第一章適應(yīng)大學(xué)生活放飛心中理想

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)馬克思主義學(xué)院緒論：珍惜大學(xué)生活，放飛心中理想

為天地立心，為生民立命，為往世續(xù)絕學(xué)，為萬世開太平。

與同學(xué)共勉

第一節(jié)適應(yīng)大學(xué)生活一、課程性質(zhì)和目的“思想政治理論課”結(jié)構(gòu)圖培養(yǎng)理論素養(yǎng)：《馬克思基本原理概論》，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。提高政治素質(zhì)：《中國近現(xiàn)代史綱要》、《形勢與政策》。道德品質(zhì)教育：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》考核與考查平時成績（出勤；回答問題等）（不能玩手機(jī)）考試成績二、適應(yīng)人生新階段同學(xué)討論：為什么要讀大學(xué)？你心目中的大學(xué)是怎樣？與你現(xiàn)在的感受是否有差別？具體表現(xiàn)?（一）大學(xué)的內(nèi)涵1、硬件。即有形資產(chǎn)。包括大樓，設(shè)備、圖書、活動場所等等。2、軟環(huán)境。包括“人力資源”和文化。清華大學(xué)：自強(qiáng)不息,厚德載物。北京大學(xué)：思想自由，兼容并包。復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問而近思。西安交通大學(xué)：精勤求學(xué)、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事。東華理工大學(xué)：明德厚學(xué)，愛國榮校（能力）先進(jìn)的儀器設(shè)備浩瀚的圖書資料掌握獲取知識的本領(lǐng)大學(xué)是知識的海洋

大學(xué)之為大，有大師也（二）如何適應(yīng)大學(xué)生活1、認(rèn)識大學(xué)生活特點：（1）個人生活環(huán)境的新變化A、由以家庭為依托，變?yōu)楠毩⑴c學(xué)校集體生活。離開父母、家庭的扶助，處于社會生活的斷乳期。B、更多的自由、自主、自立的機(jī)會，然而自由對于沒有準(zhǔn)備的人是痛苦的。C、抽樣調(diào)查表明：8%的新生入學(xué)2個月左右感到嚴(yán)重不適。（2）學(xué)習(xí)特點的新變化由一般的簡單記憶和反復(fù)訓(xùn)練，轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和獨立研究。A、專業(yè)人才培養(yǎng)階段，系統(tǒng)的理解與掌握。B、自主判斷教師講授內(nèi)容，做好筆記。C、充分利用圖書館，課余時間大量閱讀參考書和有關(guān)資料，加深理解。（3）個人所處位次的變化同學(xué)們也許有個輝煌的過去，或是個知名的先進(jìn)人物，但現(xiàn)在你們在同一個起跑線上，隨著時間的推移在這個優(yōu)秀的群體中部分同學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠降瓱o奇的一般狀態(tài)。

A、大學(xué)同學(xué)來自全國，個個都有閃光點，但不可能都當(dāng)?shù)谝?。B、個人智力發(fā)展的特點和高潮并不相同，不可能完全同步發(fā)展。C、適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)特點，不一定適應(yīng)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點。D、持之以恒，重鑄輝煌。（4）人際交往環(huán)境的變化由熟人社會的交往轉(zhuǎn)變?yōu)樯松鐣慕煌?。A、超脫血緣、地緣、人緣關(guān)系的舊模式。B、自主建立新型的人際關(guān)系，重建自己的歸屬感和友誼范圍。C、不把落后習(xí)俗帶進(jìn)高校。（5）理想與現(xiàn)實的落差由對大學(xué)生活的美好想像，轉(zhuǎn)變?yōu)閱握{(diào)緊張的現(xiàn)實。愿望是完美的，現(xiàn)實是骨架的。A、大學(xué)生活拒絕浪漫情調(diào)，正確對待學(xué)習(xí)壓力。B、生活方式單調(diào)，妥善安排時間。C、面對現(xiàn)實，重新規(guī)范，找到新的生活樂趣。學(xué)習(xí)、生活、環(huán)境學(xué)習(xí)方面：自主

全面

創(chuàng)新

終身

（能吃苦）二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)五點希望”和“四個統(tǒng)一”的成才目標(biāo)。五點希望”，即成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實地的人?！八膫€統(tǒng)一”，即：“堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一；堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。”三、肩負(fù)歷史新使命建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興第一，在新的起點上繼往開來，繼承中國特色社會主義偉大事業(yè)。第二，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。

第二節(jié)放飛心中理想一、理想信念的含義與特征人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人生活。雨果案例：比利時的一家雜志，曾對全國60歲以上的老人做了一次專題調(diào)查。調(diào)查的題目是：“你最后悔的是什么？”并列出了實際生活中容易后悔的事情，供被調(diào)查者選擇。于是，就出現(xiàn)了這樣的一個結(jié)果。有75%的人后悔年輕時努力不夠，以致事業(yè)無成。1、理想的含義與特征西方：ideal(由idea衍生而來)，指的是人生的奮斗目標(biāo)中國：中國古代一般用“志”來稱理想。如“有志者，事竟成”；“燕雀安知鴻鵠之志哉！”

（1）理想的含義一般的意義上講，是指人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實（2）理想的特征現(xiàn)實可能性理想是對客觀現(xiàn)實的自覺反映，理想也只有在現(xiàn)實中才有可能實現(xiàn)，如果不具有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能性，就不是理想，而是空想或幻想理想≠幻想、空想理想饑餓的年代，理想是溫飽溫飽的年代，理想是文明離亂的年代，理想是安定安定的年代，理想是繁榮當(dāng)代詩人流沙河70年代群眾生活的追求：三轉(zhuǎn)一響一咔嚓80年代群眾生活的追求：三機(jī)一箱90年代群眾生活的追求：電腦、電話、空調(diào)當(dāng)前群眾生活的追求：房子、車子不同時代人民群眾對物質(zhì)生活的不同追求也是理想時代性的表現(xiàn)理想的特征實踐性

一方面，理想是人們一定的社會實踐的產(chǎn)物；另一方面，理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進(jìn)一步實踐的方向（4）理想的類型從內(nèi)容上分為：

政治理想、道德理想職業(yè)理想、生活理想從對象上分為：個人理想、社會理想從性質(zhì)上分為：科學(xué)理想、非科學(xué)理想從時序上分為：近期理想、長遠(yuǎn)理想2、信念的含義與特征（1）信念的含義是認(rèn)知、情感、和意志的統(tǒng)一體，是人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想和理想堅信不疑并身體力行的狀態(tài)（2）信念的特征穩(wěn)定性：一旦形成，則終生不渝，具有巨大慣性多樣性：因需要的多樣而豐富多彩執(zhí)著性：努力身體力行，不達(dá)目的不罷休親和性：志同道合，德同則相聚，道合需志同案例：信念的價值羅爾斯出生于紐約貧民窟。非常調(diào)皮，不與老師合作。有一天，他從窗臺上跳下，伸手走向講臺時，校長皮爾·保羅說，“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長?！彼浵虏⑾嘈帕怂哪翘炱?，紐約州州長就像一面旗幟飄在羅爾斯心中，他的衣服不再沾滿泥土，說話時不再夾雜污言穢語。他開始挺直腰桿走路，在以后的40多年里，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了州長。案例在羅爾斯的就職演說中：

“信念值多少錢？信念是不值錢的，它有時甚至是一個善意的欺騙，然而你一旦堅持下去，它就會迅速升值。在這個世界上，信念這種東西任何人都可以免費獲得，所有成功者最初都是從一個小小的信念開始的?！绷_爾斯3.理想和信念的關(guān)系信念理想根據(jù)和前提重要保障二、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義1.理想信念的作用指引人生的奮斗目標(biāo)理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活俄國作家、思想家托爾斯泰

1.理想信念的作用提供人生的前進(jìn)動力理想是一個人心靈上的“發(fā)動機(jī)”

前蘇聯(lián)小說家尼古拉·阿耶克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基1.理想信念的作用提高人生的精神境界如果一個人的頭上缺少一顆指明星理想，那他的生活將是醉生夢死的前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家·阿·蘇霍姆林斯基2、理想信念與大學(xué)生有什么樣的理想信念，就意味著將以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身引導(dǎo)大學(xué)生做什么人一個人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他還算什么東西，簡直不過是一頭牲畜英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人莎士比亞2、理想信念與大學(xué)生大學(xué)時期確立的理想信念，將對未來的人生之路產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身指引大學(xué)生走什么路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”—著名詩人屈原2、理想信念與大學(xué)生

當(dāng)下大學(xué)校園里，使用頻率最高、適用性最廣的一個詞

生活“墮落”學(xué)習(xí)“迷?！眲恿Σ蛔闳狈硐氪髮W(xué)萬歲上課一排全睡,打飯從不排隊,晚上集體開會,魔獸通宵不累,短信發(fā)到欠費抽煙打牌全會,啤酒十瓶不醉,逃課成群結(jié)隊,戀愛N次崩潰,考試基本不會2、理想信念與大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明白學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，努力掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的本領(lǐng)激勵大學(xué)生為什么學(xué)為中華之崛起而讀書—周恩來三、樹立科學(xué)的理想信念1、確立馬克思主義的科學(xué)信仰（1）馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，反映了無產(chǎn)階級的革命本質(zhì)和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進(jìn)步和解放指導(dǎo)了正確方向，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的立場、觀點和方法（2）馬克思主義具有持久的生命力馬克思主義雖然誕生于19世紀(jì)，但并沒有停留在19世紀(jì)。160多年來，它不斷總結(jié)社會主義革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中前進(jìn)，始終與時代同行、與實踐共進(jìn)。從十九世紀(jì)的兩個人的思想變成今天十多億人的世界觀（3）馬克思主義以改造世界為己任

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”

–馬克思2、樹立中國特色社會主義的共同理想共同理想共同理想，就是一定的歷史時期人們共同的向往和追求建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想四、架起通往理想彼岸的橋梁1、立志高遠(yuǎn)與始于足下（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)遠(yuǎn)大的志向如太陽，唯其大，才有永不枯竭的熱能；如燈塔，唯其高，才能照亮前進(jìn)的航程志當(dāng)存高遠(yuǎn)諸葛亮（2）立志做大事在確立理想時，不能局限于對自我個人的前途命運的關(guān)心，應(yīng)把個人放之于社會歷史發(fā)展的大背景下考慮，必須正確處理個人理想與社會理想的關(guān)系

“要立志做大事，不要立志做大官”—孫中山案例：如何看待復(fù)旦學(xué)子賣蛋？復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生顧澄勇主動選擇回農(nóng)村賣雞蛋，并成為“阿強(qiáng)雞蛋”的年輕負(fù)責(zé)人之一，業(yè)內(nèi)的知名人士（3）立志須躬行

“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實實地去實現(xiàn)，一步一個腳印，不讓它有一步落空”華羅庚2、認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性（1）理想的實現(xiàn)是一個過程一是理想越是高遠(yuǎn)，實現(xiàn)過程越復(fù)雜，需要的時間就越長。二是實現(xiàn)理想的長期性是對人們毅力和信心的考驗。三是實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，必須有戰(zhàn)勝困難的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力（2）順境與逆境的利弊分析順境順境之利：在順境中前進(jìn)，如同順?biāo)兄?，天時、地利、人和等有利因素，使人們更容易接近和實現(xiàn)目標(biāo)順境之弊：順境中的寬松氣氛、優(yōu)越條件，又容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退（2）順境與逆境的利弊分析逆境逆境之弊：在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艱辛，才可能成功逆境之利：在逆境中向理想目標(biāo)奮斗，可能會有順境中難以得到的收獲案例2：驢子的哲學(xué)農(nóng)夫的一頭驢子不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想救出驢子，但幾個小時過去了，仍無濟(jì)于事，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄這頭驢子，他想這頭驢子已經(jīng)老了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。防止以后再發(fā)生類似的事，于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙，想將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫和鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。案例2：驢子的哲學(xué)當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！3、在實踐中化理想為現(xiàn)實（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)理想與現(xiàn)實兩者是對立的：理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，理想不等于現(xiàn)實，現(xiàn)實也不等于理想兩者又是統(tǒng)一的。現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。理想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實