自考南京師范28051當代世界學前教育

第一章比較學前教化概論★1,比較教化的歷史發(fā)展：①前學科階段：旅行見聞與比較教化。②學科奠基階段：法國朱利安第一次提出“比較教化”這一術(shù)語。③學科體系形成時期：詹姆斯·E．羅素在哥倫比亞大學講授比較教化課程，這是大學課程史上第一次開設(shè)比較教化課程。英國的薩德勒爵士發(fā)表了一篇聞名的演講文稿，提出了民族性概念，主見用因素分析的方法探討比較教化。這兩件大事標記著比較教化學科的形成，同時，也表明白比較教化探討進入了系統(tǒng)探討的階段。④比較教化的現(xiàn)狀：第二次世界大戰(zhàn)以后，比較教化在方法上有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了不同的流派，以及國際組織的建立推動了比較教化的發(fā)展。2,法國朱利安在比較教化史上的地位：朱利安第一次提出了“比較教化”這一術(shù)語，并與1817年出版了《比較教化的探討支配與初步意見》，這本僅56頁的小冊子就比較教化的理論提出了顯明的觀點。朱利安開創(chuàng)了比較教化的“實證”風氣，同時，朱利安也是最早提出進行國際教化探討,建立國際教化機構(gòu)的建議者之一。鑒于朱利安第一次運用“比較教化”這一術(shù)語，以及《比較教化的探討支配與初步意見》的深遠影響，后來的比較教化探討者將他譽為“比較教化之父”?！?,比較學前教化的定義：比較學前教化是比較教化學與學前教化學相交叉而產(chǎn)生的，是以比較分析的方法，探討當代世界各國學前教化的理論和實踐，揭示學前教化發(fā)展的普遍規(guī)律和發(fā)展趨勢，以改進本國學前教化的一門學科。★4,問題探討與區(qū)域探討：比較學前教化的探討內(nèi)容包括區(qū)域探討和問題探討兩大塊。區(qū)域探討是指以國家或地理劃分為單位，探討不同區(qū)域,國度的學前教化特點,現(xiàn)狀，并加以比較。問題探討則以問題為單位，著重探討同一性質(zhì)的問題在不同國家或地區(qū)的不同表現(xiàn)，以便找尋解決問題的正確途徑。區(qū)域探討是問題探討的必要前提，問題探討是區(qū)域探討的深化發(fā)展?！?,比較學前教化的具體探討內(nèi)容：①五大洲各主要國家學前教化的目的及目標；②五大洲各主要國家有關(guān)學前教化的政策和法規(guī)；③五大洲各主要國家學前教化的任務(wù)及內(nèi)容；④五大洲各主要國家學前教化的機構(gòu)及課程設(shè)置；⑤五大洲各主要國家學前教化的師資與培訓；⑥五大洲各主要國家學前教化與家庭教化,社區(qū)教化之間的關(guān)系；⑦影響世界各國學前教化發(fā)展的主要因素；⑧各國學前教化發(fā)展與改革的閱歷與教訓；⑨學前教化的國際化與本土化；⑩國際組織對世界學前教化事業(yè)的作用和貢獻。6,比較學前教化與比較教化,學前教化的內(nèi)在關(guān)系：首先，比較學前教化是比較教化學的一個分支學科，它的基本理論體系以及方法論基礎(chǔ)都是承襲比較教化學而來的；比較學前教化的產(chǎn)生也是與比較教化的產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)的，可以說，沒有比較教化，也就沒有比較學前教化。其次，比較學前教化又是學前教化科學體系中的一門獨立學科，比較學前教化中涉及的問題都來源于學前教化學科門類，它是將比較教化學引入學前教化學科而產(chǎn)生的交叉性學科。因此，比較學前教化建立在比較教化和學前教化這兩門學科的基礎(chǔ)之上，既借鑒,承襲了這兩門學科的基本概念和基本方法等，又不同于這兩門學科的特定的探討對象和學科體系。7,依據(jù)比較學前教化的探討內(nèi)容，提出一至兩個比較學前教化的具體探討課題★8,比較學前教化的對象：①不同國家學前教化發(fā)展的歷史及過程②外國學前教化改革和發(fā)展的現(xiàn)狀③當代外國學前教化的理論和實踐④世界學前教化的發(fā)展,變化以及趨勢★9,比較學前教化的特征：跨學科性,開放性,可比性10,比較學前教化的縱向探討和橫向探討：比較學前教化的縱向探討是指對不同國家學前教化發(fā)展歷史的比較探討，旨在從縱向上探討學前教化的發(fā)展模式,以及不同模式與它產(chǎn)生的背景之間的相互關(guān)系。比較學前教化的橫向探討旨在從橫向上考察當代學前教化制度和學前教化問題，指出外國學前教化中可以借鑒和吸取的部分，為本國當前的學前教化改革服務(wù)。11,比較學前教化的跨學科性與開放性的含義：跨學科性：比較學前教化須要運用學前教化學,比較教化學,政治學,經(jīng)濟學,文化學,歷史學,地理學,人口學等眾多學科的知識。開放性：表現(xiàn)在比較學前教化是探討若干國家和不同文化國家的教化，是跨國界的,跨文化的，還表現(xiàn)在比較學前教化探討的時間跨度也是開放的?！?2,比較學前教化的意義：①增加對外國學前教化的相識，開闊視野，增進了解②借鑒外國學前教化的閱歷教訓，為本國學前教化的改革供應(yīng)參照③有助于了解世界學前教化發(fā)展的趨勢④有助于促進各國在學前教化領(lǐng)域的相互理解,溝通和合作⑤促進學前教化的國際化★13,比較學前教化的方法：①參觀訪問法：探討者通過參觀訪問探討對象，從而獲得第一手資料的方法。②現(xiàn)場探討法：探討人員深化探討對象中，身臨其境，參與各種活動，進行較長期的視察探討的方法。③問卷調(diào)查法：選取具有確定代表性的人群向他們發(fā)放經(jīng)過設(shè)計的問卷，回收問卷并進行統(tǒng)計分析以獲得有關(guān)信息的方法。④文獻整理法：通過查閱重要的學前教化文獻,文件資料，并對文獻的線索加以整理，了解外國學前教化發(fā)展的具體狀況的一種方法?！铫荼容^法：依據(jù)確定的標準對不同國家或地區(qū)的學前教化制度和學前教化實踐進行比較探討，找尋異同點，以揭示各國學前教化的特殊規(guī)律和普遍規(guī)律的方法?！铫薹治龇ǎ涸趶V泛搜集資料的基礎(chǔ)上，對有關(guān)資料進行因素分析,質(zhì)量分析,數(shù)量分析，去除無關(guān)的現(xiàn)象和因素，從而達到對所探討的問題有一個實質(zhì)性相識的方法。14,貝雷迪的“比較四步法”：美國比較教化學家貝雷迪提出比較探討有四個步驟或階段：描述,說明,并置和比較。描述：即通過身臨其境的實地考察搜集資料，并在此基礎(chǔ)上對教化事實進行客觀敘述。說明：“對教化對象的確定性因素進行深化分析”的階段，它要求從一開始就弄清這些現(xiàn)象的困難性和兩可特征。并置：即分類，整理描述和說明的教化事實，按具有可比性的形式分列。比較：即對并列的材料進行全面比較分析，驗證假說，并作出定論。第二章歐洲的學前教化★1,福祿貝爾的教化理論和方法：福祿貝爾被譽為“幼兒園之父”，1837年，他在勃蘭登堡開辦了一所學齡前兒童教化機構(gòu)，1840年將它正式命名為幼兒園，這是世界上第一所真正的幼兒教化機構(gòu)，標記著幼兒教化進入一個新的階段。理論：重視兒童的主動活動，重視嬉戲?qū)和慕袒饔?，強調(diào)兒童的天性，遵循其自然發(fā)展規(guī)律，這一切都為德國學前教化的發(fā)綻開創(chuàng)了一個嶄新的局面。方法：①首創(chuàng)幼兒社會教化的重要形式之一：幼兒園，并且做了訓練幼兒園老師的組織工作。②創(chuàng)立了幼兒教化學，使它成為教化理論中的一個獨立分支。③主動進行了幼兒教化的宣揚活動，提倡發(fā)展幼兒社會教化，引起社會重視入學前兒童的教化。④他確定的嬉戲和作業(yè)成為幼兒教化的重要活動形式，“恩物”,作業(yè)和幼兒玩具被廣泛采納。★2,19世紀上半葉德國各邦幼兒教化政策及與其他國家的明顯不同點：①將幼教機構(gòu)視為私人或團體的慈善設(shè)施而予以激勵設(shè)立，并加強監(jiān)督管理。②在幼兒學校及托兒所中加強對貧民子女的宗教,道德教化，把這作為抵制當時革命運動及維持社會秩序的一種手段。③認為貧民幼教設(shè)施不應(yīng)象英,法的幼兒學校和托兒所那樣進行讀,寫,算等正規(guī)學校課程的教學，主要是賜予幼兒家庭式的照料和支配，開展室外嬉戲以保持身體健康。這些總的政策傾向是“限制但不救濟”，與英,法等國的“限制但救濟”的政策形成了反差?！?,德國學前教化的四種主要形式：一般幼兒園,學校附設(shè)幼兒園,學前班,特殊幼兒園。其他協(xié)助幼教機構(gòu)：托兒所,“白天的母親”,林間幼兒園?！?,德國幼兒教化課程新思路：①幼兒園教化的目標是加強孩子的自我意識，并進一步挖掘其特性特征，任務(wù)是通過一種家庭補充式的設(shè)施，為孩子營造一種舒適與歡樂的氣氛。②混合編組而不是按年齡分組。③加強幼兒的主動性和生活閱歷。④強調(diào)保育員是孩子的伙伴。⑤課程應(yīng)當促進幼兒全面和諧發(fā)展，即促進幼兒社會性行為（通過創(chuàng)建性合作或合作嬉戲），熬煉其嘗試的實力。5,德國學前教化發(fā)展簡史：①文藝復(fù)興之前，德國學前兒童的主要教化形式是家庭教化。②16世紀，德國宗教派別再浸禮派中出現(xiàn)了最早的集體幼兒教化設(shè)施，對教徒的幼兒進行共同教化。③18世紀，德國實施強迫教化，法令中明確要求5歲兒童必需到學校接受教化；18世紀末，泛愛主義出現(xiàn)于德國，對德國后來學前教化的發(fā)展產(chǎn)生了確定的影響。④18世紀到19世紀初，德國出現(xiàn)了一批宏大的教化家,哲學家⑤19世紀上半期，幼兒教化設(shè)施已遍布德國各地。1802年被稱為“巴烏利美設(shè)施”的保育所和1819年瓦德蔡克設(shè)施德國的幼兒教化受到了英國的重大影響，德國幼兒教化設(shè)施隨之逐步發(fā)展起來，并開創(chuàng)了幼兒教化論的高潮時期。⑥第一次世界大戰(zhàn)前，德國的幼兒教化機構(gòu)呈多元化之勢。1966年后，德國日益重視幼兒教化。目前，德國也大力擴建幼兒園，發(fā)展學前教化事業(yè)。6,聯(lián)邦德國四級教化行政體制：聯(lián)邦德國政府教化機構(gòu),各州教化部,地方行政公署及其所轄教化處,縣市教化局或教化科7,德國學前教化師資培育制度,內(nèi)容及培訓機構(gòu)：技術(shù)學院,大學,培訓學院（P37-41）8,德國家長在家庭教化中的指導(dǎo)及家庭,社區(qū)的作用：家長在家庭教化中的指導(dǎo)：①讓孩子從小就學習管理自己的錢財。②留意孩子堅毅性格和參與意識的培育。③留意做孩子的知心摯友。④在擇業(yè)問題上，敬重孩子意愿并加以適當引導(dǎo)。家庭,社區(qū)的作用：①推行嬰兒讀書支配②開展對父母的教化活動③實施家庭助手支配④補貼家庭教化金額⑤組織家庭互助活動★9,英國主要的學前教化機構(gòu)：①幼兒學校和幼兒班,②托兒所,③日托中心,④學前教化中心,⑤學前嬉戲小組,⑥家庭保育,⑦聯(lián)合托兒中心★10,英國幼兒學校課程形態(tài)：幼兒學校留意兒童的全面發(fā)展。實行的教化方法無不協(xié)作兒童的需求，并供應(yīng)完整的機會讓兒童發(fā)展和學習。幼兒學校沒有正式的教學大綱，兒童可以利用老師那里的多種材料開始學習簡單的讀,寫,算和參與各種活動。在教學組織中，最有特點的是所謂“開放教學”，開放教學的課程包括智能,藝術(shù)和體能等活動。教學形式不分年級，也不搞分科教學，沒有固定的教材，提倡兒童的自由活動和探究，讓兒童在豐富多彩的活動中獲得知識,培育實力。教室成為工作室，兒童可以獨立地或成群地從事活動。開放教學包括了源源不斷的構(gòu)思,語言發(fā)展和其他的學習閱歷。課程的基本內(nèi)容是“嬉戲”?！?1,英國家長了解,參與幼兒園活動的形式：①父母聯(lián)系卡,②父母屋,③布告欄,④參與家庭教化講座,⑤成立家長委員會,⑥參與學校的工作,⑦參與各種輔導(dǎo)班社區(qū)的作用：①組織春游活動,②玩具圖書館12,英國學前教化發(fā)展簡史：①在封建社會里，英國沒有特地的幼教機構(gòu)，受教化的只限于封建統(tǒng)治階級，而且完全是家庭教化。②1800年，英國出現(xiàn)了私立兒童保育機構(gòu)，年長婦女任老師，稱“保姆”，是英國早期教化的雛形。③19世紀初期，英國有了第一所學前教化機構(gòu)，羅伯特·歐文創(chuàng)辦了英國第一所幼兒學校。④產(chǎn)業(yè)革命前，英國的學前教化在起步階段發(fā)展并不快。⑤19世紀50年代，福祿貝爾幼兒園開始在英國發(fā)芽,生根。19世紀80年代，英國又頒布并落實了義務(wù)教化的規(guī)定，確定了兒童從5歲開始進行初等義務(wù)教化的規(guī)定，英國的幼兒學校被納入這一系統(tǒng)。⑥1907年，蒙臺梭利的“幼兒之家”在羅馬成立后，英國也辦起了一些蒙臺梭利式的“幼兒之家”和幼兒師范學校。⑦第二次世界大戰(zhàn)前英國幼兒教化的發(fā)展以保育學校的創(chuàng)立,發(fā)展和幼兒教化方法改革為主要內(nèi)容。⑧第二次世界大戰(zhàn)時，英國出現(xiàn)了日托中心。⑨第二次世界大戰(zhàn)后，20世紀60年代由本部設(shè)在倫敦的自由團體兒童救濟基金會發(fā)起了“幼兒嬉戲小組運動”。⑩目前，英國的學前教化是在兒童5歲以前進行的幼兒教化，包括附設(shè)在小學里的保育班,單獨開設(shè)的保育學校,幼兒學校。13,英國幼兒教化師資的任用資格,職前教化及在職培訓：（P59-61）要成為一名合格的老師有三種途徑：①年滿18歲的英國青年，至少有兩門功課得了“A”級，經(jīng)過任何學科的三年學位學習，再加上一年或兩年的教化學探討生資格證書學習就可以成為一名合格老師。②完成大學本科四年教化學學習。③經(jīng)過三年的老師證書學習班學習?！?4,法國幼兒教化的功能：：①教化性,②社會性,③補償性?！?5,法國幼兒教化的原則：：①自愿性,②免費性,③教化性,④非宗教性?！?6,法國學前教化機構(gòu)：①母育學校,②托兒所,③幼兒班,④溫柔過渡班,⑤小小俱樂部,⑥保育室,⑦流淌車,⑧兒童假期中心和休息中心?！?7,法國在《幼兒學校教學大綱》中反映的幼兒園課程基本精神：①開放的大課程觀②豐富的閱歷性課程③嬉戲是幼兒基本的活動④以幼兒為中心的課程觀⑤結(jié)構(gòu)化學習★18,法國幼兒園課程目標：①發(fā)展和諧的人格，促進幼兒情感的成熟和社會化。②促進身體的發(fā)展。③發(fā)展幼兒的表達實力，啟發(fā)思維,想象力和新奇心，并拓寬其視野，養(yǎng)成初步的辨別和鑒賞實力。19,法國學前教化發(fā)展簡史：①1762年，盧梭出版《愛彌爾》，法國的學前教化因受盧梭的影響，成為世界上幼兒教化發(fā)達的國家。最早的幼兒教化機構(gòu)是奧柏林的“編織學?！?。②19世紀初，出現(xiàn)最早的“托兒所”，1840年，法國創(chuàng)設(shè)了托兒所基金。19世紀下半葉，法國接連頒布了一系列法令來指導(dǎo)幼兒教化的發(fā)展，并確立了近代幼教制度。同時，法國的幼教機構(gòu)開始向雙軌制方向發(fā)展。③1881年，改托兒所為“母育學校”。20,法國幼兒教化師資的任用資格,職前教化及在職培訓：（P78-81）老師基本上由師范?？茖W校畢業(yè)，近年來提高到師范學院畢業(yè)。幼兒老師必需獲得大學第一階段“一般高等教化文憑”以后才能進入師范學院。21,法國家庭及社區(qū)參與幼兒教化的形式：①參與,支持家長委員會②參與幼兒園教化活動③利用接送時間與園方溝通④組織幼兒參觀展覽,郊游等活動22,法國學前教化的發(fā)展方向：①為兒童設(shè)計多元文化教化的課程，使兒童在了解自己國家文化的基礎(chǔ)上，能相識,敬重,接受外國同伴的文化；②為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，使兒童有更多的機會與人,物相互作用，增長知識，增加認知技能，發(fā)展交際實力；③深化探討兒童的計算機教化問題，更好地了解兒童學習的過程與方式，挖掘兒童的潛力，為今后的學習作好打算；④廣泛開展學前兒童家庭教化問題的探討，實事求是地分析家長的教化目的,教化期望,教化看法與教化行為與兒童發(fā)展之間的關(guān)系，提高家長的教化實力，使幼兒園教化和家庭教化能步調(diào)一樣，促進兒童的成長；⑤重視探討殘缺兒童的教化問題，留意調(diào)動社會各界力氣，促進殘缺兒童在原有水平上得到發(fā)展?！?3,1996年，俄聯(lián)邦頒布《俄聯(lián)邦教化法》（修訂本）后，俄羅斯教化和改革的新動向：①教化改革的方向是擴大教化的選擇性，促進學生特性的發(fā)展。②激勵多種形式辦學。③建立多渠道,多形式的教化經(jīng)費資助體系。④實行措施，保障公民和學生的教化權(quán)利。⑤實行優(yōu)惠政策，穩(wěn)定老師隊伍。⑥加強道德教化。⑦進一步進行教化改革。★24,俄聯(lián)邦學前教化的主要途徑：嬉戲活動,自由活動,教學活動,特殊活動,交往活動。★25,俄聯(lián)邦對學前兒童家庭教化指導(dǎo)的明顯特點：①重視發(fā)揮祖輩家長的作用②考慮幼兒家長的愛好和須要③有機地結(jié)合兒童發(fā)展的狀況26,俄羅斯學前教化發(fā)展的三個階段：①十月革命前的俄羅斯學前教化②十月革命后的蘇聯(lián)學前教化③蘇聯(lián)解體后的俄聯(lián)邦學前教化★27,蒙臺梭利教化方案：蒙臺梭利教化方案是國際聞名的早期教化模式之一。蒙臺梭利認為教化的目的是扶植兒童形成健全人格和建設(shè)志向的和平社會。她把前一目的稱之為新人類的創(chuàng)建，把后者稱為新社會的創(chuàng)建；而兩個目標之間是相輔相成的，前者是直接目的，后者是最終目的。教化就是對這二者的持之以恒的追求，是創(chuàng)建新人類與新社會的結(jié)合。蒙臺梭利教化方案中包括日常生活練習,感覺教化,語言教化,數(shù)學教化和文化科學教化五大領(lǐng)域的教化內(nèi)容。蒙臺梭利的教化法包括三要素：有打算的環(huán)境,老師和教具。蒙臺梭利教化方案重視兒童的內(nèi)在須要，強調(diào)借助于能滿意此內(nèi)在須要的環(huán)境與活動，來促進幼兒的自我發(fā)展。但也有確定的局限性：如孤立的感官訓練，忽視創(chuàng)建力的培育而過于強調(diào)讀,寫,算，忽視兒童實際的生活閱歷，缺乏增進社會互動與發(fā)展語言的機會等?！?8,瑞吉歐教化方案：瑞吉歐的課程內(nèi)容來自于四周的環(huán)境，來自于兒童生活中感愛好的事物,現(xiàn)象和問題，來自于兒童自己的各種活動。瑞吉歐的課程主要是以項目活動的方式開展的。項目活動是瑞吉歐教化方案的靈魂和核心。所謂項目活動，是指兒童在老師的支持,扶植和引導(dǎo)下，圍繞大家感愛好的某個問題或“課題”進行探討,探討，在共同的探討,探討中發(fā)覺知識,理解意義,建構(gòu)相識。項目活動的要點包括團體探討,實地考察,探究和展示等。瑞吉歐的課程方案具有獨樹一幟的六個特點：①彈性支配,②合作教學,③檔案支持,④小組工作,⑤深化探討,⑥圖像語言瑞吉歐教化勝利的關(guān)鍵在于它的教化理念符合現(xiàn)代社會對人的主體性,創(chuàng)建性的要求。它吸取了多種教化理念的養(yǎng)分，如綜合了杜威的生活教化志向，皮亞杰的認知相互作用論及維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”的理論等。在吸取外來閱歷的基礎(chǔ)上，瑞吉歐還結(jié)合自己的社會文化特色，從而創(chuàng)建出植根于意大利文化的學前教化課程體系。29,意大利學前教化師資培育：主要由師范學校和師范學院擔當。（P98）30,意大利家長參與幼兒學校的九個重要時機：①班會,②小組會議,③個別探討,④主題會議,⑤專家座談,⑥工作會議,⑦試驗活動,⑧節(jié)慶活動,⑨其他活動的機會★31,德國,英國,法國,俄羅斯,意大利五國課程的比較：（P106）32,德國,英國,法國,俄羅斯,意大利五國師資培育的比較：（P108）33,德國,英國,法國,俄羅斯,意大利五國家庭教化和社區(qū)教化的比較：（P109）第三章美洲的學前教化★1,美國各類學前教化機構(gòu)的興起與發(fā)展：①學前教化機構(gòu)的初創(chuàng)和學前教化理論的“引進”②慈善幼兒園的發(fā)展③公立幼兒園的興起和發(fā)展④第二次世界大戰(zhàn)后的學前教化★2,杜威好用主義教化思想對美國學前教化的影響：①促使人們更加留意探討兒童的愛好,須要和實力；留意發(fā)揮兒童的主動性,主動性；留意改革教化方法,教學內(nèi)容，從而推動了教化,教學的理論與實踐的發(fā)展。但由于杜威過分強調(diào)兒童的當前的直接閱歷，提倡“做中學”，忽視間接閱歷在課程和教材中的地位和作用，從而不可避開地降低智力訓練標準。②“兒童中心論”,“教化即生長,即改造,即生活”,“學校即社會”,“做中學”等理論，曾被各國幼兒教化工作者作為幼兒教化工作的指導(dǎo)思想，加以借鑒,利用，從而對幼兒教化的理論與實踐產(chǎn)生了重要影響。杜威學校幼兒部的試驗被美國學者視為“美國幼兒教化發(fā)展史的經(jīng)典性的記錄”。20世紀初至30年代美國的進步主義幼兒園運動是與杜威的教化理論及其芝加哥試驗親密相連的。③脫胎于杜威的“自由教化”是現(xiàn)代西方主要幼兒教化指導(dǎo)思想之一?！?,美國學前教化立法的程序和內(nèi)容：凡是私人開辦托幼機構(gòu)，必需向當?shù)赜嘘P(guān)部門提出書面申請報告，經(jīng)批準后方可開辦。1972年，聯(lián)邦政府制定的標準條例有：辦園宗旨,收托規(guī)模,工作人員與兒童的比例,各級各類工作人員的資格,場地面積及設(shè)備,養(yǎng)分衛(wèi)生,保險項目（防火,防盜,事故平安等）,日托中心主任的職責,家長參與中心詢問委員會的比例不少于50﹪等。政府立法著重于硬件設(shè)施,平安,責任這幾個方面?！?,美國學前課程的元素：①圖書角,②美工角,③角色嬉戲角,④結(jié)構(gòu)角,⑤木工活動,⑥水和沙的嬉戲,⑦大肌肉活動,⑧音樂活動,⑨語言,數(shù)學和常識★5,美國1992年制定的《相宜于0~8歲兒童的課程內(nèi)容與評價指南》中的課程內(nèi)容：①課程內(nèi)容應(yīng)當建立在堅實的理論基礎(chǔ)上，應(yīng)能反映兒童學習與發(fā)展的最新的探討成果和觀點，即發(fā)展性的,相互作用的,結(jié)構(gòu)主義的觀點，而不是行為主義的觀點。②課程內(nèi)容應(yīng)當能使兒童在各方面，包括社會性,情感,認知和身體等方面得到發(fā)展，使兒童成為合格的社會成員。③課程應(yīng)當在扶植兒童學習和駕馭知識與技能的同時，發(fā)展他們的智力和對知識的理解，培育學習愛好，形成良好的學習看法。④課程的內(nèi)容對于兒童來說，應(yīng)當是有意義的，內(nèi)容廣泛的，應(yīng)當是與兒童已有的知識閱歷相適應(yīng)的，易于他們理解和接受的。⑤課程內(nèi)容應(yīng)當是大多數(shù)兒童可以學會的，切合實際的。⑥課程應(yīng)當考慮到每個兒童的須要和愛好。應(yīng)隨時對教學閱歷,材料和設(shè)備,教學策略進行恰當?shù)恼{(diào)整，以照看到兒童在閱歷,發(fā)展速度,學習方式,須要和愛好上的差異。⑦課程應(yīng)當考慮并敬重個體的,文化的和語言上的多樣化，并與兒童家庭建立主動的關(guān)系。⑧課程應(yīng)當從兒童已有的知識閱歷動身，來扶植他們鞏固知識，學習和駕馭新的知識與技能。⑨課程應(yīng)當為兒童在已有知識閱歷基礎(chǔ)上理解知識，建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)，并使之日漸困難化，供應(yīng)一個概念化的框架，如主題,單元等，使兒童在有意義的情景中學習。⑩課程既要突出確定的主題或內(nèi)容，又應(yīng)當圍繞確定的主題把傳統(tǒng)的學科知識綜合起來。⑾課程內(nèi)容應(yīng)當具有智力上的整體性，同時敬重學科的基本體系，讓兒童駕馭的知識雖然是淺顯的，但必需是科學的,正確的。⑿讓兒童學習的內(nèi)容應(yīng)當是目前能夠有效學習的內(nèi)容，而不是那些無意義的，或者說更相宜于以后學習的內(nèi)容，否則就是在奢侈兒童的時間和精力。⒀課程應(yīng)能激發(fā)兒童的學習主動性，而不是使兒童變得消極被動，應(yīng)當給兒童供應(yīng)確定的選擇機會。⒁課程應(yīng)當重視兒童對知識的主動建構(gòu)，兒童總是用自己的生活閱歷去理解生活現(xiàn)象，在這種知識的理解與建構(gòu)中，會出現(xiàn)一些“錯誤”的概念，但是，這種“錯誤”的概念可以讓老師了解兒童的認知發(fā)展水平和思維推理特點。⒂課程應(yīng)當重視發(fā)展兒童思維,推理,推斷和解決問題的實力。課程既應(yīng)重視內(nèi)容也應(yīng)重視過程，既重視兒童須要知道的,也重視兒童能夠做的。課程的內(nèi)容應(yīng)當使認知過程變得有意義,應(yīng)當讓兒童在活動的情景中駕馭技能。⒃課程應(yīng)當重視社會性交往對學習的作用，并且應(yīng)當供應(yīng)同伴間相互學習的機會。與成人和伙伴的交往，對兒童真正理解的形成是關(guān)鍵的，社會性交往也為合作及其他主動的社會性行為供應(yīng)了機會?；旌暇幇嗟男问绞且环N促進兒童的社會性交往,提高語言實力,促進兒童發(fā)展的行之有效的策略。⒄課程應(yīng)當滿意兒童對活動,感官刺激,簇新空氣,休息,健康和養(yǎng)分（或代謝）等的須要。課程應(yīng)當在敬重兒童生理須要的同時，促進兒童的獨立性和對生活自理實力的發(fā)展，不要把剝奪這些須要作為對兒童的懲處。⒅課程應(yīng)當讓兒童有心理平安感，即讓兒童覺得輕松,開心,舒適，而不是恐驚,擔憂或有壓力感。⒆課程應(yīng)當讓兒童獲得勝利的學習體驗，能增加兒童的成就感及對學習的愛好與好感。⒇課程應(yīng)具有敏捷性，以便老師依據(jù)個別和集體的狀況進行調(diào)查，給老師供應(yīng)的課程應(yīng)當有多種可選擇的方案，以便老師依據(jù)具體狀況進行選擇?！?,美國幼兒師資的培育：美國的幼兒師資培訓制度是多層次的，培育幼兒師資的機構(gòu)有高中和職業(yè)技術(shù)學校,2年制社區(qū)學院,4年制學院和大學的早期教化系和探討生院等?！?,美國的家長教化支配以及托幼機構(gòu)與家庭教化之間的合作與協(xié)調(diào)：①家長與孩子一起成長：家長教化支配,HAPPY支配②托幼機構(gòu)是與家長合作的中心站③老師與家長之間的溝通與協(xié)調(diào)。④社區(qū)作用8,美國現(xiàn)行學前教化機構(gòu)的名稱,種類及對象：①日托中心：招收3-5歲的兒童，現(xiàn)延長為0-6歲②保育學校：招收2.5-5歲的兒童，以3-4歲為主③幼兒園：一般招收5-6歲的兒童，也招收3-4歲以下的兒童④家庭日托中心：⑤試驗托幼機構(gòu)：⑥特殊幼兒教化：為有各種生理缺陷的幼兒服務(wù)的。⑦企業(yè)界創(chuàng)辦的托幼機構(gòu)：⑧醫(yī)院,部隊,機關(guān)等部門的自辦托幼機構(gòu)9,美國“先行支配”的背景與意義：背景：學前教化的作用不斷引起社會的重視美國政府于1964年頒布實施了《經(jīng)濟機會法》，該法案規(guī)定通過社區(qū)的活動支配解決貧困問題。這就是“先行支配”。它是一項由聯(lián)邦政府撥款施行的補償教化支配。意義：“先行支配”不僅是美國教化史上的一件大事，而且是一項“最富有雄心,最有影響和最有爭議的社會支配之一”。它為[貧困家庭,少數(shù)族裔家庭的兒童帶來了福音。另外，它對兒童和其家庭施行的雙管齊下的教化策略，也是行之有效的；對改進境況不利兒童的教化和健康狀況，為其在勝利作好打算方面，功不可沒。10,詹姆斯·麥迪遜課程支配中的幼兒園階段的課程標準：英語：初步閱讀和書寫社會科學：歷史,地理和民法入門數(shù)學：數(shù)學入門理科：自然科學入門藝術(shù)：音樂和造型藝術(shù)體育和健康11,美國學前教化老師的任職要求：幼兒園和小學低年級老師必需獲得教學證書。大多數(shù)州都要求公立幼兒園和保育學校的老師有老師資格證書，但私立幼兒園一般不受老師資格證書的限制。★12,加拿大學前教化的發(fā)展簡史：加拿大學前教化的起源與美國有相像的地方，而且受美國的影響較大。當美國公立幼兒園興起的時候，加拿大才出現(xiàn)了政府資助的托幼機構(gòu)，當時的學前教化機構(gòu)種類還不多，主要集中在大城市，由各州自行規(guī)劃設(shè)立。隨著加拿大移民潮的到來，學前教化機構(gòu)隨之迅猛發(fā)展，同時也有私人投資辦園，政府出臺相關(guān)法規(guī)予以規(guī)范。2000年，加拿大提出了全國兒童受益支配和早期兒童發(fā)展支配。該支配由聯(lián)邦政府,省或?qū)^(qū)政府合作，還提出父母受益支配，促進父母扶植兒童，為其終身學習打好基礎(chǔ)。★13,加拿大學前教化的有關(guān)法律：1867年頒布的不列顛北美法案和1982年頒布的憲法都從法律上賜予省政府教化管理權(quán)1982年“加拿大權(quán)利和自由憲章”明確保障了各省講法語和英語少數(shù)民族受教化的權(quán)利。1988年頒布的“加拿大多元文化法案”，正式承認加拿大種族和文化的多樣化?！?4,加拿大學前教化機構(gòu)的名稱,對象與性質(zhì)：①加拿大的幼兒服務(wù)中心：對象包括兒童,父母,工作人員及社區(qū)人士，公立性質(zhì)幼兒服務(wù)活動分為四類：為兒童設(shè)計的活動支配,為父母設(shè)計的活動支配,為工作人員設(shè)計的進修支配,為社區(qū)人士設(shè)計的活動支配。為幼兒設(shè)計的活動支配有三種方式：集中式,家庭式,混合式。為幼兒設(shè)計的活動又可分為三大類：為殘障兒童供應(yīng)的服務(wù),為文化不利兒童供應(yīng)的服務(wù),為正常兒童供應(yīng)的幼兒服務(wù)。②加拿大的托兒所：為低幼兒童設(shè)立，公立性質(zhì)托兒服務(wù)一般有以下幾種：全日或部分時間固定寄予孩子的托兒所,家庭式托兒所,社區(qū)服務(wù)中心托兒服務(wù),移民語言中心托兒服務(wù),學前班及小學附設(shè)的托兒所。除了公立的幼兒中心和托兒所之外，加拿大也有私立的托幼機構(gòu)，收費供應(yīng)服務(wù)?！?5,加拿大學前教化課程的八大領(lǐng)域：①健康教化和生理發(fā)展；②社會行為的發(fā)展；③心情發(fā)展；④自我概念的發(fā)展；⑤智能的發(fā)展；⑥創(chuàng)建力的發(fā)展；⑦家長的參與；⑧工作人員的發(fā)展和社區(qū)服務(wù)?！?6,加拿大學前教化的老師資格證書與督導(dǎo)制度：①獲得加拿大老師資格證書者，必需經(jīng)過確定的考試。②加拿大還非常留意老師的職業(yè)成熟，即在老師從教的不同階段賜予相應(yīng)的指導(dǎo)。學前教化老師一般要經(jīng)驗角色確認階段：第一個階段是初始階段，第二個階段是角色適應(yīng)階段，第三個階段是角色成熟階段，第四個階段是職業(yè)發(fā)展的“高原期”，第五個階段是成長為模范老師階段。③在加拿大有的省份，有類似行業(yè)協(xié)會的“老師管理團”負責老師資格的認定和老師業(yè)務(wù)的督導(dǎo)。老師專業(yè)督導(dǎo)包括四方面的內(nèi)容：①致力于兒童學習和發(fā)展的意愿和行動,②專業(yè)知識,③教學實踐的改善,④作為社區(qū)活動的領(lǐng)導(dǎo)。★17,加拿大家長參與學前教化的教學支配和改革：為新移民供應(yīng)服務(wù)是很多社區(qū)性支配的重要工作，學前教化機構(gòu)也參與社區(qū)的支配。如：加拿大聞名的雙語教學法就是在家長的聯(lián)名上書后經(jīng)社區(qū)支持產(chǎn)生的。18,加拿大兒童享有的福利：一是免費教化，其次，加拿大政府向全部未滿18歲的兒童供應(yīng)兒童福利金。19,加拿大安大略省的《幼兒園大綱》：1988年，加拿大安大略省頒布了《幼兒園大綱》，用于指導(dǎo)安大略省的幼兒園工作。在此大綱中，幼兒園的課程以兒童的學習劃分為五大領(lǐng)域：語言,數(shù)學,科學和技術(shù),個人和社會發(fā)展,藝術(shù)。它在培育目標的價值取向上有以下幾個特點：①留意培育兒童的非智力因素②強調(diào)知識的實際應(yīng)用，留意培育兒童解決問題的實力③留意培育兒童的自我意識及獨立意識20,加拿大學前課程中的文化多元性：加拿大的學前教化機構(gòu)還提倡多元文化教化，加拿大兒童的差異性正是進行多元文化教化的條件，在加拿大的教化課程中讓兒童充分相識這種差異，探討并敬重這種差異，有利于兒童對不同文化的相互理解和包涵，培育他們的合作精神。因此，從加拿大學前教化機構(gòu)的環(huán)境布置，教具,玩具的運用，圖片資料到教學內(nèi)容的選擇都帶有多元文化的色調(diào)。在這里，不同文化都有展示和表現(xiàn)的機會，為兒童學習,了解不同的文化供應(yīng)了有利條件。21,加拿大學前教化老師要求保教并重：加拿大學前教化機構(gòu)的保教人員除了獲得幼兒老師資格證書以外，還要獲得紅十字會頒發(fā)的兒童護理資格證書，尤其是托兒所的老師更需持有護理證書。22,加拿大家長教化子女不是一件私事：加拿大孕婦有優(yōu)厚待遇。社會對于家長教化子女的行為有確定約束，父母管教子女必需遵遵守法律律的規(guī)定。父母管教子女不當，違犯了法律，定罪為：虐待兒童，虐待兒童還包括對兒童的忽視。兒童愛護會向父母供應(yīng)管教子女方法的輔導(dǎo)和詢問。在加拿大，正確照看好小孩不是一個道德問題，而是一個法律問題?！?3,巴西學前教化的發(fā)展簡史：巴西的基礎(chǔ)教化原來非常落后，幾乎沒有正規(guī)的學前教化。20世紀60年代，學前教化機構(gòu)仍舊稀有，且多為私人所辦。70年代中期起，巴西政府開始對學前教化投入更多的關(guān)注。1974年，制定了“學前教化支配”，1975年，巴西政府明確規(guī)定，4-6歲為兒童的學前教化階段。70年代中后期，巴西的學前教化有了很大的發(fā)展。20世紀90年代開始，巴西政府從立法上強調(diào)發(fā)展教化的重要性。現(xiàn)在，巴西的正規(guī)教化包括學前教化?！?4,巴西的一般教化法與全民教化十年支配：依據(jù)巴西憲法確定的教化原則精神，巴西聯(lián)邦政府通過立法機構(gòu)制定并頒布了指導(dǎo)全國教化的基本法——“全國教化方針與基礎(chǔ)法”，這是巴西的第一部一般教化法，幾經(jīng)修正，1996年頒布了新的“全國教化方針與基礎(chǔ)法”。1990年3月，巴西承諾全面實施全民教化。1993年5月，巴西實行了“全國全民教化周”，巴西建立了全國全民教化委員會，并擬定了全民教化十年支配。于1993年12月正式公布了全國全民教化十年支配。巴西全民教化十年支配是巴西加強基礎(chǔ)教化的一種重要手段，其基本目標是強迫政府必需履行其職責，按標準調(diào)整地區(qū)教化差異，使教化資源的運用體現(xiàn)公允性；加強老師培訓，改善老師工作條件，提高老師的社會地位，使老師成為提高教化質(zhì)量的關(guān)鍵任務(wù)；加強接著教化，提高老師的素養(yǎng)。★25,巴西學前教化大綱的內(nèi)容：①盡量利用社區(qū)現(xiàn)有的物質(zhì)場地條件；②盡量利用廉價的物品來為孩子服務(wù)；③重視體育和文藝活動，以發(fā)揮兒童個人的表現(xiàn)實力和創(chuàng)建實力以及兒童特性的呈現(xiàn)；④培育兒童主動參與社區(qū)活動的精神；⑤開展以兒童為主題的社區(qū)團體文化活動，作為與學前教化相協(xié)作的一種活動；⑥充分留意年齡在4-6歲兒童的日?；顒?，通過多種選擇，使這些活動與兒童的愛好,認知結(jié)構(gòu)和身體素養(yǎng)發(fā)展相一樣，從而使兒童與集體相融合，使學前教化社會化?！?6,巴西的師資培育途徑：主要有兩種模式：一種是在中等專科學校中進行，另一種是在高等教化機構(gòu)中進行。另外，還有廣播電視大學,短期大學,自學考試,遠程教化支配?！?7,巴西全國全面救濟兒童和青少年支配：20世紀90年代初，巴西政府制定了并正在實施“全國全面救濟兒童和青少年支配”。該支配的目的是促使全社會共同努力來解決巴西兒童和青少年發(fā)展中面臨的問題，保證及時為兒童和青少年供應(yīng)適當?shù)姆鲋?。該支配共包括八個部分：①特殊兒童和家庭的愛護；②促進兒童和青少年的健康；③托兒所和學前教化；④正規(guī)學校教化；⑤體育運動；⑥文化；⑦職業(yè)教化；⑧養(yǎng)分。28,巴西政府對學前教化的相識與舉措：從20世紀70年代中期起，巴西政府相識到要發(fā)展初等教化，學前教化是必不可少的基礎(chǔ)打算，從而開始對學前教化投入更多的關(guān)注。巴西政府實行了很多措施，1974年，制定了“學前教化支配”，1975年，巴西政府明確規(guī)定，4-6歲為兒童的學前教化階段。教化部中的基礎(chǔ)教化司設(shè)立了學前教化處。20世紀90年代開始，巴西政府從立法上強調(diào)發(fā)展教化的重要性，推出了一些改革設(shè)想和改革措施。1992年，巴西教化部重申了“學前教化應(yīng)成為0-6歲兒童的權(quán)利，他們應(yīng)受到托兒所和幼兒園的特殊照看和教化”。教化部會同衛(wèi)生部門和社會其他部門共同制定了一系列救濟兒童的支配。1996年12月24日，巴西又頒布了新的《教化方針與基礎(chǔ)法》，巴西的學前教化正式納入到國家的教化體系之中。29,巴西的教化結(jié)構(gòu)以及學前教化所處的地位：巴西的教化體系分為初等教化,中等教化和高等教化。初等教化是第一級教化，中等教化為第二級教化，高等教化為第三級教化，包括本科教化和探討生教化。從管理體制方面來說，巴西的教化機構(gòu)有公立和私立兩種。公立教化機構(gòu)又可分為聯(lián)邦政府級,州級和市級三種。學前教化也屬于正規(guī)教化制度。30,巴西的師資教化與遠程教化支配：主要有兩種模式：一種是在中等?？茖W校中進行，另一種是在高等教化機構(gòu)中進行。，另外，很多幼兒老師在廣播電視大學進修，政府還通過設(shè)立2年制的短期大學及自學考試來緩解老師短缺的現(xiàn)象。大城市通常在假期舉辦系統(tǒng)的進修班。遠程教化支配對于巴西這樣一個地域?qū)拸V,受教化人口眾多的國家來說，是一種有效的手段。政府早在20世紀80年代就推行遠程教化支配培訓不合格師資。如今，巴西的遠程教化已走出了積累閱歷的階段，在師資輪訓方面起到了很好的作用。巴西的高等教化機構(gòu)也培育學前教化師資和特殊教化師資。★31,美洲國家學前教化南北差異及其表現(xiàn)：①起點和歷史的差異②統(tǒng)一規(guī)劃,管理與自主確定,支配的差異③課程的設(shè)計和支配上的差異④學前教化與家庭,社區(qū)聯(lián)系上的差異★32,美洲學前教化國家之間的差異及其表現(xiàn)：（P172）33,美洲國家學前教化南北差異的歷史與制度緣由：歷史緣由：北美學前教化的歷史比較悠久，南美的學前教化基礎(chǔ)比較薄弱，起步較晚。制度緣由：北美早期的學前教化缺乏政府層面的統(tǒng)一規(guī)劃和管理，后來雖有所加強，但還是沒有統(tǒng)一的模式，使得學前教化方案“百花齊放”。南美的學前教化歸市一級教化部門主管，學前教化機構(gòu)有確定的自主性，但由于閱歷和理論都不足，導(dǎo)致學前教化方案單一。34,美洲學前教化國家之間的差異所帶來的主動或消極影響：（P168-174）35,分析南美洲,北美洲不同國家之間學前教化的異同點并指出其緣由：（P168-174）第四章亞洲的學前教化★1,日本學前教化發(fā)展的五個時期：①第一時期，從明治初期到1898年（明治三十一年），為日本學前教化的初創(chuàng)期。②第二時期，從1899年（明治三十二年）到1925年（大正十四年），為日本學前教化的發(fā)展期。③第三時期，從1926年（大正十五年）到1945年（昭和二十年），為日本學前教化的裝備期和戰(zhàn)時時期。④第四時期，從1946年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到1955年，為日本學前教化的整頓改革期。⑤第一時期，從1956年至今，為日本學前教化的穩(wěn)定發(fā)展期?！?,日本第三個《無趣園教化綱要》主要修改點：①為培育生存實力奠基，萌發(fā)幼兒的道德心。②更加重視嬉戲與體驗。③在集體生活中促進孩子的發(fā)展。④明確老師的指導(dǎo)作用。⑤支援家教，服務(wù)社區(qū)，起到地區(qū)幼教中心的作用。★3,日本第三個《無趣園教化綱要》的幼兒園課程改革要點：①主動開展促進身心健康的活動②重視自然體驗,社會體驗等直接的具體的社會體驗③明確與幼兒期相適應(yīng)的促進智力發(fā)展的方法④依據(jù)萌發(fā)自我意識,自控實力等幼兒期發(fā)展特點進行指導(dǎo)⑤留意幼兒在集體生活中實現(xiàn)自我，求得發(fā)展★4,日本學前教化機構(gòu)對家庭教化的指導(dǎo)方式：①保育參觀,②家庭教化講座,③家長委員會,④媽媽會議5,日本學前教化師資培訓制度,培訓機關(guān)及在職教化概況：（一）幼兒園老師和托兒所保育員培育制度幼兒園老師由4年制大學和短期大學培育。1948年，厚生省公布了《兒童福利法施行規(guī)則》，規(guī)定了保育員培育機關(guān)的招生對象,應(yīng)修科目,學分數(shù)以及保育員考試的應(yīng)試資格,考試科目等（二）幼兒園老師資格證書制度日本實行老師資格證書制度，即要求老師獲得相應(yīng)的資格證書。資格證書制度的主要內(nèi)容有：①不論公立,私立，凡幼兒園老師，均需具備幼兒園老師資格證書。②幼兒園老師資格證書有一般資格證書和臨時資格證書兩種。③資格證書的授予者為督道府縣教化委員會。④資格證書的取得主要有兩種途徑：一是在文部大臣認定的培訓機構(gòu)學完規(guī)定的課程和學分者，可直接獲得；二是在職教化。（三）培訓機關(guān)概況老師培訓機關(guān)：大學,短期大學,由文部大臣指定的幼兒園老師培訓機關(guān)保育員培訓機構(gòu)：公立保育員培訓機構(gòu),兼培育幼兒園老師和保育所保育員的短期大學（四）在職教化概況日本建立了在職進修制度，老師的在職進修方式主要有脫產(chǎn)和不脫產(chǎn)兩種。老師的在職教化與獲得更高一級的資格證書結(jié)合在一起。老師還通過園內(nèi)培訓,“公開保育”活動,國際間研修溝通,幼兒自然教化探討會舉辦的暑期培訓班,全日本保育探討集會等多種渠道進行在職進修。保育員的在職教化，既有全國性的，也有地方性的。6,日本政府對學前家庭教化的重視：①開展家庭教化探討。②廣泛建立家庭文庫。③提倡推行父親運動。④開通兒童詢問熱線。⑤興辦兒童玩具醫(yī)院。7,日本學前社區(qū)教化概況：日本提倡學前教化機構(gòu)要重視家庭和社區(qū)的資源。在社區(qū)教化活動中，日本特殊重視讓兒童體驗社會和接觸自然。1999年，文部科學省實施“全國兒童支配”，亦稱“緊急三年戰(zhàn)略”，為青少年兒童參與各種實踐活動創(chuàng)建條件。資助農(nóng)戶利用閑置農(nóng)田創(chuàng)辦“學童農(nóng)園”是日本加強青少年兒童社區(qū)教化的措施之一?！?,印度目前學前教化機構(gòu)的主要類型：①蒙臺梭利幼兒學校,②福祿貝爾幼兒園,③巴爾瓦迪斯,④流淌托兒所,⑤試驗幼兒園★9,印度“民眾科學運動”（KSSP）教化改革：“民眾科學運動”（KSSP）教化改革是地方政府利用社區(qū)促進兒童教化發(fā)展最為卓著的成果，是由印度喀拉拉邦提倡的?！懊癖娍茖W運動”的科學家們從1988年底開始，發(fā)起全民識字運動，并用各種方式，吸引民眾的參與，還在一個地區(qū)開辦了24小時開放的教化中心。到1990年2月，這個區(qū)民眾的識字率達到100﹪。全民識字運動扶植民眾克服了不識字的自卑感，自愿加入識字班。識字班開辦后，“民眾科學運動”進一步舉辦各類文化活動，讓村民能表演所學到的知識，以增加自信與學習愛好?？畹慕袒钪档梅Q道的一點是，識字班將村中婦女團結(jié)在一起，讓她們有機會發(fā)出自己的聲音。喀拉拉邦提倡的“民眾科學運動”社區(qū)教化改革極大地促進了印度兒童教化的發(fā)展。10,印度學前教化的發(fā)展簡史：印度近代的的社會學前教化出現(xiàn)于19世紀后半葉