高中歷史北師大版文化史第三單元近代中國(guó)的思想解放潮流 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)10

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（十）[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．“今革命雖告成功，然亦只可指種族主義而言，而政治革命之目的尚未達(dá)到也。推翻專制政體，為政治革命著手之第一步，而尤要在建設(shè)共和政體?！备鶕?jù)材料判斷，當(dāng)時(shí)主要實(shí)現(xiàn)了()A．驅(qū)除韃虜 B．創(chuàng)立民國(guó)C．平均地權(quán) D．三民主義【解析】題干材料指出“革命……指種族主義”，即實(shí)現(xiàn)了三民主義中的民族主義，故A項(xiàng)正確；材料明確說(shuō)到“政治革命……尚未達(dá)到”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提到平均地權(quán)的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干是就革命的具體階段進(jìn)行分析，而不是籠統(tǒng)地?cái)⑹鋈裰髁x，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼2．孫中山作為中國(guó)民主革命的先行者，其一生致力于國(guó)民革命。他領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的理論武器是“三民主義”。這一革命理論中，最能反映孫中山奮斗的核心目標(biāo)的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00910063】A．驅(qū)除韃虜 B．恢復(fù)中華C．創(chuàng)立民國(guó) D．平均地權(quán)【解析】在三民主義中，民族主義(驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華)是前提，民權(quán)主義(創(chuàng)立民國(guó))是核心，民生主義(平均地權(quán))是補(bǔ)充和發(fā)展?！敬鸢浮緾3．孫中山在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年紀(jì)念會(huì)上演講說(shuō)：“核定地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主。所有革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享。敢有壟斷國(guó)民之生計(jì)者，天下共擊之。”這種社會(huì)改革方案對(duì)應(yīng)的思想是()A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民主主義 D．民生主義【解析】民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后所增漲地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享?！敬鸢浮緿4．孫中山一生追求“天下為公”，救國(guó)救民，三民主義曾是中國(guó)革命的指導(dǎo)思想，其最主要的實(shí)踐成果是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00910064】A．推翻了封建君主專制統(tǒng)治B．確立了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制度C．給予人民充分的民主與自由權(quán)利D．結(jié)束了帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治【解析】辛亥革命后建立的是中華民國(guó)，確立的是資產(chǎn)階級(jí)民主共和制，故排除B項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)不符合史實(shí)，故排除?！敬鸢浮緼5．“凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。”這句話反映出新三民主義中民族主義最大的特點(diǎn)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00910065】A．反對(duì)民族壓迫 B．反對(duì)君主專制C．反對(duì)滿洲貴族 D．反對(duì)帝國(guó)主義【解析】根據(jù)材料中“反對(duì)帝國(guó)主義”并結(jié)合舊三民主義不敢明確反帝可以看出，新三民主義中的民族主義明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義的主張，故D項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緿6．孫中山的新三民主義成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，因?yàn)樗?)A．發(fā)展了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策B．增加了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和節(jié)制資本的內(nèi)容C．與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則一致D．是在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下提出來(lái)的【解析】新三民主義蘊(yùn)含了三大政策的精神，而不是發(fā)展了三大政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是新三民主義與舊三民主義的不同之處無(wú)法體現(xiàn)與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的相同之處；D項(xiàng)顯然不是其原因，應(yīng)排除。【答案】C[能力提升]7．孫中山說(shuō)：“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有；民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理；民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享。”由此可以得出，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的政治目標(biāo)是()A．結(jié)束滿洲貴族的統(tǒng)治B．教育國(guó)民改造國(guó)民性C．實(shí)現(xiàn)民主政治D．平均地權(quán)解決國(guó)民生計(jì)【解析】根據(jù)題干材料“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有；民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理；民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享”可以判斷是孫中山的政治革命思想，即實(shí)現(xiàn)民主政治，故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾8．“其所恃為后盾者實(shí)為多數(shù)之民眾；若知識(shí)階級(jí)、若農(nóng)夫、若工人、若商人是已。蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略?！边@表明孫中山晚年對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大變化，這種變化是指()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00910066】A．革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和目標(biāo)B．革命的進(jìn)程和對(duì)象C．革命的指導(dǎo)思想和道路D．革命的依靠力量和對(duì)象【解析】根據(jù)材料中“后盾實(shí)為多數(shù)之民眾”“皆不外免除帝國(guó)主義之侵略”等信息可以看出，孫中山對(duì)中國(guó)革命的依靠力量和對(duì)象有了新認(rèn)識(shí)，故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一八九年前，少數(shù)同志在日本發(fā)起同盟會(huì)，定三大主義：一、民族主義；二、民權(quán)主義；三、民生主義。今日清帝退位，中華民國(guó)成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，惟有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事?！獙O中山在南京同盟會(huì)員餞別會(huì)的演說(shuō)(1912年)材料二1914年7月，孫中山在日本組織中華革命黨，其綱領(lǐng)是“本黨以實(shí)行民權(quán)、民生兩主義為宗旨”“以掃除專制統(tǒng)治，建設(shè)完全民國(guó)為目的”?！吨腥A革命黨宣言》材料三1923年1月，孫中山說(shuō)：“中國(guó)形式上是獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際比亡了國(guó)的高麗還不如……似此，民族主義能認(rèn)為滿足成功否？所以，國(guó)民不僅要從民權(quán)、民生上做工夫，同時(shí)并應(yīng)該發(fā)展民族自決的能力，團(tuán)結(jié)起來(lái)奮斗，使中國(guó)在世界上成為一獨(dú)立國(guó)家。”——《孫中山全集》(1)根據(jù)材料一，指出孫中山認(rèn)為“民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到”的理由。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明中華革命黨將實(shí)行民權(quán)主義作為宗旨之一的原因。(3)概括材料三中孫中山對(duì)民族主義的新認(rèn)識(shí)，并分析這一認(rèn)識(shí)對(duì)20世紀(jì)20年代中國(guó)革命的影響?！窘馕觥康?1)問(wèn)是指推翻清王朝統(tǒng)治，建立中華民國(guó)。第(2)問(wèn)應(yīng)從袁世凱篡奪革命勝利果實(shí)，民國(guó)有名無(wú)實(shí)角度來(lái)回答。第(3)問(wèn)，“新認(rèn)識(shí)”結(jié)合材料歸納是指實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，這一認(rèn)識(shí)的“影響”從孫中山與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，推動(dòng)中國(guó)民主革命發(fā)展的角度進(jìn)行分析。【答案】(1)清帝退位，中華民國(guó)成立。(若答推翻清朝統(tǒng)治，成立中華民國(guó)亦可)(2)孫中山認(rèn)為民權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)，辛亥革命后，袁世凱實(shí)行“專制政治”，中華民國(guó)有名無(wú)實(shí)。(3)新認(rèn)識(shí)：爭(zhēng)取民族自決，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立。影響：有助于三民主義的豐富與發(fā)展；促進(jìn)國(guó)民黨“一大”的召開(kāi)；促成國(guó)共第一次合作；推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。(答出其中兩點(diǎn)即可)10．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一民族主義，并非遇著不同種族的人，便要排斥他，是不許那不同種族的人，來(lái)奪我民族的政權(quán)……民族革命的緣故，是不甘心滿洲人滅我們的國(guó)，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復(fù)我們民族的國(guó)家……我們并不是恨滿洲人，而是恨害漢人的滿洲人?！獙O中山《三民主義與中國(guó)民族之前途》材料二國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一。……群起解除專制，并非仇滿，實(shí)欲合全國(guó)人民，無(wú)分漢、滿、蒙、回、藏，相與共享人類之自由?！駠?guó)合五族而成，凡五族之人，皆如兄弟，合心合力，以為民國(guó)之前途著想盡力。——孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)演說(shuō)詞(1912年1月)材料三國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放，使中國(guó)民族得自由獨(dú)立于世界，蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等?！磺胁黄降葪l約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅權(quán)以及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)利侵害中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等互尊主權(quán)之條約?！吨袊?guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》(1924年1月)材料四這位偉大的民族解放斗爭(zhēng)的導(dǎo)師，雖然在十三年前與我們?cè)E別而去，但他的事業(yè)和思想永存在我們的心中，他的主義成為我們今日英勇抗戰(zhàn)的一面光榮旗幟?！吨猩较壬Q辰紀(jì)念》(1938年11月12日)(1)根據(jù)材料一，概括孫中山的核心主張，并簡(jiǎn)要指出他是如何實(shí)踐的。(2)根據(jù)材料二，概括孫中山主張的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料一、二、三，你如何理解材料四中稱孫中山是“偉大的民族解放斗爭(zhēng)的導(dǎo)師”？【解析】第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)從材料中體現(xiàn)的民族主義、民權(quán)主義思想進(jìn)行分析；第二小問(wèn)則列舉孫中山為實(shí)現(xiàn)民主共和、鞏固民主共和的史實(shí)即可。第(2)問(wèn)從材料二中“國(guó)家之本，在于人民”“除專制，并非仇滿”可以看出孫中山反對(duì)的是專制制度，并不反