2023年安化縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫及答案解析

PAGEPAGE272023年安化縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”描繪的是()。A、華山B、泰山C、黃山D、廬山答案：B解析：本句出自杜甫的《望岳》，其中的“岳”是指東岳泰山，泰山為五岳之首，詩句表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。故選B。2．工業(yè)革命給我們的生活帶來了極大的方便。今天我們可以：①乘坐輪船漂洋過海②乘公共汽車上學(xué)③乘飛機(jī)在天空翱翔④通過電腦上網(wǎng)查資料其中得益于第二次工業(yè)革命的成果是()。A、①②B、②③C、①③D、②④答案：B解析：1870年以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，以電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命爆發(fā);而世界上第一艘蒸汽機(jī)動(dòng)力的輪船于1807年由美國人羅伯特?富爾頓建造;計(jì)算機(jī)誕生于1946年，互聯(lián)網(wǎng)誕生于1983年。故選B。3．下列現(xiàn)象中，()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來之食B、倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C、寧為玉碎，不為瓦全D、玉不琢不成器，人不學(xué)不知義答案：B解析：馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。(1)生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求，指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛的需求，指被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需求;(4)尊重需求，指獲取并維護(hù)個(gè)人自尊心的一切需求;(5)自我實(shí)現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔，不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下，去追求高潔的品行，與馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)相違背。B項(xiàng)正確，“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉中堆滿了糧食，人們才會(huì)學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖，才會(huì)產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說明一般來說人們在溫飽等生理需求滿足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“寧為玉碎，不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”出自《三字經(jīng)》，意思是說玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。進(jìn)一步說明了學(xué)習(xí)的重要性，也比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。4．下列不能體現(xiàn)我國公有制主體地位的是()。A、公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢B、國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈C、深化公有制體制改革D、國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用答案：C解析：我國公有制主體地位體現(xiàn)在兩個(gè)：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。故選C。5．簽發(fā)人姓名這一要素標(biāo)注在()中。A、下行文B、平行文C、泛行文D、上行文答案：D解析：簽發(fā)人姓名一般標(biāo)注在上行文中。故選D。6．下列關(guān)于基層群眾性自治組織的表述，正確的是()。A、基層群眾性自治組織是我國的基層政權(quán)機(jī)關(guān)B、基層群眾性自治組織首次規(guī)定于1954年憲法C、基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式僅限于村民委員會(huì)D、基層群眾性自治組織實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)答案：D解析：AD兩項(xiàng)，基層群眾性自治組織是居民(村民)實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的社會(huì)組織，并不是基層政權(quán)機(jī)關(guān);B項(xiàng)，基層群眾性自治組織首次規(guī)定于l982年《憲法》;C項(xiàng)，基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式包括村民委員會(huì)和居民委員會(huì)。故選D。7．在()條件下，決策者可能不知道有多少種自然狀態(tài)，即便知道，也不知曉每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率。A、風(fēng)險(xiǎn)型決策B、不確定性決策C、戰(zhàn)略性決策D、非程序化決策答案：B解析：決策按影響范圍和重要程度分為戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)術(shù)決策和業(yè)務(wù)決策，按經(jīng)營決策的問題是否重復(fù)出現(xiàn)分為程序化決策和非程序化決策，按決策的問題條件分為確定型決策、風(fēng)險(xiǎn)型決策、不確定型決策。A項(xiàng)錯(cuò)誤，風(fēng)險(xiǎn)型決策是指決策者對決策對象的自然狀態(tài)和客觀條件比較清楚，也有比較明確的決策目標(biāo)，但是實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)必須冒一定風(fēng)險(xiǎn)。B項(xiàng)正確，不確定型決策是可供選擇的方案中存在兩種或兩種以上的自然狀態(tài)，而且，這些自然狀態(tài)所發(fā)生的概率是無法估計(jì)的。不確定性決策，是指在不穩(wěn)定條件下進(jìn)行的決策。在不確定性決策中，決策者可能不知道有多少種自然狀態(tài)，即便知道，也不知曉每種自然狀態(tài)發(fā)生的概率。C項(xiàng)錯(cuò)誤，戰(zhàn)略決策是解決全局性、長遠(yuǎn)性、戰(zhàn)略性的重大決策問題的決策。一般多由高層次決策者作出，回答的是“干什么”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，非程序化決策，是指偶然發(fā)生的或首次出現(xiàn)而又較為重要的非重要復(fù)性決策。公共危機(jī)管理是典型的非程序化決策，沒有固定的決策模式可供遵循，而且決策過程往往表現(xiàn)為新穎、無結(jié)構(gòu)，甚至使人感到似乎沒有規(guī)律可循。故選B。8．一切唯心主義都主張()。A、世界是不可認(rèn)識(shí)的B、人在神的啟示下可以認(rèn)識(shí)世界C、世界萬物不過是“感覺的復(fù)合”D、認(rèn)識(shí)歸根結(jié)底來源于精神答案：D解析：A項(xiàng)，是不可知論的信條，一部分唯心主義信奉不可知論。不符合題意，排除。B項(xiàng)，是客觀唯心主義理論的其中一種。不符合題意，排除。C項(xiàng)，是主觀唯心主義理論其中的一種。不符合題意，排除。D項(xiàng)，唯物主義和唯心主義主要區(qū)別在于：物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。符合題意，當(dāng)選。故選D。9．人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指()。A、人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)B、人的實(shí)踐對于社會(huì)、他人和自身所具有的意義C、人們在實(shí)踐中形成的對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度D、人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖答案：D解析：人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。故選D。10．公文的生命在于真實(shí)，它的觀點(diǎn)和材料都必須實(shí)事求是，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。因此，公文用詞應(yīng)()。A、含義確切B、韻味無窮C、可圈可點(diǎn)D、色彩豐富答案：A解析：公文用詞準(zhǔn)確是公文語言準(zhǔn)確的基礎(chǔ)，也是公文寫作對語言的第一位要求。故選A。11．“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！闭f的是哪一個(gè)歷史人物?()A、李廣B、張飛C、曹操D、關(guān)羽答案：A解析：“龍城飛將”指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。故選A。12．公文的用語和語氣要求與作者()一致。A、經(jīng)濟(jì)地位B、知識(shí)素養(yǎng)C、多教育程度D、職責(zé)權(quán)限答案：D解析：公文可分為上行文、下行文和平行文，針對不同行文關(guān)系的語氣和用語應(yīng)恰當(dāng)、準(zhǔn)確，符合本機(jī)關(guān)的職責(zé)權(quán)限。故選D。13．堅(jiān)持深化農(nóng)業(yè)科技體制機(jī)制改革，打造一支新時(shí)代的懂()、愛()、愛()(“一懂兩愛”)的農(nóng)業(yè)科研隊(duì)伍，打造好鄉(xiāng)村基層管理隊(duì)伍。A、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民B、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村C、農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)D、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村答案：A解析：打造好鄉(xiāng)村振興的人才隊(duì)伍，要堅(jiān)持深化農(nóng)業(yè)科技體制機(jī)制改革，打造一支新時(shí)代的懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)業(yè)科研隊(duì)伍，打造好鄉(xiāng)村基層管理隊(duì)伍。故選A。14．某普通合伙企業(yè)決定解散，經(jīng)清算人確認(rèn)：企業(yè)欠職工工資和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用10000元，欠國家稅款8000元，另外發(fā)生清算費(fèi)用3000元。下列幾種清償順序中，符合合伙企業(yè)法律制度規(guī)定的是()。A、先支付職工工資和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用，再繳納稅款，然后支付清算費(fèi)用B、先繳納稅款，再支付職工工資和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用，然后支付清算費(fèi)用C、先支付清算費(fèi)用，再繳納稅款，然后支付職工工資和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用D、先支付清算費(fèi)用，再支付職工工資和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用，然后繳納稅款答案：D解析：根據(jù)合伙企業(yè)法規(guī)定，合伙企業(yè)的財(cái)產(chǎn)支付合伙企業(yè)的清算費(fèi)用后的清償順序如下：合伙企業(yè)職工工資、社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用和法定補(bǔ)償金;繳納所欠稅款;清償債務(wù)。故選D。15．唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法，在中國的傳統(tǒng)哲學(xué)中，古代思想家們用簡明的語言表述矛盾觀的深刻內(nèi)涵。以下哪種說法不是體現(xiàn)“矛盾”的表述()。A、物生有兩，相反相成B、挫銳解紛，和光同塵C、尚和去同，執(zhí)兩用中D、和實(shí)生物，同則不繼答案：B解析：A項(xiàng)正確，“物生有兩，相反相成”分別出自《左傳》和《漢書》，意為每個(gè)事物都有相反的兩個(gè)側(cè)面，這兩個(gè)側(cè)面既對立而又統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾對立統(tǒng)一的基本屬性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“挫銳解紛，和光同塵”出自老子的《道德經(jīng)》，意思是挫去其鋒銳，消除其紛擾，調(diào)和其光輝，使它與塵世混同為一體，強(qiáng)調(diào)沒有了私欲，自然就不會(huì)與人發(fā)生糾紛。這體現(xiàn)了老子人性的修養(yǎng)和處世的哲學(xué)，沒有體現(xiàn)矛盾的觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確，“尚和去同”出自《國語》，意思是崇尚和諧，趨于同一，強(qiáng)調(diào)矛盾的同一性是斗爭性的基礎(chǔ)，矛盾雙方要在同一性的前提基礎(chǔ)上進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化?！皥?zhí)兩用中”出自《中庸》，意思是做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要具體問題具體分析。D項(xiàng)正確，“和實(shí)生物，同則不繼”出自《國語》，意思是不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了，強(qiáng)調(diào)的是“和而不同”，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性相反相成，雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的變化發(fā)展。故選B。16．我國法定的公司形式有兩種，分別是()。A、無限責(zé)任公司和股份有限公司B、無限責(zé)任公司和有限責(zé)任公司C、有限責(zé)任公司和股份有限公司D、有限責(zé)任公司和個(gè)人公司答案：C解析：根據(jù)《公司法》第六條規(guī)定：“設(shè)立公司，應(yīng)當(dāng)依法向公司登記機(jī)關(guān)申請?jiān)O(shè)立登記。符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的，由公司登記機(jī)關(guān)分別登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司;不符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的，不得登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司。”故選C。17．甲乙丙三人共同去盜竊。甲負(fù)責(zé)望風(fēng)，乙入室行竊，丙負(fù)責(zé)接應(yīng)轉(zhuǎn)運(yùn)贓物，甲、乙、丙三人的共同犯罪屬于()。A、簡單的共同犯罪B、復(fù)雜的共同犯罪C、必要的共同犯罪D、有組織的共同犯罪答案：B解析：根據(jù)共同犯罪人之間是否有分工，共同犯罪分為簡單共同犯罪和復(fù)雜共同犯罪，復(fù)雜共同犯罪是指各共同犯罪人之間存在著分工的共同犯罪。在復(fù)雜共同犯罪中，共同犯罪人可以根據(jù)分工分為組織犯、實(shí)行犯、幫助犯和教唆犯。在本題中，甲乙丙三人共同盜竊，存在著甲望風(fēng)、乙入室行竊、丙接應(yīng)轉(zhuǎn)運(yùn)贓物的分工，所以甲乙丙之間構(gòu)成的共同犯罪是復(fù)雜的共同犯罪。故選B。18．職業(yè)道德的基本要素不包括()。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)技能答案：D解析：職業(yè)道德的基本要素包括：(1)職業(yè)理想;(2)職業(yè)態(tài)度;(3)職業(yè)義務(wù);(4)職業(yè)紀(jì)律;(5)職業(yè)良心;(6)職業(yè)榮譽(yù);(7)職業(yè)作風(fēng)。故選D。19．深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)()。A、保障人民群眾基本文化權(quán)益B、構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系C、繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求D、加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)答案：C解析：發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求。ACD項(xiàng)均是關(guān)于發(fā)展公益性文化事業(yè)根本性任務(wù)的具體內(nèi)容。故選C。20．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對性D、真理具有相對性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來自客體方面的屬性或客體性，指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，認(rèn)識(shí)要受到來自客體方面的制約;第二，認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約，而且認(rèn)識(shí)本身就是對客體的觀念重建或再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有主體性，主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性?！叭顺苫ⅰ币馑际钦f的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過程中傳播的人會(huì)不自覺地加入自己的主觀想法，都會(huì)出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對待同一件事，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的;②就人類認(rèn)識(shí)的本性來說，完全可以正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。絕對性側(cè)重是說真理保有絕對正確的特性。該項(xiàng)表述正確，但與題干無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的相對性是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，有三層含義：①從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展;②從深度上說，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;從進(jìn)程上說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。因此，要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。21．制定工資報(bào)酬時(shí)，首要的考慮因素應(yīng)是()。A、公平因素B、成本因素C、能力因素D、價(jià)值因素答案：A解析：A項(xiàng)正確，管理學(xué)中關(guān)于“過程型激勵(lì)”理論中有一個(gè)很重要的理論——公平理論。公平理論認(rèn)為，一個(gè)人在自己因工作或做出成績而取得報(bào)酬后，并不會(huì)僅關(guān)心所得到報(bào)酬的絕對量，而且還會(huì)通過自己相對于投入的報(bào)酬水平與相關(guān)他人的比較來判定其所獲報(bào)酬是否公平或公正。換言之，員工只有感到切實(shí)的公平感，其行為才會(huì)得到有力的激勵(lì)，從而也就導(dǎo)致其對自己主觀需求現(xiàn)實(shí)化的真正認(rèn)可。B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，成本因素、能力因素、價(jià)值因素都是制定工資報(bào)酬的因素，但不是首要因素。故選A。22．在我國，解釋憲法的權(quán)力屬于()。A、最高人民法院B、最高人民檢察院C、國務(wù)院法制辦公室D、全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)答案：D解析：《憲法》規(guī)定，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使解釋憲法，監(jiān)督憲法實(shí)施的職權(quán)。故選D。23．()作為管理的載體和基本途徑，對管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義，是管理的核心要素。A、計(jì)劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案：D解析：D項(xiàng)正確，組織與管理具有密切的直接相關(guān)性，一切管理都是在組織中并且借助于特定的組織形式進(jìn)行的，因此，組織作為管理的載體和基本途徑，對工管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義。故選D。24．在下列行文中，用于稱呼與受文者一方有關(guān)事物的稱謂語是()。A、本B、該C、貴D、你答案：C解析：貴是對對方的稱呼。故選C。25．在寫作中運(yùn)用語言的方法和手段稱之為()。A、公文格式B、公文體式C、表達(dá)方式D、公文程式答案：C解析：表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法、手段，叫做表達(dá)方式。它是文章構(gòu)成的一種形式要素。表達(dá)方式隨語言表達(dá)的產(chǎn)生發(fā)展而逐步形成，包括記敘、說明、議論、描寫、抒情。故選C。26．民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，這一制度的前提和基礎(chǔ)是()。A、各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同B、相互依存的民族關(guān)系C、民族自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)D、領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一答案：D解析：民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。中國實(shí)行民族區(qū)域自治制度最主要的的原因或基礎(chǔ)是中國在歷史上長期以來就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國家。在長期的歷史發(fā)展中，中國境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。長期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系。我國人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。只有實(shí)行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮、昌盛。故選D。27．隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，()已逐漸成為市場體系的核心。A、消費(fèi)品市場B、生產(chǎn)資料市場C、勞動(dòng)力市場D、資本市場答案：D解析：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本市場已逐漸成為市場體系的核心。故選D。28．由于不同國家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開發(fā)，而技術(shù)開發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開發(fā)主體的()。A、一體化B、國際化C、共用化D、公共化答案：B解析：由于不同國家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開發(fā)，而技術(shù)開發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開發(fā)主體的國際化。它表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①國際地區(qū)性機(jī)構(gòu)的作用或國家間的技術(shù)開發(fā)合作趨勢正逐漸加強(qiáng);②技術(shù)開發(fā)機(jī)構(gòu)的多國籍化，即跨國公司技術(shù)開發(fā)的崛起。故選B。29．趙某在公共汽車上因不慎踩到售票員而與之發(fā)生口角，售票員在趙某下車之后指著他大喊：“打小偷!”趙某因此被數(shù)名行人撲倒在地致傷。對此應(yīng)由誰承擔(dān)責(zé)任?()A、售票員B、公交公司C、售票員和動(dòng)手的行人D、公交公司和動(dòng)手的行人答案：C解析：售票員的行為不屬于職務(wù)行為，公交公司不承擔(dān)責(zé)任。售票員與動(dòng)手的行人共同造成了對趙某的損害，但只是一種偶然結(jié)合的相互作用，雙方不是出于共同的故意，也非共同的過失，因此不構(gòu)成共同侵權(quán)，不是承擔(dān)連帶責(zé)任，但是應(yīng)各自承擔(dān)相應(yīng)得責(zé)任。故選C。30．甲將車停在銀行門口，到銀行辦事，辦完事出來倒車時(shí)，將蹲在汽車尾部玩耍的兩歲男孩軋死。甲的行為屬于()。A、疏忽大意的過失B、間接故意C、過于自信的過失D、意外事件答案：A解析：疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生了這種危害結(jié)果的心理態(tài)度。過于自信的過失，是指已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。本題中甲并沒有預(yù)見到結(jié)果的發(fā)生，故A項(xiàng)說法正確，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。間接故意，行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。意外事件，是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。意外事件不負(fù)刑事責(zé)任，這是與疏忽大意的過失的區(qū)別。故選A。31．國民生產(chǎn)總值是()之和。A、國內(nèi)生產(chǎn)總值與國民收入B、國內(nèi)生產(chǎn)總值與國外凈要素收入C、國外凈要素收入與國民收入D、國民收入與個(gè)人可支配收入答案：B解析：國民生產(chǎn)總值是一個(gè)國家(或地區(qū))所有常住單位在一定時(shí)期(通常為一年)內(nèi)收入初次分配的最終結(jié)果。計(jì)算公式為。故選B。32．我國泥石流易發(fā)生在()。A、板塊的邊緣地帶B、西北內(nèi)陸的盆地中C、東部平原地區(qū)D、巖石破碎松散、植被不良的山區(qū)答案：D解析：中國泥石流主要分布在斷裂構(gòu)造發(fā)育、新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)活躍、地震劇烈、巖層風(fēng)化破碎、山體失穩(wěn)、不良地質(zhì)現(xiàn)象密集、正負(fù)地形高差懸殊、山高谷深、坡陡流急，氣候干濕季分明、降雨集中，并多局地暴雨，植被稀疏、水土流失嚴(yán)重的山區(qū)，及現(xiàn)代冰川(尤其是海洋性冰川)盤踞的高山地區(qū)。A項(xiàng)錯(cuò)誤而D項(xiàng)正確。中國泥石流的六大分布區(qū)為：①青藏高原邊緣山區(qū);②橫斷山區(qū)和川滇山區(qū);③西北山區(qū);④黃土高原山區(qū);⑤華北和東北山區(qū);⑥中國東南部山區(qū)。B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。33．稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是()。A、稅收分配的主體是國家B、稅收是財(cái)政收入的基本形式C、稅收取之于民，用之于民D、稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性三個(gè)基本特征答案：D解析：稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是其特點(diǎn)，稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特點(diǎn)。故選D。34．媽祖的誕辰日()。A、農(nóng)歷二月初二B、農(nóng)歷三月初一C、農(nóng)歷三月廿三D、農(nóng)歷四月初十答案：C解析：媽祖誕辰日是農(nóng)歷三月廿三，媽祖是歷現(xiàn)代船工、海員、商人和漁民共同信奉的神祗，2009年9月30日，媽祖信俗被聯(lián)合國教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)。故選C。35．我國是個(gè)多民族的國家，其中壯族分布集中的自治區(qū)是()。A、新疆B、內(nèi)蒙古C、寧夏D、廣西答案：D解析：中國各少數(shù)民族的人口數(shù)量相差懸殊，其中人口最多的是壯族，約1700萬，主要分布于廣西壯族自治區(qū)。故選D。36．行政征收的實(shí)施應(yīng)以下列哪一項(xiàng)內(nèi)容為前提?()A、行為相對人違法B、行政機(jī)關(guān)與行政相對人意思表示一致C、公共利益的需要D、行政相對人負(fù)有行政法上的繳納義務(wù)答案：D解析：行政征收是指行政機(jī)關(guān)或者法定授權(quán)的組織根據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定，向公民、法人或者其他組織無償收取一定財(cái)物的行政行為。行政征收須以公民、法人或者其他組織負(fù)有行政法上的繳納義務(wù)為前提，其實(shí)質(zhì)是國家以強(qiáng)制方式無償取得管理相對人一定財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。故選D。37．古人云：“不謀全局者，不足以謀一域;不謀萬世者，不足以謀一時(shí)?！边@就告訴我們()。A、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的B、事物的發(fā)展變化是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果C、在認(rèn)識(shí)事物和處理問題時(shí)必須學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系D、必須重視各個(gè)局部的作用答案：C解析：“不謀全局者，不足以謀一域，不謀萬世者，不足以謀一時(shí)”意思是：不從全局的角度考慮問題，即使治理好一方地區(qū)，也是微不足道的;不能制定長久的國家政策，一時(shí)的聰明也是微不足道的。想做好一件事情，就得方方面面都考慮到;想做好具體一個(gè)方面，就得從全局出發(fā)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，此句強(qiáng)調(diào)的是整體的作用，而非聯(lián)系的觀點(diǎn)，且“事物之間的聯(lián)系是無條件的”表述錯(cuò)誤，事物之間的聯(lián)系應(yīng)該是普遍的、客觀的和有條件的B項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。選項(xiàng)表述正確，但與題意無關(guān)。C項(xiàng)正確，唯物辯證法認(rèn)為，整體對部分起支配、統(tǒng)率、決定的作用，而部分處于被支配、被決定的地位，人們在觀察和處理問題時(shí)要著眼于有機(jī)整體，整體的功能和效益是認(rèn)識(shí)和解決問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。該句體現(xiàn)了應(yīng)從全局、從長遠(yuǎn)考慮。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“必須重視各個(gè)局部的作用”強(qiáng)調(diào)的是局部，與題意無關(guān)。故選C。38．規(guī)范性公文寫作時(shí)語氣應(yīng)堅(jiān)決肯定，避免使用“一般”“大概”等不確定的詞語，表示范圍時(shí)不用“等”字表述未盡事項(xiàng);盡量不用“暫”“擬”等詞語修飾意圖與要求。這體現(xiàn)了規(guī)范性公文寫作的()。A、簡明性B、條理性C、一致性D、嚴(yán)密性答案：D解析：規(guī)范性公文寫作的嚴(yán)密性指的是公文寫作時(shí)防止內(nèi)容出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可，歧義等詞語。故選D。39．貨幣的本質(zhì)是()。A、價(jià)值B、使用價(jià)值C、固定的充當(dāng)商品交換中的一般等價(jià)物D、流通手段答案：C解析：貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物;故選C。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能;D項(xiàng)為貨幣的職能之一，排除。A和B項(xiàng)的價(jià)值和使用價(jià)值是商品的二因素;故排除A和B。故選C。40．《政府信息公開條例》規(guī)定教育、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)劃生育、供水、供電、供氣、供熱、環(huán)保、公共交通等與人民群眾利益密切相關(guān)的公共企事業(yè)單位在提供社會(huì)公共服務(wù)過程中制作、獲取的信息的公開，參照本條例執(zhí)行，具體辦法由國務(wù)院有關(guān)主管部門或機(jī)構(gòu)制定?！边@屬于()。A、準(zhǔn)用性規(guī)則B、義務(wù)性規(guī)則C、命令性規(guī)則D、委任性規(guī)則答案：D解析：依照法律規(guī)則的內(nèi)容是否已明確肯定，無需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來確定該規(guī)則的內(nèi)容，可以將其分為確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。所謂確定性規(guī)則是指法律規(guī)則的內(nèi)容已明確肯定，無需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來確定該規(guī)則的內(nèi)容。絕大多數(shù)的法律規(guī)則屬于確定性規(guī)則。所謂委任性規(guī)則是指沒有明確規(guī)定行為規(guī)則的內(nèi)容，只是規(guī)定了某種概括性的指示，授權(quán)或委托某一機(jī)關(guān)或某一機(jī)構(gòu)加以具體規(guī)定的法律規(guī)則。所謂準(zhǔn)用性規(guī)則是指沒有規(guī)定人們具體的行為模式，而是規(guī)定可以參照或援引其他的法律規(guī)則的規(guī)定來加以明確的法律規(guī)則。依照題意，具體辦法由國務(wù)院有關(guān)主管部門制定，相當(dāng)于授權(quán)給國務(wù)院有關(guān)部門。故選D。二、多選題1．樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，這體現(xiàn)的哲理有()。A、自然環(huán)境已成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素B、自然環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件C、自然環(huán)境對社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量D、自然環(huán)境對社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率有重要影響答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干強(qiáng)調(diào)的是自然環(huán)境對人類社會(huì)發(fā)展的重要性。自然環(huán)境是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)外在因素，人可以通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然。馬克思主義認(rèn)為促進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展的最終決定性因素是社會(huì)的生產(chǎn)力水平。自然環(huán)境不可能成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素。B項(xiàng)正確，歷史唯物論認(rèn)為自然環(huán)境是社會(huì)存在或社會(huì)物質(zhì)生活條件的主要因素之一，是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。C項(xiàng)正確，自然環(huán)境存在好壞之分。好的自然環(huán)境可以直接促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而壞的自然環(huán)境對社會(huì)發(fā)展影響較大，自然環(huán)境對社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量。因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。D項(xiàng)正確，自然環(huán)境的優(yōu)劣對勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極的或消極的影響，并對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或延緩的作用，因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。故選BCD。2．調(diào)查報(bào)告作為研究結(jié)果的書面材料，它必須()。A、以科學(xué)分析為手段B、以敘述、描寫為主C、以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)D、以傳遞信息為目的答案：ABC解析：調(diào)查報(bào)告作為研究結(jié)果的書面材料，必須以科學(xué)分析為手段，以敘述、描寫為主，以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)。調(diào)查報(bào)告不是以傳遞信息為目的，而是針對某一方面的問題，進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，澄清事實(shí)真相，判明問題出現(xiàn)的原因和性質(zhì)，確定造成的危害，并提出解決問題的途徑和建議，為問題的最后處理提供依據(jù)，也為其他有關(guān)方面提供參考和借鑒的一種調(diào)查。故選ABC。3．依照我國憲法規(guī)定，可以依法屬于集體所有的是()。A、森林、草原B、荒地、灘涂C、農(nóng)村和郊區(qū)的土地D、宅基地和自留山答案：ABCD解析：《憲法》規(guī)定，礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國家所有，即全民所有;由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。第十條第二款農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有;宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。故選ABCD。4．公文校對的主要內(nèi)容有()。A、校正與文稿不符的錯(cuò)、倒、橫、殘等B、校正顛倒字句、行段C、校正標(biāo)點(diǎn)、公式等方面的錯(cuò)誤D、校正格式、注文、頁碼編排等方面的錯(cuò)誤答案：ABCD解析：公文作為一種正式文體，因此公文在定稿之前，必須對其進(jìn)行校對。校對的內(nèi)容主要包括標(biāo)題、正文、語言、格式、排版以及標(biāo)點(diǎn)等方面。故選ABCD。5．職業(yè)需具備的特征()。A、目的性B、社會(huì)性C、穩(wěn)定性D、群眾性答案：ABCD解析：職業(yè)的特征：目的性;社會(huì)性;穩(wěn)定性;規(guī)范性;群眾性。故選ABCD。6．新能源一般指傳統(tǒng)能源之外的各種能源形式，都是直接或間接來自太陽或地球內(nèi)部的熱能。下列屬于新能源的有()。A、氫能B、潔凈煤C、風(fēng)能D、可燃冰答案：ACD解析：新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源，包括太陽能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮?、波浪能、洋流能和潮汐能，以及海洋表面與深層之間的熱循環(huán)等，還有氫能、沼氣、酒精、甲醇等，而已經(jīng)廣泛利用的煤炭、石油、天然氣等能源，稱為常規(guī)能源。A項(xiàng)正確，氫能是指氫和氧進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)釋放出的化學(xué)能，是一種清潔的二次能源，具有能量密度大、零污染、零碳排等優(yōu)點(diǎn)，被譽(yù)為21世紀(jì)的“終極能源”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，潔凈煤是指煤炭從開發(fā)到利用全過程中，能減少污染排放與提高利用效率的加工、燃燒、轉(zhuǎn)化及污染控制的產(chǎn)品的總稱，不屬于新能源。C項(xiàng)正確，風(fēng)能是因空氣流做功而提供給人類的一種可利用的能量，屬于新能源。D項(xiàng)正確，天然氣水合物即可燃冰，是天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀結(jié)晶物質(zhì)，由于分布淺、分布廣泛、總量巨大、能量密度高，而成為未來主要替代能源，屬于新能源。故選ACD。7．以下請示結(jié)語的幾種說法，表達(dá)不妥當(dāng)?shù)挠?)。A、“上述意見，妥否，請指示”B、“同意，請批復(fù)”C、“以上要求，請予批準(zhǔn)”D、“上述意見，請考慮”答案：BCD解析：請示這種文種需要固定的結(jié)語，一般常見的有“妥否，請批復(fù)”“敬請?jiān)缛栈貜?fù)為盼”“特此請示，請批示”“以上請示如無不妥，請批復(fù)”等表達(dá)方式，結(jié)束語不能隨意亂造。A項(xiàng)正確，表達(dá)了下級對上級回復(fù)的期待。B項(xiàng)錯(cuò)誤，請示是要求上級給予意見，因此不能用明確表明態(tài)度的語氣。C項(xiàng)錯(cuò)誤，并無此固定搭配，語氣也較為生硬，不符合請示的要求。D項(xiàng)錯(cuò)誤，并無此表達(dá)方式。故選BCD。8．以下可以成為民事主體的是()。A、自然人B、法人C、非法人組織D、國家答案：ABCD解析：民法典第二條規(guī)定，民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。國家是特殊的民事主體。故選ABCD。9．下列公文中，()可用于平行文。A、函B、議案C、通知D、意見答案：ABCD解析：函、議案屬于平行文;通知屬于下行文，但特殊情況下可以平行;意見可上可下可平行。故選ABCD。10．人力資源的基本性質(zhì)是()。A、能動(dòng)性B、客觀性C、智力性D、時(shí)效性答案：AD解析：人力資源的基本性質(zhì)包括：能動(dòng)性、時(shí)效性、增值性、可變性、社會(huì)性、可開發(fā)性等。故選AD。三、判斷題1．我國合同法規(guī)定，合同必須等價(jià)有償。()答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)合同法規(guī)定，訂立勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)遵循合法、公平、平等自愿、協(xié)商一致、誠實(shí)信用的原則。等價(jià)有償原則