惠州市2014-2015學年度第二學期高一期末考試語文卷講評34ppt

惠州市高一期末考試語文試卷講評2015.071．下列詞語中，加點字的讀音與所給注音都相同的一組是（）A．уè搖曳笑靨咽氣拜謁B．sù回溯朔望塑像夙愿C．fěi斐然翡翠悱惻誹謗D．zhēnɡ癥結嗔怪崢嶸猙獰C【A．咽氣уànB．朔望shuòD．嗔怪chēn】2．依次填入句中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）①國家有關部門的＿＿＿結果表明，廣東大亞灣核電站運行一年，廢液、廢氣排放量均大大低于國家標準。②事發(fā)當日，看守所民警值班期間未認真履行看管職責，＿＿＿離崗，外出吃飯，造成在押人員脫逃。③像孩童第一次睜開眼睛看見陽光，作者的目光是那樣驚喜，＿＿＿著飽滿的生氣。A．監(jiān)測私自充斥B．監(jiān)控擅自充斥C．監(jiān)測擅自充溢D．監(jiān)控私自充溢C【“監(jiān)測”意思側重在測量上，而“監(jiān)控”意思側重在實施控制，依據(jù)語境中的“低于國家標準”，可知是測量結果，故選“監(jiān)測”?！吧米浴北取八阶浴背潭雀兀瑤в休^強責備的感情，更合乎語境?！俺涑狻庇糜诓缓玫臇|西，和后面的“飽滿的生氣”不搭配，故選“充溢”】3．下句空白處依次應填入的詞語是（）只有四嬸，＿＿＿后來雇用的女工，大抵＿＿＿懶＿＿＿饞，或者饞而且懶，左右不如意，＿＿＿也還提起祥林嫂。A．因為非即所以B．由于或或所以C．由于非即于是D．由于或或于是A4．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┥狭诵u，穿行于島上古老的市集。這里售賣當?shù)氐暮．a以及各式日用所需，攤位上的貨物在陽光下泛著五光十色，無論是擺攤的大娘，還是購物的食客，每個人的臉上都是簡單而豐盛的快樂。島上的居民仿佛是生活的哲學家，工作時神情認真，用餐時一臉喜悅，與世間萬物和平相處，心無旁騖地度過每分每秒。對于習慣了車水馬龍的都市人而言，這一片土地有著無可名狀的奇異之美。A．五光十色B．心無旁騖C．車水馬龍D．無可名狀A【“五光十色”的意思為形容色澤鮮艷，品種繁多。不能與“泛著”搭配?！?．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．惠州機場復航后，除了加強它自身的建設，還要加強與鐵路、港口、公路等多種交通運輸方式的互聯(lián)互通，以滿足市民多樣化的出行。B．日前，一場由市實驗中學承辦的“春天的呼喚”文藝晚會在惠州文化藝術中心舉行，師生精湛的演出給觀眾帶來了美妙的視聽享受。C．近日，某些公司因互聯(lián)網業(yè)務產生糾紛，竟單方面阻止了對用戶原有的服務，引起社會強烈不滿，造成了惡劣的影響。D．朝鮮第三次地下核試驗遭到國際社會的強烈譴責，朝鮮應該從中清楚地認識到，促進共同發(fā)展，維護世界和平，防止核擴散，是全人類的共同愿望和責任。B【A．成分殘缺，應為“以滿足……需要”；C．搭配不當。應把“阻止”改為“中斷”；D．語序不當。應為“防止核擴散，維護世界和平，促進共同發(fā)展?！薄?．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ傩碌姆鹚拢Q作“大慈恩寺”，“慈恩”二字，就是要感念慈母的恩德。②貞觀二十二年，當時的太子，也就是后來的唐高宗李治，為了追念他的母親長孫皇后，決定在凈覺寺的舊址重新修建一座佛寺。③西安的城南，有座塔，稱作大雁塔。大雁塔很出名，今天已經是西安最重要的地標建筑。④這里最早有北魏道武時建立的凈覺寺，后來隋文帝又在此修建無漏寺。⑤大慈恩寺建于唐貞觀年間。建寺的地方，在唐代長安城南的晉昌里。⑥大雁塔下是一座佛教寺廟，稱作大慈恩寺。A．④①②⑥⑤③B．③⑥⑤④②①C．③⑥②④①⑤D．④②①⑤③⑥B【本段主要內容是介紹西安大慈恩寺的由來。先明確大慈恩寺的位置，由“西安城南”引出“大雁塔”，由“大雁塔”引出位于其下的“大慈恩寺”，因此先排③⑥；⑤點明建寺時間，繼而追溯歷史源起，故以時間為序排④②①?！咳A佗字元化，沛國譙人也。游學徐土，兼通數(shù)經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言“當引某許，若至，語人”。病者言“已到”，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛。一月之間，即平復矣。華佗字元化，是沛國譙縣人。外出到徐州求學，同時通曉幾種儒家經典。沛國相陳圭推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去應征。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當時的人認為他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的注意事項，療程結束華佗走后，病也就痊愈了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，病痛就應手消除。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針感應當延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑敳∪苏f“已經到了”，應聲便起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結郁積在體內，施針用藥都無法觸及需要剖開身體割除的，就飲服他的“麻沸散”，一會兒病人便像醉死一樣，沒有什么知覺，趁這當兒開刀取出結積物。病患如果在腸中，就切斷腸子進行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一個月之內，就痊愈復原了。有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗纷綒①??？な刈又瑢偈刮鹬?。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。太祖聞而召佗。太祖苦頭風①發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視接麜哼€耳。”有一位郡守生病，華佗認為這人暴怒后病就會好。于是多多接受他的財物卻不給他醫(yī)治；沒有多久丟下他走掉了，還留下書信辱罵他。郡守果然大怒，派人追趕捕殺華佗?？な氐膬鹤又纼惹?，囑咐人不要追趕?？な厣鷼庠购拗翗O，嘔吐幾升黑色的血，病就好了。曹操聽說了，就召喚華佗來。曹操為頭痛病所苦，每當發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈。華佗只要針刺鬲這個部位（膈俞穴），病隨手就緩解了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。不過華佗本來是讀書人，用行醫(yī)作為自己的職業(yè)，心里常常感到后悔。后來曹操親自處理國事，生病很沉重，讓華佗專為他看病。華佗說：“這病短時間難以治好，只有經常進行治療，才能延長壽命?！比A佗長期遠離家鄉(xiāng)，想回去，于是說：“剛收到家信，正要短期回家一趟呢?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日。若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟②。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳?！奔昂髳圩觽}舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”到家后，用妻子有病做托辭，多次請求寬限，不肯回來。曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查看，如果華佗妻子確實有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時間；如果他說謊欺騙，就逮捕押送他回來。于是用傳車把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，核實證據(jù)，本人服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術確實高明，與人的生命密切相關，應該包涵寬容他。”曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種鼠輩了嗎？”終于把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，討取火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操頭痛病沒有好。曹操說：“華佗能治愈這種病。這小子有意留著我的病，不加根治，想用這辦法來使自己顯得重要?？墒俏也粴⒌暨@小子，他也終究不會替我斷掉這病根的。”等到后來他的愛子倉舒（曹沖的字）病危，曹操才喟嘆說：“我后悔殺了華佗，使我這個兒子年紀輕輕便死去了。”7．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）（3分）A．太尉黃琬辟辟：開辟B．當引某許，若至，語人語：告訴C．佗以為其人盛怒則差差：病愈D．若其虛詐，便收送之收：逮捕A【“辟”，應為“征召”?！?．下列句子中加點詞的意義和用法，區(qū)別最大的一組是（）（3分）A．病若在腸中，便斷腸湔洗若妻信病，賜小豆四十斛B．辭以妻病，數(shù)乞期不反秦王以十五城請易寡人之璧C．太祖聞而召佗隨手而差D．佗以為其人盛怒則差其療疾，合湯不過數(shù)種D【A項，都為連詞，如果；B項，都為介詞，用；C項，表承接，就；D項，這、那／他】9．下列各項中每句話都能體現(xiàn)華佗醫(yī)術高明的一項是（）（3分）①年且百歲而貌有壯容②語其節(jié)度，舍去輒愈③若當灸，不過一兩處，病亦應除④太祖親理，得病篤重⑤佗針鬲，隨手而差⑥吏畏法不受，佗亦不強A．①②③B．②③⑤C．①④⑥D．③⑤⑥B10．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．華佗原是讀書人，外出求學，通曉幾種儒家經典。當時有人要他出來做官，他不接受，但后來他對自己從事醫(yī)業(yè)也常產生后悔之情。B．華佗懂養(yǎng)生之道，醫(yī)術更是高妙，特別擅長針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進行麻醉，然后進行手術，開腹斷腸。病人都沒有感到痛苦。C．華佗故意接受一位郡守很多財物又不為他醫(yī)治，不久又將財物退還郡守，自己偷偷逃跑，還留下一封信辱罵郡守?？な乇患づ?，吐了幾升黑血，病就好了。D．曹操讓華佗專為自己醫(yī)治頭痛病。后來華佗回家，遲遲不肯再來。曹操很生氣，認為華佗不愿為自己根治頭痛病。把他抓起來，在獄中拷打而死。C【“又將財物退還郡守，自己偷偷逃跑”不合文意?！?1．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①乃多受其貨而不加治。（3分）譯文：于是多多接受他的財物卻不給他醫(yī)治。（“乃”“貨”各1分，大意1分）②郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。（4分）譯文：郡守的兒子知道內情，囑咐人不要追趕?？な厣鷼庠购薜綐O點，嘔吐幾升黑色的血，病就好了。（“屬”“逐”“瞋恚”各1分，大意1分）③荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之?！保?分）譯文：荀彧請求說：“華佗的醫(yī)術確實高明（精巧），與人的生命密切相關，應該包涵寬恕他?！保ā肮ぁ?、“縣”（懸，系）、“含宥”各1分）12．閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。（7分）[雙調]大德歌·春關漢卿子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，只見雙燕斗銜泥。（1）這首元散曲表達了怎樣的感情？請作簡答。（3分）表達了游子思鄉(xiāng)、寂寞惆悵的感情。（2）這首元散曲的反襯手法歷來為人稱道，請簡要賞析。（4分）答案一：“道是春歸人未歸”，以“春歸”來反襯“人未歸”，春天將逝，自己仍滯留他鄉(xiāng)，更加鮮明的展示了游子心中的傷感情緒。答案二：“一春魚雁無消息，只見雙燕斗銜泥”。成雙成對的春燕在銜泥筑巢，更反襯出游子的孤單寂寞。（找出相關句子2分，分析手法2分。答對其一即可。）13．寫出下列名句名篇中空缺部分。（10分）（1）移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）（2）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）（3）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）（4）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）（5）空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）今天我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日翁敏華過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國獨有。英語作holiday，含有神圣（holi-ness）的意味；日語作“祭ワ”，突出節(jié)日活動；但是這些都不如“節(jié)日”來得形象生動。2005年11月，韓國的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國教科文組織認定的非物質文化遺產代表作。這一事件讓我們警醒。幾年來，每到端午節(jié)，我們心里總有一絲隱痛。它讓我們認識到：所謂國家意識，絕不僅僅是指空間上的領土。派定哪些日子作為節(jié)日？西方每每同歷史上的人事相關，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié)；中國卻不是這樣。你看：一月一“元旦”，一年中第一個冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對付，才能平安度夏……原來，中國的節(jié)日盡太陽的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質就是一個和諧天人的節(jié)日。我國的歲時節(jié)日還非常強調“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。新年的餃子年糕、元宵的湯圓、清明的青團、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，也同樣是“節(jié)物”。傳統(tǒng)節(jié)日，歷來還是國人和諧人事的一個有效的時間節(jié)點，是國人溝通人心的一個有效的平臺。在孔夫子時代，人們過年，就是“鄉(xiāng)人儺，一國皆若狂”，舉國狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習、積累和增加我們的緣分？在我看來，再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了?！熬墶?，大概是中華傳統(tǒng)文化中一個獨特的命題，他國語言中很難有一個對應的譯詞來與之匹配了。我們可以這樣來理解“緣”字：相互關聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共同祭祀。多少年過去，現(xiàn)代人也許早已不再記得傳統(tǒng)節(jié)日各自的崇拜對象和初始起源了，但是，一種共同血脈的感覺還在，一種“我們感”在這些日子里顯得格外強烈：因為我是中國人，所以我今天過節(jié)。我們的傳統(tǒng)節(jié)日在一年四季中分布勻稱，大小交替，大致一兩個月必然有一節(jié)，也就是說：“竹筒”有段時日了，該“竹節(jié)”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。江蘇省中秋節(jié)有一個奇俗叫“摸秋”。這一天晚上，無論男女，都可以到別人家的田地里偷一個瓜吃什么的。人性中的一些缺點，比如說小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的時候，得給它們一點出路。它是民間的一種約定俗成：平時不許偷，中秋夜允許他們稍稍地去過一下“偷”癮。注意：只許“偷”別人家地里的東西，而且是小東西。第二天就不行了。這與西方的“萬圣節(jié)”，孩子們戴著各種可怕的面具，到各家各戶的惡作劇，去鬧，去討糖果吃，有異曲同工之妙。平日里，西方社會是最忌隨便打攪別人的?；蛟S，安頓人們不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心，原本就是節(jié)日的一個題中之意。

在一個個自古及今的節(jié)日里，我們善解天意，善解人意。明天，也許我們又要各奔東西，但至少今天，借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己、溫暖別人。14．選出下列對文意理解不正確的兩項（）（）（5分）A．“這一事件讓我們警醒”意味著韓國申遺成功觸發(fā)我們想到中國許多傳統(tǒng)文化現(xiàn)在已經處于危險之中。B．“所謂國家意識，絕不僅僅指空間上的領土”的潛臺詞是：國家意識在時間上的體現(xiàn)便是寄予著民族文化的傳統(tǒng)節(jié)日。C．“‘竹筒’有段時日了，該‘竹節(jié)’一下了”形象地將過節(jié)的“節(jié)”解釋成竹節(jié)的“節(jié)”，暗含對未來美好生活的憧憬和祝愿。D．“相互關聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共同祭祀”這句話巧妙的將“緣”字拆分為“絲”“夕”“豕”三個字，作了意味深長的解釋。E．通過過節(jié)來“安頓人們不太光彩的欲望”是說給人們內心中一些被壓抑的理想一個施展的平臺。CE【C項“暗含對未來美好生活的憧憬和祝愿”無中生有；E項把或然當成必然，另外，此句表達的是和諧人們疲憊的身心，而非一些被壓抑的理想?！?5．選出下列對文章分析有誤的一項（）（3分）A．我國歲時節(jié)日“節(jié)物”可以從兩個維度分類：實用的與審美的。這二者又是與人及其種植的植物密切相連的。B．孔夫子時代舉國狂歡的節(jié)日成為中國歷史上一個“有效的時間節(jié)點”，真正起到了凝聚人心的作用。C．“摸秋”故事的插入，使得平實的論述一下子生動起來，畫龍點睛的議論，有力地升華了節(jié)日故事背后的意義。D．文章由韓國申遺成功引入，從三個方面談了傳統(tǒng)節(jié)日的價值，中外比較突出了我國傳統(tǒng)節(jié)日的特性。B【把“曾經”當作“歷來”和“永遠”，太夸大?！?6．根據(jù)文章內容，歸納西方的“節(jié)”與中國傳統(tǒng)節(jié)日的異同。（4分）（1）西方的“節(jié)”含有神圣的意味，不如中國傳統(tǒng)節(jié)日形象生動；（2）西方的“節(jié)”多同歷史上的人事相關，中國傳統(tǒng)節(jié)日是一個和諧天人的節(jié)日；（3）中西方節(jié)日都有和諧人的身心的特點。（答出1點得1分，答出2點得3分，答出3點得4分）17．閱讀文章，你認為作者提出“過傳統(tǒng)節(jié)日”主要意義有哪些？（6分）①和諧天人，對自然的親近；②和諧人事，對人情的呼喚；③和諧身心，對生命的關懷。（每點得2分）18．閱讀下面一則寓言，按照要求回答問題。（6分）夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎看見了，對他說：“多美好的時光啊，你卻只知道找吃的，難道你就那么能吃嗎？”螞蟻當時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（1）在橫線上填上恰當?shù)恼Z言，把寓言續(xù)寫完整。要求：①點明主題；②語意連貫；③不超過40字（含標點符號）。（4分）答案示例：“如果當時在我勞動時，你不是挖苦我，而是也去準備食物，現(xiàn)在就不會忍饑挨餓了。”（語意連貫2分，“你不是挖苦我，而是也去準備食物”1分，語言表達準確簡明1分）

（2）這則寓言有什么寓意？（2分）（2）（2分）答案示例：盡管風云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。（或：凡事預則立，不預則廢。意思對即可）19．用“傳