優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)第四章開(kāi)天辟地的大事件

第四章開(kāi)天辟地的大事變一、新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)二、馬克思主義傳播與中共誕生三、國(guó)共合作與國(guó)民革命第一節(jié)：新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)一、歷史背景二、新文化運(yùn)動(dòng)與思想解放的潮流三、五四運(yùn)動(dòng)背景一、國(guó)內(nèi)：北洋軍閥的統(tǒng)治軍閥派系的形成和維系1895年，清政府派袁世凱在天津小站編練新式陸軍，編成北洋6鎮(zhèn)，北洋軍閥武裝力量形成。袁世凱羅致了王士珍、段祺瑞、馮國(guó)璋、段芝貴、曹錕、張勛等人，形成“小站系”。1916年袁世凱死后，群雄無(wú)首，分裂成皖系（段祺瑞）和直系（前有馮國(guó)璋、后有曹錕）。另外有關(guān)外崛起的奉系（張作霖）。軍閥混戰(zhàn)的基本線索直皖戰(zhàn)爭(zhēng)：1920，皖系失敗第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)：1922，奉系失敗第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)：1924，馮政變，直系覆沒(méi)孫、吳、馮聯(lián)合反奉：1925北伐：吳、孫失敗，馮加入國(guó)民軍東北易幟：1928，北洋軍閥終結(jié)軍閥是由血緣、地緣、業(yè)緣、私緣（人緣）組成的政治軍事集團(tuán)，通過(guò)家庭姻親、門生故吏、同鄉(xiāng)同學(xué)、結(jié)義拜盟、施恩籠絡(luò)、利益結(jié)合、思想聯(lián)系等方式結(jié)合在一起。血緣（子侄、兄弟、甥舅、同宗、姻親）在宗法意識(shí)強(qiáng)烈的社會(huì)中，發(fā)跡者有責(zé)任和義務(wù)提攜家庭戚友，被提攜者也必須忠誠(chéng)于他，監(jiān)督外人，以為回報(bào)。父子：張作霖、張學(xué)良兄弟：曹錕、曹銳、曹瑛；張敬堯“堯、舜、禹、湯”四兄弟姻親：段祺瑞、馮國(guó)璋的妻子死后，袁世凱把自己的干女兒嫁給段，把自己的家庭教師周道如嫁給馮。袁世凱與黎元洪，張作霖與曹錕、蘄云鵬、張勛都是兒女親家。地緣（同鄉(xiāng)）利用鄉(xiāng)土認(rèn)同感，以凝聚團(tuán)體，融匯上下。北方軍閥的面要廣一些，但也僅限于直、魯、豫等北方數(shù)省。南方軍閥則省界森嚴(yán)，區(qū)域性極強(qiáng)，外省人絕少立足。奉系官兵多為東北人。晉系多為晉人，閻錫山是山西五臺(tái)人，“學(xué)會(huì)五臺(tái)話，就把洋刀挎”。每個(gè)軍閥對(duì)家鄉(xiāng)都格外施恩，有諸多的建設(shè)和實(shí)利。業(yè)緣（同學(xué)、同事、門生、故吏）袁世凱與北洋將領(lǐng)多有師生之誼段祺瑞控制北洋武備學(xué)堂（后為保定軍官學(xué)校），培養(yǎng)了大批門生，如蘄云鵬、賈耀德等北洋名將，后來(lái)都是皖系的骨干蔣介石通過(guò)同樣途徑控制黃浦軍校的畢業(yè)生，成為國(guó)民黨軍隊(duì)的中堅(jiān)上司通過(guò)提拔、晉升、給錢、給地盤(pán)等手段施恩于下級(jí)，下級(jí)也應(yīng)該忠誠(chéng)于他，以示報(bào)答軍閥得以維系的思想意識(shí)忠孝觀念：使集團(tuán)成員忠于首腦和長(zhǎng)官，如北洋新軍“只知有袁宮保而不知有大清朝”綠林觀念：以江湖義氣為基本道德標(biāo)準(zhǔn)，講義氣、講交情、講良心、講分肥法則宗教觀念：馮玉祥的“基督軍”、唐生智的“僧軍”、劉湘與“孔孟道”、孫殿英與“廟會(huì)道”背景二：一戰(zhàn)和十月革命后的世界隨著資本主義的發(fā)展，各國(guó)之間的發(fā)展不平衡性日益加劇，導(dǎo)致后起的帝國(guó)主義國(guó)家強(qiáng)烈要求重新瓜分世界20世紀(jì)初，帝國(guó)主義國(guó)家間形成同盟國(guó)、協(xié)約國(guó)兩大軍事集團(tuán)。為重新瓜分殖民地和勢(shì)力范圍，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，兩大集團(tuán)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪1913年各國(guó)工業(yè)生產(chǎn)在資本主義世界所占比重1913年殖民地面積所占位次2英國(guó)法國(guó)德國(guó)美國(guó)1451870年

資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡反映了什么問(wèn)題？實(shí)力和殖民地面積出現(xiàn)倒掛出現(xiàn)了這種情況又會(huì)產(chǎn)生什么？帝國(guó)主義國(guó)家出現(xiàn)矛盾會(huì)激烈爭(zhēng)奪殖民地??????德國(guó)的目的是實(shí)現(xiàn)世界霸權(quán)??????德國(guó)還要摧垮英國(guó)的海上壟斷，奪取英、法的殖民地。奧匈帝國(guó)的目的是奴役巴爾干，使塞爾維亞淪為附屬國(guó)。??????英國(guó)的目的是保住世界霸主地位，打敗最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手德國(guó)，瓜分德國(guó)的殖民地和德國(guó)艦隊(duì)。??????法國(guó)的目的是收復(fù)阿爾薩斯和洛林，進(jìn)而奪取德國(guó)的薩爾區(qū)，樹(shù)立法國(guó)在歐洲大陸的霸主地位。??????俄國(guó)的目的是摧毀德、奧在土耳其和巴爾干的勢(shì)力，確立自己在這一地區(qū)的統(tǒng)治。??????日本的參戰(zhàn)，是為了奪取德國(guó)在太平洋上的屬地和攫取德國(guó)在山東的權(quán)益。??????意大利則要地中海建立霸權(quán)。

——吳于廑、齊世榮主編《世界史?現(xiàn)代編》上冊(cè)列強(qiáng)矛盾說(shuō)明地圖”最重要的背景有四個(gè)：經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)，殖民地的爭(zhēng)奪，相沖突的聯(lián)盟體系和勢(shì)不兩立的民族主義愿望“。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（下冊(cè)579頁(yè)）。1914年6月28日上午9時(shí)正，奧匈帝國(guó)皇太子斐迪南大公參加指揮一次軍事演習(xí)，演習(xí)結(jié)束后，塞爾維亞一個(gè)秘密組織成員，17歲的普林西普向斐迪南夫婦開(kāi)槍射擊，斐迪南夫婦斃命，普林西普被捕。這一事件被稱為薩拉熱窩事件，被認(rèn)為是第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線。刺殺斐迪南的這一薩拉熱窩事件被奧匈帝國(guó)當(dāng)做了對(duì)塞爾維亞發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的口實(shí)。1914年7月23日奧國(guó)在獲得德國(guó)無(wú)條件支持下向塞爾維亞發(fā)最后通牒，包括拘捕兇手、鎮(zhèn)壓反奧活動(dòng)和罷免反奧官員等，塞國(guó)除涉及內(nèi)政項(xiàng)目外悉數(shù)同意。不過(guò)，奧國(guó)依然將行動(dòng)升級(jí)。與此同時(shí)，德國(guó)知悉俄國(guó)的軍事動(dòng)員，德皇要求俄國(guó)停止并迅速備戰(zhàn)。鑒于各國(guó)的強(qiáng)硬外交和對(duì)國(guó)家軍事力量的自驕，戰(zhàn)爭(zhēng)已無(wú)可避免。

1914年7月28日，奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn)。7月30日俄國(guó)動(dòng)員，出兵援助塞爾維亞。8月1日，德國(guó)向俄國(guó)宣戰(zhàn)，接著在3日，向法國(guó)宣戰(zhàn)。8月4日，德國(guó)入侵保持中立的比利時(shí)，比利時(shí)對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)；同日，英國(guó)考慮到比利時(shí)對(duì)自己國(guó)土安全的重要性，和早前為了確保比利時(shí)的中立，而在1839年簽署的倫敦條約，于是向德國(guó)宣戰(zhàn)。8月6日，奧匈帝國(guó)向俄國(guó)宣戰(zhàn)，塞爾維亞對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，意大利宣布中立。8月12日，英國(guó)向奧匈帝國(guó)宣戰(zhàn)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。這是一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)4年，1918年11月11日德國(guó)簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，標(biāo)志著一戰(zhàn)結(jié)束。影響：1.歐衰美起，歐洲主宰世界的局面結(jié)束

2.戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)了一系列革命

3.亞非拉覺(jué)醒4.形成重新瓜分世界，維護(hù)戰(zhàn)勝國(guó)利益和維護(hù)戰(zhàn)后和平的新秩序1917年11月7日，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。十月革命給世界人民尤其是中國(guó)的解放事業(yè)開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)道路1919年建立共產(chǎn)國(guó)際，幫助中國(guó)在內(nèi)的一些國(guó)家的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨?！笆赂锩囊宦暸陧?，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”第一，給予一個(gè)啟示第二，新的平等對(duì)待第三，新方法開(kāi)展革命二、新文化運(yùn)動(dòng)與思想解放的潮流1、新文化運(yùn)動(dòng)興起的條件近代中國(guó)人對(duì)改革目標(biāo)的認(rèn)識(shí)步步深入近代新型知識(shí)分子的形成言論出版自由新文化運(yùn)動(dòng)的主體新知識(shí)分子群體的成長(zhǎng)

1909:160萬(wàn)1912:293萬(wàn)1919:450萬(wàn)留日潮與留學(xué)生精英陳獨(dú)秀:多次李大釗:1913-1916

魯迅:1902-1909周作人:1906-1911

錢玄同:1906-1910

庚款留美學(xué)生二、新文化運(yùn)動(dòng)與思想解放的潮流

2.新文化運(yùn)動(dòng)的興起（1）標(biāo)志：

1915年9月15日，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》后改名為《新青年》?！肚嗄觌s志》創(chuàng)刊號(hào)

李大釗

(1889~1927)

河北樂(lè)亭大黑坨村人。1918年參加《新青年》編輯工作，發(fā)表《青春》、《今》等文章，鼓勵(lì)青年參加革命。

（2）代表人物

陳獨(dú)秀

(1879~1942)字仲甫,安徽懷寧(今安慶)人.在創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表《敬告青年》號(hào)召青年與封建思想展開(kāi)斗爭(zhēng)。劉半農(nóng)(1891~1934)江蘇江陰人。1917年在《新青年》發(fā)表了《我之文學(xué)改良觀》。

胡適（1891~1962）安徽績(jī)溪人。1917年加入新文化運(yùn)動(dòng)，1917年1月在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文。1914年留美時(shí)期的胡適魯迅：（1881~1936）

浙江紹興人。原名阿張、周樟壽、

豫山、豫亭、豫才、周樹(shù)人

1918年參加《新青年》編

輯工作。

代表作：

《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》等。胡適、陳獨(dú)秀、魯迅之評(píng)價(jià)胡適溫文爾雅的學(xué)者，他寧?kù)o、清晰、和平，然而軟弱。他的興趣是在學(xué)術(shù)，認(rèn)為考證一個(gè)古字和發(fā)現(xiàn)一顆新星具有同樣的價(jià)值。從待人處事到政治傾向，他都盡量照顧周全，平穩(wěn)妥當(dāng)。他相信并主張自由主義，提倡“好人政府”，但在當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)代的條件下，不得不最終依附在獨(dú)裁政權(quán)下。他創(chuàng)作了《終身大事》，歌頌自由戀愛(ài)，但在中國(guó)的條件下，他卻不能也不愿與母親包辦的舊式婚姻決裂，而寧可自己忍受一生?！坝窒蛐U方作寒食，強(qiáng)持卮酒對(duì)梨花”，他滿足在由成功所帶來(lái)的小康舒適的人生境地中。陳獨(dú)秀則不然，它是意志剛烈的革命家，勇敢、堅(jiān)決、頑強(qiáng)，但是膚淺。他當(dāng)了一生的反對(duì)派。反滿、反袁、反北洋軍閥、反國(guó)民黨蔣介石到反共產(chǎn)黨。陳獨(dú)秀有比較徹底的理論興趣和概括能力，密切關(guān)懷著國(guó)事民瘼，積極行動(dòng)，但他由思想領(lǐng)袖變而為政治領(lǐng)袖，既是中國(guó)現(xiàn)代必然會(huì)有的歷史誤會(huì)，也是他個(gè)人悲慘命運(yùn)的安排?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，陳獨(dú)秀一生處在革命的人生境界中。魯迅與陳、胡適迥然不同。魯迅是深成敏銳的文學(xué)家和思想家。他的思想充滿了愛(ài)憎強(qiáng)烈的情感色彩和活生生的現(xiàn)實(shí)氣息，它的情感充滿了思想的力量和哲理的深意。他的作品比起胡、陳來(lái)，顯得具有遠(yuǎn)為強(qiáng)大長(zhǎng)久的生命力。陳、胡的思想和作品（包括思想的、政治的、文藝的和學(xué)術(shù)的），今天已基本過(guò)時(shí)而不需重讀了，但魯迅卻至今仍可激動(dòng)著人們。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，魯迅的孤獨(dú)、悲涼的人生境界也是超越和偉大的。胡適、陳獨(dú)秀、魯迅都開(kāi)創(chuàng)了思想范式，從而都指導(dǎo)、決定和影響了很大一批人。胡適在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，陳獨(dú)秀在革命領(lǐng)域內(nèi)，魯迅在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，都各有一大批繼承者、追隨者、景仰者。他們作為先驅(qū)在現(xiàn)代思想史上留下了不可磨滅的痕跡。

3.新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容

（1）基本口號(hào)民主和科學(xué)，即所謂擁護(hù)“德先生”(Democracy)和“賽先生”(Science)。（2）具體內(nèi)容提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡民主，反對(duì)專制；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；提倡白話文，反對(duì)文言文。民主與科學(xué)

追本溯源，本志同人本來(lái)無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪，要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。……若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。

——陳獨(dú)秀《敬告青年》：“人權(quán)”和“科學(xué)”

自主的而非奴隸的進(jìn)步的而非保守的進(jìn)取的而非退隱的世界的而非鎖國(guó)的實(shí)利的而非虛文的科學(xué)的而非想像的兩條路線的鮮明對(duì)立 科學(xué)理性——人權(quán)——民主共和——現(xiàn)代性 迷信——儒家禮教——帝制政治——封建主義（3）倫理革命批孔，批判舊倫理，確立新道德：“非孝”："父之于子，當(dāng)有何親?論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)莫為?譬如寄物瓶中，出則離矣。"

“娜拉出走”問(wèn)題文學(xué)革命與白話文運(yùn)動(dòng)

1920年，教育部將白話確定為國(guó)語(yǔ)，國(guó)民學(xué)校分期廢除文言教科書(shū)，采用白話文教科書(shū) 沒(méi)有白話文運(yùn)動(dòng)，就談不上推行現(xiàn)代的國(guó)民普及教育，也就不可能將現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)普及到大眾中去；沒(méi)有白話文運(yùn)動(dòng)，就不可能有大眾傳播事業(yè)的發(fā)展，也就不可能吸引千百萬(wàn)人民群眾積極參與社會(huì)生活；沒(méi)有白話文的通行，任何科學(xué)技術(shù)的普及運(yùn)用，群眾性的破除封建迷信就無(wú)從談起，思想啟蒙的工作也根本無(wú)法展開(kāi)。

蔡元培與北京大學(xué)的自由學(xué)風(fēng)

蔡元培的辦學(xué)理念：“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也?！薄氨贝笳?，為囊括大典，包羅萬(wàn)眾之最高學(xué)府。”“依世界各大學(xué)通例，循思想自由原則，取兼容并包主義?！薄盁o(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相反，而悉聽(tīng)其自由發(fā)展。”北大的兼容并包：以文科為例新派：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、錢玄同、魯迅等舊派：辜鴻銘、黃侃、劉師培、陳漢章、梁漱溟等“現(xiàn)代中國(guó)人，尤其是年輕人，有著貶低中國(guó)文明、而言過(guò)其實(shí)地夸大西方文明的傾向……實(shí)際上，他們都是通過(guò)望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀察西方文明的，因而使得歐洲的一切都變得比實(shí)體偉大、卓越。而他們?cè)谟^察自身時(shí)，卻將望遠(yuǎn)鏡倒過(guò)來(lái)，這當(dāng)然就把一切都看小了?！?/p>

——辜鴻銘

蔡元培（1868-1940）羅家倫在1931年的回憶：

蔡元培之前

“蔡到北大的一年，適巧是我去進(jìn)北大的一年，當(dāng)時(shí)的情形，可以說(shuō)是暮氣沉沉，真是腐敗極了。教員之中，沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)術(shù)興趣的表現(xiàn)。學(xué)生在各部掛名兼差的很多，而且逛窯子個(gè)個(gè)都是健將，所以當(dāng)時(shí)北京窯子里有兩院一堂之稱（兩院者參議院眾議院，一堂者京師大學(xué)堂也）?！?/p>

蔡元培之后“當(dāng)時(shí)我們除了讀書(shū)以外，實(shí)在有一種自由討論的空氣……大家見(jiàn)面時(shí)候，便討論著自己所讀的書(shū)籍，而回去的時(shí)候便去看書(shū)……

“這兩個(gè)房子里面，當(dāng)時(shí)確是充滿學(xué)術(shù)自由的空氣……當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命可以說(shuō)是從這兩個(gè)地方討論出來(lái)的，對(duì)于舊社會(huì)制度和舊思想的抨擊也產(chǎn)生于這兩個(gè)地方?！?/p>

“除了早晚在宿舍里面常常爭(zhēng)個(gè)不平以外，還有兩個(gè)地方是我們聚合的場(chǎng)所，一個(gè)是漢花園北大一院二層樓上國(guó)文教員休息室……另外一個(gè)地方是一層樓的圖書(shū)館主任室……在這兩個(gè)地方，無(wú)師生之別，也沒(méi)有客氣及禮節(jié)等一套，大家到來(lái)大家就辯，大家提出問(wèn)題來(lái)大家互相問(wèn)難。大約每天到了下午三時(shí)以后，這兩個(gè)房間人是滿的……

影響以一個(gè)大學(xué)來(lái)轉(zhuǎn)移一時(shí)代學(xué)術(shù)或社會(huì)的風(fēng)氣，進(jìn)而影響到整個(gè)國(guó)家的青年思想，恐怕要算蔡孑民時(shí)代的北京大學(xué)。

——羅家倫:北京大學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)

杜威的評(píng)價(jià)：拿世界各大學(xué)校長(zhǎng)來(lái)比較，牛津、劍橋、哈佛等等，這些校長(zhǎng)中在學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)者不乏其人，但是能以一個(gè)校長(zhǎng)身份領(lǐng)導(dǎo)一所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培外，恐無(wú)二人。4、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和意義性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命性質(zhì)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)意義：1.資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化同封建主義舊文化的斗爭(zhēng)，打擊了封建專制主義2.宣傳了民主與科學(xué)，開(kāi)啟了思想解放的潮流3.為中國(guó)先進(jìn)分子接受馬克思主義準(zhǔn)備了土壤，為以五四運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端的中國(guó)新民主主義革命創(chuàng)造了思想文化上的上的條件5.新文化運(yùn)動(dòng)的局限1.沒(méi)有揭示封建專制主義得以存在的根源；把資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案失敗的根本原因歸結(jié)為思想文化，提倡的資產(chǎn)階級(jí)民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)改造中國(guó)2.把改造國(guó)民性置于優(yōu)先地位，缺乏革命實(shí)踐和群眾基礎(chǔ)3.在思想方法上存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的錯(cuò)誤

三、五四運(yùn)動(dòng)1、時(shí)代條件和社會(huì)歷史條件

新的時(shí)代條件：俄國(guó)十月革命所開(kāi)辟的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代新的社會(huì)力量的成長(zhǎng)：工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)群眾基礎(chǔ)和骨干力量：新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流2、導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗

社會(huì)輿論：“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”中國(guó)在巴黎和會(huì)的希望：收回山東，收回主權(quán)巴黎和會(huì)的現(xiàn)實(shí)：承認(rèn)日本在山東的權(quán)益。北洋政府顧慮陷于外交孤立，準(zhǔn)備簽約

《凡爾賽和約》草案有利于中國(guó)的條款：廢除德國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)，取消中國(guó)須向德國(guó)支付的辛丑賠款，要求德國(guó)歸還在庚子戰(zhàn)爭(zhēng)中掠走的天文儀器，歸還山東以外的租界地，賠償一戰(zhàn)期間給中國(guó)造成的人力、物力損失。3、事件：五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程媒體：“膠州亡矣，山東亡矣，國(guó)不國(guó)矣！”

5月4日集會(huì)游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥。蔡元培辭職，北京各校校長(zhǎng)辭職風(fēng)潮

5月19日北京總罷課，學(xué)生運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大北京政府態(tài)度強(qiáng)硬，鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)各地學(xué)生響應(yīng)6月5日以后，上海及各地三罷運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，擴(kuò)展為學(xué)、商、工各界參加的全國(guó)性運(yùn)動(dòng)

天安門集會(huì)上海各界集會(huì)五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果：免除曹、陸、章，中國(guó)代表團(tuán)拒簽和約曹汝霖：北洋政府交通總長(zhǎng)，1913－1916年任外交總長(zhǎng)，訂二十一條的代表之一陸宗輿：北洋政府幣制局總裁，訂二十一條時(shí)任駐日公使章宗祥：駐日公使，1918年中日密約訂立時(shí)表示“欣然同意”華盛頓會(huì)議(1921-1922)與山東問(wèn)題的解決

九國(guó)公約：打破了日本獨(dú)霸中國(guó)的局面，形成了列強(qiáng)共同支配中國(guó)的局面。中日《解決山東懸案條約》：日本將膠州德國(guó)舊租借地交還中國(guó)，由中國(guó)開(kāi)為商埠，準(zhǔn)許外人自由居住、經(jīng)營(yíng)工商業(yè)及其他職業(yè)；日軍撤出山東；膠濟(jì)鐵路由中國(guó)贖回。日本聲明同意放棄“二十一條”中某些條款。5、五四運(yùn)動(dòng)的意義和影響

“一場(chǎng)徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)”“一場(chǎng)真正的群眾性的革命運(yùn)動(dòng)”“促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中共成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備”，“是中國(guó)新民主主義革命的偉大開(kāi)端”。

文化思潮和社團(tuán)組織的活躍：五四后的一年里，全國(guó)新出版的期刊猛增至400余種，出現(xiàn)的進(jìn)步社團(tuán)約有三四百個(gè)。在這種活躍的氛圍中，知識(shí)分子逐漸走向激進(jìn)，與工、商、農(nóng)相結(jié)合，為馬克思主義的傳播、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命的興起提供了基礎(chǔ)。第二節(jié)馬主義傳播與中共創(chuàng)立一、中國(guó)早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)二、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及歷史特點(diǎn)三、反帝反封建革命綱的制定和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)一、中國(guó)早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)（一）早期馬克思主義者的隊(duì)伍

1.新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖：李大釗，陳獨(dú)秀

2.左翼骨干：毛澤東，楊匏安，蔡和森，周恩來(lái)，李達(dá)，瞿秋白

3.一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家：董必武，吳玉章，林伯渠李大釗的早期宣傳李大釗：留學(xué)日本早稻田大學(xué)登高一呼群山應(yīng)，從此神州不陸沉。大智若愚能解惑，微言如閃首傳真。

——林伯渠《庶民的勝利》，1918《布爾什維主義的勝利》，1918《我的馬克思主義觀》，1919

創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，1918

主編《新青年》“馬克思主義研究專號(hào)”，1919

馬克思主義在中國(guó)的傳播各種主義紛然雜陳

“社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限的興味，然而究竟如俄國(guó)十九世紀(jì)四十年代的青年思想似的，模糊影響，隔著窗紗看曉霧，社會(huì)主義流派，社會(huì)主義意義，都是紛亂，不十分清晰的。”(瞿秋白)無(wú)政府主義工團(tuán)主義基爾特社會(huì)主義社會(huì)民主主義新村主義實(shí)驗(yàn)主義改良主義工讀主義

……與各種非馬克思主義觀點(diǎn)的論爭(zhēng)

關(guān)于問(wèn)題與主義關(guān)于社會(huì)主義是否適合中國(guó)對(duì)無(wú)政府主義的批判

問(wèn)題與主義之爭(zhēng)胡適：《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》“我并不是勸人不研究一切學(xué)說(shuō)和一切‘主義’。學(xué)理是我們研究問(wèn)題的一種工具……種種學(xué)說(shuō)和主義，我們都應(yīng)該研究。有了許多學(xué)理做材料，見(jiàn)了具體的問(wèn)題，方才能尋出一個(gè)解決的方法。但是我希望中國(guó)的輿論家，把一切‘主義’擺在腦背后，做參考資料，不要掛在嘴上做招牌，不要叫一知半解的人拾了這些半生不熟的主義去做口頭禪?！崩畲筢摚荷鐣?huì)改造問(wèn)題必須“根本解決”社會(huì)主義之爭(zhēng)

羅素的“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”論：社會(huì)主義“只適用實(shí)業(yè)已發(fā)達(dá)的國(guó)家，而不適用于實(shí)業(yè)未發(fā)達(dá)的國(guó)家”。中國(guó)不可立即實(shí)行社會(huì)主義，當(dāng)務(wù)之急是發(fā)展實(shí)業(yè)。張東蓀、梁?jiǎn)⒊河?、窮、弱、私。資本主義是不可越過(guò)的“必然的階段”；社會(huì)主義不能在發(fā)展資本主義之前進(jìn)行；救國(guó)之路就是開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)以增加富力。李達(dá)、陳獨(dú)秀等：資本主義制度不合理，中國(guó)要開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，最好采用社會(huì)主義。無(wú)政府主義之爭(zhēng)

吳稚暉、黃凌霜、區(qū)聲白等：反對(duì)一切強(qiáng)權(quán)、一切國(guó)家，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政?！皣?guó)家的組織……無(wú)非建立私權(quán)，保護(hù)少數(shù)特殊幸福的機(jī)關(guān)”。陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、蔡元培、巴金等都受過(guò)無(wú)政府主義的影響陳獨(dú)秀等：在階級(jí)消滅之前，必須建立強(qiáng)有力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家?！皬?qiáng)權(quán)所以可惡，是因?yàn)橛腥四盟麃?lái)?yè)碜o(hù)強(qiáng)者、無(wú)道者，壓迫弱者與正義。若是倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，拿他來(lái)救護(hù)弱者與正義，排除強(qiáng)者與無(wú)道，就不見(jiàn)得可惡了。”“最終目的，也是沒(méi)有國(guó)家的”。（二）早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)及其歷史特點(diǎn)1.馬克思主義著作的翻譯和出版2.學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義的社團(tuán)紛紛涌現(xiàn)3.大量進(jìn)步刊物的創(chuàng)辦特點(diǎn)：1.重視理論學(xué)習(xí)2.注意從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐相結(jié)合3.開(kāi)始提出應(yīng)與群眾結(jié)合二、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及歷史特點(diǎn)（一）中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織及其活動(dòng)上海：1920.8，陳獨(dú)秀北京：1920.10，李大釗、張國(guó)燾武漢：1920秋，董必武、陳潭秋、包惠僧長(zhǎng)沙：毛澤東、何叔衡濟(jì)南：王盡美、鄧恩銘中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織的活動(dòng)“共產(chǎn)主義小組”這個(gè)名詞歷史上根本沒(méi)有，黨一開(kāi)始就叫“共產(chǎn)黨”。早期黨員人數(shù)分布：上海黨員9人，北京15人，武漢8人，湖南10人，廣東7人，山東8人，旅日2人，共59名。各地共產(chǎn)黨早期組織的活動(dòng)研究和宣傳馬克思主義在工人中進(jìn)行宣傳和組織進(jìn)行建黨問(wèn)題的討論和實(shí)際組織工作（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建1、黨的“一大”召開(kāi)1921年7月23日在上海法租界望志路106號(hào)開(kāi)幕，8月1日會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖舉行通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)黨綱與黨章綱領(lǐng)：以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，采用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，最終消滅階級(jí)選舉陳獨(dú)秀為中共中央局書(shū)記，張國(guó)燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任?！耙淮蟆贝肀本簭垏?guó)燾（24歲）、劉仁靜（19歲）湖南：毛澤東（28歲）、何叔衡（46歲）武漢：董必武（36歲）、陳潭秋（25歲）濟(jì)南：王盡美（23歲）、鄧恩銘（20歲）上海：李漢俊（31歲）、李達(dá)（31歲）廣州：陳公博（29歲）旅日代表：周佛海（24歲）陳獨(dú)秀個(gè)人代表：包惠僧（27歲）馬林、尼科爾斯基平均年齡為27.28歲中共“一大”會(huì)址是兩棟具有20年代上海市區(qū)典型民居風(fēng)貌的磚木結(jié)構(gòu)的兩層石庫(kù)門樓房浙江嘉興市南湖紅船（三）中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義

特點(diǎn)：

1．它成立于俄國(guó)十月革命勝利、第二國(guó)際修正主義破產(chǎn)之后，得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際代表的指導(dǎo)和幫助，以俄國(guó)布爾什維克為榜樣，是按照列寧的建黨原則建立起來(lái)的。

2．它是在半殖民地半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

意義：

1．它標(biāo)志著中國(guó)革命終于有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

2．中國(guó)革命從此有了一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想。

3．溝通了中國(guó)革命與世界革命的聯(lián)系，使中國(guó)革命有了新的前途。

三、反帝反封建革命綱領(lǐng)的制定和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)（一）反帝反封建革命綱領(lǐng)的制定1922年7月16——23日在上海召開(kāi)代表12人，全國(guó)黨員195名。制定了最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)。

最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。

最低綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。通過(guò)了加入共產(chǎn)國(guó)際的決議，中共成為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部。（二）發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)

1．工人運(yùn)動(dòng)方面

專門機(jī)關(guān)：1921，上海，中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部第一次高潮：起點(diǎn)—1922.1香港海員罷工終點(diǎn)—1923.2京漢鐵路工人罷工

2．農(nóng)民運(yùn)動(dòng)方面

第三節(jié)國(guó)共合作與國(guó)民革命一、國(guó)共合作的形成二、國(guó)民革命的興起三、國(guó)共合作的失敗一、國(guó)共合作的形成1、孫中山晚年革命思想的轉(zhuǎn)變

1920年11月，孫中山重返廣州，發(fā)起第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)1921年5月5日，孫中山就任非常大總統(tǒng)1922年6月16日，陳炯明炮轟總統(tǒng)府2、聯(lián)俄、聯(lián)共：

1918年，孫中山致電蘇俄政府：“中國(guó)革命黨對(duì)于貴國(guó)革命黨員之艱苦卓絕的奮斗，表示極大的敬意；而且更希望中俄兩國(guó)革命黨團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗。”

1922年8月，中共中央決定共產(chǎn)黨員可以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。

1923年6月，中共三大決定全體黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨

1923年9-12月，“孫逸仙博士代表團(tuán)”訪俄

1923年10月，鮑羅廷來(lái)華，被孫聘為政治顧問(wèn)3、改組國(guó)民黨：1922年9月，孫中山著手改組國(guó)民黨，在上海召開(kāi)改進(jìn)國(guó)民黨的會(huì)議

1923年，孫中山重新指定國(guó)民黨本部各部部長(zhǎng)、副部長(zhǎng)及參議人選

1923年10月，孫中山在廣州召開(kāi)國(guó)民黨改組特別會(huì)議，決定次年1月在廣州召開(kāi)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)國(guó)民黨一大召開(kāi)，孫中山、李大釗步入會(huì)場(chǎng)二、國(guó)民革命的興起1.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的恢復(fù)和發(fā)展2.黃埔軍校的成立3.馮玉祥北京政變，孫中山北上4.中共四大5.五卅慘案6.省港大罷工黃埔軍校1、黨軍的建立

1924年5月，黃埔軍校正式建立軍校的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)為校本部，直屬國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。孫中山親自兼任校本部總理，任命廖仲愷為黨代表，蔣介石為校長(zhǎng)。至北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前，軍校共招收五期學(xué)生，約7400人。1924年10月、12月，軍校以畢業(yè)生為骨干建立兩個(gè)教導(dǎo)團(tuán)，后又?jǐn)U充為師，由此興起一支不同于軍閥部隊(duì)的“黨軍”。2、國(guó)共兩黨在黃埔軍校的合作：政治部主任：先后有國(guó)民黨人戴季陶、邵元沖，共產(chǎn)黨人周恩來(lái)、邵力子和熊雄擔(dān)任；教授部主任：國(guó)民黨人王柏齡，副主任：共產(chǎn)黨人葉劍英；軍事總教官：國(guó)民黨人何應(yīng)欽；政治總教官：共產(chǎn)黨人惲代英。黃埔軍校校長(zhǎng)蔣介石黃埔軍校黨代表廖仲愷黃埔軍校政治部主任周恩來(lái)蔣介石個(gè)人地位的上升：黃埔軍校校長(zhǎng)，1924.5

東征軍總指揮，1925.2、1925.10

國(guó)