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文檔簡(jiǎn)介
《蘇武傳》蘇武牧羊(歌詞)蘇武牧羊北海邊雪地又冰天羈留十九年渴飲血饑吞氈野幕夜孤眠心存漢社稷夢(mèng)想舊家山歷盡難中難節(jié)旄落盡歸還兀坐絕寒時(shí)聽(tīng)胡笳入耳聲痛酸蘇武牧羊久不歸群雁卻南飛家書(shū)欲寄誰(shuí)白發(fā)娘望兒歸紅妝守空幃三更徒入夢(mèng)未卜安與危心酸百念灰大節(jié)人不少虧羝羊未乳不道終得生隨漢使歸
字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家.
少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦,長(zhǎng)大后博覽群書(shū).和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍.后來(lái),班固因竇憲專(zhuān)權(quán)受到株連,死于獄中.
了解作者班固家庭
父親:班彪(從事史學(xué)著述)弟弟:班超(投筆從戎)
妹妹:班昭(續(xù)寫(xiě)《漢書(shū)》)作品
史書(shū):《漢書(shū)》
辭賦:《兩都賦》
詩(shī):《詠史詩(shī)》
《漢書(shū)》(《前漢書(shū)》)作者---東漢班固撰寫(xiě),班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成.性質(zhì)---<漢書(shū)>是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳文學(xué)名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì).內(nèi)容--記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳.具很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值知曉作品知識(shí)回顧:史書(shū)體例編年體:按年月日有次序地記載史事的史書(shū)例:<春秋>(孔子)----最早的編年體史書(shū)
<左傳>(左丘明)<資治通鑒>(司馬光)國(guó)別體:以國(guó)家為編排順序記載史事的史書(shū)例:<國(guó)語(yǔ)>----第一部國(guó)別體史書(shū)
<戰(zhàn)國(guó)策>(劉向編訂)紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書(shū)例:《史記》(司馬遷)----第一部紀(jì)傳體通史
《漢書(shū)》(班固)----第一部紀(jì)傳體斷代史
《后漢書(shū)》(范曄)----紀(jì)傳體斷代史《三國(guó)志》(陳壽)——紀(jì)傳體國(guó)別史
<史記>:本紀(jì)世家列傳表書(shū)紀(jì)傳體
<漢書(shū)>:本紀(jì)列傳表志二十四史都是紀(jì)傳體!一、背景簡(jiǎn)介秦末漢初,中原戰(zhàn)亂,匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量,不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。前200年冬,匈奴的冒頓單于派出四十萬(wàn)精兵,把漢高祖圍困在白登山,漢朝只得采取“和親”政策,暫時(shí)緩和跟匈奴的關(guān)系。經(jīng)過(guò)“文景之治”的休養(yǎng)生息,到漢武帝時(shí)期,開(kāi)始了對(duì)匈奴長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng),取得了三次具有決定意義的勝利,時(shí)間為公元127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后,表示愿意與漢講和,但雙方矛盾還是根深蒂固。所以,到公元前100年蘇武出使匈奴時(shí),卻被扣留,并逼迫他投降。蘇武出使背景匈奴:我國(guó)歷史上北方的一個(gè)古老游牧民族興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,強(qiáng)盛于秦末漢初秦漢之際,不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代:和親政策武帝:漢國(guó)力逐漸增強(qiáng),多次作戰(zhàn)取得幾次勝利后,匈奴單于有意示好。聽(tīng)《蘇武傳》范讀,讀準(zhǔn)字音:栘(yí)中廄(jiù)監(jiān)且(jū)鞮(dī)單于(chán
yú)緱(gōu)王遺(wèi)昆邪(hún
yé)王浞(zhuó)弩(nǔ)閼氏(yān
zhī)重(zhòng)負(fù)國(guó)秩(zhì)訾(zī)熅(yún)北闕(què)窖(jiào)嚙(niè)旃(zhān)徙(xǐ)羝(dī)廩(lǐn)旄(máo)於(wū)靬(jiān)弋(yì)繳(zhuó)檠(qíng)棫(yù)輦(niǎn)劾(hé)斧鉞(yuè)湯鑊(huò)衿(jīn)貰(shì)隤(tuí)秩(zhì)給加點(diǎn)的字注音1.稍遷至栘中廄監(jiān)();2.?dāng)?shù)()通使相窺()觀;3.漢天子,我丈人行()也;4.既至匈奴,置幣遺()單于;5.后隨浞野侯沒(méi)()胡中;6.陰相與謀,劫單于母閼氏()歸漢;7.置煴()火,覆武其上;8.擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜()彌山;9.乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝()shuò
kuīháng
wèi
mòyānzhīyūn
chù
dī
jiù
課文主要記敘蘇武出使匈奴,被羈留十九年,經(jīng)艱苦歷程后,終得歸漢。
整體把握,理清情節(jié)1、出使原因?2、扣留原因?羈留歷程3、誰(shuí)勸降?4、不投降,怎樣對(duì)待蘇武?5、誰(shuí)又去勸降?6、歸漢經(jīng)過(guò)?愛(ài)國(guó)情懷忠貞不渝守節(jié)不移出使匈奴第一段重點(diǎn)詞句1、武,字子卿,少以父任2、漢天子我丈人行也3、盡歸漢使路充國(guó)等4、乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。5、置幣遺單于6、因厚賂單于7、百余人俱8、單于益驕,非漢所望也9、假吏?;莸冉樵~,表原因?qū)δ凶娱L(zhǎng)輩的尊稱使動(dòng)用法,使·····歸以·····身份幣:禮物;遺:贈(zèng)送定語(yǔ)后置贈(zèng)送禮物(去)省略句(判斷句)假:非正式的,代理的1、蘇武出使匈奴的原因是什么?(用原句回答)“送匈奴使留在漢者”“厚賂單于,答其善意”2、擬一個(gè)小標(biāo)題概括本段段意。第一部分(1段):
出使匈奴示好求和第1段1、會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中2、以貨物與常適逢,剛好,副詞把第2段重點(diǎn)詞句古:財(cái)物,(古今異義)今:供出售的物品3、陰相與謀劫單于母4、聞天子甚怨衛(wèi)律5、私候勝曰6、幸蒙其賞賜暗地里;一起怨:恨候:拜訪幸:希望虞常謀反張勝卷入3、恐前語(yǔ)發(fā),以狀語(yǔ)武4、事如此,此必及我。5、見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)。6、即謀單于,何以復(fù)加?宜皆降之。7、虞常果引張勝談話告訴連累,動(dòng)詞才更加對(duì)不起假使使動(dòng)用法,使…投降1、其一人夜亡2、虞常生得在夜里,名詞作狀語(yǔ)逃跑被活捉
第3段重點(diǎn)詞句0、虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)難,起事被招供,供出牽涉蘇武
簡(jiǎn)述緱王、虞常謀反的經(jīng)過(guò)。勾結(jié)衛(wèi)律的部屬私候張勝,得到張勝的支持趁單于出獵準(zhǔn)備起事被人告發(fā),起事失敗第2—3段1、引佩刀自刺2、輿歸營(yíng)3、單于壯其節(jié)4、雖生,何面目以歸漢5、自抱持武,馳召醫(yī)6、而收系張勝用車(chē)子,名詞作狀語(yǔ)以…為壯,形容詞的意動(dòng)第4段重點(diǎn)詞句拔出雖:即使馳:快馬疾行收系:逮捕并監(jiān)禁衛(wèi)律逼降,蘇武自刺
從蘇武“引佩刀自刺”的行為中可以看出蘇武什么品質(zhì)?
忠貞愛(ài)國(guó)、舍生取義、以死明志,威武不屈第4段1、武益愈,單于使使曉武2、會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武3、本無(wú)謀4、擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山5、空以身膏草野6、君因我降7、畔主背親8、為降虜于蠻夷,何以汝為見(jiàn)?9、反欲斗兩主10、若知我不降明11、副有罪,當(dāng)相坐逐漸痊愈告知判罪趁沒(méi)有參加謀劃滿形容詞作使動(dòng),使·····滋潤(rùn)通過(guò)通“叛使動(dòng)用法,使…爭(zhēng)斗你第5段重點(diǎn)詞句定語(yǔ)后置介后;賓前連坐嚴(yán)詞斥律,威武不屈第五段1、衛(wèi)律是怎樣勸降蘇武的?
威逼:“當(dāng)死,單于募降者赦罪”軟硬兼施
利誘:“蘇君今日降,明日復(fù)然”2、擬一個(gè)小標(biāo)題概括本段段意。衛(wèi)律逼降,蘇武不屈1、白單于2、天雨雪3、匈奴以為神4、羝乳乃得歸5、掘野鼠去草實(shí)6、杖漢節(jié)牧羊7、廩食不至8、武復(fù)窮厄告訴名詞作動(dòng)詞,下把······當(dāng)作名詞作動(dòng)詞,生子才第6段重點(diǎn)詞句通“弆”ju3名詞作動(dòng)詞,拄著倉(cāng)庫(kù),這里廩食指匈奴給的糧食失意、困窘,困厄北海牧羊第6段1、蘇武不愿意投降,匈奴是怎樣對(duì)待他的?(1)肉體折磨:“幽武”、“置大窖中,絕不飲食”、武“嚙雪,咽氈毛”、“掘野鼠去草實(shí)而食之”等。(2)精神折磨:“羝乳乃得歸”、“別其官屬?;莸取钡?。1、武使匈奴明年2、不敢求武3、故使陵來(lái)說(shuō)足下4、空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)?5、扶輦下除6、子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?7、皆為陛下所成就8、兄弟親近9、子卿壹聽(tīng)陵言10、自分已死久矣11、因泣下霑衿,與武決去12、今得殺身自效
13、子為父死,無(wú)所恨第二年訪問(wèn)勸說(shuō)您通“無(wú)、現(xiàn)”臺(tái)階還提拔成為皇帝親近之臣副詞,一定,務(wù)必料定通“沾襟”“訣”賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置被動(dòng)句第7、8段重點(diǎn)詞句李陵勸降第7、8段:1、李陵是怎樣勸說(shuō)蘇武的?(1)終不得歸漢;(2)家人不幸遭遇:①長(zhǎng)兄蘇嘉(長(zhǎng)君),伏劍自刎②弟弟蘇賢(孺卿),飲藥而死③母親已死,妻子改嫁,兒女生死未卜(3)自己投降的經(jīng)歷;(4)現(xiàn)在的皇帝不值得為他守節(jié)2、蘇武是怎樣反駁李陵的?(1)蒙受?chē)?guó)家大恩,愿報(bào)恩;(2)從君臣關(guān)系看,也應(yīng)如此。以情動(dòng)之,不為所動(dòng)不顧生死堅(jiān)持大義勸降無(wú)果1、漢求武等2、得夜見(jiàn)漢使3、如惠語(yǔ)以讓單于4、謝漢使曰:“武等實(shí)在?!?、前以降及物故,凡隨武還者九人6、武以始元六年春至京師7、始以強(qiáng)壯出,及還尋求名詞作狀語(yǔ),在夜里責(zé)備道歉確實(shí)活著通“已”共在當(dāng)初等到第9、10段重點(diǎn)詞句歷經(jīng)磨難終歸漢問(wèn)題探究一:本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?
蘇武出使匈奴,被扣幽禁。在他周?chē)袉斡?、衛(wèi)律、張勝、李凌。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊,蘇武更是被置之死地。這些典型的環(huán)境描寫(xiě),把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上,讓人物性格得以淋漓盡致的展示。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě),充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。例:武不動(dòng)不應(yīng)罵杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落1.以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物。(1)張勝蘇武(2)衛(wèi)律蘇武(3)李陵蘇武糊涂地幫助了緱王謀反,事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn),叛變投降。
清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng),欲以死息禍;面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。賣(mài)國(guó)求榮,陰險(xiǎn)狡詐,氣焰囂張,不可一世為國(guó)效命,忠貞不二,不卑不亢一身正氣,光明磊落為一己之私而叛國(guó),懦弱,意志不堅(jiān),矛盾,痛苦以國(guó)家的利益為先,忠貞不渝,堅(jiān)韌不拔,無(wú)怨無(wú)悔小結(jié):三個(gè)叛徒,與蘇武形成鮮明對(duì)比。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié),唯獨(dú)蘇武大義凜然,為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益,寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。2、對(duì)比中凸現(xiàn)人物性格富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
詳:衛(wèi)律、李陵勸降,蘇武寧死不降,臥雪牧羊等
略:蘇武為於(wū)靬(jiān)王賞識(shí)及牛羊被盜等
作用:突出蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。
3、詳略得當(dāng)問(wèn)題探究二
蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來(lái)又想方設(shè)法要活下去,這是否矛盾?
并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。匈奴對(duì)蘇武的勸降實(shí)際是關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。蘇武意識(shí)到,一旦被匈奴審訊,就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱,所以要自殺以避免受審。后來(lái),在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘,蘇武引刀自刺,以行動(dòng)表明他堅(jiān)決不投降的決心。
當(dāng)匈奴知道威逼利誘無(wú)法征服蘇武,便要以摧殘?zhí)K武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去,但活著的前提與支柱依然是漢朝使者的身份,所以他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”。從全文來(lái)看,蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益,所以在局勢(shì)變化的情況下,他的對(duì)抗方式也在發(fā)生變化。蘇武的性格特征忠君愛(ài)國(guó)威武不屈貧賤不移忠貞不渝堅(jiān)韌不拔
……
關(guān)于氣節(jié)的名句1、歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語(yǔ)·子罕2、不降其志,不辱其身(《論語(yǔ)·微子》)3、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺生以成仁(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)4、寧為玉碎,不為瓦全(《北齊書(shū)·元景安列傳》)5、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,板蕩識(shí)誠(chéng)臣(李世民《賜蕭禹》)6、出淤泥而不染,濯清漣而不妖(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)7、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛(于謙《無(wú)題》)8、粉身碎骨渾不怕,只留清白在人間(于謙《石灰吟》)9、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)10、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青(文天祥《過(guò)零丁洋》)11、咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。(鄭燮《題畫(huà)·竹石》)話題1:遭遇挫折和放大痛苦
材料加工:快樂(lè)的人生,也會(huì)有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人卻常??浯蟠煺?,放大痛苦。不一樣的選擇,不一樣的人生之旅,要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿鮮花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí),北海的羊群咩咩地叫著,似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折,那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的,可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦,于是十幾年后,在大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。人生只有走出來(lái)的美麗,沒(méi)有等出來(lái)的輝煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我們的最佳選擇。素材活用話題2:信念材料加工:
在危難之中,蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的利益,既表現(xiàn)了對(duì)匈奴的修好之愿,又抱定必死的決心,決不“屈節(jié)辱命”。面對(duì)衛(wèi)律始而威脅,‘既而利誘,最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫,他從容處之。在受審時(shí),他甚至以自刎來(lái)避免受辱。面對(duì)衛(wèi)律之劍,巋然不動(dòng)。衛(wèi)律又以富貴勸誘,蘇武則直言怒斥,更以兩國(guó)安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí),蘇武仍然沒(méi)有屈服,憑借頑強(qiáng)的意志和信念,他在極為艱苦的條件下還是“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”,念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來(lái)勸降,企圖打消他對(duì)漢朝的眷戀之情,蘇武不作正面的交鋒,只是以君臣和國(guó)家的大義自剖心跡,反倒使李陵感到羞愧,無(wú)言以對(duì)。話題3:選擇材料加工:
悠悠歲月,歷盡多少冷暖:滾滾浪花,淘盡多少英雄,但偉人之風(fēng)永存。那是蘇武牧羊的北海吧!蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié),發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無(wú)私!浩浩天地,朗朗乾坤,多少仁人志士流芳百世,雖死猶榮。他們或是崇高無(wú)私,或是明智無(wú)悔,或是崇高質(zhì)樸。正是他們所做出的無(wú)上光榮的選擇,使得我們的民族熠熠生輝,使華夏文明萬(wàn)古流芳。
歷史選擇了蘇武,蘇武選擇了崇高無(wú)私,選擇了明智,選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?,是歷史的星空中最耀眼的星座,引領(lǐng)著后來(lái)者在暗夜里找尋生命的坐標(biāo),勇往直前而不迷失。
話題4:精神
蘇武面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富貴如此”的誘惑,他心志不亂;面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪,他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持,這堅(jiān)持叫力量,這力量叫精神!
這更是一種氣節(jié)!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎,不為瓦全”的仁人志士,共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城,護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。岳飛抗金;文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘,堅(jiān)決不屈服壯烈殉國(guó),“留取丹心照汗青”。楊靖宇在東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日……民族精神在各個(gè)國(guó)家的體現(xiàn),民族精神對(duì)一個(gè)國(guó)家的作用:抗戰(zhàn)八年,愛(ài)國(guó)的精神不倒,終于趕走侵略者。
高考滿分作文:
揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心:站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平,游蕩于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁,架起橫亙天山,溝通中原的飛虹。
永遠(yuǎn)的蘇武
哀嘆,當(dāng)漢使謀反事敗;正氣,當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫?zhuān)?dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死
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