語文必修二第二單元詩歌-中國現(xiàn)代詩歌四首-歡樂

7中國現(xiàn)代詩歌四首歡樂在你的心目中，什么是歡樂？歡樂有顏色嗎？歡樂有聲音嗎？歡樂從哪里來？作者簡介何其芳（1912—1977），原名何永芳，四川萬縣人。1929年考入上海中國公學(xué)預(yù)科，曾發(fā)表新詩。1931年入北京大學(xué)哲學(xué)系，開始在京滬的一些刊物上發(fā)表作品。何其芳20年代末開始寫詩，是30年代現(xiàn)代派的重要詩人。1935年與卞之琳、李廣田合出《漢園集》，初次顯示他藝術(shù)創(chuàng)作的才華。他早期的著作有詩集《預(yù)言》，散文集《畫夢錄》、《刻意集》等。這個時期的作品傾向于表現(xiàn)個人，表現(xiàn)作者對美好生活的夢想，對黑暗現(xiàn)實的不滿，以及在現(xiàn)實中找不到出路的郁悒與苦悶。1935年何其芳從北京大學(xué)畢業(yè)，先后到天津南開中學(xué)和山東萊陽師范任教，開始接觸廣闊的社會生活，思想上發(fā)生很大變化，寫了一批關(guān)注現(xiàn)實的作品，如散文集《還鄉(xiāng)雜記》等。1938年他奔赴延安，任教于魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。歌頌新生活、歌唱光明的主題和樸素明快的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)成他這個時期作品的主要特色。這個時期的代表作有散文集《星火集》，詩集《夜歌》。1942年5月，他參加延安文藝界的整風(fēng)運動，思想和創(chuàng)作都發(fā)生徹底的變化，他不再做個人的夢，而是做著“大多數(shù)的中國人的夢”了，散文《我歌唱延安》標(biāo)志著他的創(chuàng)作出現(xiàn)另一個新起點。何其芳后期的作品風(fēng)格不事雕琢、樸實無華。朗讀《歡樂》尋找意象體會感情整體感知歡樂什么顏色什么聲音怎樣來的從什么地方來的如同悲傷如我們憂郁

詩人是怎樣把抽象的概念寫得有聲有色，可見可聞，可觸可感的？詩人主要運用通感手法，以具體的比喻意象，呈現(xiàn)了自己對歡樂這一高度抽象情感的層層體驗。第一節(jié)詩人借助聽覺和視覺，將歡樂的深層美及其深層體驗活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。歡樂是賞心悅目、心曠神怡、輕松明麗的一種心象景觀。第二節(jié)詩人調(diào)用觸覺和視覺，敏銳抓住歡樂沁人心脾、暖人身心的表層審美特質(zhì)及其體驗。歡樂是一份能使心靈“微微地顫抖”的慰藉、關(guān)懷和呵護。第三節(jié)詩人將動態(tài)的視覺、嗅覺和聽覺，交替使用，勾勒了歡樂如水中花、霧中月的飄忽不定，倏忽即逝和清香的由遠(yuǎn)及近的動態(tài)。一、“歡樂”表達(dá)的感情是什么？

二、

鸚鵡的紅嘴代表_______________________

簌簌的松聲代表_______________________

溫情的手代表_________________________

仿寫句子

歡樂是怎樣來的，從什么地方？

螢火蟲一樣飛在朦朧的樹陰？

香氣一樣散自薔薇的花瓣上？

仿寫：歡樂是怎樣來的，從什么地方？

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＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿歡樂的顏色

歡樂的聲音

歡樂的感覺

蒲公英一樣隨風(fēng)飄搖？

美麗的魚兒在大海中來回游弋？為什么本詩用疑問的方式來寫？作者用疑問的方手法，雖似提問，卻是回答。表達(dá)出：抽象的情思是可觀、可感、可握、可聞、可觸，有它具體的形態(tài)、跡象和聲響。歡樂的情感是通過人體的各種感官而獲得體驗的，詩人正是根據(jù)這種經(jīng)驗，將各種感官打通，用各種具體形象來比喻“歡樂”。詩人自己對這首詩這樣解讀，歡樂是“靜靜地流淚，如同悲傷”。

你怎樣理解？詩人說歡樂也許是“靜靜地流淚，如同悲傷”，你如何理解？這句詩描述了一種歡樂，這種歡樂也許是歷盡艱辛后的意外獲得，也許是樂中有悲、悲中有樂的那種歡樂。歡樂與悲傷往往是一個錢幣的兩面，相伴相隨，相生相長。精華鑒賞1.《歡樂》一詩詩題為“歡樂”，它的主旨是抒寫歡樂之情嗎？

《歡樂》中詩人以歡樂的意象組合，寫出了應(yīng)該享受的“歡樂”，反襯出現(xiàn)實生活的痛苦和憂郁。詩人當(dāng)時處在黑暗時代，他時時苦悶著。他所接觸的西方世紀(jì)末文學(xué)的神秘主義，也給他烙下了悲觀、懷疑的印記。這一首《歡樂》，便是他當(dāng)時思想和情緒的寫照。所以，本詩雖名為“歡樂”，實則是寫憂郁苦悶。秋天

震落了清晨滿披著的露珠，

伐木聲丁丁地飄出幽谷。

放下飽食過稻香的鐮刀，

用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。

秋天棲息在農(nóng)家里。

向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，

收起青鳊魚似的烏桕葉的影子。

蘆蓬上滿載著白霜，

輕輕搖著歸泊的小槳。