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對(duì)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的感想及其它的影響鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的大事。自乾隆后期中國(guó)就因“閉關(guān)鎖國(guó)”落后于世界大潮。在于外貿(mào)易時(shí)處于優(yōu)勢(shì)地位,使英國(guó)極為不安。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始于1839年六月的虎門(mén)銷(xiāo)煙,隨后英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。后因戰(zhàn)事不利道光帝派直隸總督琦善與英國(guó)議和,簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國(guó)第一次向外國(guó)割地、賠款、商定關(guān)稅,嚴(yán)重危害中國(guó)主權(quán)。使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),并促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體。是中國(guó)近代史的開(kāi)端?;㈤T(mén)銷(xiāo)煙和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開(kāi)了近代中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的歷史新篇章。影片《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》19世紀(jì)初期,清朝封建統(tǒng)治走向衰落,做為西方資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的英國(guó),把大量的鴉片輸入中國(guó),毒害中國(guó)人民。在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》中,我看到中國(guó)的無(wú)奈,清政府的腐敗。中國(guó)就此進(jìn)入了近代社會(huì)。這一切都無(wú)法改變。就鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗,這是必然與偶然的結(jié)合。戰(zhàn)爭(zhēng)這是必然,我完全同意。但是戰(zhàn)敗就不是如此了,弱國(guó)無(wú)外交,落后就要挨打。從18世紀(jì)下半葉開(kāi)始,清王朝已經(jīng)走上衰敗的道路,政治黑暗,國(guó)防薄弱,財(cái)政緊張,國(guó)勢(shì)衰弱,到了19世紀(jì)以后,嘉慶、道光王朝更呈現(xiàn)腐敗之勢(shì)。落后的經(jīng)濟(jì)。統(tǒng)治中國(guó)的清王朝,經(jīng)過(guò)“康乾盛世”已進(jìn)入了危機(jī)四伏的“衰世'。自給自足的自然經(jīng)濟(jì),仍在全國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位。土地兼并的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,大量耕地集中在貴族、地主手中,皇帝是全國(guó)最大的地主。農(nóng)民階級(jí)同地主階級(jí)之間的矛盾,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。腐敗的政治。清王朝高度集權(quán)的君主專(zhuān)制制度已腐朽不堪?;实蹖?zhuān)橫獨(dú)斷,驕妄自大,沉醉在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)之中。一般官吏愚昧無(wú)知,兩耳閉塞,官場(chǎng)貪污成風(fēng),吏治敗壞。廢弛的軍事。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,清軍武器落后,其裝備水平與清朝早期相比退步許多。而且士兵懶散,缺乏訓(xùn)練,軍紀(jì)敗壞,國(guó)防力量十分虛弱。沉悶的思想文化。清朝統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)酷的文化專(zhuān)制政策,并大興文字獄,大大地束縛了老百姓的思想。閉關(guān)自守的對(duì)外關(guān)系。清政府沉迷于幾千年的繁榮昌盛中,不愿意接受世界的變化,不相信世界能有國(guó)家會(huì)超過(guò)自己。從根本上說(shuō)這是一項(xiàng)消極的、落后的、錯(cuò)誤的政策。這時(shí),英國(guó)向中國(guó)無(wú)恥地輸入鴉片,嚴(yán)重地?fù)p害了中國(guó)人的健康,加速了清王朝的腐敗。林則徐的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”是中國(guó)人民禁煙斗爭(zhēng)的偉大勝利,顯示了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志,林則徐,是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。可想而知,英國(guó)開(kāi)始擔(dān)心自己的如意算盤(pán)會(huì)被打亂,于是提前爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1842年七月二十四日,清政府在英軍的炮口下,被迫簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。這是清政府第一份不平等條約,嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),既是中國(guó)人的恥辱,也是中國(guó)人的教訓(xùn)。從某種程度上,我們甚至應(yīng)該感謝英國(guó),是他們的殘暴,讓我們意識(shí)到了落后就意味著挨打,開(kāi)始打開(kāi)大門(mén),望眼世界,而不再“閉關(guān)鎖國(guó)”。作為青年一代,我們要牢記這段歷史,我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,使祖國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列。林則徐的所作所為驚動(dòng)天地,泣鬼神!他真是一位無(wú)私無(wú)畏的民族英雄。面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn),面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī),他把禍福榮辱都拋之腦后,挺身而出!林則徐的偉大壯舉,消滅了英帝國(guó)主義的威風(fēng),大長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣。林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的日子,是中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣的日子,面對(duì)當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的英國(guó),是什么力量使林則徐有這樣的膽量和氣魄呢?是民族的責(zé)任感和自我犧牲的精神。在與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的新時(shí)期,國(guó)家和人民同樣需要林則徐這樣的好官,具有民族責(zé)任感和自我犧牲精神,我們國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛,蒸蒸日上!辛亥革命辛亥革命是中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中國(guó)民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專(zhuān)制統(tǒng)治,挽救民族危亡,爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專(zhuān)制制度,是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭(zhēng),以辛亥革命為新的起點(diǎn),更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。辛亥革命被中國(guó)共產(chǎn)黨稱(chēng)為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”,推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度,建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)一一中華民國(guó)。在此之前的中國(guó)的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束,但辛亥革命卻徹底推翻帝制,并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來(lái)民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞,甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟,但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國(guó)體。辛亥革命推翻了清朝封建腐朽的統(tǒng)治,結(jié)束了兩千多年的君主專(zhuān)制制度,開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,具有劃時(shí)代的歷史意義。其次,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府,制定了《臨時(shí)約法》,使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心。再次,頒布了一系列有利于發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級(jí)民主政治的法令,為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件。最后,在一定程度上打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力,對(duì)推動(dòng)亞洲各國(guó)民族解放斗爭(zhēng)有重大影響??傊?,辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變。資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛(ài)的新思想,開(kāi)始吹拂古老的中國(guó)大地,砸碎了“忠君盡道”的封建專(zhuān)制文化的枷索,人們開(kāi)始用新的道德觀念和新的價(jià)值觀念思考問(wèn)題認(rèn)識(shí)社會(huì),封建道德日益為人們所遺棄,思想界得以解放,為后期馬克思主義的傳播,共產(chǎn)黨崛起承傳中山先生志業(yè)奠定了思想根基。從思想史的角度看,辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀深入人心。自漢代董仲舒以來(lái)的中國(guó)思想中,君臣關(guān)系是“三綱五?!敝腥V之首,皇帝不僅是政治上的權(quán)威,也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來(lái)源。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí),也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊,致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、「全盤(pán)西化」等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失,也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感,因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系,成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。在教育方面,具有中國(guó)特色的中國(guó)近代化教育指導(dǎo)思想的確立,無(wú)疑是在中國(guó)的辛亥革命之后,中國(guó)教育近代化具有決定性意義的事件是1911年在中國(guó)大地上爆發(fā)的辛亥革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命推翻了在中國(guó)統(tǒng)治兩千多年的封建專(zhuān)制主義制度,建立了屬于民主政治范疇的共和國(guó),這就使一切依附于封建政體的思想文化、意識(shí)形態(tài)失去了主體。為中國(guó)傳統(tǒng)教育的改革和近代化奠定了思想基礎(chǔ),而實(shí)業(yè)的發(fā)展和民初經(jīng)濟(jì)的復(fù)興又為教育的改革和發(fā)展創(chuàng)造了客觀的條件。但從以后來(lái)看,辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響并不如想像中來(lái)得大。辛亥革命雖然常被稱(chēng)作「中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命」,但當(dāng)時(shí)中國(guó)其實(shí)缺乏一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí),參與革命者也并非以資產(chǎn)階級(jí)為主,而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會(huì)的改變上,辛亥革命只打倒了社會(huì)頂層的滿人權(quán)貴,但中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚,也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位,反而更加鞏固他們的地位。辛亥革命對(duì)于十八世紀(jì)后的人口劇增,清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問(wèn)題,沒(méi)有從根本上改觀。此外,從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開(kāi)始,中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的分裂混亂之中,除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國(guó)之外,其他中華民國(guó)的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)(如號(hào)稱(chēng)統(tǒng)一的國(guó)民政府只能收到五個(gè)省的稅收),一直要到1950年代,才由中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)大陸再度統(tǒng)一。長(zhǎng)期的分裂及戰(zhàn)亂,對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙??傊梁ジ锩_(kāi)啟了中國(guó)的政治民主化,經(jīng)濟(jì)近代化,文化自由化,對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)。對(duì)神九及中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的感想一項(xiàng)偉大的科研事業(yè),是少不了一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó),而一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)是億萬(wàn)顆凝聚在一起的心的。 題記2012年6月16日18點(diǎn)37分21秒,一艘雄偉壯闊的宇宙飛船慢慢駛向太空,開(kāi)始了我國(guó)對(duì)太空的第九次征服 “神舟九號(hào)”載著“景海鵬、劉旺和中國(guó)第一位女宇航“劉洋”搭乘著長(zhǎng)征F-19火箭,發(fā)射升空,當(dāng)航空部長(zhǎng)宣告“神舟九號(hào)飛船發(fā)射成功”時(shí),又是一片熱烈的掌聲,連吳邦國(guó)委員長(zhǎng)也笑了,這些年祖國(guó)走過(guò)多少坎坷,又迎來(lái)多少輝煌。從1999年無(wú)人飛船“神舟一號(hào)”的嘗試到現(xiàn)在與天宮一號(hào)對(duì)接,我們的科研人員是多么的偉大,從“東亞病夫”走到“科技強(qiáng)國(guó)”,從“受人欺辱”到“站了起來(lái)”,從“鬧災(zāi)荒”到“超級(jí)水稻”,從“土槍土炮”到“導(dǎo)彈原子彈”,哪一項(xiàng)不是科技人員的結(jié)品?哪一項(xiàng)不是了無(wú)數(shù)次失敗后成功的呢?哪一項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)出祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)?騰云駕霧,呼風(fēng)喚雨,高居于碧霄之上,逍遙于九重天外:這是龍的形像。中華民族自稱(chēng)為“龍的傳人”,在我們的祖先心中,很早就產(chǎn)生了像神龍那樣凌云御風(fēng)、翱翔天宇的渴望。因此,在中國(guó)五千年?duì)N爛輝煌的歷史長(zhǎng)河中,一直流傳著飛天神女,嫦娥奔月的動(dòng)人傳說(shuō)。中國(guó)的近代航空始見(jiàn)于清朝末年。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,國(guó)門(mén)打開(kāi),西方的大量學(xué)說(shuō)涌入閉關(guān)自守了幾千年的中國(guó),現(xiàn)代航空知識(shí)也隨之傳入,國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了許多介紹氫氣球、飛艇和飛機(jī)的文章及圖片。一些有識(shí)之士開(kāi)始摸索中國(guó)自己的航空道路。正當(dāng)中國(guó)航空工業(yè)的萌芽在逆境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)時(shí),戰(zhàn)亂頻起。從1910年清政府在南苑設(shè)廠制造飛機(jī)到1949年新中國(guó)成立,近四十年的時(shí)間中國(guó)雖然在航空方面積累了一些基礎(chǔ),但從來(lái)也算不上是獨(dú)立的航空工業(yè)。再加上抗戰(zhàn)中日軍的轟炸,解放戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)民黨潰敗時(shí)的破壞以及戰(zhàn)亂中機(jī)廠的多次搬遷流漓,設(shè)備損失殆盡,工廠殘破瓦解。到新中國(guó)成立時(shí),除了留下一些航空技術(shù)人才之外,僅有的一些微薄基礎(chǔ)已蕩然無(wú)存。我們今天蓬勃發(fā)展的航空工業(yè),便是在這種“一窮二白”的基礎(chǔ)上一步一步,一磚一瓦地建設(shè)起來(lái)的。五十年以來(lái),無(wú)數(shù)航空工作者為了新中國(guó)的航空事業(yè)獻(xiàn)出了畢生的心血,終于使我國(guó)跨入了航空大國(guó)的行列。雖然與當(dāng)今俄美等航空強(qiáng)國(guó)相比,我們還有很長(zhǎng)的路要走,但龍的傳人終有一天將走在世界航空的前列!1949年10月1日,天安門(mén)城樓上響起了一個(gè)響徹寰宇的聲音:“中國(guó)人民站起來(lái)了!”從此,我國(guó)的航空工業(yè)進(jìn)入了一個(gè)開(kāi)天辟地的新時(shí)代。中國(guó)于1970年4月24日成功地研制并發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”,成為世界上第五個(gè)獨(dú)立自主研制和發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家。一直到現(xiàn)在的神九問(wèn)天。它牽動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的心,全中國(guó)人的目光都注視在這里,我們成功了,只有偉大的祖國(guó)才能有這樣偉大的事業(yè)。中國(guó)的航天人通過(guò)輝煌的航天成績(jī),給全體中國(guó)人打了一針強(qiáng)心劑:要相信自己,發(fā)展主要依靠自己,學(xué)習(xí)外人的同時(shí)一定不能失去自我造血能力。中國(guó)人有能力做好每一件事情,也只有依靠自力更生創(chuàng)造出的成績(jī),才是真正的值得自豪的成績(jī)。中國(guó)各行各業(yè)都應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)航天人的自力更生精神,都應(yīng)該有航天人的底氣和勇氣,我們作為當(dāng)代的中學(xué)生也更應(yīng)該學(xué)習(xí)航天人這種精神,向中國(guó)的全體航天英雄們致敬!無(wú)論我們將來(lái)的職業(yè)是什么,只要有這份精神,我們都會(huì)做到最好。回歸今時(shí)今日,科技的發(fā)展日新月異,群體化、社會(huì)化、高速化的趨勢(shì)和特征異常明顯,我們隨時(shí)可能面臨新的危機(jī),新的挑戰(zhàn)。這一點(diǎn)在航空領(lǐng)域尤其明顯,因?yàn)樵趯?duì)航空航天技術(shù)要求不斷提高的未來(lái),落后的航空技術(shù)就意味著落后的國(guó)度,意味著國(guó)家的領(lǐng)空安全將無(wú)法保障。而在未來(lái)的多時(shí)空時(shí)代,失去了領(lǐng)空,就如同我們?nèi)祟?lèi)失去了一種感官,必將無(wú)法達(dá)到最優(yōu)的狀態(tài)。請(qǐng)相信,這不是危言聳聽(tīng),但我們也不必因此而氣餒。我相信,只要我們不斷開(kāi)拓、不斷創(chuàng)新,屬于我們的明天一定會(huì)更加美好。對(duì)學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的感想及意義中國(guó)近代史是從1830年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1940年新中國(guó)成立前。期間歷經(jīng)了清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期,是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史過(guò)程。中國(guó)近代史是屈辱與圖強(qiáng)并存的歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前期,中國(guó)的社會(huì)是獨(dú)立的封建社會(huì),但是,社會(huì)腐敗,政府閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展萎靡不振,人民生活水平日況愈下,而此時(shí)的歐洲列強(qiáng)在先后經(jīng)歷了工業(yè)革命后,發(fā)展迅速,輕而易舉的就打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)。列強(qiáng)通過(guò)一系列的軍事入侵、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透等方式對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略,并通過(guò)一系列不平等的條約,使得獨(dú)立自主、封建古老的中國(guó)逐步淪為半封建半殖民地社會(huì),到徹底淪為!中國(guó)的主權(quán)、尊嚴(yán)都受到了前所未有的侵犯。但是,客觀的說(shuō),帝國(guó)主義的入侵,在一定的程度上加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的瓦解,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件,但并沒(méi)有使中國(guó)發(fā)展成為資本主義國(guó)家。中國(guó)近代史分為兩個(gè)階段,從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕為舊民主主義革命時(shí)期,從1919年的五四運(yùn)動(dòng)到1949年南京國(guó)民政府瓦解,新中國(guó)成立為新民主主義革命時(shí)期。期間,中華民族各個(gè)階層的人民為了國(guó)強(qiáng)民富進(jìn)行了探索和嘗試,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命等都是各個(gè)階層的勇敢分子探索富強(qiáng)的偉大嘗試,期間涌現(xiàn)了許多歷史名人,林則徐、李鴻章、張之洞、鄧世昌、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山等推動(dòng)歷史進(jìn)步的偉物。大雖然都是以失敗而告終,但是卻在一次次的失敗中找著了適合中國(guó)國(guó)情的馬克思主義思想,于是,共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生!五四運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期,俄國(guó)“十月革命”的一聲炮響送來(lái)了馬克思主義,李大釗、胡適、董必武等老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工作者在傳播馬克思主義的同時(shí),也摸索出了富強(qiáng)中國(guó)的道路,即用馬克思主義思想建立由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)到的新中國(guó)。在經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn),由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)一步步成長(zhǎng)起來(lái),并逐步壯大,1945年,世界反法西斯勝利,中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,是中國(guó)近代史上唯一的一次真正意義上抗擊帝國(guó)主義侵略的勝利,但是,國(guó)民政府違背人民意愿,悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)忘我奉獻(xiàn)的戰(zhàn)斗中,四年后,即1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入現(xiàn)代!中國(guó)近代史是一個(gè)屈辱與圖強(qiáng),流血與新生,斗爭(zhēng)與挨打,迷茫與希望共存的社會(huì)歷史時(shí)期,構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫(huà)卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以未來(lái)接班人的身份,嚴(yán)格要求自己,鍛煉超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識(shí);以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開(kāi)拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,為人民的富足,祖國(guó)的富強(qiáng),社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量!學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要,一方面,我對(duì)

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