高中語(yǔ)文高考一輪復(fù)習(xí) 附件11老僧與蝎子作文講評(píng)

老僧與蝎子作文講評(píng)學(xué)案——材料作文訓(xùn)練之如何打造鳳頭、豹尾執(zhí)筆人：劉瑞香審核人：王偉使用時(shí)間：2023-03-25一、精心打造文章開(kāi)頭段落（一）要求：開(kāi)頭要像“鳳頭”——簡(jiǎn)、明、美1．短小精悍——簡(jiǎn)（100字以?xún)?nèi)）2．觀點(diǎn)鮮明——明（盡快接觸主題、顧及全篇關(guān)照整體）3．要有文采——美（吸引讀者、盡量避俗就新、有意識(shí)運(yùn)用修辭）（二）方法：1．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直擊主題例如：忍讓就是容忍與退讓?zhuān)部梢岳斫鉃槿棠团c謙讓。真正想干一番大事業(yè)的人，都離不開(kāi)忍讓精神?！度套尅?．類(lèi)比起興，行文自然例如：蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營(yíng)巢而為人稱(chēng)道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。《人生因忙而精彩》采用類(lèi)比起興開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題：起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及”。3．巧借修辭，增添文采例如：青春，是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂(lè)的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿(mǎn)懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。4．引評(píng)材料，順理成章5．引用名句，發(fā)人深省例如：開(kāi)頭：“縱然能坐擁廣廈千萬(wàn)間，你我也只能夜臥七尺而眠?！逼咻滥耆缡钦f(shuō)。所以，我們引港拋掉自己不需要的，脫離依賴(lài)和迷戀，獲得心靈上的自由。結(jié)尾：正如臺(tái)灣女作家杏林子所說(shuō)：“蛹能脫困于繭，自有一番天地供它翩躚?！泵撾x你所依賴(lài)和迷戀的，拋卻你不需要的，你自會(huì)獲得心靈上的自由和釋放。（《斷舍離方能釋放心靈》劉志霞）二、鍛煉豹尾——編筐編簍全在收口（一）要求：嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一；追求：有力、余音不絕（二）方法：1．首尾呼應(yīng)，凸顯主旨例：（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善！2．抒情號(hào)召例：《愛(ài)心》（尾）大地?zé)o語(yǔ)，卻顯示廣博；海洋無(wú)語(yǔ)，卻孕育生命；太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，則帶來(lái)溫暖。同齡人們，讓我們熱情地行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個(gè)人。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，愛(ài)心雖無(wú)語(yǔ)，卻能造福人間。3．巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思例：（尾）不同的話(huà)有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會(huì)有不同的行動(dòng)，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評(píng)價(jià)造就孩子不同的命運(yùn)。何必要讓自己狹小的視角不公地評(píng)價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個(gè)模子里刻出來(lái)的無(wú)個(gè)性的模型？4．引用、比喻、排比等修辭靈活與上述方法結(jié)合運(yùn)用三、具有萬(wàn)能特點(diǎn)的開(kāi)頭結(jié)尾示例，可以仔細(xì)改造。1．是什么，來(lái)得悄無(wú)生息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，卻留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來(lái)了，又輕輕地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？2．縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇。縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕壟畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。而我選擇了（論點(diǎn)關(guān)鍵詞）3．（論點(diǎn)關(guān)鍵詞）是千里大堤一沙一石的凝聚，（論點(diǎn)關(guān)鍵詞）是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞。（論點(diǎn)關(guān)鍵詞）是遠(yuǎn)航船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。4．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇；寧肯餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，是朱自清的選擇。而我的選擇的是（論點(diǎn)關(guān)鍵詞）5．大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀；人生如果失去（話(huà)題關(guān)鍵詞），生命也就失去了意義。6．歌德說(shuō)：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的說(shuō)明?？档抡f(shuō)：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好方法。愛(ài)因斯坦說(shuō)：只要有一天你得到一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有奇異的色彩。一個(gè)普通人說(shuō)：我們注定要終生吃苦，我們注定活得不輕松，但我們應(yīng)該（論點(diǎn)關(guān)鍵詞）7．善良，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求善良，推崇善良。善良之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，善良之氣越充盈中華，善良之光越普照華夏。善良早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?！渡屏肌?．種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨?！蹲杂伞?．流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

10．我站在金急雨的花樹(shù)下，將那顆好奇心小心翼翼地放進(jìn)心中的角落，用她給我的充滿(mǎn)愛(ài)的心溫暖自己。（《好奇心》）

11．生活是由苦樂(lè)、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。

12．“人間有味是清歡?！弊ゲ蛔∶髟碌挠?，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會(huì)帶給你一番別樣的感受。（《清歡》）四、“老僧與蝎子”材料作文開(kāi)頭與結(jié)尾：A．排比起興式：1．（《堅(jiān)守善良的本性》李謹(jǐn)丞）開(kāi)頭：每個(gè)人心中都有一個(gè)漂亮的花園，美麗與否取決于你是否堅(jiān)守善之本性。堅(jiān)守善心，好似春雨，滋潤(rùn)著萬(wàn)物；堅(jiān)守善心，如同割草機(jī)，出去花園的雜亂；堅(jiān)守善心，又好像天使，播撒下希望的種子。請(qǐng)讓我們堅(jiān)守善心，守護(hù)自己的本性，建設(shè)繁花似錦的心靈花園。結(jié)尾：堅(jiān)守善良的本性，信我所信，做我所信，信我所做，經(jīng)營(yíng)最美的心靈花園。2．（《尊重天性》方藝霖）開(kāi)頭：花開(kāi)香濃，天性使然；駝走大漠，天性使然；蝎子蜇人，亦為天性使然；世間萬(wàn)物各有其天性，我們要尊重萬(wàn)物的天性，世界才會(huì)多一抹安然的陽(yáng)光。B．引用名句式：1.（《“善”始“善”終》解元浩）開(kāi)頭：冰心說(shuō)過(guò)：“走在生命的路途上隨時(shí)播撒愛(ài)的種子，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，也不覺(jué)苦，有淚可落，也不是悲涼。”有了善心，才會(huì)有這樣的感悟。作為炎黃子孫，我們自古就有“人之初，性本善”的信念，所以人立于世，必當(dāng)“善”字開(kāi)頭，亦當(dāng)“善”字收尾。結(jié)尾：“人類(lèi)最大的悲劇不是死亡，而是沒(méi)有掌握有意義的人生”，尼采如是言。而我要說(shuō)，人類(lèi)最大的不是死亡，而是沒(méi)有“善”始“善”終的人生。2.（《保持善心，演繹完美》王國(guó)棟）開(kāi)頭：“喪失愛(ài)是無(wú)盡苦難的來(lái)源，這會(huì)使希望之原變成荒漠”。哈姆萊特曾經(jīng)高呼。沒(méi)錯(cuò)，喪失了善心同樣會(huì)讓人生黯淡無(wú)光，所以我們應(yīng)當(dāng)保持善良的天性，做自己力所能及的善舉。結(jié)尾：如果人生是一曲歌，那么善良就是歌中最動(dòng)人的一段；如果人生是一首詩(shī)，那么善良就是詩(shī)中最精彩的一句；如果人生是一幅畫(huà)，那么善良就是畫(huà)中最美麗的一抹；讓我們保持善良的天性，演繹完美人生吧！3.（《堅(jiān)守善良之本性》徐啟龍）開(kāi)頭：尼采曾說(shuō)過(guò)：“凡是合理的都是來(lái)源于本真，凡是來(lái)源于本真的都是偉大的?！比松?，莫過(guò)于堅(jiān)守自己善良的本性，不為動(dòng)搖。結(jié)尾：堅(jiān)守善良的原則，不為動(dòng)搖，作為人生不變的信條吧。4.（《堅(jiān)守善念，心中有佛》曹慧）“我只建造一座小廟，在這里，我供奉的是人性?！薄妒捠挕芬粫?shū)的前言，是對(duì)人性善念的召喚。每個(gè)人都當(dāng)于心中筑起一座佛，堅(jiān)守善念。不論行善于己無(wú)一利處甚至?xí)r而被誤傷，都要做到堅(jiān)守善念，心中有佛，成就人生，溫暖社會(huì)。C．評(píng)述材料式：1．（《堅(jiān)守善良的本性》武曉宇）開(kāi)頭：蝎子蜇人，雖然傷害于人，卻無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，本性使然；而人則很幸運(yùn)，所謂“人之初，性本善”的先哲箴言告訴了我們，對(duì)錯(cuò)取決于是否具有善良的本性。因此，只有堅(jiān)守自己的善良本性，才能夠書(shū)寫(xiě)人生的華麗篇章。結(jié)尾：人生短暫，只有一生一世，無(wú)法像佛一樣普度眾生，然而最需要做的恰恰是力所能及的善行，若不施救，則失其性；若不堅(jiān)守善之本性，則非人也。2、（《行善不需要理由》郭長(zhǎng)敏）開(kāi)頭：老僧兩次路遇毒蝎，兩次都被刺傷，卻都不假思索的撈起來(lái)，只因?yàn)閳?jiān)信“佛救蒼生于水火乃天性”。的確如此，善念乃天性，行善不需要理由。結(jié)尾：最美是老僧，最美是善心，沒(méi)有理由，沒(méi)有夸張，有的只是一顆善心，一個(gè)不需要理由就去行善的心。五、【高分素材】1.善良司機(jī)殷紅彬據(jù)央視新聞8月28日?qǐng)?bào)道，28日中午12點(diǎn)多，南通如皋市公共安全專(zhuān)家局交巡警大隊(duì)石莊中隊(duì)接到群眾報(bào)警，稱(chēng)一輛大巴車(chē)在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上，撞倒一名騎三輪車(chē)的老人后逃逸，石莊中隊(duì)民警立即展開(kāi)調(diào)查。這位老人姓石，家住石莊鎮(zhèn)閘口村十三組，經(jīng)過(guò)醫(yī)生診斷，老人頭部有輕微傷，在石莊醫(yī)院留院觀察。經(jīng)過(guò)警方調(diào)查，老人一口咬定那輛撞倒她的大巴車(chē)，是南通汽運(yùn)集團(tuán)飛鶴快客公司往返于市區(qū)和石莊鎮(zhèn)之間的班車(chē)，車(chē)牌號(hào)是蘇F29171。接到警方通知，下午3點(diǎn)，班車(chē)駕駛員殷紅彬開(kāi)車(chē)趕到石莊交巡警中隊(duì)接受調(diào)查。可殷紅彬所述與石老太太反映的情況完全相反，殷紅彬說(shuō)，自己開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)張黃立交橋，下橋時(shí)發(fā)現(xiàn)前方有輛三輪車(chē)橫在路面上，靠近后看清楚是一名老人被壓在車(chē)下，于是他靠邊停車(chē)，下車(chē)攙扶那位老人。當(dāng)時(shí)，同在車(chē)上的乘務(wù)員郁維貞反映，攙扶起那位老人后，老人還感謝他們做了好事。雙方立場(chǎng)對(duì)立的說(shuō)法讓警方陷入困境，還好該公交車(chē)統(tǒng)一裝備了監(jiān)控設(shè)備，留下的一段監(jiān)控錄像，作為鐵證足以證明，殷紅彬不是肇事者，而是助人為樂(lè)。事后記者采訪(fǎng)殷紅彬?qū)Υ耸碌母杏|，殷紅彬說(shuō)，救人是人的天性，今后遇上，我還會(huì)照樣做。2.高調(diào)慈善家陳光標(biāo)江蘇省黃埔投資有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)一直慣用的“高調(diào)現(xiàn)金式”慈善備受關(guān)注。每當(dāng)某地發(fā)生嚴(yán)重的災(zāi)情，他都會(huì)第一時(shí)間趕到那里并捐款捐物；每次進(jìn)行大規(guī)模的慈善活動(dòng)，他都要做出“舉錢(qián)合影”之類(lèi)舉動(dòng)；每次做出驚世駭俗的舉動(dòng)之后，他都會(huì)受到輿論的質(zhì)疑和記者的追問(wèn)……“作秀”？“追逐名利”？……這名被稱(chēng)做“中國(guó)首善”的富豪，甚至被貼上“暴力慈善”標(biāo)簽，放置在輿論的風(fēng)尖浪口上。然而陳光標(biāo)表示，“我做事就是不怕罵，越罵我越高調(diào)。我陳光標(biāo)就是要高調(diào)宣傳慈善行為。我覺(jué)得慈善應(yīng)該高調(diào)，這主要是為了號(hào)召更多的人做慈善，幫助更多的人，帶動(dòng)許多有能力的人，投身這個(gè)慈善事業(yè)。我一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。今后，要把更多有責(zé)任心的企業(yè)界人士拉到隊(duì)伍中，大家一起做慈善，爭(zhēng)取每個(gè)省都有個(gè)‘陳光標(biāo)’。如何才能爭(zhēng)取到更多的富豪加入進(jìn)？我就是要通過(guò)高調(diào)的慈善活動(dòng)，通過(guò)媒體的宣傳，達(dá)到轟動(dòng)的效應(yīng)，讓富人聽(tīng)到、看到后有所思考、有所行動(dòng)。”10年間，陳光標(biāo)向中國(guó)慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破億，被媒體稱(chēng)為“中國(guó)首善”。2023年9月，他宣布死后將捐出近50億人民幣的全部財(cái)產(chǎn)。陳氏高調(diào)行善既可溫暖弱勢(shì)群體之心，又能點(diǎn)燃慈善事業(yè)之“光”，應(yīng)該予以充分肯定并大力弘揚(yáng)。3.堅(jiān)守“有錢(qián)無(wú)錢(qián)救命第一”的服務(wù)承諾的山西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院“有錢(qián)無(wú)錢(qián)救命第一”是山西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院對(duì)急危重癥患者的承諾。急危重癥患者到醫(yī)院不用掛號(hào)、不用付費(fèi)，就會(huì)第一時(shí)間得到檢查、用藥和救治，這個(gè)做法在山西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院已經(jīng)堅(jiān)持了七年。山西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院規(guī)模小、條件差，醫(yī)患糾紛時(shí)有發(fā)生，本著救死扶傷的職業(yè)責(zé)任和大醫(yī)精誠(chéng)的中醫(yī)藥核心價(jià)值觀，醫(yī)院提出以德立院的理念，向社會(huì)公開(kāi)承諾“有錢(qián)無(wú)錢(qián)救命第一”，對(duì)所有就診的急危重癥患者一律實(shí)行先救治、后交費(fèi)。救，有交不起錢(qián)欠費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)；不救，有延誤病情甚至造成患者死亡的風(fēng)險(xiǎn)，這樣就違背了醫(yī)院和醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德，兩者權(quán)衡，生命是無(wú)價(jià)的，醫(yī)院選擇先救命——急病人所急、想病人所想成了他們的自覺(jué)行動(dòng)。七年，他們堅(jiān)守“有錢(qián)無(wú)錢(qián)救命第一”的服務(wù)承諾，贏得了患者的贊譽(yù)。六、【佳作示例】勿以“刺傷”而不“為”●李文烽羅素有言，“在一切道德品質(zhì)之中，善良的天性在世界上是最需要的?！崩仙屏嫉奶煨源偈顾词贡欢拘U也不放棄救他。老僧勿以“刺傷”而不“為”，這種堅(jiān)守善良的天性，既是美德的傳承，更是整個(gè)社會(huì)的期待！勿以“刺傷”而不“為”，雖被冤枉依然無(wú)怨無(wú)悔……南通汽運(yùn)集團(tuán)飛鶴快客公司班車(chē)駕駛員殷紅彬開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)張黃立交橋，下橋時(shí)發(fā)現(xiàn)前方有輛三輪車(chē)橫在路面上，靠近后看清楚是一名老人被壓在車(chē)下，于是他沒(méi)有絲毫猶豫，靠邊停車(chē)，下車(chē)攙扶那位老人，可是事后摔倒老太和她的兒子（報(bào)案者）一口咬定是他肇事。當(dāng)監(jiān)控錄像證明，殷紅彬不是肇事者，而是助人為樂(lè)時(shí)，有人問(wèn)殷紅彬后悔不？他說(shuō)救人是人的天性，我無(wú)怨無(wú)悔！紀(jì)德說(shuō)過(guò)：“對(duì)于心地善良的人說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是侮辱。”殷紅彬這個(gè)心地善良的公交車(chē)司機(jī)，用自己善良的天性，完美詮釋了紀(jì)德的話(huà)。善良的天性，猶如璀璨的美德之花，綻放枝頭，散發(fā)著沁人心脾的芳香！勿以“刺傷”而不“為”，雖引發(fā)爭(zhēng)議仍沒(méi)停止行善的步伐……陳光標(biāo)是中國(guó)首善，他的高調(diào)行善引發(fā)爭(zhēng)議，甚至被視為“暴力慈善”，但他卻沒(méi)有因此停止繼續(xù)行善的步伐。他真真正正拿自己的真金白銀做事。他的做法喚醒了公眾對(duì)慈善的關(guān)注，帶動(dòng)了慈善事業(yè)的發(fā)展，被總理稱(chēng)為“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家。”莎士比亞曾說(shuō)：“善良的心地，就是黃金?！闭悄菆?jiān)守善良的天性，令陳光標(biāo)不求回報(bào)地投身于慈善事業(yè)，無(wú)形中帶動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展，事業(yè)蒸蒸日上。善良的天性，猶如璀璨的美德之花，綻放枝頭，散發(fā)著沁人心脾的芳香！勿以“刺傷”而不“為”，雖遭誤解卻公開(kāi)承諾“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，救命第一”……“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，救命第一”是山西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院的服務(wù)宗旨。在過(guò)去的七年中，他們雖然也曾遭病人及家屬的誤解，醫(yī)患糾紛時(shí)有發(fā)生，但他們依然堅(jiān)守善良的天性，義無(wú)反顧地救治許多未繳費(fèi)或欠費(fèi)的農(nóng)民工、身患絕癥的孤寡老人、孤兒和無(wú)主患者。他們彰顯出了醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)責(zé)任感，使醫(yī)院成為“全國(guó)百姓放心示范醫(yī)院”。列夫托爾斯泰有言：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大?！鄙屏嫉奶煨澡T就了這家醫(yī)院的偉大，成為公立醫(yī)院改革發(fā)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的旗幟。的確善良的本性，猶如璀璨的美德之花，綻放枝頭，散發(fā)著沁人心脾的芳香。老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對(duì)佛家施救本能的最好展示，也是對(duì)高尚人格的極力褒揚(yáng)?！叭酥酰员旧啤?，勿以“刺傷”而不“為”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統(tǒng)美德，在漫長(zhǎng)的傳承之途上生生不息，歷久彌新，唯有這樣，我們的社會(huì)才更加和諧美好！點(diǎn)評(píng)：本文以標(biāo)題貫穿全文，領(lǐng)起各個(gè)部分，思路清晰，脈絡(luò)分明。三個(gè)部分，從平凡人公交司機(jī)殷紅彬救人被“刺”無(wú)怨無(wú)悔、中國(guó)首善陳光標(biāo)高調(diào)行善引爭(zhēng)議仍不改初衷、山西中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院七年堅(jiān)守“以德立院”承諾闡述“堅(jiān)守善良的天性，既是美德的傳承，更是社會(huì)的期待”這一主旨，非常切合作文材料的中心，例證、引證的綜合運(yùn)用，更讓全文具有了不可辯駁的說(shuō)服力?！炯炎魇纠康嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)●黃林希一老僧見(jiàn)蝎子在水中掙扎，多次將蝎子救起，也多次被刺傷，我想說(shuō)“蝎子被救卻反刺老僧”，這種恩將仇報(bào)，實(shí)在是不應(yīng)該啊，人應(yīng)該知恩圖報(bào)，決不能忘恩負(fù)義！我們生活在這個(gè)世界上，需要相互攙扶。我們的父母、老師、同學(xué)、同事、朋友……以至山山水水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等世間萬(wàn)物都對(duì)我們有恩情，我們都應(yīng)該知恩圖報(bào)！我們感恩父母，因?yàn)楦改笌Ыo我們生命，給我們一個(gè)堅(jiān)實(shí)而溫馨的避風(fēng)港；我們感恩老師，因?yàn)槔蠋熡弥R(shí)的蠟距點(diǎn)亮我們理想的火距；我們感恩同事，因?yàn)?，如果沒(méi)有同事們的相互幫助與支撐，你縱有天大的本事，也孤掌難鳴；我們感恩朋友，因?yàn)榕笥褞Ыo我們真摯的友情，在生活學(xué)習(xí)中給予我們真誠(chéng)的關(guān)心和鼓舞……滴水之恩，涌泉相報(bào)，平凡的人給我們無(wú)限感動(dòng)。管敏正，暴走好心人