懸空寺系統(tǒng)評(píng)價(jià)

懸空寺系統(tǒng)評(píng)價(jià)懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期。懸空寺距地面高約60米，最高處的三教殿離地面90米，是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。懸空寺建筑背景經(jīng)常暴雨成災(zāi)，河水泛濫，人們以為有金龍作祟，便想建浮屠（即塔）來鎮(zhèn)壓。此起彼伏的戰(zhàn)爭(zhēng)，日益加劇的民族矛盾，政局動(dòng)蕩，各地起義不斷。帝王要讓百姓有所信仰。北魏太武帝執(zhí)掌朝政時(shí)，嵩岳道士寇謙之受寵，其苦心經(jīng)營(yíng)的道教，成為北魏的國(guó)教。道家建觀，有“不聞雞鳴犬吠”的理念，寓意離天近。建寺要求道家的理念離天近學(xué)子集聚建儒家寺廟鎮(zhèn)金龍百姓心理安慰建佛家寺廟在國(guó)都附近建一座佛，道，儒一體的寺廟，要求建在離地一定高度上。如何建

一

選址渾河邊上山上或峭壁上保存時(shí)間長(zhǎng)北岳恒山金龍峽翠屏峰的最凹處北岳恒山金龍峽地形

北岳恒山金龍峽南北走向，金龍峽東面是恒山主峰也是最高峰天都峰，能有效的避免陽(yáng)光的直射，使西側(cè)崖壁日照時(shí)間縮短。即使是日照時(shí)間最長(zhǎng)的夏至，日照時(shí)間也只有3-4小時(shí)。金龍峽西面是翠屏峰。從側(cè)面看，翠屏峰的立面是一個(gè)凹進(jìn)去的弧形，將懸空寺建在翠屏峰的最凹處，能有效的避免雨淋。渾源河從懸空寺腳下流過。兩山之間的金龍口峽谷的出口十分狹小，不管多大的風(fēng)吹進(jìn)谷底，到了懸崖的凹處就會(huì)變小，大風(fēng)吹走了渾源河的水氣，反而保證了懸空寺通風(fēng)干燥。如何建二建設(shè)材料選擇，制造，運(yùn)輸?shù)鼗慕ㄔ?，崖壁建造困難堅(jiān)固，耐用，抗震全木制，崖下制作，榫卯結(jié)構(gòu)在山腳下，利用當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的鐵杉木，制造出來每一個(gè)建筑上使用的木質(zhì)構(gòu)件。木質(zhì)構(gòu)件用桐油浸過，不怕白蟻咬，而且具有防腐作用。材料加工橫梁打入巖石，利用山體半弧結(jié)構(gòu)，將重心移至山體。工匠首先懸繩作業(yè)，將山石打孔，孔成梯形，口窄內(nèi)寬。利用榫卯結(jié)構(gòu)將橫梁固定，完成整個(gè)建筑的托架部分。然后鋪上木板，作為樓基。在人多時(shí)，重心可能偏移，為確保穩(wěn)固，經(jīng)過精確計(jì)算落點(diǎn)，安裝十幾根碗口粗的木柱支撐。樓基的建造榫卯結(jié)構(gòu)全木制榫卯結(jié)構(gòu)可以有效的防震。就是一根木頭凸出的部分插入另一根木頭相同尺寸的凹洞里。這種結(jié)構(gòu)的建筑在受到巨大外力作用時(shí)，部件彼此錯(cuò)動(dòng)，當(dāng)外力消失時(shí)又能恢復(fù)原狀，所以不會(huì)遭到徹底破壞。木柱并不是每個(gè)都起承重作用，有的是用來平衡樓閣的高低，有的要有一定重量加在上面才能夠發(fā)揮支撐作用，如果上面空無一物，它就無所借力了。所有的構(gòu)件都造完之后，把它們搬運(yùn)到山頂上，到達(dá)山頂之后，再用繩索把工人和這些部件都放到山腰，然后工人再把這些部件拼成單獨(dú)的建筑。當(dāng)所有個(gè)體的建筑都完成之后，再鋪上棧道，把單個(gè)的建筑連接成整體，這樣便成了“蜃樓疑海上，鳥道沒云中”的懸空寺。如何建三

塑像泥像脫紗佛像脫紗佛像制作脫紗佛像，是鎮(zhèn)寺之寶。脫紗塑像，因其工藝繁雜，成像后輕巧精美，而一向被視為天下雕塑之瑰寶。每尊1-3公斤夾纻法通過定性的綜合評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)懸空寺系統(tǒng)。即技術(shù)評(píng)價(jià)，經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)，社會(huì)評(píng)價(jià)。系統(tǒng)評(píng)價(jià)懸空寺建造1500年，至今每天對(duì)外開放。渾源縣的歷史上曾經(jīng)有多次地震的記載，最近40年發(fā)生了兩次六級(jí)以上地震，其中一次使渾源縣城三分之一的房屋倒塌，造成很大損失。懸空寺安然無恙！技術(shù)與經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)系統(tǒng)評(píng)價(jià)北魏王朝最終滅亡，但是懸空寺一直香火不斷。殿內(nèi)供奉著“佛、儒、道”三教的最高領(lǐng)袖，釋迦牟尼居中，莊嚴(yán)肅穆、佛法無邊，左為老子，道貌岸然，右為孔子，為人師表。三家祖師同處一室，和平共處。有佛教的善男信女來拜佛許愿，也有道教的弟子打卦問卜，還有儒家的徒子徒孫們來求金榜題名，大家各敬所尊，互不干涉。系統(tǒng)評(píng)價(jià)李白的詩(shī)仙曾站在這里錯(cuò)愕無語(yǔ)，他可以寫下諸多如“黃河之水天上來”“疑是銀河落九天”等千古名句，但在這里，卻絕了詩(shī)性，只撿了一塊峭石，飛筆寫下斗大的兩個(gè)字“壯觀”，之后，或又曾才思涌動(dòng)，但終不能直抒胸臆，干脆在“壯”字右下方再加上一點(diǎn)，然后拂袖而去。旅行家徐霞客倒是在《游恒山日記》里對(duì)懸空寺大寫特寫：“西崖之中，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重臺(tái)者?！鼻逋文觊g的重修懸空寺碑記里的這一句——不知者以為神為之也。李鐵應(yīng)同志1989年來恒山視察時(shí)，揮毫寫下了“偉哉神工”四個(gè)大字。全球著名雜志《時(shí)代》周刊“歷數(shù)”世界上看似“岌岌可?！钡钠骐U(xiǎn)建筑。社會(huì)評(píng)價(jià)多指標(biāo)綜合排序法評(píng)價(jià)系統(tǒng)：山西著名寺廟系統(tǒng)方案：懸空寺，晉祠，關(guān)公廟衡量指標(biāo)：建筑藝術(shù)，珍貴文物，歷史原狀，宗教意義，戰(zhàn)略意義多指標(biāo)綜合排序法：評(píng)價(jià)方案：評(píng)價(jià)指標(biāo)：評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重，評(píng)價(jià)尺度例表

評(píng)價(jià)尺度(得分)評(píng)價(jià)指標(biāo)54321建造藝術(shù)90以上90-8080-7070-6060以下珍貴文物90以上90-8080-7070-6060以下歷史原狀90以上90-8080-7070-6060以下宗教意義90以上90-8080-7070-6060以上90以上90-8080-7070-6060以下戰(zhàn)略意義

建造藝術(shù)珍貴文物歷史原狀宗教意義戰(zhàn)略意義V