中世紀(jì)與文藝復(fù)興時(shí)期建筑比較

建筑中世紀(jì)VS文藝復(fù)興拜占庭建筑哥特式建筑羅馬風(fēng)建筑中世紀(jì)建筑風(fēng)格拜占庭（按國(guó)家發(fā)展分為三個(gè)階段）

興盛時(shí)期（4-6世紀(jì)）

主要是按古羅馬城的樣子來(lái)建設(shè)君士坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個(gè)穹隆為中心圣索菲亞大教堂。（7-12世紀(jì)）

由于外敵相繼入侵，國(guó)土縮小，建筑減少，規(guī)模也大拜占庭式建筑不如前。其特點(diǎn)是占地少而向高發(fā)展，中央大穹隆沒(méi)有了，改為幾個(gè)小穹隆群，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂。（13-15世紀(jì)）

十字軍的數(shù)次東征使拜年占庭帝國(guó)大受損失。這時(shí)建筑既不多，也沒(méi)有什么新創(chuàng)造，后來(lái)在土耳其入主后大多破損無(wú)存。建筑四特點(diǎn)屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。圣索菲亞大教堂穹窿頂裝飾風(fēng)格基督教裝飾：教堂的穹頂下空間與南北兩側(cè)是明確隔開(kāi)的，然與東西兩側(cè)又統(tǒng)一。為了宗教儀式的需要，增大縱深的空間；至于南北兩側(cè)的空間，透過(guò)柱廊與中央部分相通，它的內(nèi)部又以柱廊作劃分。層次多了，引起對(duì)空間的無(wú)限幻覺(jué)。教堂的結(jié)構(gòu)有三大特點(diǎn)：內(nèi)部裝飾燦爛奪目：墩子和墻上以彩色大理石貼面，有白、綠、黑、紅等顏色，組成各種圖案。柱子以暗綠色為主，亦有部份是深紅色；柱頭一律用白色大理石，鑲以金箔。柱頭、柱礎(chǔ)和柱身的交接線處，以包金的銅箍鑲飾；穹頂和拱頂全用彩色玻璃馬賽克鑲嵌了天使及圣徒像作裝飾，以金色和少量藍(lán)色作底子。地面上亦以馬賽克鑲嵌成圖案，因此上下左右顯得金碧輝煌，色彩琳瑯滿目?；浇瘫诋?huà)馬賽克和彩色玻璃

伊斯蘭教裝飾:在墻上懸掛著6個(gè)直徑約10米以阿拉伯文字為主的大圓盤。據(jù)說(shuō)那是伊斯蘭教主穆罕默德和他的幾個(gè)大弟子的象征，主要意思是說(shuō)“萬(wàn)物非主，唯有真主”。從穹頂上垂下一根鋼纜，吊起一個(gè)直徑約40米的大圓圈，上面掛滿了燈泡，離地約3米左右，作為寺內(nèi)穆斯林們祈禱作功課的主要照明。阿拉伯文字大圓盤兩種宗教的交叉羅馬風(fēng)建筑是10-12世紀(jì)，歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑風(fēng)格。

三大特點(diǎn)：骨架券（xuàn)代替厚拱頂，形成羅馬風(fēng)的四分肋骨拱和六分肋骨拱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。教堂平面拉丁十字平面，主軸東西向。外觀沉重，使用透視門。羅馬式建筑的著名實(shí)例有：意大利比薩主教堂建筑群、德國(guó)沃爾姆斯主教堂等

比薩主教堂建筑群交叉拱見(jiàn)(圖六)二個(gè)形狀相同的筒形拱直角交叉而成。羅馬風(fēng)時(shí)期廣泛采用四分肋骨拱見(jiàn)(圖七)交叉拱相交處[棱溝]建有作為肋骨的券。羅馬風(fēng)時(shí)期的券為半圓形,哥特式時(shí)期為尖券形尖券六分肋骨拱見(jiàn)(圖八)將四分肋骨拱的大開(kāi)間分為二，把拱頂劃分為六部分。十二世紀(jì)以后哥特式的基本特征。

骨架券結(jié)構(gòu)拉丁十字平面透視門比薩斜塔哥特式建筑是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它由羅曼式建筑發(fā)展而來(lái)，為文藝復(fù)興建筑所繼承。（哥德式建筑在當(dāng)代普遍被稱作“法國(guó)式”，“哥德式”一詞則于文藝復(fù)興后期出現(xiàn)，帶有貶意。)最早起源于日耳曼部族，它是以貴族奢侈糜爛的生活為原型，將各種極盡奢侈的小裝飾品用于打造整個(gè)建筑。建筑多以流暢的線條，瑰麗的圖案，精致的雕刻等為主要設(shè)計(jì)手法，從而打造出一種頗受歡迎的建筑。

建筑特點(diǎn)使用骨架券作拱頂承重構(gòu)件，拱頂減輕。獨(dú)立的飛扶壁在中廳的十字拱起腳處抵消其側(cè)推力，和骨架券組成框架式結(jié)構(gòu)。用二圓心的尖拱、尖券，側(cè)推力減小，使不同跨度拱可一樣高。中廳很高且窄而長(zhǎng)，宗教色彩。彩色玻璃窗飾哥特式建筑代表作

巴黎圣母大教堂，德國(guó)科隆大教堂，意大利米蘭大教堂，英國(guó)威斯敏斯特大教堂等。

巴黎圣母院骨架券結(jié)構(gòu)飛扶壁尖拱、尖券彩色玻璃窗米蘭大教堂玫瑰花窗

是在公元14世紀(jì)在意大利隨著文藝復(fù)興這個(gè)文化運(yùn)動(dòng)而誕生的建筑風(fēng)格。基于對(duì)中世紀(jì)神權(quán)至上的批判和對(duì)人道主義的肯定，建筑師希望借助古典的比例來(lái)重新塑造理想中古典社會(huì)的協(xié)調(diào)秩序。所以一般而言文藝復(fù)興的建筑是講究秩序和比例的，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒚婧推矫鏄?gòu)圖以及從古典建筑中繼承下來(lái)的柱式系統(tǒng)。代表：佛羅倫薩大教堂中央穹窿頂（前期）、羅馬的坦比哀多神堂（中期）、維琴察的巴西利卡和圓廳別墅（后期）文藝復(fù)興建筑特點(diǎn)基于對(duì)中世紀(jì)神權(quán)至上的批判和對(duì)人道主義的肯定強(qiáng)調(diào)建筑的比例如同人的比例一樣，反映了宇宙的和諧于規(guī)律，這一點(diǎn)上很強(qiáng)烈地體現(xiàn)了畢達(dá)哥拉斯、柏拉圖傳統(tǒng)的影響。使用對(duì)稱的形狀，集中式恢復(fù)“自然”，以尺規(guī)作圖制圖，以圓形和正方形為主反對(duì)哥特式建筑，其特色為“高”、“尖”，并被認(rèn)為是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征。講究秩序和比例的，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒚婧推矫鏄?gòu)圖以及從古典建筑中繼承下來(lái)的柱式系統(tǒng)。