濟(jì)南一模 牽?；ú牧献魑闹v評(píng)

2013濟(jì)南市一模作文講評(píng)23.閱讀下面的一句詩，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想寫一篇不少于800字的文章。

牽牛花，你永遠(yuǎn)高掛在別人身上，開自己的花。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目；除詩歌外文體不限；文體特征鮮明。題目出處：魯藜牽?；ǎ瑺颗；?/p>

你永遠(yuǎn)高掛在別人身上

開自己的花類題：材料作文“牽?；ㄅc枯樹”

【金題回放】[2011年北京市東城區(qū)一模]閱讀下面材料，按要求作文。紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道美景。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，選準(zhǔn)角度，寫一篇作文。要求：自選文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。材料由兩個(gè)偏正復(fù)句構(gòu)成，重點(diǎn)在“卻”后，兩個(gè)互有優(yōu)勢(shì)又互有缺陷的事物一結(jié)合，相互補(bǔ)充，相互扶持，成就了一道美麗的風(fēng)景。立意上可以這樣考慮：1、材料中“憑借”一詞至關(guān)重要，因?yàn)椤叭藷o完人”，卻又都追求完美，那就要善于向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，就是荀子說的要“善假于物”，像牛頓那樣站到“巨人的肩膀上”，成就自己的輝煌。2、紫藤蘿和牽牛花，分開了，彼此都不是風(fēng)景，但結(jié)合了，卻產(chǎn)生了一加一大于二的效果。可見，凡事互相協(xié)作，各盡所能，是能成就大事的。3、枯樹幫助紫藤蘿爬上了高枝，也美麗了它自己；牽?；◣突h笆遮蓋了丑陋，也站直了自己的身子。它們?cè)趲椭鷮?duì)方，實(shí)際也是在拯救自己，所謂“救人就是救己”。對(duì)他人施愛心，不僅僅只是為人，換個(gè)角度，也是在為自己。即使施愛的人主觀上不想為己，但客觀上生活總是給好人以好報(bào)。以上的立意應(yīng)該都是“切合”題意的，當(dāng)然也還可以有其他“符合”題意的思考。對(duì)比：濟(jì)南市一模作文東城區(qū)一模：紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道道美景。

濟(jì)南市一模：牽?；?，你永遠(yuǎn)高掛在別人身上，開自己的花。

異同：

東城區(qū)一模：（褒揚(yáng)。有關(guān)鍵詞提示。有相互借助及雙贏之意）濟(jì)南市一模：（可褒可貶。無關(guān)鍵詞提示。無雙贏之意）【閱卷手記】本次作文審題立意偏差盡管現(xiàn)在的作文評(píng)分是分項(xiàng)分等打分的，但在實(shí)際的高考作文評(píng)分操作中，閱卷者最先看重的還是考生文章的立意。如果考生在立意上走偏，即使文章的結(jié)構(gòu)和文采再好，最后的得分也不會(huì)讓你滿意。雙贏之美自私、無私、奉獻(xiàn)（默默無聞）、低調(diào)、“堅(jiān)強(qiáng)”、“堅(jiān)韌”、信念、保持自信，笑對(duì)眼前的困境?！鹃喚硎钟洝勘敬巫魑脑u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一等（45分以上，集中在47——55間）：

依靠、憑借、借助、善假于物；依附、依賴；獨(dú)立、不為外物所左右等。例：借助別人，自我成功。例：不為外物所動(dòng)，保持精神與人格獨(dú)立。二等（44——40分）撇開關(guān)鍵詞，只談“個(gè)性”“綻放自己”“做自己”“保持”“綻放精彩”“讓生命開花”“堅(jiān)守自我”三等（33——40）褒貶都寫，無自己觀點(diǎn)。四等（36分之下）偏題、跑題。雙贏之美、自私、無私、感鞥、奉獻(xiàn)、低調(diào)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、信念、保持自信、笑對(duì)困境、俯下身子等。材料作文為何出現(xiàn)審題立意偏差？只看只言片語，忽略材料整體寓意。讀不出命題人的褒貶傾向。心急求快，倉(cāng)促行文。不知多方立意，然后選取一定不跑題的立意來寫。忽略材料作文審題立意“三性四清”三性：整體性原則、多向性原則、篩選性原則四清：理清對(duì)象、分清主次、辨清關(guān)系、析清含義本次作文貼切題目智者，借力而行巧借他物，補(bǔ)己之短他山之石，可以攻玉借鑒之美成功需要“借”巧“借”巧“還”水可以穿過沙漠再談“狐假虎威”依靠但不依賴不為外物所動(dòng)。獨(dú)立天地間文章的“眉目”當(dāng)精心“畫”之！精彩繁多的事例論證蒲松齡，在書齋中苦思良久而難下筆，遂去路口向他人搜尋奇人異事之文章，終于寫就著名的鬼怪小說《聊齋志異》。沃森和克里克，兩次構(gòu)建DNA模型卻均遭失敗，后來借用了科學(xué)家麥爾金斯的研究成果才最終成功。中國(guó)，一條原本昂首于世界之巔的國(guó)家，卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)成了列強(qiáng)口中的肥肉，于是在西方艦炮的轟擊下，腐朽的清政府也有人喊出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。新中國(guó)成立之后，明智的中國(guó)人更加明白了“巧借它物，補(bǔ)己之短”的重要性，于是改革開放、吸引外資成了中國(guó)發(fā)展的催化劑，中國(guó)，憑借自己古老的文明，憑借中國(guó)人的不懈奮斗，憑借發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，必將再一次成為亞洲乃至世界的雄獅！精彩繁多的事例論證周文王借助姜尚之力成功完成了討伐商紂的大業(yè)；齊桓公借助管仲之力成就了霸業(yè)，成為“春秋五霸”之一；信陵君因借助侯贏的力量，而得以竊兵符成功，從而挽救了趙國(guó)，聲名萬事傳揚(yáng)；平原君因借助毛遂之力而楚國(guó)出兵，孟嘗君借助馮諼之力使官位失而復(fù)得。

精彩繁多的事例論證居里夫人在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)曾說：“鐳是全人類的，我的成功是站在巨人的肩上才實(shí)現(xiàn)的?！奔偃鐩]有前人的研究成果，沒有外界提供的種種客觀條件，居里夫人成功的機(jī)會(huì)是非常渺茫的。“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟?。”這就是巧借，因?yàn)榍山?，牛頓看得更遠(yuǎn)；因?yàn)榍山?，牛頓走在了時(shí)代的前列。提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的美國(guó)科學(xué)家克里克和德國(guó)科學(xué)家貝恩，他們的成功正是在總結(jié)前人幾百年的研究成果和不斷從對(duì)方那里獲得新發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)自己的不足來實(shí)現(xiàn)的。日本就憑借著“借”的本領(lǐng)，將一個(gè)彈丸之地變成一方富得流油的沃土，讓許多國(guó)家刮目相看。精彩繁多的事例論證先秦有始皇，巧借六國(guó)之亂世，亂六國(guó)之亂心，遠(yuǎn)攻近交，縱橫捭闔，最終橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下；三國(guó)神相諸葛亮，一借新野奠定三國(guó)鼎立之勢(shì)，再借迷霧送箭十萬氣周瑜，三是借東風(fēng)火燒赤壁，敗退曹孟德；今有紅軍巧借長(zhǎng)征之途，避蔣軍，傳革命火種，借人民力量推翻三座大山，建立新中國(guó)；鄧小平揮斥方遒，開南海借改革開放之風(fēng)振興中華。匡衡鑿壁借光，得到了知識(shí)的滋潤(rùn)，步入了學(xué)問的殿堂，最終功成名就。精彩繁多的事例論證民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相輝映的中華大地上，各民族文化需要借鑒，這才叫中華精神；在世界上，各民族同樣可以“和而不同”?！爸蟹ㄎ幕辍钡呐e辦使許多巴黎人愛上了博大深邃的中華文化，也使中國(guó)人對(duì)那個(gè)充滿革命主義精神的法蘭西民族了解更多了，在相互借鑒的過程中，兩民族都得到了發(fā)展。精彩繁多的事例論證當(dāng)然，憑借也有另類。古有方仲永，憑借“聰明”炫耀于鄉(xiāng)里，而終“泯然眾人矣”；今有成克杰憑借職權(quán)，利己謀私，身陷囹圄。我國(guó)長(zhǎng)江口曾因水中缺氧而使魚類死亡，為了解決這一難題，我們千方百計(jì)從巴西運(yùn)來了產(chǎn)氧能力強(qiáng)的水生植物——葫蘆蘚。長(zhǎng)江口水質(zhì)變好了，魚類眾多。但又出現(xiàn)了新的問題：葫蘆蘚泛濫成災(zāi)。為此國(guó)家又耗費(fèi)大量人力、物力打撈葫蘆蘚，真有點(diǎn)得不償失。學(xué)會(huì)安排結(jié)構(gòu)“君子性非異也，善假于物也?！鼻昵暗墓湃硕级靡枇Χ?，如今的我們更應(yīng)該懂得。學(xué)習(xí)，智者借力而行。事業(yè)，智者借力而行?？茖W(xué)，智者借力而行。借力而行是一種智慧，不是懶惰；借力而行是一種互助，不是偷竊；借力而行是一種共贏，不是自私……智者，借力而行，實(shí)現(xiàn)自我，成就他人。學(xué)會(huì)安排結(jié)構(gòu)自然美需要“借”。人生也需要“借”。國(guó)家同樣需要借鑒。民族，亦要“借”。

由物而人，由個(gè)人而國(guó)家。

一個(gè)人若想成功，巧借它物是必然的，同樣，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。但我們也不能一味地借，一味地拿來，囫圇吞棗般地“吃”下去，借也是有講究的。我們?cè)诮梃b別人方法、經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，一定不能盲目，要結(jié)合自己的實(shí)際，“取其精華，去其糟粕”，憑借他山之“石”，攻克難關(guān)，發(fā)展自我。“他山只石”雖可“攻玉”，我們也不能見好就要，我們最關(guān)鍵的是要讓自己“能要”、“會(huì)要”，還要“會(huì)用”，運(yùn)用之妙，存乎一心。學(xué)會(huì)安排結(jié)構(gòu)學(xué)會(huì)運(yùn)用“借”，可以度過難關(guān)，踏進(jìn)成功的大門。學(xué)會(huì)運(yùn)用借，可以化單調(diào)為美麗，化粗俗為高雅。學(xué)會(huì)運(yùn)用借，可以領(lǐng)略中華民族的傳統(tǒng)文化，了解歷史，從而激勵(lì)我們進(jìn)步。歷史、現(xiàn)實(shí)和未來中華民族五千年的歷史，五千年的美麗，終于在三十年前的春天綻放。走出國(guó)門，引進(jìn)外族的先進(jìn)技術(shù)與文化，一首開放之詩，朗誦著民族振興的渴望；一曲借鑒之歌，奏響了中華民族新的篇章！聽吧，中國(guó)加入世貿(mào)組織的歡呼與喜悅；看吧，北京伸開雙臂迎接奧運(yùn)的光芒與歡樂；想吧，中法文化年讓中華文化融入了新的精神與精華……中華之巨龍正騰空而起，這便是借鑒與自強(qiáng)結(jié)合的力量鑄就的輝煌。歷史、現(xiàn)實(shí)和未來在“經(jīng)濟(jì)全球化”的今天，我行我素，獨(dú)來獨(dú)往就意味著死亡，沒有誰可以將外部世界棄擲一邊而獨(dú)自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯學(xué)習(xí)西方，終致滅亡；也忘不了“十年浩劫”趕走了外國(guó)科學(xué)家，痛失現(xiàn)代化之良機(jī)。前人的帆影已經(jīng)遠(yuǎn)去，潮水已打濕我們的衣襟——不能緊閉國(guó)門了，開放，開放！讓春風(fēng)吹進(jìn)家園，譜寫改革開放的新篇章！簡(jiǎn)短有力的結(jié)尾結(jié)尾示例1：如果你是一條沒有槳的船，沒關(guān)系，揚(yáng)起帆，讓風(fēng)送你一程。如果你遇上了難題，沒關(guān)系，去巧借它物，補(bǔ)己之短。結(jié)尾示例2：大鵬憑借六月之息，“摶扶搖而上者九萬里”，泰山憑借平原的開闊，成為“五岳獨(dú)尊”，所以我們也不能坐以待斃，我們要去借，去開拓。記住，“他山之石，可以攻玉”。簡(jiǎn)短有力的結(jié)尾結(jié)尾示例3：恰當(dāng)?shù)慕梃b，并不