基于文本解讀與課型剖析的教學(xué)設(shè)計

基于文本解讀與課型剖析的教學(xué)設(shè)計郜振琴

所謂“課型”，一般指根據(jù)教學(xué)任務(wù)而劃分出來的課堂教學(xué)類型，課型設(shè)計的主要依據(jù)有兩個，一是教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，二是教材所設(shè)計要求的訓(xùn)練目標。目前，課型設(shè)計與課型改革并沒有因為新教學(xué)的安排而激起波瀾，傳統(tǒng)課型的慣性，嚴重制約著教材本文效能的發(fā)揮。因此，教學(xué)實踐迫切需要課型剖析與設(shè)計。下面，筆者以《植樹的牧羊人》為例談?wù)勏嚓P(guān)認識。

一、第一次設(shè)計：傳統(tǒng)課例，面面俱到

原始教學(xué)設(shè)計，基于傳統(tǒng)的教讀課型，什么是“教讀”？顧名思義，就是教學(xué)生如何讀書，是以文本為例子，教給學(xué)生規(guī)律性的知識，教給學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣和閱讀的技能。其課型任務(wù)就是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)、示范作用，以指導(dǎo)學(xué)生的閱讀活動為主，教學(xué)生學(xué)會如何讀書?；诖?，教學(xué)設(shè)計首先從小說文本特點入手，確定教學(xué)目標為：

1.理清小說脈絡(luò)，概括“我”與牧羊人三次見面的情形以及高原上的變化。

2.通過細節(jié)描寫感知牧羊人形象。

3.學(xué)習(xí)牧羊人堅持不懈的品質(zhì)和無私奉獻的精神，樹立積極的人生觀。

教學(xué)過程設(shè)計為三個板塊：一、牧羊人和高原；二、“我”和牧羊人；三、你和“牧羊人”。每個板塊分別設(shè)計了一個主問題：（1）“我”與牧羊人的三次相遇中，牧羊人和高原都發(fā)生了哪些變化。（2）“我”和牧羊人的接觸中，牧羊人給“我”留下了怎樣的印象。（3）生活中還有很多類似的“牧羊人”，請你說一說他們的故事并進行簡要評價。

對于初入中學(xué)的學(xué)生而言，筆者考慮到通過對主問題的自主探索是一種能夠調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性的可行方法。但備課至此，筆者陷入一個糾結(jié)，就是本課的核心目標應(yīng)是文本理解目標還是情感價值目標，如果按照1課時內(nèi)容來安排，事實上本課在文本理解能力訓(xùn)練與情感價值培養(yǎng)上的落實都不夠充分。正當我躊躇不決之際，筆者突然意識到自己僅僅是在處理這一篇課文的設(shè)計，卻忽視了從整體關(guān)聯(lián)性角度來解讀文本，于是筆者將七年級上冊語文教材進行重新查閱，很快發(fā)現(xiàn)自己犯了三個基本錯誤：1.忽視了統(tǒng)編版新教材的系統(tǒng)性特點。2.忽視了這篇課文的課型定位。3.忽視了單元導(dǎo)語中目標訓(xùn)練指向。筆者突然意識到自己備課最大的不足就是思維習(xí)慣性，在教學(xué)實踐中很少去考慮常規(guī)課堂之外的因素。所以，這第一次備課完全不符合新教材提出的要求。

二、第二次設(shè)計：基于課型，以文求道

《植樹的牧羊人》在教材中是作為一篇自讀課文出現(xiàn)的，筆者認為自讀課文應(yīng)該是教讀課文的延伸，是方法能力的遷移、運用、鞏固、提升。因此，筆者基于整冊書閱讀目標序列的研究，從單元目標入手，重新進行教學(xué)設(shè)計。筆者將教學(xué)目標設(shè)計為：1.學(xué)會默讀課文，運用圈點勾畫的方法，找出關(guān)鍵詞句，感知人物形象。2.理解人物的行為意義，體會人物的精神內(nèi)涵。

在自讀教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計應(yīng)更關(guān)注如何通過學(xué)生自主的閱讀、思考、交流、表達來達到閱讀方法的訓(xùn)練，從而提高語文核心素養(yǎng)能力。筆者嘗試將課堂流程分為四個任務(wù)：

1.梳理情節(jié)脈絡(luò)：勾畫出標志情節(jié)發(fā)展的語句，理清層次。

2.概括壞境變化：勾畫出環(huán)境描寫以及前后對比的語句，討論環(huán)境對塑造人物形象的作用。

3.細讀細節(jié)描寫：勾畫出人物描寫的語句，用批注形式進行人物性格概括，體會人物神品質(zhì)。

4.探究情感主旨：嘗試理解內(nèi)涵豐富的語句，聯(lián)系實際，寫寫評受與感受。

本單元的單元目標是繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀方法，這四個任務(wù)是對默讀技巧中運用圈點勾畫的訓(xùn)練。在實際教學(xué)中，筆者給予學(xué)生充分的時間自由圈畫、朗讀、批注、交流、討論，在課堂的最后環(huán)節(jié)臨時加入了學(xué)生自讀手稿比賽，將一些圈點勾畫有特色，評論批注有深度的內(nèi)容進行展示和頒獎。大大提高了學(xué)生自讀的興趣與效度，對于學(xué)生的自我解讀充分尊重與肯定。

三、第三次設(shè)計：線上教學(xué)，破而后立

筆者認為與教讀課相比，自讀課應(yīng)講究“放手”，教師大膽“放手”將課堂留給學(xué)生，發(fā)揮“重導(dǎo)輕教”的作用。而與傳統(tǒng)教學(xué)相比，線上教學(xué)應(yīng)講究“放松”，在教學(xué)設(shè)計上要放寬思路，放下執(zhí)念，讓自己教得輕松，讓學(xué)生學(xué)得輕松。試想，學(xué)生在家學(xué)習(xí)的狀態(tài)與心態(tài)與在校是截然不同的。從心理學(xué)角度來看，一個人行為的驅(qū)動，如果失去了外在壓力，而自我約束力又不夠，那么他的行為驅(qū)動基本就依靠本能了。而學(xué)生的本能是什么？是滿足自己內(nèi)心的需求。這就是為什么有些學(xué)生一看書就打瞌睡，一玩游戲就可以玩通宵。吸引他們的是樂趣，是挑戰(zhàn)，是新鮮感。因此，我們教師如果在線上教學(xué)依舊采取固有模式，對學(xué)生的評價與反饋一成不變，那么教學(xué)過程會讓你“心累”，教學(xué)結(jié)果會讓你“心酸”。

因此，筆者考慮如果線上教學(xué)《植樹的牧羊人》，那么這節(jié)課應(yīng)該如何設(shè)計？很顯然，僅僅圍繞教學(xué)目標開展活動并不能夠起到最優(yōu)化的課堂效果，應(yīng)該考慮更貼合線上教學(xué)實際，符合學(xué)生心理的活動操作。由此，筆者設(shè)計了三個教學(xué)活動：

1.線上觀影，了解牧羊人的故事。

2.你問我答，線上問答接龍。

3.為你寫詩，歌詠“牧羊人”。

第一個活動是在課前讓學(xué)生觀看1987年獲得奧斯卡短片獎的電影《種樹的牧羊人》，讓學(xué)生通過視頻了解故事內(nèi)容，思考課文是改編自電影，那么哪些地方發(fā)生了變化。第二個活動在線上展開，由學(xué)生圍繞故事情節(jié)、人物形象、重要詞句每人提出1-2個問題，互相問答辯論，而我只需負責(zé)引導(dǎo)偏離度較大的言論以及適當?shù)难a充，實際上這篇小說對于學(xué)生而言并不難理解，很多問題都能通過學(xué)生之間的互答得以解決。第三個活動是一個課后小練筆，我的要求是需要選用文中的字詞進行組合成詩，篇幅不要超過50個字，這是對他們自讀效果的反饋，同時也是學(xué)生讀寫能力的有機結(jié)合。如果就一般傳統(tǒng)課的目標標準而言，也許這節(jié)課并不能夠達到語言知識技能的落實，但是在學(xué)生的參與度和積極性方面，卻是大大超過一般傳統(tǒng)的授課模式。

課無完課，我們進行教學(xué)設(shè)計的目標并不是為了開設(shè)一節(jié)完美的課，而是期待在研磨過程中的不斷探索與改進。《植樹的牧羊人》這個課例的不斷改進過程中，讓筆者對于文本與課型的合理勾連策略進行深入的思考與全新的嘗試。首先，我們要堅守語文課程的學(xué)科立場。語文工具性與人文性需要兼顧，這意味著教師要從文本出發(fā)，合理解讀文本，設(shè)計不同的活動任務(wù)來滲透語言知識，提煉文化內(nèi)涵?！吨矘涞哪裂蛉恕肥且黄宋男院軓姷奈恼拢瑫r又是一篇自讀課文，如何既有語文味又能體現(xiàn)新教材賦予自讀課文的使命，是筆者在磨課過程中始終面對的一個難點。經(jīng)過反復(fù)推敲，試煉與反思，最終呈現(xiàn)出的是一條能力知識雙線結(jié)構(gòu)的閱讀指導(dǎo)課，循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生運用已有閱讀方法走進文本，再走出文本，最后內(nèi)化文本，學(xué)生在自讀過程中從“無法”到“有法”最終“得道”，教師的教學(xué)也實現(xiàn)從教到不教的基本思想