第三單元課外古詩詞誦讀課件-部編版語文九年級(jí)下冊(cè)

1、定風(fēng)波2、臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游3、太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦4、浣溪沙（身向云山那畔行）九年級(jí)下冊(cè)P69-70課外古詩詞誦讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及創(chuàng)作背景。2、能準(zhǔn)確流暢、有感情地朗讀詩詞。3、理解詞的內(nèi)容及表達(dá)的情感。4、背誦并默寫詩詞。第一課時(shí)定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲蘇軾〔宋代〕

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。⑴定風(fēng)波：詞牌名。又名“卷春空”“定風(fēng)波令”等。雙調(diào)六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻。⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。⑶狼狽：進(jìn)退皆難的困頓窘迫之狀。⑷已而：過了一會(huì)兒。⑸穿林打葉聲：指大雨點(diǎn)透過樹林打在樹葉上的聲音。⑹吟嘯：放聲吟詠。⑺芒鞋：草鞋。⑻一蓑（suō）煙雨任平生：披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子也處之泰然。蓑，蓑衣，用棕制成的雨披。⑼料峭：微寒的樣子。⑽斜照：偏西的陽光。⑾向來：方才。蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹葉聲。⑿也無風(fēng)雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。譯文：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。不用注意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟詠長(zhǎng)嘯從容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比騎馬還輕便，一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過我的一生！春風(fēng)微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應(yīng)時(shí)相迎?；仡^望一眼走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風(fēng)雨還是放晴。創(chuàng)作背景這首記事抒懷之詞作于宋神宗元豐五年（1082）春（蘇軾當(dāng)時(shí)已45歲），當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀?，緩步而行。知識(shí)補(bǔ)充蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，眉州眉山（今四川省眉山市）人，嘉祐二年（1057年），蘇軾參加殿試中乙科，賜進(jìn)士及第。嘉祐六年（1061年），應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州（今江蘇）病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。烏臺(tái)詩案——蘇軾一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)元豐二年（1079年）四月，蘇軾調(diào)任湖州知州，給神宗寫了一封《湖州謝上表》，說自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨利用，說他“愚弄朝廷，妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，又諷刺政府，莽撞無禮，對(duì)皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，七月二十八日，上任才三個(gè)月的蘇軾被御史臺(tái)的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩案”（烏臺(tái)，即御史臺(tái)，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺(tái)）。

黃州團(tuán)練副使一職相當(dāng)?shù)臀ⅲo實(shí)權(quán)，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作，以此來寄托他謫居時(shí)的思想感情。公務(wù)之余，他帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士”的別號(hào)便是蘇軾在這時(shí)起的。1．本詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作，作者在這首詞中表現(xiàn)了什么人生態(tài)度？作者在這首詞中表現(xiàn)了面對(duì)人生苦難之時(shí)，無喜無悲、榮辱皆忘、曠達(dá)超脫的人生態(tài)度。2．作者在詞中又是如何表現(xiàn)這種人生態(tài)度的？作者把自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比，通過具體的詞語表達(dá)出來，如：“莫聽”“何妨”“誰怕”“任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”等。3．結(jié)合這首詞，展開合理想象，用自己的語言描繪上闋內(nèi)容所展示的畫面。詞人穿著草鞋，拄著竹杖，出游遇雨，卻一點(diǎn)也不驚慌，悠閑地漫步在風(fēng)雨中，把那“穿林打葉”的風(fēng)雨聲當(dāng)作音樂，一邊吟詠長(zhǎng)嘯，一邊思索人生。4．這首詞作者以風(fēng)趣幽默的筆調(diào)，寫出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？表現(xiàn)了詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。（答到“樂觀”“曠達(dá)”等相關(guān)詞語均可得分）課外知識(shí)拓展

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，詞開豪放一派，是豪放派代表，散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，“唐宋八大家”之一；善書法，擅長(zhǎng)文人畫。代表作回顧《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《記承天寺夜游》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《江城子·密州出獵》、《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨二首·其二》、《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》。小結(jié)此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng)，表現(xiàn)了雖處逆境，屢遭挫折，卻不畏懼、不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。理解型默寫：（1）《定風(fēng)波》中寫作者遇到突如其來的風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨，從容前行的句子是：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生

。（2）《定風(fēng)波》中寫歸途遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，不在意風(fēng)雨，吟詩長(zhǎng)嘯的句子是：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。當(dāng)堂訓(xùn)練1（3）《定風(fēng)波》中描繪了這樣一個(gè)有趣而又充滿哲理的畫面：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。一邊是料峭春風(fēng)，絲絲冷意；一邊是山頭斜照，絲絲暖意，在寫景中傳達(dá)出人生的哲理：寒冷中有溫暖，逆境中有希望，憂患中有喜悅。（4）《定風(fēng)波》中詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)人生的一切風(fēng)雨，也就無所謂風(fēng)雨無所謂晴的句子是：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴

。臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游陳與義〔宋代〕憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。作者簡(jiǎn)介陳與義字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，生于北宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗紹興八年。北宋末、南宋初年的杰出詩人，詩尊杜甫，前期清新明快，后期雄渾沉郁；詞別具風(fēng)格，豪放處尤近于蘇軾，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。⑴臨江仙：詞牌名，又稱《鴛鴦夢(mèng)》《雁后歸》《庭院深深》。雙調(diào)，上片五句，押三平韻，三十字；下片同，共六十字。⑵舊游：昔日的游覽。洛中：指洛陽一帶。⑶午橋：在洛陽南面。坐中：在一起喝酒的人。⑷豪英：出色的人物。⑸長(zhǎng)溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。月去無聲：表示月亮西沉，夜深了。⑹疏影：稀疏的影子。⑺二十余年：二十多年來的經(jīng)歷（包括北宋亡國(guó)的大變亂）。⑻堪驚：總是心戰(zhàn)膽跳。⑼新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。⑽漁唱：打魚人編的歌兒。三更：古代漏記時(shí)，自黃昏至指曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。譯文：回憶當(dāng)年在午橋暢飲，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，隨水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。

二十多年的經(jīng)歷好似一場(chǎng)夢(mèng)，我雖身在，回首往昔卻膽戰(zhàn)心驚。閑來無事登上小閣樓觀看新雨初晴的景致。古往今來多少歷史事跡轉(zhuǎn)瞬即逝，只有把它們編成歌的漁夫，還在那半夜里低聲吟唱。創(chuàng)作背景

這首詞大概是在宋高宗紹興五年（1135）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。陳與義是洛陽人，他追憶二十多年前的洛中舊游，那時(shí)是宋徽宗政和年間，天下還承平無事，可以有游賞之樂，那時(shí)候的作者，“天資卓偉，為兒時(shí)已能作文，致名譽(yù)，流輩斂衽，莫敢與抗”（《宋史》本傳）。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。賞析1：詞的上片憶舊?！皯浳粑鐦驑蛏巷?，坐中多是豪英。”用“憶”字開篇，直接了當(dāng)把往事展開來?！拔鐦颉笔翘拼拙右住⒂礤a、裴度吟詩唱和、舉杯相歡的地方。作者青年時(shí)期，追尋遺韻，仰慕前賢，在故鄉(xiāng)洛陽，與當(dāng)時(shí)“豪英”一起，也在午橋宴飲聚會(huì)，把酒臨風(fēng)?！伴L(zhǎng)溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明?！边@三句是說，白天和朋友們?cè)谖鐦驎筹嫞砩蠂谛訕涞紫卤M情地吹著悠揚(yáng)的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光隨著流水靜悄悄地消失了。橋上歡歌笑語，橋下一片寧靜，以靜襯動(dòng)。這三句寫景敘事，優(yōu)美自然，它如同明凈澄澈的清水一樣。特別是“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句，“杏花”點(diǎn)明在春天，豪杰們撫琴弄笛，那情致高雅的笛聲此起彼伏。作者以初春的樹林為背景，利用明月的清輝照射在杏花枝上所撒落下來的稀疏花影，與花影下吹奏出來的悠揚(yáng)笛聲，組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將其那種充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來。1．“杏花疏影里，吹笛到天明”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詞句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。①運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。②借杏花疏影、景色幽香的靜景和伴著清韻悠遠(yuǎn)的笛聲歡歌到天明的動(dòng)景。③描寫了作者當(dāng)年在良辰美景中與朋友一起借著酒興盡情戲鬧的游樂情形。賞析2：詞的下片感懷?！岸嗄耆缫粔?mèng)，此身雖在堪驚?！弊髡咴谡腿辏?113）做官后，曾遭貶謫；特別是靖康之變，北宋淪亡，他逃到南方，飽嘗了顛沛流離、國(guó)破家亡的痛苦。殘酷的現(xiàn)實(shí)和往昔的一切形成鮮明的對(duì)照，很自然會(huì)有一場(chǎng)惡夢(mèng)的感觸。這兩句概括了這段時(shí)間里國(guó)家和個(gè)人的激劇變化的情況。經(jīng)歷了國(guó)破家亡，戰(zhàn)事連連之后，曾在一起吟詩飲酒的豪杰們?nèi)缃裆⒙涓鞣?，九死一生，身世之感和家?guó)之痛油然而生。課外知識(shí)補(bǔ)充1：靖康之變北宋宣和七年（金天會(huì)三年，1125年），金軍分東、西兩路南下攻打宋朝。東路金兵破燕京，渡過黃河，南下汴京（今河南開封）。宋徽宗（趙佶）見勢(shì)危，乃禪位于太子趙桓，是為宋欽宗。靖康元年（金天會(huì)四年，1126年）正月，完顏?zhàn)诤猜式鸨鴸|路軍進(jìn)至汴京城下，逼宋議和后撤軍，金人要求五百萬兩黃金及五千萬兩銀幣，并割讓中山、河間、太原三鎮(zhèn)。同年八月，金軍攻克汴京，宋欽宗親自至金人軍營(yíng)議和，被金人拘禁。除徽欽二帝之外，還有大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國(guó)，東京城中公私積蓄為之一空，靖康之變導(dǎo)致北宋的滅亡。滿江紅·寫懷宋·岳飛怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！伴e登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更?！边@句點(diǎn)題，寫明作此詞的時(shí)間、地點(diǎn)和心境?！靶虑纭迸c“長(zhǎng)溝流月”照應(yīng)，巧妙地將憶中之事與目前的處境聯(lián)系起來，作者今昔不同的精神狀況從中得以再現(xiàn)?！肮沤穸嗌偈?，漁唱起三更?！痹~的末了兩句大大地拓展了感慨的內(nèi)涵，使之超越了自身的經(jīng)歷和友情的范圍，而把目光轉(zhuǎn)向歷史和人生，去作哲理性的思考。古往今來的大事已經(jīng)轉(zhuǎn)瞬即逝了，只有把它們編成歌的漁夫，還在那半夜三更里低聲歌唱。這是低沉的感嘆，軟弱的呻吟，無能為力的自我表白?！肮沤穸嗌偈隆蔽遄种?，昔時(shí)相聚的“豪英”和后來遭遇的“堪驚”，都得以包容。問題是提出來了，卻沒有答案。代替回答的只有“漁唱起三更”這令人惕然警覺的凄清情景。這種看破世情、回避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度，從側(cè)面顯示詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度不滿，這是亂世懷古傷今的主題。把國(guó)家興亡、人生窮通的大感慨，付之于漁唱，是文學(xué)中從《楚辭·漁父》開始，逐漸形成的一種傳統(tǒng)意象。2．全詞圍繞“閑”的心緒，作者發(fā)出了怎樣的感慨？①?gòu)穆尻柵f游到如今偏寓江南之“閑”，感慨國(guó)事的盛衰興亡；②從昔日與英豪交往到如今此身獨(dú)在之“閑”，感慨個(gè)人與知交的零落；③從二十多年的轉(zhuǎn)瞬即逝到夜登小閣之“閑”，感慨時(shí)光飛逝而功業(yè)無成。

這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的。上片寫對(duì)已經(jīng)淪落敵國(guó)之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂生活的回顧。下片宕開筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國(guó)破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆，表情達(dá)意真切感人，通過上下兩片的今昔對(duì)比，萌生對(duì)家國(guó)和人生的驚嘆與感慨，韻味深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。課外知識(shí)補(bǔ)充2

“漁父”成為觸發(fā)文人情思的文學(xué)意象：①漁父代表一種遺世獨(dú)立的清高隱逸的人格理想。王逸《楚辭章句》云：“漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂?！薄冻o》中的漁父，都是避世埋名的隱士，而并非靠捕魚為生的漁人。漁父是隱士的象征，一方面他保持高潔的品性和情操，厭倦塵世的紛擾，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一種無拘無束的、自由的人生境界，把這兩個(gè)結(jié)合到一起了。一方面有一種高潔的人格和人生境界，另一方面我還要自由，要擺脫社會(huì)的一些名鉤利鎖，或者其他方面的束縛。漁父的形象已經(jīng)作為一種文化符號(hào)。這個(gè)符號(hào)就是堅(jiān)持操守、追求自由這樣一種人生的代稱。②漁父意象包含了幾個(gè)要素。首先是“漁”，含垂釣之風(fēng)。其次是“父”?！案浮庇謱懽鳌案Α保瑸槔夏昴凶又Q。老年人歷經(jīng)滄桑坎坷，明于得失，歸心淡泊，自然非少年人銳意進(jìn)取可比。③是“水”，道家認(rèn)為水是萬物之本，品性謙遜，親附萬物而公正無私，《老子》說：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！卑凳镜兰业睦硐胱非?。④是“舟”。有漁父必有舟，又必是小舟。蘇軾《赤壁賦》稱“駕一葉之扁舟，舉匏[páo]樽以相屬”，舟如一葉，以況其小，只有小舟才能達(dá)到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。如孟浩然的《宿建德江》中“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”又如范仲淹的《江上漁者》中“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里?！雹轁O父意象寄托著中國(guó)文人對(duì)這種與世無爭(zhēng)的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個(gè)飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時(shí)出仕兼濟(jì)天下，失意后歸隱吟風(fēng)嘯月，是中國(guó)文人千載不變的人生軌跡。歷經(jīng)宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨(dú)釣寒江雪。他們將山水田園當(dāng)成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華?！兜窃狸枠恰罚ㄆ湟唬╆惻c義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。臨江仙明·楊慎滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。小結(jié)

這首詞通過回憶在洛陽的游樂來抒發(fā)作者對(duì)國(guó)家淪陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以對(duì)比的手法，明快的筆調(diào)，通過對(duì)舊游生活的回憶，抒發(fā)了北宋亡國(guó)后深沉的感慨。寥寥幾筆，勾畫出來的自我形象相當(dāng)豐滿。理解型默寫（1）《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》中把國(guó)家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情的句子是：古今多少事，漁唱起三更。（2）作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，概括國(guó)家和個(gè)人激劇變化的情況，寫下的感慨深沉的句子是：二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。當(dāng)堂訓(xùn)練2（3）詞中組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)反映出來的詞句是：杏花疏影里，吹笛到天明。（4）詞中大大地拓展了感慨的內(nèi)涵，使之超越了自身的經(jīng)歷和友情的范圍，而把目光轉(zhuǎn)向歷史和人生，去作哲理性思考的詞句是：古今多少事，漁唱起三更。（5）詞中側(cè)面顯示詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)極度不滿，同時(shí)表達(dá)自己內(nèi)心寂寞悲涼的情緒，以景語來代替敘事抒情的詞句是：古今多少事，漁唱起三更

。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及創(chuàng)作背景。2、能準(zhǔn)確流暢、有感情地朗讀詩詞。3、理解詞的內(nèi)容及表達(dá)的情感。4、背誦并默寫詩詞。第二課時(shí)太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾〔宋代〕一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

辛棄疾（1140－1207），字幼安，別號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。北宋滅亡，辛棄疾隨祖父生活在金人統(tǒng)治區(qū)，二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。作者簡(jiǎn)介：

辛詞藝術(shù)風(fēng)格以豪放為主，熱情洋溢、慷慨激昂，不拘一格，富有愛國(guó)感情。沉郁、明快、激勵(lì)、嫵媚兼而有之，把蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)推向了新的高峰，被后人并稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

他抒寫英雄之詞，為后人留下了許多雄渾豪放、膾kuài炙人口的詞章。尤以《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建安賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等為最著名。辛棄疾是兩宋詞人中詞作最多的作家，共有六百多首。

⑴太常引：詞牌名。⑵呂叔潛：名大虬，生平事跡不詳，似為作者聲氣相應(yīng)的朋友。⑶金波：形容月光浮動(dòng)，因亦指月光?！稘h書》卷二十二《禮樂志》：“月穆穆以金波”。顏師古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》詞：“試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”。⑷飛鏡：飛天之明鏡，指月亮。甘子布《光賦》：“銀河波曀，金颸送清，孤圓上魄，飛鏡流明”。李白《把酒問月》詩：“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)?！雹蓨穑杭存隙?，傳說中的月中仙女?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月”。高誘注說，她后來“得仙，奔入月中為月精”。⑹被白發(fā)欺人奈何：化用薛能《春日使府寓懷二首》“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生”詩意。⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五日夜對(duì)月》詩中“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多”句意。斫：砍。桂：桂樹。婆娑：樹影搖曳的樣子?！队详栯s俎》載：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)遂合，人姓吳、名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！弊g文：中秋皓月灑下萬里金波，好似那剛磨亮的銅鏡飛上了夜空。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發(fā)漸漸增多，欺負(fù)我拿它沒有辦法。我要乘風(fēng)飛上萬里長(zhǎng)空，俯視祖國(guó)的大好山河。還要砍去月中樹影搖曳的桂樹，因?yàn)槿藗兌颊f，這將使月亮灑下人間的光輝更多。背景介紹：此詞當(dāng)作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，為贈(zèng)友之作。當(dāng)時(shí)辛棄疾任江東安撫司參議官，治所建康即今江蘇省南京市。這時(shí)作者南歸已整整十二年了。十二年中，為了收復(fù)中原，作者曾多次上書，力主抗金。起初始終堅(jiān)持投降路線的宋高宗趙構(gòu)傳位于其族侄趙昚shèn（孝宗），一時(shí)之間，南宋朝野彌漫著準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的氣氛。但經(jīng)“符離之?dāng)　保奥∨d和議”，事實(shí)證明趙昚也是畏敵如虎的投降派。辛棄疾四次奏議，慷慨激昂，反復(fù)陳說恢復(fù)之事，但始終冷落一旁，未被采納。在陰暗的政治環(huán)境中，作者只能以詩詞來抒發(fā)自己的心愿。1．“把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何”表達(dá)了作者怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。此句通過描寫自己的行和言，①表達(dá)了作者因歲月流逝、功業(yè)無成而生的愁思與抑郁，②更表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。2．“斫去桂婆娑，人道是清光更多”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。運(yùn)用了想象，象征（或比喻，托物言志）的手法。作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念。

作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”，實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力，也包括了金人的勢(shì)力。因?yàn)橛杀唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實(shí)現(xiàn)的。名家點(diǎn)評(píng)：周濟(jì)《宋四家詞選》眉批謂此詞：“所指甚多，不止秦檜一人而已?！?．作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（1）作者問姐娥“白發(fā)欺人”等詞句，表達(dá)自己時(shí)光流逝的感慨與功業(yè)難成的憤懣。（2）“直下看山河”“斫去桂樹”等詞句，表現(xiàn)了堅(jiān)定的報(bào)國(guó)理想：掃清朝廷的妥協(xié)投降力量，驅(qū)除入侵中原的外敵勢(shì)力，把光明帶到人間。小結(jié)

此詞通過古代的神話傳說，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對(duì)妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。全詞想象豐富，把超現(xiàn)實(shí)的奇思妙想與現(xiàn)實(shí)中的思想矛盾結(jié)合起來，體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義色彩。理解型默寫（1）《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表達(dá)作者因歲月流逝、功業(yè)無成而生的愁思與抑郁，也表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦的詞句是：把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？（2）詞中作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達(dá)作者要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念的詞句是：斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（3）詞中有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾的句子是：被白發(fā)，欺人奈何？當(dāng)堂訓(xùn)練1浣溪沙·身向云山那畔行納蘭性德〔清代〕身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，十八歲考中舉人，次年成為貢士?？滴跏迥辏?676年）殿試中二甲第七名，賜進(jìn)士出身。深受康熙皇帝賞識(shí)，授一等侍衛(wèi)銜，多隨駕出巡?？滴醵哪辏?685年）五月，納蘭性德溘然而逝，年僅三十二歲。

納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃瘢~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色”。現(xiàn)存作品348首（一說342首），內(nèi)容涉及愛情、友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關(guān)于水、荷尤多，盡管以作者的身份經(jīng)歷，他的詞作數(shù)量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，周頤在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。大清第一情種，僅活了31歲①浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。②那畔：那邊。③“北風(fēng)”句：謂北風(fēng)的吼聲使馬嘶聲也聽不到了。④若為：怎樣的。⑤荒戍壘：荒涼蕭瑟的營(yíng)壘。戍：保衛(wèi)。⑥關(guān)城：關(guān)塞上的城堡。譯文：向著北方邊疆一路前行，凜冽的北風(fēng)吹散了駿馬的嘶鳴。在遙遠(yuǎn)的邊塞，蕭瑟的深秋季節(jié)，我的心久久不能平靜。落日時(shí)分，一抹晚煙荒涼蕭瑟的營(yíng)壘上，半竿紅日斜掛在舊時(shí)關(guān)城，令人不禁想起古往今來金戈鐵馬的故事，心潮起伏不平。創(chuàng)作背景：康熙二十一年（1682年）八月，納蘭性德受命與副都統(tǒng)郎談等出使覘chān梭龍打虎山，十二月還京，此篇大約作于此行中，抒發(fā)了奉使出塞的凄惘之情。詞句賞析：上片寫景

“身向云山那畔行”，起句點(diǎn)明此行之目的地，很容易聯(lián)想起同是納蘭的“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”。“北風(fēng)吹斷馬嘶聲?！薄氨憋L(fēng)”言明時(shí)節(jié)為秋，亦稱“秋聲”。唐蘇颋《汾上驚秋》有：“北風(fēng)吹白云，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞”。邊地北風(fēng)，從來都音聲肅殺，聽了這肅殺之聲，只會(huì)使人愁緒紛亂，心情悲傷。而納蘭在此處云“北風(fēng)吹斷馬嘶聲”。聽聞如此強(qiáng)勁，如此凜冽的北風(fēng)，作者心境若何，可想而知。難怪他會(huì)感慨“深秋遠(yuǎn)塞若為情”。詞句賞析：下片抒情。

“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”以簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面。晚煙一抹，裊然升起，飄蕩于天際，營(yíng)壘荒涼而蕭瑟；時(shí)至黃昏，落日半斜，沒于旗桿，而關(guān)城依舊。詞中的寥廓的意境不禁讓人想起王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以及范仲淹的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”。該篇的結(jié)尾“古今幽恨幾時(shí)平”，極寫出塞遠(yuǎn)行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍關(guān)外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是衛(wèi)邊士卒萬里懷鄉(xiāng)之浩嘆，而是納蘭對(duì)浩渺的宇宙，紛繁的人生以及無常的世事的獨(dú)特感悟，雖可能囿于一己，然而其情不勝真誠(chéng)，其感不勝拳摯。

歷史原因與環(huán)境原因以及詞人自身的性格交織在一起，天時(shí)、地利、人和，造就了這一曲邊塞蒼歌。全詞除結(jié)句外，均以寫景為主，景中含情，納蘭的一草一木皆有靈性：雖然作者一直未曾直接抒發(fā)要表達(dá)的情感，但人們從字里行間揣摩出作者的感受?！按禂唷倍謱懕M了北國(guó)秋冬之險(xiǎn)惡，“若為情”的發(fā)問中帶出了作者對(duì)到任的迷茫與不安。環(huán)境險(xiǎn)惡，前途未卜，納蘭胸中風(fēng)起云涌：懷古之心，戀鄉(xiāng)之情，憂慮之思，紛紛擾擾難以平靜。此時(shí)邊關(guān)的云煙、堡壘、落日均染上了情緒的色彩。整個(gè)邊關(guān)不再是唐人筆下的雄渾、蒼涼、悲壯，取而代之的是滿目蕭瑟的冷清與破敗。實(shí)戰(zhàn)演練：這首詞哪些詞語寫出了塞外的荒涼？①“北風(fēng)吹斷馬嘶聲”，引人入寒風(fēng)凜冽之境，“斷”字，不僅生動(dòng)描繪馬嘶聲在北風(fēng)中被阻斷，更描繪了人被隔絕在荒涼地的感覺。②“深、遠(yuǎn)、晚、荒、舊”一系列形容詞。深秋遠(yuǎn)塞，揭示出時(shí)間處于深秋，給人以寒冷蕭瑟印象，空間處于偏遠(yuǎn)荒涼之地。晚煙、荒戍壘、舊關(guān)城，給人以暮色、黯淡、荒涼、殘破之感。③另外“一、半”這兩個(gè)量詞，實(shí)際上展示的也正是與豐富、繁多完全相反的蕭疏、稀薄之感，映襯塞外的空闊荒涼。小結(jié)該詞上片“身向”句說明行程遼遠(yuǎn)。“北風(fēng)”句謂寒風(fēng)吹來，滿耳盡是馬嘶之聲。然后作一小結(jié)。下片“一抹”二句寫眼前景色，末句畫龍點(diǎn)睛，指出了這首詞的主旨在于“古今幽恨”。全詞情景交融，結(jié)尾處更是點(diǎn)明主旨，加強(qiáng)語意，抒發(fā)情感。理解型默寫（1）在納蘭性德《浣溪沙》詞中，與王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以及范仲淹的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”有著相同寥廓意境的句子是：一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。（2）納蘭性德《浣溪沙》詞中，以疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖的句子是：一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)