巴黎圣母院名著導讀

因心靈美麗而美麗

——《巴黎圣母院》名著導讀

巴黎圣母院巴黎圣母院巴黎圣母院★19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家?！镓灤┧簧顒雍蛣?chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”?！锎碜鳎?/p>

長篇小說《巴黎圣母院》

《悲慘世界》雨果簡介雨果(1802—1885)19世紀偉大的浪漫主義文學家,法國文學史上最偉大的作家之一.幼年受母親的影響,政治觀點偏于保守,最初的作品都是一些歌頌王朝威儀的頌詩,曾經(jīng)受到國王的賞賜.20年代受法國自由主義思潮的影響,政治態(tài)度開始轉(zhuǎn)變,文學觀點也逐漸從保守立場轉(zhuǎn)向浪漫主義.<巴黎圣母院>這部小說創(chuàng)作于他的青年時期,是他所有小說中浪漫主義色彩最濃的一部.主要人物和情節(jié)一.伽西莫多雨果心中美的化身——外表丑陋，內(nèi)心善良。他一生下來就是獨眼，駝背，被當做怪物丟棄在巴黎圣母院門口?？寺涞赂敝鹘滔袷震B(yǎng)一條狗一樣，把他收養(yǎng)了。長大以后，他聽命于克羅德，整天敲鐘。大鐘轟鳴，又震聾了他的耳朵。他沒有思想，沒有欲望，只是敲鐘的一個活的工具，或者簡直可以說，他既是大鐘的一部分。然而，愛斯梅拉達的出現(xiàn)，像一道閃電照亮了卡西莫多沉睡的心靈。他醒了，他活了，他在心里暗暗愛上了愛斯梅拉達。主要的故事情節(jié)：推選“愚人王”，人性的復蘇，拯救、幫助愛斯美拉達，為愛斯梅拉達復仇。

愛斯美拉達是美和善的化身。她美麗動人，純潔善良，酷愛自由，富有同情心。她的心靈是那樣的善良：當詩人甘果瓦被乞丐國王判處死刑之時她竟以夫妻的名義把他救了下來；當副主教克落德看中愛斯梅拉達，暗中命令伽西莫多去搶愛斯梅拉達，伽西莫多被衛(wèi)隊長抓獲，在廣場的絞臺上受鞭打的時候，又是愛斯梅拉達將泉水灌進敲鐘人干裂的嘴唇，從伽西莫多干枯的眼眶里，滾出了淚水。她熱情天真，致死愛著負心的法比，絲毫沒有懷疑他會欺騙和背叛自己。她品格堅貞，面對克洛德的淫威寧死不屈，最后無辜地被送上絞架。

二.愛斯梅拉達相關情節(jié)：解救窮詩人甘果瓦，送水給伽西莫多、真心的愛著弗比斯，不屈服于克羅德的威脅，母女重逢?？肆_德副主教表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻陰險毒辣，對世俗的享受充滿妒羨。他自私、陰險，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使敲鐘人劫持愛斯米拉達；他出于嫉妒刺傷費比斯卻嫁禍于愛斯米拉達；他因得不到愛斯米拉達的愛情便想將她置于死地。這是一個扭曲的病態(tài)的靈魂，是精神上畸形，人性的畸形。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，敵視一切。他既是宗教偽善和教會惡勢力的代表，又是中世紀禁欲主義的犧牲品。三.克羅德主要情節(jié)：刺殺弗比斯嫁禍給愛斯美拉達，千方百計逼迫愛斯美拉達屈服于他，在流浪人攻進圣母院時慫恿甘果瓦把愛斯美拉達騙來.四.弗比斯國王近衛(wèi)隊弓箭隊隊長，外表英俊瀟灑，內(nèi)心卑鄙下流，是個朝三暮四、玩弄女人的騙子。“我要有妹妹，我愛你而不愛她；我要有全世界的黃金，我都給你；我要是妻妾成群，我最寵愛的就是你。”

眼看著愛斯美拉達被綁上刑場冷漠不顧。藝術(shù)特色：浪漫主義的創(chuàng)作手法1.奇異曲折的故事情節(jié)：愛斯梅拉達被抱走，伽西莫多被收養(yǎng)；伽西莫多被克羅德?lián)狃B(yǎng)長大，猶如兄弟一般，而最后伽西莫多卻將克羅德推下鐘樓，兄弟間的自相殘殺；隱修女一生不停的咒罵埃及姑娘，包括愛斯梅拉達，但最后發(fā)現(xiàn)原來自己咒罵的女人竟然是失散多年的女兒；母女短暫的重逢后，愛斯梅拉達被送上了絞刑架，自己也絕望而死；愛斯梅拉達當初因為弗比斯被判處絞刑，當國王下令抓捕她的時候她已經(jīng)被母親藏起來，眼看要脫離險境，可在弗比斯經(jīng)過時，可憐的姑娘情不自禁的呼喚了一聲，由此而送了自己的性命。2.不同尋常的環(huán)境描寫：“既永恒又多變”，“是一部規(guī)模宏大的石頭交響樂”，“是民族的寶藏，世紀的積累，人類才華升華的產(chǎn)物”，“是一種巖層”，“人類的智慧在哪里凝聚起來，時間就是建筑師，人民就是泥瓦匠”，再通過伽西莫多有如神助的敲奏的美妙的鐘聲，激活這座建筑，使之有聲有色更為神秘莊嚴。又如對巴黎城的描寫是一部偉大城市的編年史“一個中世紀建筑學與歷史學的產(chǎn)物，一部石頭的編年史?！?/p>

3.夸張的描寫：在人物的刻畫上，伽西莫多丑得讓人不可思議——鼻子是個六面體，嘴是斜的，甚至一只眼睛上還長了個瘤子，頭發(fā)如茅草一般，駝背，瘸腿，這一切的因素和在一起，簡直是個怪物。而愛斯美拉達，則又美得叫人難以至信，她的美貌使太陽失色，以至巴黎市民都如此喜愛她，乞丐們?nèi)绱俗鹁春蛺圩o她，連身為副主教的克洛德也難以不自覺的想得到她。正是通過對兩人面貌的夸張描繪，才增大了兩人之間的反差，使故事的浪漫主義色彩更為濃厚。4.美丑對照的原則（1）情節(jié)場景的對照

《巴黎圣母院》的情節(jié)由愛斯梅哈爾達先后五次遇險與得救、最后被害的曲折過程構(gòu)成，情節(jié)體現(xiàn)鮮明、強烈的美丑、悲喜對照。愛斯梅哈爾達被搶（悲）——被救（喜）；愛情幽會（喜）——

被誣告判刑（悲）；被救入圣母院（喜）——

被出賣殺害（悲）；愚人節(jié)歌舞、喜劇性的開場——被害徇情、悲劇性結(jié)局遙相呼應，隨著情節(jié)發(fā)展而形成的場景的尖銳對照，又使小說增添了反映歷史、概括現(xiàn)實的廣度和深度。兩個“王朝”的對照：封建王朝——以路易十一為代表的封建王朝，內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，血腥鎮(zhèn)壓百姓，致使愛斯梅哈爾達遭盡凌辱與迫害。——專制殘暴“奇跡王朝”——以克羅班為首的乞丐“王朝”，雖衣衫襤褸，卻互助互愛，具有舍己為人的犧牲精神，對愛斯梅哈爾達倍加愛護和尊重?！降热说纼煞N法庭審判的對照：“怪廳”——貧民的頭領按照自己的法律審判甘果瓦，立法、司法公正嚴明，審理過程井然有序。宗教法庭——對伽西莫多、愛斯梅拉達的審判，隨心所欲，制造冤案，草菅人命。(2)人物形象的對照弗比斯：英俊的外表——輕薄的心靈克洛德：過去的虔誠善良——今日的虛偽邪惡外表道貌岸然——內(nèi)心丑陋淫欲；自然人的正常欲求——神甫的扭曲壓抑伽西莫多：外丑內(nèi)美外形的滑稽丑怪——靈魂的單純高尚先前愚昧野蠻——后來善良人道俯首帖耳——勇于反抗充滿獸性——富于人性

愛斯梅拉達：

虛情假意真摯愛情

外美內(nèi)丑表里如一愛斯梅拉達：封建教會

貧苦大眾

邪惡

美好

黑暗

光明

愛斯梅拉達：人道主義驅(qū)除獸性，啟蒙人性《巴黎圣母院》是雨果第一部大型

小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎

。面目丑陋、心地善良的敲鐘人

為救女郎舍身。書中人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化，在作家筆下構(gòu)成一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的

的對比。小說揭露了

的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

浪漫主義愛斯梅拉達卡西莫多善與惡美與丑宗教《巴黎圣母院》的作者、法國著名作家雨果曾說過：“美就在丑的旁邊，畸形靠著優(yōu)美……光明與黑暗相共?！闭堃宰髌分械闹饕宋锘蚬适虑楣?jié)加以說明。

敲鐘人卡西莫多外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在愛斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛斯梅拉達，在卡西莫多因此受刑時卻假裝是不關己。也正是他嫁禍愛斯梅拉達，使她遭受了絞刑

。世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。世人缺乏的是毅力，而非氣力。大膽是取得進步所付出的代價。應該相信，自己是生活的強者。藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。雨果經(jīng)典語錄誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。笑聲如陽光,驅(qū)走人們臉上的冬天。勉強應允不如