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文檔簡(jiǎn)介
XX職業(yè)學(xué)院教案課程名稱:地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)課題(項(xiàng)目)
7.5新疆維吾爾自治區(qū)基本概況與主要文旅資源
授課時(shí)間
2020-2021學(xué)年第2學(xué)期周次
1
周2
次
授課地點(diǎn)
D406班級(jí)教學(xué)資源
2020旅游管理課件、微課、學(xué)習(xí)通APP、微信等。
授課教師教學(xué)內(nèi)容知識(shí)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)教法
本章主要介紹了華北各省市自治區(qū)基本概況和主要文旅資源等方面的基本知識(shí),包括地理、歷史、人口、區(qū)劃、交通、旅游資源、文化藝術(shù)、民族風(fēng)情、特產(chǎn)美食,以及地域文化民族文化和特色產(chǎn)業(yè)等。教學(xué)目了解北京、天津、河北、山西和內(nèi)蒙古自治區(qū)的歷史、地理、氣候、人口、區(qū)劃、交通等概況;熟悉這五個(gè)(區(qū)、市)列《世界遺產(chǎn)名錄》的中國(guó)遺產(chǎn)地景觀,列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的中國(guó)遺產(chǎn)項(xiàng)目,國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),中國(guó)歷史文化名城,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)和國(guó)家生態(tài)旅游區(qū);漢族及主要少數(shù)民族有代表性的歷史文化和民族風(fēng)情。掌握各地有代表性的飲食特點(diǎn)、主要美食和風(fēng)物特產(chǎn)國(guó)內(nèi)知名的地域文化、民族文化和特色產(chǎn)業(yè)新增)教學(xué)重點(diǎn)國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),中國(guó)歷史文化名城,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)和國(guó)家生態(tài)旅游區(qū);漢族及主要少數(shù)民族有代表性的歷史文化和民族風(fēng)情。代表性的飲食特點(diǎn)、主要美食和風(fēng)物特產(chǎn)國(guó)內(nèi)知名的地域文化、民族文化和特色產(chǎn)業(yè)教法學(xué)1.問(wèn)題教學(xué)法教師設(shè)置思考問(wèn)題以問(wèn)題為線索引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)分析和解決問(wèn)題。2.小組討論法:以學(xué)生為中心,針對(duì)任務(wù)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,通過(guò)組織學(xué)生討論,學(xué)生自主活動(dòng),活躍課堂氣氛,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握度。3.“啟發(fā)引導(dǎo)”教學(xué)方法由教師先提出問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生自主思考,教師再介紹解決問(wèn)題的方法,并歸納總結(jié)出一般規(guī)律或概念。在啟發(fā)引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中,教師要充分尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生成為知識(shí)與能力的主動(dòng)構(gòu)建者,激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)新精神培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式。4.“案例分析”教學(xué)方法1
學(xué)法
案例教學(xué)法是指在教學(xué)中,通過(guò)分析和研究現(xiàn)有的案例,來(lái)解釋所要講授的教學(xué)內(nèi)容并推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展與完善。5.理論講授法1.小組探究法:通過(guò)組內(nèi)討論學(xué)習(xí),共同完成小組任務(wù),在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)每位組員參與的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和求異思維,并培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。2.自主學(xué)習(xí)法:學(xué)生在課前通過(guò)超星泛雅平臺(tái)自主學(xué)習(xí)微課、完成課前測(cè)試等,為課堂學(xué)習(xí)儲(chǔ)備知識(shí)。教學(xué)過(guò)教學(xué)過(guò)程課前導(dǎo)入學(xué)習(xí)(10分鐘)新課教學(xué)(70分鐘)
活動(dòng)類型教學(xué)活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)學(xué)生活
活動(dòng)描述1.通過(guò)學(xué)習(xí)通APP考勤。2.點(diǎn)評(píng)上次課程的課后小測(cè)和歷年真題中錯(cuò)誤率高的題目。3.回顧上節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容。1.登錄學(xué)習(xí)通APP進(jìn)行簽到。2.通過(guò)學(xué)習(xí)通APP完成課前小測(cè)。3.反思不足。根據(jù)自己課前測(cè)試的錯(cuò)誤,反思自己課前學(xué)習(xí)的不足,重新思考測(cè)試錯(cuò)誤問(wèn)題的答案,回答教師提問(wèn)。教師理論講解:知識(shí)點(diǎn)1:地理與氣候新疆維吾爾自治區(qū)位于亞歐大陸的中部,地處中國(guó)西北邊陲,國(guó)內(nèi)與西藏、青海、甘肅等省區(qū)相鄰,周邊依次與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度國(guó)家接壤陸地邊境線長(zhǎng)達(dá)5600多千米占全國(guó)陸地邊境線的1/4,是中國(guó)面積最大、交界鄰國(guó)最多、陸地邊境線最長(zhǎng)的省區(qū),簡(jiǎn)稱“新首府烏魯木齊。新疆的地貌可以概括為“三山夾兩盆:北面是阿爾泰山,南面是昆侖山,天山橫貫中部,把新疆分為南北兩部分,習(xí)慣上稱天山以南為南疆,天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地是中國(guó)最大的內(nèi)陸盆地。位于塔里木盆地中部的塔克拉瑪干沙漠是中國(guó)最大、世界第二大流動(dòng)沙漠。貫穿塔里木盆地的塔里木河是中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河。北疆的準(zhǔn)噶爾盆地是中國(guó)第二大盆地。準(zhǔn)噶爾盆地中部的古爾班通古特沙漠是中國(guó)第二大沙漠在天山東部和西部還有被稱“火洲的吐魯番盆地和被譽(yù)“塞外江南”的伊犁谷地。位于吐魯番盆地的艾丁湖,低于海平面5431米,是中國(guó)陸地最低點(diǎn)。新疆屬于典型的溫帶大陸性干旱氣候,降水稀少、蒸發(fā)強(qiáng)烈,年均降水量米。新疆全年日照時(shí)間平均2600-3400小時(shí),居全國(guó)第二位,為特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品種植提供了良好的自然條件?!練v年真題】:3.【2018真題·選】新疆的)被譽(yù)為“塞外江南A.吐魯番B.伊犁谷地2
動(dòng)教學(xué)活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
C.塔里木盆地D.準(zhǔn)噶爾盆地4.【2019真題·選】國(guó)陸地面積最大、交界鄰國(guó)最多、陸地邊境線最長(zhǎng)的省區(qū)是()。A.西藏自治區(qū)B.新疆維吾爾自治區(qū)C.青海省D.甘肅省1.【2017真題·選】新疆維吾爾自治區(qū)地處中國(guó)西北邊陲,與國(guó)內(nèi)()等省區(qū)相鄰。A.甘肅B.內(nèi)蒙古C.陜西D.青海E.西藏通過(guò)學(xué)習(xí)通隨堂練習(xí)功能讓全班學(xué)生進(jìn)行練習(xí),回答正確2分,回答錯(cuò)誤0分,課堂積分作為平時(shí)成績(jī)的一部分。讓學(xué)生進(jìn)行真題訓(xùn)練,從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握,改進(jìn)和提高自己的職業(yè)適應(yīng)能力。教師理論講解:知識(shí)點(diǎn)2:歷史沿革新疆古稱西域,是古絲綢之路的重要通道,是東西方文明交融的地區(qū),自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分。公元前,漢武帝派張騫出使西域,西漢政權(quán)與西域各城邦建立了聯(lián)系。公元60年,西漢政權(quán)在烏壘(今輪臺(tái)縣境內(nèi))設(shè)立西域都護(hù)府自此西域正式列入漢朝版圖。清乾隆后期改稱西域?yàn)樾陆?意為故土新歸,1884年正式建立新疆省會(huì)迪化(今烏魯木齊市)。1949年月25日,新疆和平解放。年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,首府烏魯木齊市。交河故遺址。是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市也是我國(guó)保存年最完整的都市遺跡唐西域最高軍政機(jī)構(gòu)安西都護(hù)府最早就設(shè)在交河故城。年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月22日交河故城作為中國(guó)薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路:長(zhǎng)安天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄樓蘭古城遺址。樓蘭,是西域古城遺跡。最早見(jiàn)于《史記曾經(jīng)為絲綢之路必經(jīng)之地,現(xiàn)只存遺跡,地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境,羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7千米處。樓蘭國(guó)是西域古國(guó)名是中國(guó)西部的一個(gè)古代小國(guó)國(guó)都樓蘭城遺址在今中國(guó)新疆羅布泊西北岸)。公元前年樓蘭更名鄯善國(guó),并遷都扜泥城向漢朝稱臣,原都城樓蘭城則由漢朝派兵屯田扼絲綢之路的要沖國(guó)人屬印歐人種,語(yǔ)言為印歐語(yǔ)系的吐火羅語(yǔ)。由于孔雀河的改道,羅布泊水域萎縮,生存環(huán)境日益惡劣,約公元以后,樓蘭城民眾迫于嚴(yán)重干旱,遺棄樓蘭城,逐漸南移,鄯善國(guó)蘭國(guó))后并吞了婼羌、小宛、精絕、且末等國(guó)為西域七強(qiáng)之,公元年北魏滅鄯善國(guó)經(jīng)歷了約余年的鄯善國(guó)(樓蘭國(guó))至此滅亡?!練v年真題】:通過(guò)學(xué)習(xí)通隨堂練習(xí)功能讓全班學(xué)生進(jìn)行練習(xí),回答正確2分,回答錯(cuò)誤0分,課堂積分作為平時(shí)成績(jī)的一部分。讓學(xué)生進(jìn)行真題訓(xùn)練,從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握,改進(jìn)和提高自己的職業(yè)適應(yīng)能力。3
教學(xué)活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)
教師理論講解:知識(shí)點(diǎn)3:區(qū)劃與人口新疆現(xiàn)有14個(gè)地、州、市,包括個(gè)自治州、5個(gè)地區(qū)、4地級(jí)市;13個(gè)市轄區(qū),24個(gè)縣級(jí)市62個(gè)縣6個(gè)民族自治縣;以及個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(其中包個(gè)民族鄉(xiāng)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分,有14個(gè)師,175個(gè)農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)。新疆總面積166.49萬(wàn)平方千米全國(guó)陸地面積的1/6,是全國(guó)面積最大的省級(jí)行政單位。截至2019年年末,新疆常住人口萬(wàn)?!練v年真題】:1.【2017年真題·選】新疆維吾爾自治區(qū)面積占全國(guó)陸地總面積的()。A.1/8B.1/7C.1/6D.1/52.年真·單選】新疆維吾爾自治區(qū)面大概()平方公里。A.180B.160C.140D.120通過(guò)學(xué)習(xí)通隨堂練習(xí)功能讓全班學(xué)生進(jìn)行練習(xí),回答正確2分,回答錯(cuò)誤0分,課堂積分作為平時(shí)成績(jī)的一部分。讓學(xué)生進(jìn)行真題訓(xùn)練,從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握,改進(jìn)和提高自己的職業(yè)適應(yīng)能力。教師理論講解:知識(shí)點(diǎn)4:交通與資源新疆交通運(yùn)輸已實(shí)現(xiàn)鐵路、公路、航空、管道四位一體的立體化布局,現(xiàn)代綜合交通體系逐步完善。鐵路運(yùn)輸形成“四縱四橫”主骨架,鐵路營(yíng)運(yùn)里程達(dá)到4914千米。公路建設(shè)基本形成了以烏魯木齊為中心,以干線公路為骨架,環(huán)繞兩大盆地、溝通天山南北、輻射主要地州、東連內(nèi)地、西出中亞、通達(dá)全疆的公路主骨架。航空運(yùn)輸方面,共有19個(gè)民用機(jī)場(chǎng),居全國(guó)之首。2009年3088千米的中國(guó)第一條跨國(guó)原油管道——中哈原油管道第二期工程第一階段正式投入商業(yè)運(yùn)營(yíng),實(shí)現(xiàn)由哈薩克斯坦西部到中國(guó)新疆全線貫通。截至目前,新疆管道輸油氣總里程超11萬(wàn)千米,是中國(guó)管道運(yùn)輸里程最長(zhǎng)的省區(qū),基本建成了橫跨東西,連通海外的油氣管道干線網(wǎng),打通了油氣運(yùn)輸西進(jìn)東出的大動(dòng)脈。新疆作為西部對(duì)外開(kāi)放的前沿,現(xiàn)有一類口岸、二類口岸個(gè)是全國(guó)擁有口岸數(shù)量最多的省區(qū)之一。其中,阿拉山口口岸、霍爾果斯口岸是我國(guó)僅有的兩個(gè)鐵路、公路、輸油氣管道三位一體的國(guó)家一類口岸。新疆資源豐富。境內(nèi)山脈融雪形成大小河流條。冰川儲(chǔ)量占全國(guó)的50%,有“固體水庫(kù)”之稱,水資源總量?jī)|立方米,居全國(guó)前列,但水資源時(shí)空分布極不均衡。新疆土地資源豐富,全區(qū)農(nóng)林牧可直接利用土地面積10億畝,現(xiàn)有耕地6180多萬(wàn)畝,天然草原面積7.2億畝,是全國(guó)五大牧區(qū)之一。新疆生物資源種類繁多、品種獨(dú)特。野生植物達(dá)余種,麻黃、羅布麻、甘草、貝母、黨參、肉蓯蓉、雪蓮等分布廣泛,品質(zhì)優(yōu)良。果樹(shù)資源豐富,自古以來(lái)就有“瓜果之鄉(xiāng)”的美譽(yù),吐魯番葡萄、庫(kù)爾勒4
學(xué)生活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)
香梨、哈密瓜、阿克蘇蘋(píng)果以及遍布南疆的紅棗、核桃、杏、石榴、無(wú)花果、巴旦木等享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。野生動(dòng)物有種,其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物116種,約占全國(guó)的1/3,包括蒙古野馬、藏野驢、藏羚羊、雪豹等國(guó)際瀕危野生動(dòng)物。新疆礦產(chǎn)種類全、儲(chǔ)量大、開(kāi)發(fā)前景廣闊。目前發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)有142種,查明有資源儲(chǔ)量的礦種有99種,原油探明儲(chǔ)50.65億噸,天然氣探明儲(chǔ)量2.25萬(wàn)億立方米,煤炭探明儲(chǔ)量?jī)|噸。鐵、銅、金、鉻、鎳、稀有金屬、鹽類礦產(chǎn)等蘊(yùn)藏豐富?!練v年真題】:通過(guò)學(xué)習(xí)通隨堂練習(xí)功能讓全班學(xué)生進(jìn)行練習(xí),回答正確2分,回答錯(cuò)誤0分,課堂積分作為平時(shí)成績(jī)的一部分。讓學(xué)生進(jìn)行真題訓(xùn)練,從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握,改進(jìn)和提高自己的職業(yè)適應(yīng)能力。教師理論講解:知識(shí)點(diǎn)5:旅游資源新疆面積遼闊,自然景觀獨(dú)特,著名的景區(qū)有高山湖泊天山天池、人間仙境喀納斯、綠色長(zhǎng)廊吐魯番葡萄溝、空中草原那拉提、地質(zhì)奇觀可可托海以及喀什澤普金胡楊景區(qū)烏魯木齊天山大峽谷等在千米古“絲綢之路”的南、北、中三條干線上,分布著數(shù)以百計(jì)的古文化遺址、古墓群、千佛洞等人文景觀,其中交河故城、樓蘭遺址、克孜爾千佛洞等蜚聲中外。新疆民族風(fēng)情濃郁,各民族在文化藝術(shù)、體育、服飾、居住、飲食習(xí)俗等方面各具特色。新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”美稱,維吾爾族《賽乃姆舞《刀郎舞,塔吉克族《鷹舞,蒙古族《沙吾爾登舞》等民族舞蹈絢麗多姿。新疆現(xiàn)有世界遺產(chǎn)3處:天山、長(zhǎng)城新疆段)絲綢之路(新疆段);入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)維吾爾木卡姆藝術(shù)、麥西熱甫瑪納斯花兒(與甘肅、青海、寧夏等四省區(qū)聯(lián)合申報(bào));國(guó)家旅游景區(qū)13處,即吉回族自治州阜康市天山天池風(fēng)景名勝區(qū)、吐魯番市高昌區(qū)葡萄溝風(fēng)景區(qū)、伊犁哈薩克自治州阿勒泰地區(qū)布爾津縣喀納斯景區(qū)、伊犁哈薩克自治州新源縣那拉提旅游風(fēng)景區(qū)、伊犁哈薩克自治州阿勒泰地區(qū)富蘊(yùn)縣可可托海景區(qū)、喀什地區(qū)澤普縣金胡楊景區(qū)烏魯木齊市烏魯木齊縣天山大峽谷、巴音郭楞蒙古自治州博湖縣博斯騰湖景區(qū)、喀什地區(qū)喀什市噶爾老城景區(qū)、伊犁哈薩克自治州特克斯縣喀拉峻景區(qū)、巴音郭楞蒙古自治州和靜縣巴音布魯克景區(qū)、伊犁哈薩克自治州阿勒泰地區(qū)哈巴河縣白沙湖景區(qū)、喀什地區(qū)帕米爾旅游區(qū);有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位140。截至2016年1月,有國(guó)家生態(tài)旅游示范5處:五家渠青湖、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一八五團(tuán)白沙湖邊境生態(tài)旅游區(qū)、維吾爾自治區(qū)伊犁州那拉提旅游風(fēng)景區(qū);塔城地區(qū)裕民巴爾魯克旅游風(fēng)景區(qū)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第六師一萬(wàn)泉旅游景區(qū);國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)5處,即天山天池風(fēng)景名勝區(qū)、庫(kù)木塔格沙漠風(fēng)景名勝區(qū)、博斯騰湖風(fēng)景名勝區(qū)、賽里木湖風(fēng)景名勝區(qū)、羅布人村寨風(fēng)景名勝區(qū);中國(guó)歷史文化名城5座,即喀什、吐魯番、特克斯、庫(kù)車(chē)、伊寧;5
學(xué)生活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)
中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村2個(gè);中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村2個(gè),即部善縣魯克沁鎮(zhèn)、霍城縣惠遠(yuǎn)鎮(zhèn);國(guó)家地質(zhì)公園4個(gè),即奇臺(tái)硅化木一恐龍國(guó)家地質(zhì)公園、天山天池國(guó)家地質(zhì)公園庫(kù)車(chē)大峽谷國(guó)家地質(zhì)公園富蘊(yùn)可可托海國(guó)家地質(zhì)公園?!練v年真題】:通過(guò)學(xué)習(xí)通隨堂練習(xí)功能讓全班學(xué)生進(jìn)行練習(xí),回答正確2分,回答錯(cuò)誤0分,課堂積分作為平時(shí)成績(jī)的一部分。讓學(xué)生進(jìn)行真題訓(xùn)練,從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握,改進(jìn)和提高自己的職業(yè)適應(yīng)能力。教師理論講解:知識(shí)點(diǎn)6:文化藝術(shù)新疆各族人民創(chuàng)造了各種神話傳說(shuō)如關(guān)于人類起源創(chuàng)世神話傳說(shuō),比較著名的有維吾爾族的《庫(kù)瑪爾斯,哈薩克族的《迦薩甘,爾克孜族的《創(chuàng)世的傳說(shuō),吉克族的《安拉創(chuàng)造人類;關(guān)于族源的神話傳說(shuō)有維吾爾和烏孜別克族的《烏古斯可汗的傳說(shuō),塔吉克族的《公主堡日天種》柯?tīng)柨俗巫宓摹端氖畟€(gè)姑娘爾烏古孜》等。關(guān)于大自然的神話傳說(shuō)更為豐富,如哈薩克族的《賽里木湖的傳說(shuō)馬的比賽》,塔吉克族的《慕士塔格山的傳說(shuō)的傳說(shuō)塔爾族的《水之母赫鐵兒》,維吾爾族的《神樹(shù)母親》等,都膾炙人口。故事詩(shī)歌是新疆民族民間口頭文學(xué)中的重要部分爾克孜《瑪納斯》是一部世代流傳、家喻戶曉的長(zhǎng)篇英雄史詩(shī),經(jīng)過(guò)整理,分部分共萬(wàn)行,240多萬(wàn)字它先后敘述了傳說(shuō)中的英雄瑪納斯等8代人的傳奇故事展示了柯?tīng)柨俗稳嗣駡F(tuán)結(jié)其他兄弟民族為反對(duì)侵略,爭(zhēng)取和平和各族人民美好幸福生活而前赴后繼,英勇奮戰(zhàn)的英雄業(yè)績(jī)。從內(nèi)容上看,它不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部研究柯?tīng)柨俗巫骞糯鐣?huì),包括歷史、地理宗教信仰、生活習(xí)俗、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、婚姻家庭、音樂(lè)藝術(shù)和語(yǔ)言文學(xué)等內(nèi)容的百科全書(shū)與藏族格薩爾族江格爾》一起,被譽(yù)為我國(guó)民族文學(xué)領(lǐng)域的“三大史詩(shī)寓言故事中,維吾爾族的《阿凡提的故事》聞名遐邇,具有很高的文學(xué)地位。它是以阿凡提這個(gè)虛構(gòu)的人物為主人公,以諷刺和幽默相結(jié)合為特點(diǎn)的眾多短小民間故事的匯集。內(nèi)容取材于社會(huì)和人民的日常生活,目的在于歌頌勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢、樂(lè)觀、機(jī)智、富有正義感的品質(zhì),揭露和諷刺封建統(tǒng)治者的貪暴與社會(huì)不良現(xiàn)象。其構(gòu)思獨(dú)特,語(yǔ)言幽默,寓意深刻,耐人尋味,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。歷史文學(xué)方面樂(lè)智慧》與《突厥語(yǔ)詞典》堪稱維吾爾族古典文學(xué)作品的典范福樂(lè)智慧》是世紀(jì)中后期喀喇汗王朝政治家、文學(xué)家玉素甫·哈斯·哈吉甫用回鶻文創(chuàng)作的一部勸誡性長(zhǎng)詩(shī)。長(zhǎng)詩(shī)通過(guò)虛構(gòu)的國(guó)王日出和大臣月圓、大臣之子賢明及隱者覺(jué)醒象征人物之間的對(duì)話,表達(dá)了作者對(duì)一系列社會(huì)、自然等問(wèn)題的看法,是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)、歷史、文化的史詩(shī)性的著作。它的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了純文學(xué)的范圍成為中華民族文學(xué)寶庫(kù)中的珍品之一厥語(yǔ)詞典》是世紀(jì)喀喇汗王朝回鶻語(yǔ)言學(xué)家、學(xué)者馬赫木德·喀什噶編著的一部用阿拉伯語(yǔ)注釋突厥語(yǔ)的綜合性知識(shí)辭書(shū)。該書(shū)通過(guò)豐富6
的語(yǔ)言材料,廣泛地介紹了喀喇汗王朝時(shí)代維吾爾和突厥語(yǔ)系各民族政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、文化、宗教、哲學(xué)、倫理方面的知識(shí)和風(fēng)土人情,是一部研究維吾爾等突厥語(yǔ)系各民族歷史、語(yǔ)言、文化等方面極有價(jià)值的百科全書(shū)。新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的譽(yù)稱,維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、蒙古、錫伯、烏孜別克、塔塔爾等民族都能歌善舞,伴隨著絲綢之路的駝鈴聲,新疆歌舞流傳到東亞、中亞、西亞乃至歐洲各地。據(jù)我國(guó)《史記書(shū)》記載。早在公元2世紀(jì)的漢代,于闐樂(lè)就已在漢宮廷演出。龜茲樂(lè)舞、疏勒樂(lè)舞、高昌樂(lè)舞、伊州樂(lè)舞和天山以北匈奴族的悅般樂(lè)都是見(jiàn)之于史冊(cè)的樂(lè)舞瑰寶唐代官制的部樂(lè)中就有出自新疆的《龜茲勒昌3部,唐玄奘西行取經(jīng)途中,曾欣賞過(guò)龜惹樂(lè)舞,贊嘆龜茲是“管弦伎樂(lè),特善諸國(guó)古代新疆還產(chǎn)生了蘇祗婆、白明達(dá)、裴興奴、何妥、尉遲青、尉遲章等一大批音樂(lè)演奏家、作曲家和音樂(lè)理論家,他們?cè)蚓吐毘?、掌管音?lè)、傳藝演奏卓有成就而被載入史冊(cè)世紀(jì)起吾爾族先民在西域傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上,吸收阿拉伯、波斯音樂(lè)的精華,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化,終于在16世紀(jì)初創(chuàng)造了名為《十二木卡姆》的大型音樂(lè)杰作?!澳究贰笔谴笮吞浊囊馑级究贰肪褪侵甘看笮吞浊?。全部十二木卡姆共有樂(lè)曲、歌曲余,以器樂(lè)合奏、音樂(lè)和歌舞演奏、群眾歌舞大聯(lián)歡的“三部曲”形式演出。一次完整的演出需要24~27小時(shí)。新疆民族體育活動(dòng)豐富多彩。①刁羊,是新疆各兄弟民族群眾普遍喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育活動(dòng),特別是哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族、蒙古族的牧民群眾一般都在?jié)慶或表演時(shí)進(jìn)行。有分隊(duì)和不分隊(duì)兩種方式。主持人把只割去頭的羊放在指定處。槍響后,甲乙兩隊(duì)共同向羊飛馳而去,先搶到羊的同隊(duì)隊(duì)員互相掩護(hù),極力向終點(diǎn)奔馳,雙方騎手們施展各種技巧,圍追堵截,拼命搶奪。搶著羊先到達(dá)終點(diǎn)的為勝方。獲勝者按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,將羊當(dāng)場(chǎng)烤熟,請(qǐng)眾騎手共享,稱為“幸福肉②“姑娘追(哈薩克語(yǔ)稱“克孜庫(kù)瓦爾):是哈薩克青年們最喜愛(ài)的一種馬上體育游戲是男女青年相互表白愛(ài)情的一種別致方式追”一般在夏秋季節(jié)繁花爭(zhēng)艷的草原上舉行,遠(yuǎn)近牧民都騎馬前來(lái)參觀?;顒?dòng)一開(kāi)始一對(duì)對(duì)未婚青年男女向指定地點(diǎn)并轡慢行。去時(shí),小伙子可向姑娘任意笑謔或求愛(ài),姑娘只能默默傾聽(tīng),不能生氣;返程,小伙子必須策馬急馳,姑娘則在后揮鞭追打。姑娘若追上小伙子可任意鞭打,有時(shí)還將帽子抽落在地,惹得觀眾一陣哄笑。如果姑娘對(duì)小伙有情,則會(huì)鞭下留情,只見(jiàn)鞭子在小伙子頭上轉(zhuǎn)圈虛晃,卻不見(jiàn)鞭梢落身,或姑娘故意將鞭抽打到小伙子坐騎的馬屁股上。場(chǎng)面熱烈,妙趣橫生。③達(dá)瓦孜(走高繩):是維吾爾族民間的一種雜技育形式古西雜戲在寬大場(chǎng)地上高高豎起幾根木桿最高的有米從地面到每根木桿的頂端,都用粗繩聯(lián)系著。隨著嗩吶鼓樂(lè)聲起,但見(jiàn)表演者雙手橫握一根橫桿,光著腳踏上繩子,敏捷地向豎桿的頂端走去,一邊走還一邊做出坐、臥、單腳立等各種姿勢(shì),還在繩上蒙眼走繩、倒立走繩、飛身跳繩、踏碟走繩……精彩紛呈。新疆少數(shù)民族在傳統(tǒng)科技文化方面也卓有貢獻(xiàn)??矁壕切陆S吾爾族7
學(xué)生活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)
地區(qū)特有的水利灌溉工程。元代維吾爾族農(nóng)學(xué)家魯明善的《農(nóng)桑衣食撮要,是一部以月令體裁寫(xiě)成的講述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的書(shū)內(nèi)容涉及氣象物候,農(nóng)田水利,作物、蔬菜、瓜類、果樹(shù)、竹木、桑栽培,蠶飼養(yǎng),家畜家禽養(yǎng)殖與醫(yī)療、養(yǎng)蜂采蜜,糧食和種子保管,副食品加工,衣物保管等。在我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上占有重要地位。維吾爾族醫(yī)學(xué)和哈薩克等其他新疆民族醫(yī)學(xué),是中華民族醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分,是我國(guó)珍貴的民族文化遺產(chǎn)?!練v年真題】:【2020年真題·單選】下列神話傳說(shuō)組合中,搭配正確的是(A.哈薩克族一一《創(chuàng)世的傳說(shuō)》B.柯?tīng)柨俗巫逡灰弧栋怖瓌?chuàng)造人類》C.維吾爾族一一《庫(kù)瑪爾斯》D.塔吉克族一一《迦薩甘》通過(guò)學(xué)習(xí)通隨堂練習(xí)功能讓全班學(xué)生進(jìn)行練習(xí),回答正確2分,回答錯(cuò)誤0分,課堂積分作為平時(shí)成績(jī)的一部分。讓學(xué)生進(jìn)行真題訓(xùn)練,從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握,改進(jìn)和提高自己的職業(yè)適應(yīng)能力。教師理論講解:知識(shí)點(diǎn)7:民族與宗教新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)共有個(gè)民族成分其中世居民族有維吾爾、漢、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、塔吉克、錫伯、滿、烏孜別克、俄羅斯、達(dá)翰爾、塔塔爾個(gè)。新疆歷史上就是多宗教并存的地區(qū),主要有伊斯蘭教、佛(藏傳、漢地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知傳)、基督教天主教、新教、東正)、道教。新疆現(xiàn)有清真寺、教堂、寺院、道觀等宗教活動(dòng)場(chǎng)所萬(wàn)座,宗教教職人員2.93萬(wàn)。有新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院、新疆伊斯蘭教經(jīng)文學(xué)校等宗教院校8所宗教團(tuán)體112個(gè)其中自治區(qū)級(jí)宗教團(tuán)體2個(gè)即自治區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)佛教協(xié)會(huì)新疆伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院承擔(dān)每年輪訓(xùn)2000多名宗教人士的任務(wù)。已翻譯出版發(fā)行維吾爾、漢、哈薩克、柯?tīng)柨俗蔚榷喾N文字版的《古蘭經(jīng)哈里圣訓(xùn)實(shí)錄精華》等宗教經(jīng)典書(shū)籍??κ驳陌徭貭柷逭嫠率切陆畲蟮亩Y拜寺?!練v年真題】:通過(guò)學(xué)習(xí)通隨堂練習(xí)功能讓全班學(xué)生進(jìn)行練習(xí),回答正確2分,回答錯(cuò)誤0分,課堂積分作為平時(shí)成績(jī)的一部分。讓學(xué)生進(jìn)行真題訓(xùn)練,從而加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握,改進(jìn)和提高自己的職業(yè)適應(yīng)能力。教師理論講解:知識(shí)點(diǎn)8:民俗風(fēng)情新疆的維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾等民族構(gòu)成了新疆獨(dú)特的民俗風(fēng)情這些民族具有相同的信仰(伊斯蘭教),有著共同的飲食禁忌和三大節(jié)日開(kāi)齋節(jié)牲節(jié)和圣紀(jì)節(jié)外魯孜”節(jié)是新疆維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、烏孜別克和塔吉克共有的傳統(tǒng)民族節(jié)日,時(shí)間在每年農(nóng)歷春分,即農(nóng)歷三月二十二日前后。其內(nèi)容是辭舊迎新,類似內(nèi)地的春節(jié),該節(jié)日與宗教無(wú)關(guān)。居住習(xí)俗方面,牧區(qū)的哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族一般春、夏、秋三季住易于支撐和拆卸的帳房,冬季皆在東營(yíng)地以土房或木屋居8
??;農(nóng)區(qū)的烏孜別克族和塔塔爾族民居類似維吾爾族民居,牧區(qū)則與哈薩克族居民相似。禮儀方面,哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克等游牧民族的傳統(tǒng)禮儀較為相近。如遇到來(lái)訪或投宿的客人,無(wú)論是否相識(shí),都會(huì)熱情接待。牧民認(rèn)為在太陽(yáng)落山的時(shí)候讓客人離開(kāi)是一件恥辱的事,會(huì)遭到鄰里親朋的嘲笑。待客時(shí),一般都要?dú)⒀?,肉煮好后,要先以羊頭獻(xiàn)客人。晚上要將客人安置在氈房的最上方住宿。有貴客來(lái),還要組織賽馬、刁羊等文娛活動(dòng)。錫伯族有客來(lái)訪,主人必出大門(mén)迎送。平時(shí)見(jiàn)到長(zhǎng)輩,要“打千”問(wèn)安。長(zhǎng)輩講話時(shí),年輕人不得插話。每逢年節(jié),兒女們都要依次給父母和長(zhǎng)輩叩頭拜年。俄羅族有以面包和鹽迎接客人的傳統(tǒng)。禁忌方面,烏孜別克、塔塔爾族與維吾爾族大體相同;柯?tīng)柨俗?、塔吉克和哈薩克族基本相同。哈薩克族禁忌不少,如客人不得騎著快馬直沖家門(mén);禁坐在放有食物的箱子上或其他生活用具上,忌跨越或踩踏用餐的餐布;氈房門(mén)禁向西開(kāi);對(duì)長(zhǎng)輩不得直呼其名,不得在長(zhǎng)輩面前喝酒走路時(shí)不得踩踏火堆和墓穴不能當(dāng)著主人的面數(shù)主人家的牲畜,禁跨越拴牲畜的繩子等。錫伯族在飲食上禁食狗肉,忌對(duì)長(zhǎng)者不敬、對(duì)父母不孝、對(duì)友人失信、對(duì)他人說(shuō)不吉利的話等。[維吾爾族簡(jiǎn)介]維吾爾族是一個(gè)多源民族,最主要的來(lái)源有兩支:一支是來(lái)自蒙古草原的回紇人,另一支是南疆綠洲的土著居民,歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展融合而成吾爾”是維吾爾族的自稱,意為“團(tuán)結(jié)合吾爾族是新疆維吾爾自治區(qū)的主要居民,現(xiàn)有人口約。維吾爾族人主要從事農(nóng)業(yè),善于在盆地和河谷邊緣開(kāi)發(fā)綠洲,并開(kāi)挖地下暗溝渠“坎兒井”,用以灌溉農(nóng)田,形成獨(dú)特的綠洲灌溉農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。棉花種植歷史悠久,品種優(yōu)良。瓜果生產(chǎn)聞名全國(guó)。此外,維吾爾族還擅長(zhǎng)園林藝術(shù)。維吾爾族有自己的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系。文字原用阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字,中華人民共和國(guó)成立后,推廣使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字,現(xiàn)兩種文字并用。維吾爾族歷史上曾先后信奉過(guò)薩滿教、摩尼教、景教和佛教,后改信伊斯蘭教。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族,有豐富、獨(dú)特的文化藝術(shù)木卡姆”(十二部大曲)是古代維吾爾族人民創(chuàng)作的包括有序歌、敘誦歌曲、敘事歌曲、舞蹈組歌和間奏樂(lè)曲等多種體裁內(nèi)容的大型套曲集,有“維吾爾音樂(lè)之母”的譽(yù)稱,長(zhǎng)期在民間流傳。新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是流傳于新疆維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱,已被列入《人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄維吾爾族的舞蹈輕巧、優(yōu)美,以旋轉(zhuǎn)快速、動(dòng)作多變著稱。傳統(tǒng)舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞等賽乃姆夏地亞納》是最普遍的民間集體舞蹈民間樂(lè)器“獨(dú)塔爾拉曼普甫”等彈撥、吹奏和打擊樂(lè)器數(shù)十種之多阿凡提的故事》是廣為流傳、老幼皆知的民間故事。達(dá)瓦(空走繩)維吾爾族喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)表演項(xiàng)目巴扎”是維吾爾族的傳統(tǒng)貿(mào)易集市,民族風(fēng)情濃郁。維吾爾族民居常見(jiàn)形式有阿克塞乃、阿以旺、開(kāi)攀斯阿以旺等。傳統(tǒng)的維吾爾族房屋一般用泥土建筑,開(kāi)天窗,屋頂平坦,有的設(shè)有廊房。9
學(xué)生活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)
室有夏室、冬室之分。夏室在前,作會(huì)客用,冬室在后,作臥室用。室內(nèi)砌實(shí)心土炕,供起居坐臥。墻上開(kāi)壁龕,內(nèi)置食物和用具,喜愛(ài)在墻上掛壁毯冬季以火墻取暖靠墻的一邊為待客的上座門(mén)忌朝西開(kāi)。維吾爾族服飾風(fēng)格獨(dú)特。男子穿長(zhǎng)袍,右衽斜領(lǐng),無(wú)紐扣,以腰帶式長(zhǎng)方巾扎腰。城市婦女多穿西式短上裝和裙子,農(nóng)村婦女多穿寬袖連衣裙,外套黑色對(duì)襟背心。不論男女老少都喜愛(ài)戴“尕帕(四楞小花帽)。未婚少女愛(ài)梳十幾條發(fā)辮,以長(zhǎng)發(fā)為美。維吾爾族以面粉、玉米、大米為主食。少吃蔬菜,喜食瓜果。有的地區(qū)愛(ài)喝奶茶,佐以玉米面或面粉制成的馕。用羊油、胡蘿卜、葡萄干、洋蔥大米做成“抓飯,是節(jié)日和待客不可缺少的食品果肉果仁、羊肉串是維吾爾族日常喜愛(ài)的食物。維吾爾族的傳統(tǒng)節(jié)日與伊斯蘭教的信仰有關(guān)一年一度的肉孜節(jié)開(kāi)齋節(jié))、古爾邦節(jié)最為隆重。古爾邦節(jié)拉丁文EidAdha),又稱宰牲節(jié),與肉孜節(jié)圣紀(jì)節(jié)并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日古爾邦節(jié)的主要內(nèi)容有:是舉行會(huì)禮,穆斯林聚集在大
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