屬性（相互依賴、相互滲透、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化）。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。3、矛盾的斗爭性是絕對的，同一性是相對的。同一以對立為前提，斗爭為同一所制約。4、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。（矛盾是事物發(fā)展的動力）考點(diǎn)解析：既見于客觀題，又見于主觀題。K27矛盾的含義及其基本屬性B8年4考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、矛盾的普遍性是指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。2、方法論要求：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。我們要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾。堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。考點(diǎn)解析：既見于客觀題，又見于主觀題。K28矛盾普遍性的含義A8年4考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：（1）不同事物有不同的矛盾（事事不同）；同一事物在不同階段有不同的矛盾（時(shí)時(shí)不同）；（3）同一矛盾的不同方面也各有其特殊性（面面不同）。2、方法論要求：我們要堅(jiān)持具體問題具體分析。考點(diǎn)解析：既見于客觀題，又見于主觀題。K29矛盾特殊性的含義A8年4考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、含義：具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。2、重要性：具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵?？键c(diǎn)解析：既見于客觀題，又見于主觀題。觀點(diǎn)分析：具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)是一致的。從唯物論角度看，物質(zhì)決定意識要求一切從實(shí)際出發(fā)。從辯證法角度看，矛盾的特殊性要求具體問題具體分析。K30堅(jiān)持具體問題具體分析C8年6考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：辯證關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)接（普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性中包含著普遍性）；普遍性和特殊性在一定場合下可以相互轉(zhuǎn)化。指導(dǎo)意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)?？键c(diǎn)解析：既見于客觀題，又見于主觀題。K31矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義B8年6考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、含義：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于被支配地位，對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。2、辯證關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴，相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。3、方法論要求：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?？键c(diǎn)解析：既見于客觀題，又見于主觀題。K32主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系B8年5考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、含義：在某一矛盾的兩個方面中，處于支配地位和起著主導(dǎo)作用的方面叫做矛盾的主要方面。處于被支配地位的方面叫做矛盾的次要方面。2、辯證關(guān)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互依賴，又相互排斥，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。3、方法論要求：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。4、事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。考點(diǎn)解析：既見于客觀題，也見于主觀題。K33矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系B8年4考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、兩點(diǎn)論的含義：在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)。既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。2、重點(diǎn)論的含義：在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。3、兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對一點(diǎn)論和均衡論?？键c(diǎn)解析：既見于客觀題，也見于主觀題。K34堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C8年5考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、辯證否定觀的含義（1）辯證否定是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。（3）辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是新事物汲取舊事物中積極合理因素的發(fā)展。2、辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。即對舊事物的批判、繼承和發(fā)展?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。K35辯證否定觀B8年5考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。2、樹立創(chuàng)新意識要求我們：（1）密切關(guān)注實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是；（2）注重研究新情況，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新?？键c(diǎn)解析：既見于客觀題，又見于主觀題。觀點(diǎn)分析：從唯物論看，物質(zhì)決定意識，從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性，需要我們樹立創(chuàng)新意識；從認(rèn)識論看，認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性，需要我們樹立創(chuàng)新意識；從辯證法看，發(fā)展的實(shí)質(zhì)和辯證否定觀，也需要樹立我們創(chuàng)新意識。K36樹立創(chuàng)新意識C8年6考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、聯(lián)系的觀點(diǎn)（1）聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，把握事物固有聯(lián)系，一切以條件為轉(zhuǎn)移。（2）整體和部分的辯證關(guān)系，要求我們既要著眼全局、立足整體，又要重視局部作用。2、發(fā)展的觀點(diǎn)（1）發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（2）事物發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一。要求我們對未來充滿信心，促進(jìn)新事物成長；同時(shí)要勇敢面對挫折與挑戰(zhàn)。（3）量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，要求我們重視量的積累，為質(zhì)變做好準(zhǔn)備；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。3、矛盾的觀點(diǎn)（1）矛盾就是對立統(tǒng)一（有同一性和斗爭性的基本屬性），要求我們用矛盾的觀點(diǎn)看問題。（2）矛盾的普遍性和特殊性原理，要求我們承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，具體問題具體分析。（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。主次矛盾要求我們認(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展過程，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；抓主要矛盾，抓重點(diǎn)。矛盾的主次方面要求我們認(rèn)識某一矛盾，既要矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；抓矛盾的主要方面，抓主流。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。4、創(chuàng)新的觀點(diǎn)辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識（密切關(guān)注實(shí)際，注重研究新情況）。強(qiáng)調(diào)：辯證法的相關(guān)原理和方法論的應(yīng)用點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：1、社會存在決定社會意識。社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。2、社會意識具有相對獨(dú)立性。社會存在有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)會先于社會存在而變化、發(fā)展。3、社會意識對社會存在有反作用。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。考點(diǎn)解析：多見于簡答題和探究題。K37社會存在和社會意識的辯證關(guān)系B8年7考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力?？键c(diǎn)解析：多見于選擇題和判斷題。K38改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力A8年1考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本相關(guān)概念：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（1）人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；（2）人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者；（3）人民群眾是社會變革的決定力量。考點(diǎn)解析：既見于客觀題，又見于主觀題。觀點(diǎn)分析：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。K39人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B8年8考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊