2023年我的面試經(jīng)驗(yàn)印兩份

面試經(jīng)驗(yàn)總結(jié)1、自信、自信、自信這里再強(qiáng)調(diào)一下，要自信,會(huì)的題目要自信,不會(huì)的題目也要自信，要有舍我其誰的氣魄，發(fā)言時(shí)候，別吞吞吐吐,要干凈利落,聲音洪亮。要有一股狠勁,一股霸氣,佛擋殺佛,神擋殺神,一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開,狹路相逢勇者勝。溫總理也說過,信心比黃金重要。其實(shí)面試在很大限度上是面試你這個(gè)人。２、答題的深度和新意

此兩點(diǎn)精髓貫穿本文全文,這一點(diǎn)請看上十遍。什么是深度和新意?

深度?例：請仔細(xì)觀測下面的漫畫,然后談?wù)勀愕睦斫?。畫面上是一個(gè)賣糖葫蘆串的人，扛著一個(gè)插各式各樣假證件的“糖葫蘆串”在吆喝：“辦證，2０至200元。”?析:我們可以從制假、販假、買假三個(gè)層面答題，但是僅就畫面就事論事，是不夠的。從假冒進(jìn)一步分析，事實(shí)上我們可以把主題上升到誠信建設(shè)的層面就來，這樣立意就高了。在實(shí)際過程中，要注意先從社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，再盡量把主題升華，透過現(xiàn)事看本質(zhì)。新意說到計(jì)劃,大家都會(huì)說“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”，面試官早煩這個(gè)了。你至少要說《禮記.中庸》說:“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，或者說這是毛澤東經(jīng)常用來指導(dǎo)紅軍作戰(zhàn)的一句名言。你也可來點(diǎn)新意，如毛澤東在戰(zhàn)爭年代也有一句名言：不打無準(zhǔn)備之仗，尚有孔子的“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。后面我還強(qiáng)調(diào)說，背名言要背出處，就是為了一個(gè)新,由于別人沒有的,你有，這就也許給你加分。為什么強(qiáng)調(diào)深度和新意，特別是新意？由于我發(fā)現(xiàn)大家的面試分?jǐn)?shù)都差不多，都在一個(gè)分?jǐn)?shù)段，拉不開距離，除非你答題太完美了,不卡殼,但是有幾人能做到這樣。所以，我強(qiáng)調(diào)要有新意，有亮點(diǎn),考官不想睡覺,會(huì)聽你說；有亮點(diǎn),考官覺得你這人不錯(cuò),有內(nèi)涵,所以就給你加幾分了。幾分，要命啊。如何開發(fā)自己的亮點(diǎn)（新意）?一個(gè)亮點(diǎn)就是名言，典故。(盡量用常用名言,并且運(yùn)用的合理自然）二是平時(shí)關(guān)心、整理、背誦時(shí)政熱點(diǎn),１7大報(bào)告等。三是像經(jīng)歷比較豐富的，可以整理自己一些故意義、有創(chuàng)意的經(jīng)歷,以便考試直接套用。３、高分的關(guān)鍵基本分?jǐn)?shù)誠懇的態(tài)度+答題的套路＋哲學(xué)原理亮點(diǎn)分?jǐn)?shù)名言警句，哲學(xué)觀點(diǎn)，舉例論證(這個(gè)我最贊成),特別是結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事,個(gè)人經(jīng)歷來談問題。舉例論證最合用于名言警句類，寓言故事類,時(shí)事類也可以用。怎么找到例子，讀歷史書,讀哲學(xué)書，讀哲理書，成語故事書,看新聞。思緒清楚,論點(diǎn)突出(在每一點(diǎn)的第一句話就說出來,開門見山)，層層遞進(jìn),多用排比句式，全面，辯證思考以及流暢性,說話的氣勢，自信和從容不迫，這些都是高分的關(guān)鍵!當(dāng)然,我們每個(gè)人都有這樣那樣的缺陷，其實(shí)大家能將上面藍(lán)色的幾點(diǎn)達(dá)成的話,基本上80分沒有問題！有些題目，話不要說太絕對了這個(gè)觀點(diǎn)是不全面的（辯證）/不對的的，這個(gè)作法不可取(不好說不對的)。有些觀點(diǎn)不好說是正不對的,甚至全不全面、可不可取也不要說則不必說這些，直接分析即可。例：有人說，做領(lǐng)導(dǎo)要懂得“逢人且說三分話，未可全拋一片心”,你是怎么看的?有人一上來就一棒子打死，說這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，顯然是不妥的。穩(wěn)妥的答題方式應(yīng)當(dāng)是，先說做人應(yīng)當(dāng)真誠，不能謊話連篇,言不由衷,欺上瞞下；再說但是，有些時(shí)候辦事情要注意說話方式的靈活性,假如什么話都說也許導(dǎo)致別人的反感,影響工作,所以有時(shí)候也會(huì)少說幾分話；再說但是對于一些壞人,不懷好意的人，一句話都不要說，何況三分話；再說公務(wù)員有些機(jī)密的事情,是一分都不能說。這樣就能回避給觀點(diǎn)定性的問題，這個(gè)技巧面試會(huì)經(jīng)常用到，請細(xì)心體會(huì)。無話可說時(shí),怎么辦？沒話說時(shí),只有……才,然后再反過來說，假如不這么做，會(huì)……此外,多整理多背些套話,此時(shí)也可以救急,緩解無話可說時(shí)的尷尬。還可以從以下角度展開:正面和反面,客觀和主觀，國家、集體、社會(huì)和學(xué)校、個(gè)人，物資和精神，古今中外，這樣你就有話說了。假如還沒有話說,那去背點(diǎn)東西。(很好)１1、姿勢、面貌、很多細(xì)節(jié)要點(diǎn)臉部要然微笑(沒法微笑也沒關(guān)系)+眼神(自信,牢記）＋膽大、聲大＋流利(說第一句，第二句、第三句就要在腦子中了）+自信(我是對的，必勝)＋保持與每一位考官的目光交流(注意了特別是坐兩邊的考官)+手臂放好+腳不要抖+把筆套上、把答卷翻過來、走的時(shí)候把椅子復(fù)位1３、不大會(huì)的題目與不會(huì)的題目，怎么辦？不要自己懷疑自己,自己不會(huì)做，自己覺得難,人也不會(huì)；大膽講出來，不怕卡殼，只要敢說出來，人自身有反映機(jī)制，可以自圓其說。題目不擬定、不會(huì)答也要有信心，大聲。此外一個(gè)原則是:有把握的多說幾句，沒有把握的少說幾句;不會(huì)的題也不能放棄。有些你不會(huì)、覺得答不好的題目答一分半就夠,要簡潔;有些你有把握答好的題目可以答三分鐘，要全面。具體地說：1要往政治上,哲學(xué)上,與工作聯(lián)系起來回答;2對國家的關(guān)心,對百姓的關(guān)心；3從黨的事業(yè)考慮問題;4要采用以下模式:調(diào)查研究掌握情況、依法辦事、用哲學(xué)方法分析問題，結(jié)合正反兩面來答,一分為二，理順主支流。答題程序:1要回答總的原則。實(shí)踐題要上升到理論;2具體措施。理論題要聯(lián)系實(shí)際；３事情要一一解決,不能留尾巴;4注意與評委感情上的交流17、面試忌諱1、點(diǎn)中套點(diǎn)2、衣冠不整３、目中無人4、低著頭答題5、聲音有氣無力6、沒有點(diǎn)７、邏輯混亂８、過于緊張9、沒有答完題目１0粗暴無禮記住:面試就是面的你這個(gè)人啊！第三篇、題型與套路一、綜合分析題這類題是大多數(shù)考友比較頭痛的,我也很怕這類題，但是一定不要有畏懼的情緒，要將自己的想法勇敢表達(dá)出來。分三種情況：好/壞/辯證。1、好的社會(huì)現(xiàn)象答題方向：A、先定性。(一定要準(zhǔn)確快速定性,由于定性準(zhǔn)確與否直接決定了后面的答題內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)答題的成敗，還要快速定性,一般一道題思考時(shí)間只有30秒至1分鐘，所以要在幾秒種內(nèi)定性）接下來可以談?wù)勗撜弋a(chǎn)生的作用(提高政府在人民群眾中的形象,增強(qiáng)公信力等)。B、可以結(jié)合一些實(shí)際的例子談以往沒有此政策的狀況,以及出臺了此政策之后的社會(huì)現(xiàn)狀。C、提一些補(bǔ)充性措施。雖然是一個(gè)好的政策,但是也可以對其進(jìn)一步簡化、優(yōu)化。(加強(qiáng)宣傳,營造氛圍;教育培訓(xùn)，提高素質(zhì)；健全政策法規(guī),完善制度;組織協(xié)調(diào)，形成機(jī)制；增長投入，依靠科技;加強(qiáng)監(jiān)督，全面貫徹)D、結(jié)合自身來談。作為一名年輕人,應(yīng)當(dāng)如何做。2、不好的的社會(huì)現(xiàn)象答題方向:A、這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在,但存在不等于合理，應(yīng)當(dāng)結(jié)識到這個(gè)現(xiàn)象是不正常的,是錯(cuò)誤的。B、談?dòng)绊懠拔：、分析因素(產(chǎn)生該現(xiàn)象的因素是多方面的,一方面,另一方面)Ｄ、提對策（要有針對性及可操作性）黨和政府已經(jīng)給與了高度的重視，出臺了一系列相關(guān)政策措施，如……以切實(shí)維護(hù)人民群眾的主線利益，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),讓全體人民共享改革成果?？傊?就從個(gè)人的角度，結(jié)合報(bào)考職位談。3、辯證的：Ａ、第一、辯證唯物主義認(rèn)為，事物的矛盾都具有兩面性,因此，……是一把雙刃劍，要堅(jiān)持一分為二看待其利弊，不以偏概全。B、分析好的一面，對社會(huì)產(chǎn)生的積極作用（舉例）Ｃ、分析不好的一面，產(chǎn)生的負(fù)面影響（舉例)D、提對策Ｅ、最后,利有大小之分,弊有多少之別。我們不僅要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，還要學(xué)會(huì)興利除弊，揚(yáng)長避短，變不利為有利，變被動(dòng)為積極,化害為利。二、計(jì)劃組織題這一類題種類繁多,組織的活動(dòng)各種各樣,比如會(huì)議、培訓(xùn)、調(diào)研、接待、晚會(huì)，要記住萬變不離其宗,不管是哪一種活動(dòng)，大體可按以下幾個(gè)階段：計(jì)劃階段:主題、內(nèi)容、地點(diǎn)、時(shí)間、人員、經(jīng)費(fèi)、方法、方案、形式、步聚、措施、規(guī)定等準(zhǔn)備階段:會(huì)議,貫徹任務(wù)、明確分工、提出規(guī)定，擬發(fā)告知實(shí)行階段：實(shí)行階段：檢查督促、協(xié)調(diào)指導(dǎo),解決突發(fā)問題，檢查考核效果?？偨Y(jié)階段:報(bào)告,分發(fā)紀(jì)念品,通訊錄不同的活動(dòng)每個(gè)環(huán)節(jié)里面涉及的內(nèi)容有所不同,要緊緊圍繞題目的關(guān)鍵詞來作答,答出本題應(yīng)有的特色，才不會(huì)覺得空洞。三、人際關(guān)系題（陽光思維,重要從自身找因素）（一)、與領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)的問題第一、要服從和接受領(lǐng)導(dǎo)的安排，對上級布置的任務(wù)堅(jiān)決完畢。在公務(wù)員隊(duì)伍里，服從領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)重要原則，必須維護(hù)組織的紀(jì)律性。

第二、對上級布置的工作有不同的見解。大事講原則，小事講風(fēng)格，不能當(dāng)面頂撞。第三、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)之間不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象。1、不偏袒哪一方,也不做墻頭草，要堅(jiān)持自己原則,2、注意靈活性。要具體問題具體分析,分析不團(tuán)結(jié)的因素，假如是由于對工作有不同的見解，應(yīng)當(dāng)本著求大同存小異的原則,由于大家的目的都是為人民服務(wù);假如是由于私人恩怨的問題，可以在適當(dāng)?shù)膱龊衔裉岢鲎约旱囊庖姡瑺幦∽鲱I(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)的潤滑劑。3、相信領(lǐng)導(dǎo)是理智和顧全大局的。?第四、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)歷和水平不如自己。１、金無足赤，人無完人,不能過度苛求領(lǐng)導(dǎo)。2、不能產(chǎn)生看不起領(lǐng)導(dǎo)的思想，應(yīng)多看到領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)，畢竟他能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必然有別人沒有的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn),向他學(xué)習(xí)，3、要認(rèn)真完畢領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，維護(hù)組織的紀(jì)律性。

第五、受到領(lǐng)導(dǎo)的批評時(shí)：1.要端正心態(tài)。盡管領(lǐng)導(dǎo)批評的分寸、口氣、方式等不一定適宜，或有偏頗。但是,上級批評的出發(fā)點(diǎn)都是為了工作，其實(shí)這是對我們的負(fù)責(zé),希望我們在工作上不出紕漏，同時(shí),設(shè)身處地站在上級領(lǐng)導(dǎo)的位置上想一想,就會(huì)知道，哪一級領(lǐng)導(dǎo),都要對他的下級負(fù)責(zé),領(lǐng)導(dǎo)總喜歡高標(biāo)準(zhǔn)地規(guī)定自己的下級，盡善盡美。所以，我們應(yīng)體諒上級,努力緩解和緩解自己的對抗情緒，積極地面對領(lǐng)導(dǎo)的批評，不能當(dāng)面頂撞領(lǐng)導(dǎo),繼續(xù)完畢領(lǐng)導(dǎo)交待的任務(wù)。２．具體問題具體分析，領(lǐng)導(dǎo)誤解時(shí)，大事講原則，小事講風(fēng)格,可以找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)通過委婉的方式提出;假如批評對的,虛心學(xué)習(xí),提高素質(zhì)，同時(shí)積極向領(lǐng)導(dǎo)取經(jīng),向老同事學(xué)習(xí);即有則改之,無則加勉。３．工作積極積極:積極而不越位脫軌：有四個(gè)方面：一是爭取同領(lǐng)導(dǎo)者同樣了解和掌握全局性工作;二是爭取像領(lǐng)導(dǎo)者同樣了解和掌握一個(gè)時(shí)期的中心工作,可以分清工作的輕重緩急,積極排除干擾中心工作的事項(xiàng);三是研究領(lǐng)導(dǎo)工作的思緒,分析領(lǐng)導(dǎo)的意圖,并加以理解、完善和貫徹，四是積累和儲(chǔ)存有關(guān)工作資料,該記住的要記熟,該保存的要保存。工作積極積極，善于領(lǐng)悟的功夫。在接受任務(wù)時(shí)，充足聽取規(guī)定和主張,盡也許的準(zhǔn)確理解和把握領(lǐng)導(dǎo)的意圖

第六、如發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)有性質(zhì)比較嚴(yán)重的問題。1、要具體分析，仔細(xì)核查,不能胡加推測。2、假如問題比較嚴(yán)重，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則,表白自己態(tài)度和立場,甚至可以越級反映。3、相信領(lǐng)導(dǎo)者有很高的覺悟，會(huì)結(jié)識到問題。第七、一、尊重領(lǐng)導(dǎo)。每一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)都有其成功的理由。二、理解領(lǐng)導(dǎo)?？磫栴}每個(gè)人的角度都不同樣,“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰”,自己的想法是對的的,但領(lǐng)導(dǎo)的也未必錯(cuò)。三、幫助領(lǐng)導(dǎo)。幫助領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，沒有采用也是正常,假如領(lǐng)導(dǎo)違法違反原則，堅(jiān)持自己的意見,其實(shí)這也是幫助領(lǐng)導(dǎo)避免錯(cuò)誤。四、適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)。適應(yīng)其領(lǐng)導(dǎo)方式，并用自己的影響力慢慢改正其缺陷。五、服從領(lǐng)導(dǎo)。(二)、與同事相處的問題第一、馬克思曾經(jīng)說過:“人是社會(huì)的動(dòng)物”。由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場、經(jīng)驗(yàn)閱歷,看待和分析問題的方式不同，發(fā)生爭執(zhí)再所難免。我會(huì)端正心態(tài)，保持冷靜,換位思考，多從自己身上找因素,看看是不是由于自己……第二、謙虛謹(jǐn)慎、理解、尊重對方。1、學(xué)會(huì)傾聽,我會(huì)認(rèn)真而耐心的傾聽同事的意見,重視同事的建議,不背后議論。2、積極積極的肯定對方的對的的觀點(diǎn)和工作業(yè)績、工作價(jià)值，這樣才干調(diào)動(dòng)同事的積極性,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合力。?第三、反思、檢討自己。A、同事之間由于經(jīng)歷、立場等方面的差異，對同一個(gè)問題,往往會(huì)產(chǎn)生不同的見解。許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已。因此,我的見解是對的的,并不表白別人的見解一定是錯(cuò)誤的。因此我要仔細(xì)分析對方觀點(diǎn)中的可取之處，反思自己觀點(diǎn)考慮不周的地方，從而完善自己的觀點(diǎn)。B、委婉的向同事請教在單位工作,自己需要注意那些事情、抓住自己的薄弱環(huán)節(jié)、有針對性的改善和提高。表達(dá)誠意的方法：假如對方是性格開朗的類型,我會(huì)采用直言建議的方式；假如對方是內(nèi)向嚴(yán)厲的性格,我會(huì)通過委婉的方式或者通過第三方來間接表達(dá)自己的見解。

第四、進(jìn)行有效的溝通。工作上:１、虛心向同事請教業(yè)務(wù)知識、或者在工作中應(yīng)注意的問題,給同事留下虛心學(xué)習(xí)、真誠相處的印象。2、積極承擔(dān)一些力所能及的事務(wù)，整理、歸檔等工作。在不強(qiáng)占同事的工作任務(wù)的同時(shí)，委婉的征得領(lǐng)導(dǎo)或者同事批準(zhǔn)為他們做些基礎(chǔ)性和臨時(shí)性、輔助性的工作。在積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程中，同時(shí)盡快和同事建立起友誼,盡快取得領(lǐng)導(dǎo)同事的信任和支持。生活中:注重八小時(shí)之外的溝通交流，讓同事盡快了解自己。1、多參與單位舉辦的集體活動(dòng)，尋找共同的愛好所在，促進(jìn)互相了解，增長彼此的認(rèn)同感。2、在自己的能力范圍內(nèi)、為同事提供熱忱而又真誠的幫助,關(guān)心同事的家人。即使同事暫時(shí)不了解我,我也不會(huì)暴躁。相信路謠知馬力，日久見人心，時(shí)間會(huì)證明我的誠意和能力。第五、崗位意識和責(zé)任意識、我是一個(gè)有高度責(zé)任感的人,我們部門碰到這種問題，我不會(huì)推諉責(zé)任或者抱怨,我會(huì)積極積極的承擔(dān)責(zé)任，多從自身找因素，多與同事溝通交流。第六、團(tuán)隊(duì)意識和集體觀念：古人云:人心齊，泰山移。我們也常說：“團(tuán)結(jié)就是力量”。一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。成功的工作背后往往凝結(jié)著領(lǐng)導(dǎo)和同事的心血和汗水。

總之，我會(huì)擺正心態(tài),戒驕戒躁,恪守本分,腳踏實(shí)地,認(rèn)認(rèn)真真的把本職工作做好。同時(shí)，我會(huì)抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，積極積極與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通、交流,求大同存小異,大事講原則,小事講風(fēng)格,不斤斤計(jì)較個(gè)人得失,堅(jiān)持以工作為重,從大局出發(fā),保持團(tuán)隊(duì)和諧，通力協(xié)作,密切配合，營造良好的辦公室氛圍,提高本部門的工作效率。

我還會(huì)從瑣碎的小事做起,在點(diǎn)滴實(shí)踐中完善提高自己,早日得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任和支持。盡快完畢從象牙塔到政府機(jī)關(guān)、從大學(xué)生到國家公務(wù)員這種環(huán)境和角色的雙重轉(zhuǎn)變和適應(yīng)

。(三)、與群眾的關(guān)系：１、最主線的就是全心全意為人民服務(wù)，把自己當(dāng)作是人民的公仆，急人民之做急,想人民之所想。2、既要代表機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)接待群眾，解答問題，又不能以機(jī)關(guān)代表自居。３、和群眾打交道應(yīng)熱情、謙虛、平易近人，決不能指手畫腳，盛氣凌人。要曉之以理，動(dòng)之以情,耐心細(xì)致地做解釋工作，堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合。４、耐心地聽取群眾的意見、情緒、愿望、問題,如實(shí)向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。四、名言題開頭：中華文明源遠(yuǎn)流長，歷久彌新。五千年?duì)N爛光輝的中華文化中有大量對人生和工作有指導(dǎo)意義的成語，俗語，對于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo),……就是其中的精華，對此我是這樣的結(jié)識的。?第一、國家/合理的一面+結(jié)合例子(效果很好，有話說,充實(shí)觀點(diǎn))第二、社會(huì)和集體／不合理的一面最后結(jié)合公務(wù)員談五、漫畫和寓言題第一、分析這個(gè)漫畫/寓言+這是一個(gè)非常有趣的故事，故事雖然簡樸，但其反映的道理的非常深刻的。?第二、這個(gè)寓言對我們的生活和工作有很重要的啟示意義。(一正一反,集體和國家)

第三、作為一名公務(wù)員六、應(yīng)急題一、保持鎮(zhèn)靜，安撫情緒二、想盡一切辦法補(bǔ)救解決，提出解決問題的方案，防止擴(kuò)大不良影響三、紀(jì)錄、報(bào)告問題，或協(xié)調(diào)解決、督辦四、向上級報(bào)告,迅速追究責(zé)任五、總結(jié)因素，寫報(bào)告八、其它題目(一)、串詞題可以聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)方面的故事，由于網(wǎng)絡(luò)上什么都有也許發(fā)生。再一個(gè)辦法，聯(lián)系一個(gè)面試的故事(以“有一個(gè)年輕人。。。。。?！遍_頭,敘述父母的盼望，自己克服困難等,最后來一句，“現(xiàn)在,這個(gè)故事的主人公就坐在各位考官的面前。回答完畢?！?比較感人的類型：救助失學(xué)兒童,挽救犯罪分子改邪歸正,領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心群眾生活,親情(比如父母把好東西留給孩子吃等）。

注意，有一些詞語難以聯(lián)系，可以采用比方來消化“。。。就象。。。。同樣。（二）、排序題我選的第一個(gè)是……由于;第二個(gè)是……由于；……最后選擇的是,由于……?？傊业倪x擇是:……（三）、演講尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，女士們,先生們，朋友們：

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大家好！一方面,我對第七屆亞歐首腦會(huì)議的召開,表達(dá)熱烈的祝賀!對各位同事和嘉賓的到來,表達(dá)真摯的歡迎!?……

女士們、先生們！

……

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女士們、先生們！?……

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女士們、先生們！?……

最后，我衷心祝愿第七屆亞歐首腦會(huì)議圓滿成功。?謝謝大家!第四篇、萬用句、名言、典故和哲學(xué)觀點(diǎn)1、我覺得應(yīng)當(dāng)辯證的看待這個(gè)問題,不能一概而論。

2、由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同,……，起爭執(zhí)是一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)理智地解決好這件事情。我會(huì)從容對待,從大局出發(fā)，以工作為重,堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則,抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去解決這個(gè)事情,時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才干形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力,順利的完畢工作。

３、毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究是我們黨開展工作的一種重要方法，它有助于科學(xué)地結(jié)識和解決紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題。?4、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫規(guī)定和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。?５、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞,守得住清貧

6、總之，在這個(gè)事情上,我會(huì)擺正心態(tài),腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧,從而提高本部門的工作效率。?7、金子埋在土里總會(huì)發(fā)光,椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定可以得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。8、我們不能由于一點(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗／個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心,要從中吸取教訓(xùn),使此后的工作更加順利的進(jìn)行,堅(jiān)信“前程是光明的,道路是曲折的”這一偉大真理。?９、國家利益高于一切。公務(wù)員的終極目的是為國家效勞。因此，無論碰到什么事情,公務(wù)員要做的就是維護(hù)國家利益。同時(shí),公務(wù)員又是社會(huì)人,不也許沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，一方面要維護(hù)國家利益，另一方面，對朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人也許一時(shí)不能理解,隨著時(shí)間的推移,他們會(huì)理解我,甚至?xí)С治摇?/p>

1０、行政管理事業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須擁有一支高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)，任何杰出的成績都是集體智慧的結(jié)晶。和諧一致、心情舒暢的工作氛圍是順利開展工作的有力保證,也是建立高效政府的必要條件。我會(huì)(從容對待、坦然處之、冷靜分析）從大局出發(fā),以工作為重,堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則,抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度，逐步與領(lǐng)導(dǎo)和同事建立起一種積極的,良性的工作伙伴關(guān)系。對于題目中的情況，我會(huì)按如下環(huán)節(jié)來解決：11、我們要有魯迅的拿來主義的精神，有選擇的拿,為我所用的拿，取其精華,去其糟粕。我們不能由于一點(diǎn)挫折／一點(diǎn)陰暗／個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使此后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前程是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

12、政府部門各項(xiàng)工作的開展，離不開本單位人員之間、各單位、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上,也許會(huì)由于種種因素了現(xiàn)這樣那樣的問題，對待分歧，換位思考、大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格;大事不糊涂，小事不計(jì)較。不求全責(zé)備、不斤斤計(jì)較,不在非原則問題上較真,不在細(xì)枝末節(jié)上糾纏。

１3、面對順境時(shí),要頭腦清醒,居安思危,不斷提高自身能力,把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀,要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持安靜的心態(tài),絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利,變被動(dòng)為積極,堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。

１4、要認(rèn)可落后，認(rèn)可落后才干改變落后;要學(xué)習(xí)先進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)才干趕超先進(jìn);要加快發(fā)展,加快發(fā)展才干贏得人心。

15、金山銀山比不上綠水青山,金杯銀杯比不上老百姓口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。?1６、要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目的;搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。二、典故故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。——《孟子?二章》

我國歷史上有一個(gè)著名的故事,叫“楚漢相爭”。說的是力量比較弱小的劉邦通過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉邦，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說,出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國安邦，內(nèi)政方面蕭何;決戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)無不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們,所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用,被他氣走了,才導(dǎo)致四周楚歌、自刎烏江的悲劇。?著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民,別人嫌他重活干不了,輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子,沒有前程。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問，講相聲成了一門真功夫。??順逆境、鯰魚效應(yīng)、競爭效應(yīng)

挪威人捕沙丁魚,千方百計(jì)讓魚活著，抵港后好賣高價(jià),卻總不成功。數(shù)年來只有一艘漁船成功帶活魚回港,本來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來,加速流動(dòng),這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患,死于安樂

居安思危，思則有備，有備無患。——左傳

逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心,認(rèn)真，恒心?有志者，事竟成，破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)敗北情況下,在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍,秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎?文王坐牢時(shí)寫成周易,孔子仕途失意著春秋,屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。

弱者坐失良機(jī),強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人

機(jī)不可失，時(shí)不再來。——唐詩張九齡?機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德

機(jī)遇來的時(shí)候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”,就不失時(shí)機(jī)地摘下它;有的人則東張西望,一再錯(cuò)失良機(jī)。機(jī)會(huì)好比市場上的交易，稍微一耽擱，價(jià)格就變了。

責(zé)任李源朝的三個(gè)敬畏心,對歷史、人民、自己人生的責(zé)任

重點(diǎn)

９月5日,中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2023年秋季開學(xué)典禮,中央組織部部長李源潮的開學(xué)發(fā)言中有亮點(diǎn),有新意,也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史,使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢查;二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。?“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對個(gè)人的責(zé)任;“為人民服務(wù)”是對社會(huì)的責(zé)任；“國家興亡，匹夫有責(zé)”是對國家的責(zé)任。大禹治水“三過家門而不入”,諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥高歌“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐銘志“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。

人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強(qiáng)。?從小事做起\量變質(zhì)變?一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷，水滴石穿

東漢班固

勤奮、持恒?合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。合抱的粗木,是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的;千里的行程,是一步又一步邁出來的。?行百里者半九十西漢劉向《戰(zhàn)國策》要行百里,行九十里才算一半，越接近成功,越要聚精會(huì)神,努力拼搏，做事要善始善終。

盛年不再來，一日難再里；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明

業(yè),精于勤,荒于嬉；行,成于思,毀于隨。－---－韓愈

?天時(shí)不如地利,地利不如人和。——孟子?能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智,則無畏于圣人矣

三國孫權(quán)?地震中:一點(diǎn)很小的善心,乘以１3億，都會(huì)變成愛的海洋；

一個(gè)很大的困難,除以13億,都會(huì)變得微局限性道。

?知恥近乎勇?？鬃?/p>

聞過而終禮,知恥而后勇——古語?儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳

智者千慮，必有一失；愚者千慮,必有一得。(晏子春秋）

問渠那得清如許,為有源頭活水來。（朱熹）

唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！?寬容、以禮待人、人與人相處

海納百川，有容乃大;壁立千仞,無欲則剛林則徐對聯(lián)

《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?待人以寬，律已以嚴(yán)。?

學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮?騏驥jì

一躍，不能十步；駑馬十駕,功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步(遠(yuǎn));劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn),在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄,即使是腐朽的木頭也不能被折斷;雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國荀子《勸學(xué)》）?將熊熊一窩,兵熊熊一個(gè)。

一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊可以打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國諺語

?見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》看見優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí),看到缺陷,要想想自己是否有這個(gè)缺陷。

去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我?子絕四：毋意毋必毋固毋我《論語》論語

孔子杜絕了四種弊病:不主觀猜疑,不全盤肯定,不固執(zhí)己見,不自認(rèn)為是（自私之心）。?不謀萬事者，局限性謀一時(shí).不謀全局者，局限性謀一域——古人不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的；不從長遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不可以籌劃好一時(shí)的事的。?

具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律,科學(xué),因勢利導(dǎo),變不利為有利，調(diào)查。將兩個(gè)實(shí)例對比分析

秦朝年間,四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水,在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢治水,其具有三大功能:即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪,排沙灌溉。并且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧,以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國,都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千數(shù)年，在汶川地震中仍然不倒，不能不說是一個(gè)奇跡。?大禹的父親鯀由于治黃河水無方，采用堵的方法,使水患越來越兇,而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

?樂極生悲,苦盡甘來。過滿則溢,過剛則折。菜根潭

物極必反，否極泰來。?失之東隅ｙú

,收之桑榆ｙú

原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

?高山流水,非知音不能聽宋?文天祥

酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多北宋歐陽修

道不同，不相為謀〈論語〉

志合者,不以山海為遠(yuǎn)；道乖者,不以咫尺為近（晉?葛洪）?海內(nèi)存知已,天涯若比鄰?fù)醪⒚宰鲆粋€(gè)無愧于先人的后人

做一個(gè)無愧與后人的先人內(nèi)不欺己,外不欺人。———孔子當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯。?民為貴，社稷次子,君為輕——孟子惟誠可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛——愛國將領(lǐng)蔡鍔玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng)其身正,不令而行，其身不正，雖令不從

身體力行,率先示范、楷模、論語做官先做人，萬事民為先。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成

風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國事,天下的事情，各種事情都應(yīng)當(dāng)關(guān)心，不能只是死讀書。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。覓覓尋尋，上巒重重疊疊，溪水迂回曲折,似已無路可走；鼓足勇氣前進(jìn)，忽然柳樹茂密，山花鮮艷，又現(xiàn)竹籬茅舍。此句雖是山水景色,但蘊(yùn)含了世間事物曲折變化的哲理。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——陸游《冬夜讀書示子聿》萬事都要身體力行,積極嘗試才干更好的掌握知識，而只閱讀書所說的知識，便是淺薄的,不透徹的。憂勞可以興國，逸豫可以亡身宋歐陽修《伶官傳序》憂勞可以使國家興盛,安樂可以使自身滅亡禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！螝W陽修《伶官傳序》災(zāi)禍經(jīng)常是從細(xì)微小事逐漸積累起來的，聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾。前事不忘，后事之師三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之禍兮,福之所依;福兮，禍之所伏差之毫厘,謬以千里近朱者赤，近墨者黑,比方人會(huì)由于環(huán)境的影響而改變其習(xí)性

萬丈高樓平地起——中國古諺基礎(chǔ)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語勤奮刻苦梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——宋盧梅坡雪梅梅不如潔白，雪沒有梅香。啟示：借梅雪的爭春，告戒我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短,要有自知之明。取人之長,補(bǔ)己之短，才是正理身無半畝，心憂天下;讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)為天地立心，為生民立命,為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平——北宋張載計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名

日本首相——伊藤博文孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章——紅樓夢贈(zèng)人玫瑰，手留余香。攻人之過毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋過高,當(dāng)便其可從?！烁对鰪V賢文:?良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

誰人背后無人說，那個(gè)人前不說人。?一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨,一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。?書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。?

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原不義而富且貴,于我如浮云——孔子。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿俪鲇倌喽蝗?濯清漣而不妖?！芏仡U

靜以修身，儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛。——林則徐?欲窮千里目,更上一層樓。——王之煥

世上無難事,只要肯登攀。——毛澤東

君子愛財(cái),取之有道。

——孔子?一言既出,駟馬難追。

——佚名

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心?！n愈

天下興亡,匹夫有責(zé)。

——明末思想家顧炎武先生

知識就是力量。

——培根

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。(春秋晏嬰《晏子春秋》)?古之立大志者,不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

——蘇軾?天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。

——《周易》?有志者，事竟成,破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

——蒲松齡

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——孟子

富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈

——孟子

人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去!

——雷鋒?滿招損，謙受益——尚書?對好癥，摸好脈?歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——唐詩人李商隱

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——?jiǎng)?不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

——荀子?人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

——孔子?由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光?吾生也有涯，而知也無涯?！f子?生于憂患，死于安樂。

——孟子

言之者無罪,聞之者足以戒?！娊?jīng)序

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》?路謠知馬力，日久見人心運(yùn)乎之妙,存于一心——抗倭名將戚繼光

豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐

凡是盡心，成敗不必由我。?路遙知馬力，日久見人心

“言必行，行必果”解讀:說話必然要有信用；做事必然要踏實(shí)、果斷。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。----清代龔自珍對清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感慨

金無足赤,人無完人——南宋詩人戴復(fù)古

過也，人皆見之;更也,人皆仰之——孔子?尺有所短，寸有所長;物有所局限性，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的局限性之處,再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。四、管理學(xué)法則１、熱爐法則。懲戒。每個(gè)單位都有規(guī)章制度,一旦有人違反,必受懲戒。如熱爐火紅,不用手去摸也知道爐子是熱的，會(huì)灼傷人,警告;一摸就立即被灼傷,即時(shí);誰摸都同樣,公平；每當(dāng)你一摸,都會(huì)被灼傷，必然。

2、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖，太遠(yuǎn)嫌太冷，太近嫌刺到對方,這時(shí)選擇一個(gè)合適距離,雙方都舒適,不冷也不會(huì)刺到對方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離,不能過度親近,否則容易不失原則。

3、鯰魚效應(yīng)。競爭。挪威人在海上捕到沙丁魚,到港口除了一個(gè)老人家，沒人帶活魚回來。后來人們發(fā)現(xiàn),本來老人家在魚槽里放了只鯰魚,這樣沙丁魚只能拼命地游,到港時(shí)便還活著,能賣個(gè)好價(jià)錢。競爭機(jī)制(公考招考,競爭上崗，末位淘汰制)?4、避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)。避雷針的原理是，在建筑物頂端放一金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來以放電，從而中和了云層所帶的電,保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示是：一要善于解決和疏導(dǎo)社會(huì)矛盾和社會(huì)問題；二是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工心理和思想問題，加強(qiáng)談心；三是作為個(gè)人要注意調(diào)整自己情緒及時(shí)校正自己的心理問題。

5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板，不是最長的。即要注意補(bǔ)齊最短的那塊板,要抓薄弱環(huán)節(jié),取長補(bǔ)短,提高工作整體效率；在管理中注意防止“一個(gè)臭皮匠氣死三個(gè)諸葛亮”,“三個(gè)臭皮匠憋死一個(gè)諸葛亮”，防止個(gè)別人員破壞集體；作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺陷并在實(shí)際行動(dòng)中改正。

6、金魚缸法則。透明。金魚缸無論哪個(gè)角度,里面的情況都是一清二楚的。要加強(qiáng)監(jiān)督;加強(qiáng)工作透明度，加強(qiáng)信息公開，使權(quán)力在陽光下運(yùn)營。

７、南風(fēng)法則。注意工作方式。南風(fēng)和北風(fēng)比誰能把一個(gè)人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨，冰冷的風(fēng)一個(gè)勁地吹,但這個(gè)人越裹越緊；南風(fēng)和風(fēng)暖送,這個(gè)人覺得熱了,把大衣脫了。這告訴我們：第一，領(lǐng)導(dǎo)要注意合理運(yùn)用工作方式，關(guān)心下屬,多點(diǎn)人情味，盡力解決下屬生活中的困難，使下屬感到給予的溫暖，激發(fā)他們工作的積極性;第二，政府在解決社會(huì)矛盾時(shí)要注意教育和說服的方法；第三，同事之間有矛盾要注意溝通和交流。

8、弼馬瘟效應(yīng)。競爭,憂患,個(gè)性。古代中國就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來防止馬生病，馬是站著睡覺和消化的，一旦坐下，便容易得血吸蟲病死去，所以放入猴子，猴子好動(dòng)，而馬生性敏感,猴子一動(dòng)馬就只能站著，這樣馬就容易生病了。因此在團(tuán)隊(duì)中有個(gè)性十足、充滿活力的人，容易使團(tuán)隊(duì)更有效率；五、中國特色官語排比句集錦實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會(huì)矛盾進(jìn)入了易發(fā)、多發(fā)期盡力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事煥發(fā)自強(qiáng)不息、奮力拼搏、改革創(chuàng)新精神堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一努力做到親民有真感情,愛民有真措施，利民有真成效發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用我們黨是靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家，從勝利走向勝利的形式主義、官僚主義問題比較突出，奢侈浪費(fèi)、悲觀腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。敢于變革、敢于創(chuàng)新，永不斷滯、永不僵化凝聚群眾、組織群眾、教育群眾堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理的思想路線政治上靠得住、工作上有本領(lǐng)、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過、善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展真誠傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀用中國特色社會(huì)主義共同抱負(fù)凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)法為民，堅(jiān)持司法公正自覺從人民最滿意的事情做起,從人民最不滿意的問題改起，自覺把人民最期盼、最迫切、最急需解決的民生問題作為加強(qiáng)和改善政法工作的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)。向人民學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí),提高實(shí)際工作能力和本領(lǐng)堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人努力做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、侵權(quán)要補(bǔ)償、違法要追究,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)營，才干保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益只有堅(jiān)持一切屬于人民,一切為了人民,一切依靠人民,一切歸功于人民,我們的各項(xiàng)事業(yè)才干獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉第五篇、哲學(xué)原理一、用哲學(xué)觀點(diǎn)結(jié)識一些社會(huì)現(xiàn)象１、“拔苗助長”，結(jié)合實(shí)際談?wù)剬δ阌惺裁磫l(fā)？

夸大主觀能動(dòng)性,不遵守客觀規(guī)律，必然導(dǎo)致失敗。?2、小孩被毒蛇咬傷,醫(yī)生先按小孩減壯大的經(jīng)驗(yàn)開藥，病情沒有好轉(zhuǎn),后來加倍。?不能犯經(jīng)驗(yàn)主義,不能靜止、孤立、片面看問題,犯形而上錯(cuò)誤,要具體問題具體分析。

3、牽牛牽牛鼻子，不能過牽角或牽腳,牛才會(huì)乖乖跟你走。?這是重要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，辦事要抓重要矛盾。?4、齊備給他兒子阿斗的遺囑中有一句話:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。談?wù)勀銓@句話的理解。

量變到一定限度會(huì)引起質(zhì)變。如“千里之堤，潰于蟻穴”,也是這個(gè)道理。

５、“沒有天生的罪犯”,說說你對罪犯之所以成為罪犯的見解？

內(nèi)因與外因的關(guān)系

Ａ內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù),外因是事物變化的重要條件,兩者缺一不可。

B外因通過內(nèi)因起作用,有時(shí)罪犯是在不良刺激的影響下養(yǎng)成的。

６、“熟知不等于真知“,如何理解，請用實(shí)際體會(huì)說說。?感性結(jié)識有待于上升到理性結(jié)識,看問題由表及里的過程?！罢嬷凹磸氐桌斫饫硇越Y(jié)識的東西?！笆熘奔唇?jīng)?？吹?、碰到的一些事。如：樹上的蘋果會(huì)掉到地上，手里的東西一松手就掉在地上。大家都知道,這是熟知。但對為什么會(huì)掉到地上而不往上跑呢?牛頓探究因素是地心引力的作用。平時(shí)我們看問題，要多問為什么,才干從感性上升到理性。

7、“塞翁失馬,焉知非福”,老翁認(rèn)為丟馬不一是禍,沒馬不一定是福，請談?wù)勔娊狻?/p>

矛盾可以互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。在一定條件下壞事可以變好事,好事可以變壞事。?８、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。請結(jié)合實(shí)際談見解。

存在決定意識。只有調(diào)查研究,從實(shí)際出發(fā)，才干實(shí)事求是地結(jié)識問題，解決問題。

9、古希臘哲學(xué)家克拉特利特說：“我們不能兩次踏入同一條河流?！闭堈勔娊?。?運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。事物總是在變化發(fā)展中的，要用發(fā)展的眼光看問題。?10、內(nèi)容形式的關(guān)系?形式是為內(nèi)容服務(wù)的,形式搞得過頭就會(huì)出現(xiàn)形式主義。如我們熱愛領(lǐng)袖,宣傳學(xué)習(xí)毛澤東思想,這是對的。但假如像文化大革命期間，把毛主席當(dāng)神進(jìn)行崇敬，搞早請示，晚報(bào)告,就成了形式主義。

11、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)力的關(guān)系。

磨刀不誤砍柴工，講的就是改善和發(fā)展生產(chǎn)工具就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,提高工作效率。二、生活中的哲學(xué)原理

看事物要用發(fā)展的眼光，應(yīng)用到生活中可以就是說看一個(gè)人的時(shí)候要看到他以后,而不僅僅是看現(xiàn)在.1、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時(shí)候,告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的,哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個(gè)方向拐,卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個(gè)方向后，假如特別順利，你就應(yīng)居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意陽光大路上也也許有坑坑洼洼；假如道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬,并且自己得到的鍛煉必然要多一些，也許路邊的風(fēng)景也要美麗些；倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很也許會(huì)在碰到挫折后就急忙折回,假如順利也罷，假如前程還不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少；并且，我們在選擇了一條路后，往往會(huì)懷著“這山望著那山高”的浮躁,被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤,大大影響了我們前進(jìn)的速度。

同樣一件事情,你可以從悲觀方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是如何調(diào)整心態(tài):例如,我們這些年輕人剛參與工作,不管積極的還是被動(dòng)的都會(huì)多做一些工作，許多人便只是被動(dòng)的抱怨，悲觀怠工；而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，積極積極的去做，或是把它看作增長對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì),試想：人的一生有多少機(jī)會(huì)去做一些驚天動(dòng)地的大事哪,你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。?生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應(yīng)用對象。成語中的“塞翁失馬,焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ikeacｏin！”（像個(gè)硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性）都是這個(gè)意思。任何事、任何人都要辯證的去看,這個(gè)道理誰都能理解,關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，并且要從積極的方面看待人或事物。2、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云:“若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們一方面應(yīng)當(dāng)對的面對他們,認(rèn)可“矛盾”的積極作用,既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學(xué)來的。?在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾,我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)當(dāng)明白，這些矛盾也許會(huì)反而促使我們彼此加深了解,發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎!事實(shí)上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的忍讓,也不要拼個(gè)你死我活,而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。３、重要矛盾與次要矛盾及矛盾的重要方面與次要方面解決各種問題要分清主次、考慮輕重緩急,說的就是這個(gè)意思。一大堆問題撲面而來,到底哪個(gè)是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的,把所有的時(shí)間精力都集中起來,別的問題到要讓路,解決了這個(gè)關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小問題辦不好就算了，人不也許面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了,完美主義者是最累的。

而一個(gè)問題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。比如我們通常會(huì)碰到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，并且大家都覺得“越到考試工作越忙!”,分析起來,我們不也許從工作中拿出太多的時(shí)間,所以關(guān)鍵就是如何在業(yè)余時(shí)間上做文章,少睡一會(huì)兒、少玩會(huì)兒、提高點(diǎn)效率、平時(shí)緊張點(diǎn)不就行了嗎？關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時(shí)要控制自己多學(xué)一點(diǎn)兒。此外,辦事要有計(jì)劃、合理安排時(shí)間就能提高效率。4、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中這點(diǎn)大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想VＣD剛出現(xiàn)時(shí)，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”,很多情況下，是在抱怨中虛度了時(shí)光，等機(jī)會(huì)真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識，不日進(jìn)，則日退!”５、量變與質(zhì)變的關(guān)系我對這點(diǎn)的結(jié)識是比較深刻的,這也是來自鋼琴的學(xué)習(xí),由于我這個(gè)人愛好比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但由于小時(shí)候沒有機(jī)會(huì)接觸，總想找個(gè)什么機(jī)會(huì)填補(bǔ),后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班,便歡天喜地的報(bào)了名，開始還挺新鮮,可天天最少得練一個(gè)小時(shí)，真是沒辦法堅(jiān)持，并且老師說至少的彈兩年才干像點(diǎn)樣子——還得聰穎好學(xué),后來沒倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨:學(xué)點(diǎn)什么才干又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年；素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧；英語就更別說了，這都學(xué)了十?dāng)?shù)年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了:什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時(shí)間是很有限的,踏下心來認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你假如想在“臺上”風(fēng)光十分鐘,還就的能耐得住那十年的辛勞。?這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過度了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中,就要特別注意這個(gè)“度”:對人別太苛刻，那樣會(huì)讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色,在困難的時(shí)候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起；對自己別太苛刻，那樣活著會(huì)很累,并且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng)，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱,人都有惰性,誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性,在年輕的時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西。6、必然和偶爾的關(guān)系我們總是抱怨機(jī)會(huì)太偶爾，再輪到自己頭上也許性就更小了，卻沒有想到偶爾中又蘊(yùn)藏著必然。汪國真說過：“實(shí)力就是機(jī)會(huì)!”的確，只要你有實(shí)力，在你的言談舉止中，在你解決的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然可以辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會(huì)將難度一件大于一件的事情交給你解決,機(jī)會(huì)自然多了,得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了?。贰?shí)踐與結(jié)識的關(guān)系實(shí)踐是結(jié)識的源泉，而結(jié)識則可以指導(dǎo)實(shí)踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，都比較辛勞。也許是由于書本上學(xué)到的東西真的與實(shí)際相差太大，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的主線沒有什么實(shí)際的用處，總之是沒什么愛好,我們基本上都是被逼學(xué)習(xí),單單為了“考”而學(xué)。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體,正由于哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性,我們才不也許盼望它在某個(gè)具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實(shí)際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。

“高數(shù)”最重要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程事實(shí)上就是解決各種問題的過程，先對題目進(jìn)行分析、弄清題意,然后考慮屬于哪些知識點(diǎn)，找出關(guān)鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題,判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應(yīng)注意說話辦事的邏輯性、條理性。?而像“管理學(xué)”,雖然我們不是高層管理者,卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中,知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學(xué)中有個(gè)“例外原則“:即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓好的和最差的，所以你要想擁有更多機(jī)會(huì),就要努力做的最佳。?此外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時(shí)方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)當(dāng)努力掌握。所以我們應(yīng)當(dāng)樹立“學(xué)而有用”的思想,相信“藝多不壓身”,并且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會(huì)有進(jìn)一步的結(jié)識,在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。8、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系,哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn)；所以觀測一個(gè)人的言談舉止，必然可以了解它的部分內(nèi)心活動(dòng)。而我們在認(rèn)知事物或是了解一個(gè)人時(shí),應(yīng)當(dāng)全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個(gè)人交往要注意別過度相信“第一印象”,那只是某時(shí)某地某種環(huán)境下給你留下的某個(gè)印象。

我們在工作時(shí)也經(jīng)常碰到這樣的情況：自己辛勞工作了大半天,剛閉會(huì)兒眼睛,領(lǐng)導(dǎo)偏偏這時(shí)候來找你了，俗話說“不打饞的、不打懶的、只打不長眼的!”，我們是不是應(yīng)當(dāng)多做些表面文章哪?領(lǐng)導(dǎo)同事在眼前時(shí)多干活，桌子上什么時(shí)候都擺一大堆文獻(xiàn)。我認(rèn)為工作的確需要?jiǎng)e人認(rèn)可，但沒必要太刻意,你只要平和心態(tài)、干凈利索的把手頭的活干好,別人也會(huì)通過你表現(xiàn)出來的多種現(xiàn)象了解你的本質(zhì)的。9、共性與個(gè)性的關(guān)系任何事物都是一個(gè)矛盾體,既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合,事物之間便也許存在相同的矛盾,也也許有自己獨(dú)特的矛盾，這便是矛盾的共性與個(gè)性,因此也就形成了事物的不同特點(diǎn)、人的不同個(gè)性。這里我想強(qiáng)調(diào)一下“個(gè)性”，由于我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深,不太鼓勵(lì)個(gè)性的張揚(yáng)。事實(shí)上,我認(rèn)為有“個(gè)性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與別人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨(dú)特的見解,看一同件事情有自己的獨(dú)特眼光，做同一件事情由自己獨(dú)特的創(chuàng)意，特別是“發(fā)明力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。10、發(fā)展的本質(zhì)是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡明白了這個(gè)本質(zhì)，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”們,在放電的同時(shí)別忘充電；沒機(jī)會(huì)放電的同志們更應(yīng)當(dāng)抓緊機(jī)會(huì)充電。有人說:“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步,特別是在年輕的時(shí)候！”這句話說得真是太好了，我們發(fā)展的黃金時(shí)間,或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時(shí)間就是現(xiàn)在——為數(shù)不多的幾年。11、價(jià)值的發(fā)明與實(shí)現(xiàn)①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中發(fā)明和體現(xiàn)價(jià)值;在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值；積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的主線途徑。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有在對的解決個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系中,才干在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。③在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充足發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；需要努力發(fā)展自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的抱負(fù)信念和對的價(jià)值觀的指引。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須走出人生價(jià)值觀的誤區(qū),反對享樂主義和拜金主義。１2、堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀。①社會(huì)主義集體主義既是一種價(jià)值觀,又是解決國家、集體和個(gè)人三者關(guān)系的政治原則和道德原則。它的重要內(nèi)容是:堅(jiān)持國家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合,促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展,提倡把國家、集體利益放在首位;充足尊重和維護(hù)個(gè)人的合法利益,發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性作用;當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益要服從國家和集體利益。集體主義是新時(shí)期我國人民的對的價(jià)值取向,由于：它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀規(guī)定,體現(xiàn)了全國人民的主線利益；它對的解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系；它是我國人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向,必須對的解決個(gè)人與別人的關(guān)系，反對小團(tuán)隊(duì)主義和個(gè)人主義。②個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在我國,集體利益是全局利益和長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn),個(gè)人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益?？梢姡瑑烧咴谝欢ㄆ谄?、一定條件下是對立的。兩者又是統(tǒng)一的。一方面,個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面,個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。③社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在主線上是一致的。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,規(guī)定在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立,需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。④個(gè)人主義不同于個(gè)人合法利益。13.實(shí)踐與結(jié)識的關(guān)系（1）實(shí)踐是結(jié)識的基礎(chǔ),結(jié)識依賴于實(shí)踐,實(shí)踐對結(jié)識具有決定作用。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義結(jié)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。結(jié)識對實(shí)踐有反作用。對的的結(jié)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的結(jié)識、不科學(xué)的理論則會(huì)把人的實(shí)踐引向歧途。(２）實(shí)踐之所以對結(jié)識具有決定作用,是由于:①實(shí)踐是結(jié)識的來源。結(jié)識是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的；結(jié)識是在變革對象的實(shí)踐中發(fā)生的。②實(shí)踐是結(jié)識發(fā)展的主線動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的結(jié)識課題，提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高人的結(jié)識能力;實(shí)踐的發(fā)展提供新的結(jié)識工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)結(jié)識的發(fā)展。③實(shí)踐是結(jié)識的最終目的。④實(shí)踐是檢查結(jié)識對的與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3)實(shí)踐與結(jié)識的關(guān)系規(guī)定我們堅(jiān)持實(shí)踐與結(jié)識相結(jié)合,同群眾實(shí)踐相結(jié)合。必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。重要應(yīng)做到:相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗。走與人民群眾相結(jié)合的道路,是知識青年健康成長的必由之路。這是由青年學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與改革開放的實(shí)踐需要所決定的。做到與人民群眾相結(jié)合，就必須把讀書與實(shí)踐結(jié)合起來，即把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)和獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;就應(yīng)當(dāng)在“情”、“理”、“行”三方面來一個(gè)徹底轉(zhuǎn)變。14、生活中的哲學(xué)(一）春天不僅有萬樹梨花開,還也許會(huì)有揚(yáng)沙滿天飛；夏天不僅僅有出淤泥而不染的荷花，尚有炎熱的天氣和恣意生長的野草;秋天不僅僅有大地豐收時(shí)的喜悅,也會(huì)有樹木落葉時(shí)的傷感；冬天在享受雪景的同時(shí)也要與寒冷相伴。再后來知道了萬事萬物都是一分為二的，有其利，也會(huì)有其弊。一年的四季也不例外,這就是生活中最樸素的辯證法。１５、人際交往的意識與能力題型與答題要點(diǎn)1、關(guān)于解決與領(lǐng)導(dǎo),同事關(guān)系的套用模式與領(lǐng)導(dǎo):服從上級的領(lǐng)導(dǎo)，恪守本分；維護(hù)上級的權(quán)威,體諒上級；要尊重上級，支持上級。同時(shí)單向請示不卑不亢，保持中立態(tài)度，不亂說話。與同事:要互相團(tuán)結(jié)，不允許制造分裂;要互相配合,不允許彼此拆臺;要互相勉勵(lì)，不允許諷刺挖苦；與同事相處要有禮有節(jié),保持真誠，謙虛謹(jǐn)慎。碰到矛盾，克服自身的弱點(diǎn)和局限性,運(yùn)用第三人交流，化解矛盾；要有容人之量，取長補(bǔ)短,互相幫助,一視同仁，不拉幫結(jié)派。對的看待同事的優(yōu)缺陷，成績和失誤,多幫助，多鼓勵(lì)，求同存異。與下級:要禮賢下士,尊重下級的人格；要善于體諒下級,重視雙方的溝通;要善于關(guān)心下級,支持下級的工作。2、關(guān)于在公務(wù)員交友方面的模式我們每一個(gè)人都是社會(huì)人,社會(huì)人需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛和被關(guān)愛。因此,交友是每一個(gè)人的權(quán)力。公務(wù)員也是社會(huì)人,也擁有這樣的權(quán)力。但是,公務(wù)員是一個(gè)特殊的群體,他們手中掌握許多資源的配置權(quán),這種配置權(quán)會(huì)給許多人帶來便利,隱含價(jià)值乃至經(jīng)濟(jì)利益。因此許多人也會(huì)以交朋友的名義希望從公務(wù)員手中獲得某種方便。所以,公務(wù)員交往需要謹(jǐn)慎，防止在交往的時(shí)候被別人運(yùn)用,成為一些人牟取個(gè)人利益的工具。多個(gè)朋友多條路，但對于公務(wù)員而言,假如交友不慎，交友失去原則,就有也許多個(gè)朋友多條死路。３、關(guān)于個(gè)性與公務(wù)員的關(guān)系個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于其別人的特性,是別人無法復(fù)制的和不可替代的性格特點(diǎn)。每一個(gè)人都有個(gè)性，正是如此,才有了紛繁復(fù)雜和千姿百態(tài)的世界,并且獨(dú)具魅力的個(gè)性也是一個(gè)人成功的重要因素,所以我們不反對，不排斥個(gè)性。但公務(wù)員單位是一個(gè)組織和團(tuán)隊(duì)，各種團(tuán)隊(duì)和組織都有其特定的目的和宗旨，這些需要每一個(gè)人的協(xié)作，需要每一個(gè)人服從組織的安排，甚至某些時(shí)候需要犧牲個(gè)人的個(gè)性，來保全團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)作。4、第六，吃苦耐勞，愛崗敬業(yè)，是做好一切工作的基礎(chǔ)；第七，和諧處人，服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，是做好一切工作的前提；第八,專業(yè)過硬,學(xué)用結(jié)合,是做好一切工作的條件;第九,適應(yīng)環(huán)境，虛心好學(xué)，是做好一切工作的要素。16、其它哲學(xué)原理辯證的否認(rèn)觀規(guī)定我們,必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上,不唯書，只唯實(shí)。同時(shí)要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)踐理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是條件,外因通過內(nèi)因起作用。規(guī)定我們在觀測分析問題時(shí)既要看到內(nèi)因,又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，十分重視內(nèi)因,對外因作一分為二的分析。第六篇、典型題目時(shí)事類１、你認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,我們應(yīng)如何弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?第一、在經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍具重要意義。它可以增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增長民族凝聚力和發(fā)明力，可以提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，符合十七大關(guān)于“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的規(guī)定。?第二、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要取其精華,去其糟粕,有選擇地吸取,不能一味全盤接受，更不能全盤摒棄；同時(shí)要使之與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相結(jié)合,與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，從而保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

第三、在國際大環(huán)境下,我們要抓住機(jī)遇,迎接各種挑戰(zhàn),擴(kuò)大與其它國家的交流。為了建立國際文化長效合作機(jī)制，一方面要大膽地引進(jìn)國外先進(jìn)文化,為傳統(tǒng)文化增長活力;另一方面要將中國傳統(tǒng)文化推向世界，讓世界更了解中國。如這次的20２3年北京奧運(yùn)會(huì),就很好的運(yùn)用了傳統(tǒng)文化，使世界更加了解中國,也有助于消除世界對中國的誤解。２、談?wù)剬ψ砭岂{車的見解對醉酒駕車,我有以下見解:第一,醉酒駕車撞人致死事件頻發(fā)，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。比如杭州接連發(fā)生的兩起駕車撞人致死事件，影響相稱嚴(yán)重。醉酒駕車是對自己的不負(fù)責(zé),更是對別人生命的不負(fù)責(zé),是一種違法行為,應(yīng)當(dāng)予以嚴(yán)厲打擊。?

第二,

醉酒駕車,究其因素：一是醉酒駕車司機(jī)的責(zé)任意識單薄，存在僥幸心理，從而鄙視交通法規(guī)。

二是處罰力度不夠。對于醉酒駕車行為,在國外是很嚴(yán)厲的,情節(jié)嚴(yán)重的甚至終身禁駕。而國內(nèi)對于醉酒駕車行為的處罰僅限于罰款和拘役,違法成本過低,局限性以起到警示作用。

三是執(zhí)法力度不夠。往往是零時(shí)突擊檢查，缺少長期有效的檢查機(jī)制。四是我國扭曲的酒文化,現(xiàn)在是無酒不成席,沒有酒就沒法溝通沒法交流,很多事情是在酒桌上解決的。

第三,我認(rèn)為從采用幾點(diǎn)措施，可以減少醉酒駕車:完善交通管理的相關(guān)法規(guī)，提高違法成本,起到警示作用。同時(shí)加大處罰力度。變突擊檢查為長期檢查,不定期不定地點(diǎn)的查處,做到發(fā)現(xiàn)一起，嚴(yán)懲一起，絕不姑息;尚有加強(qiáng)醉酒駕車危害的宣傳和教育的力度,用真實(shí)的案例來警示人們酒后駕駛的危害,提高駕駛司機(jī)的責(zé)任意識，引導(dǎo)社會(huì)樹立對的的飲酒觀。相信通過全社會(huì)的共同努力,相信醉酒駕車,撞人致死的悲劇將不會(huì)再上演。3、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，有人認(rèn)為能代替報(bào)紙，有人認(rèn)為不能，你怎么看?

第一、互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代媒介,報(bào)紙是傳統(tǒng)媒介，兩者各有優(yōu)缺陷，互為補(bǔ)充,不能簡樸地認(rèn)為哪種媒介可以取代哪種媒介。

?第二、報(bào)紙可以隨身攜帶,閱讀方便,讀者可在等車、等人等時(shí)刻隨時(shí)閱讀，價(jià)格便宜，一份報(bào)紙只需一塊錢,若是長期訂購能更優(yōu)惠,此外，報(bào)紙符合老年人的閱讀習(xí)慣也心理。但報(bào)紙作為傳統(tǒng)媒體也存在自身的缺陷,如提供的信息量有限,由于版面有限，只能提供當(dāng)天的信息,不能提供歷史信息等。

第三、互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代媒介，也具有其自身的優(yōu)缺陷。其優(yōu)點(diǎn)在于能快速地提供大量的讀者需要的信息。互聯(lián)網(wǎng)速度隨著科技的發(fā)展會(huì)越來越快，互聯(lián)網(wǎng)不僅可以提供近期信息供網(wǎng)民瀏覽，還存有大量歷史信息供網(wǎng)民搜索。但互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)也具有電腦價(jià)格及上網(wǎng)費(fèi)用較高,攜帶不方便地特點(diǎn)。

第四、互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代媒介與報(bào)紙作為傳統(tǒng)煤介,各有其優(yōu)缺陷,需要互為補(bǔ)充，互相輔助，才干更好地促進(jìn)我國宣傳事業(yè)的健康快速發(fā)展?？傊?作為一名公務(wù)員，在這樣一個(gè)科技發(fā)展迅猛的時(shí)代,我們要與時(shí)俱進(jìn),運(yùn)用各種先進(jìn)資源來拓寬自己的知識領(lǐng)域，但這并不代表要舍棄原始、傳統(tǒng)的一些工具。對于這樣的一些現(xiàn)象，都應(yīng)當(dāng)有自己的判斷，不能隨波逐流，喪失己見。４、國慶前期各景點(diǎn)票價(jià)紛紛上漲，對這件事你是怎么看的?對于這個(gè)現(xiàn)象,我有以下幾點(diǎn)見解第一，隨著“十一”黃金周的到來,旅游人數(shù)一定大增，人們紛紛集中在這個(gè)時(shí)候游，這也許就給景區(qū)的人文景觀，景色,環(huán)境帶來壓力，景區(qū)超負(fù)荷接待哪么多人，必然會(huì)破壞景區(qū)環(huán)境,同時(shí)服務(wù)質(zhì)量也會(huì)有所下降，所以景區(qū)門票上漲在一定限度上可以減輕景區(qū)的壓力?第二，對于游客而言，實(shí)行淡旺季差價(jià)，會(huì)剝奪部分低收入群體在最佳季節(jié)欣賞景觀的權(quán)力,對旺季旅游的游客也是一種額外的收入，有違社會(huì)公平。面對人們高漲的出游熱情，這種旺季提價(jià)行為無疑會(huì)大煞風(fēng)景,會(huì)擊退人們蓄積已久的消費(fèi)熱情,與國家寄希望于拉動(dòng)內(nèi)需,以及正在推行的“國民旅游計(jì)劃”背道而馳?第三,對于景區(qū)而言,這種急功近利的做法是一種短視行為，一來，靠短時(shí)間內(nèi)提高票價(jià)，必然會(huì)傷害消費(fèi)者的感情，放緩出行的腳步，進(jìn)而影響整個(gè)旅游業(yè)的可連續(xù)發(fā)展。二來，將景區(qū)的收入僅僅維系在門票收入上,這種落后的經(jīng)營觀念將會(huì)克制旅游行業(yè)的發(fā)展?jié)摿??第四，作為旅游管理部門，在擬定票價(jià)時(shí)，不僅要考慮市場規(guī)律,也要考慮到政府和游客的平衡利益問題，要將目光放長遠(yuǎn)，不要為了一棵樹而失去整片森林,可以像迪斯尼公司哪樣“廣撒網(wǎng)多撈魚”，如多挖掘各個(gè)景點(diǎn)的玩點(diǎn)，亮點(diǎn)，完善與它相關(guān)的一系列配套設(shè)施,增長和開放旅游景點(diǎn)，可以增長一些運(yùn)動(dòng)娛樂項(xiàng)目等，充足挖掘景區(qū)的潛力?第五，為了社會(huì)公益和產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，希望有關(guān)部門將行政手段與經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合，形成長期穩(wěn)定的惠民政策，這樣才干兼顧更多群體的利益,贏得大家的肯定。5、你對目前廣東省招考高中生當(dāng)公務(wù)員有什么見解。對于廣東省本次招考高中生當(dāng)公務(wù)員,我有以下幾點(diǎn)見解:1、本次廣東公務(wù)員考試對考生的學(xué)歷規(guī)定有所寬松,特別是市級單位的招錄，符合條件的高中生也可報(bào)考。這種“一厘米式”的制度前移,無疑彰顯出用人理念的改善。2、很顯然,高中生可以報(bào)考之所以引發(fā)社會(huì)關(guān)注,是由于它本質(zhì)上是以制度改善的方式，肯定了這樣一個(gè)道理:公務(wù)員招考不應(yīng)當(dāng)具有“學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)”。在某些崗位上,學(xué)歷與優(yōu)秀公務(wù)員之間并不存在必然的正比例關(guān)系。3、現(xiàn)在少數(shù)公務(wù)員隊(duì)伍人浮于事、尸位素餐早已不是什么新鮮新聞。究其因素,招考的高門檻規(guī)定無疑是其中的一個(gè)重要因素。讓高中生加入更高層次的公務(wù)員考試中來,事實(shí)上是在為公務(wù)員隊(duì)伍注入“競爭淘汰制”的鯰魚元素，保證全社會(huì)精英都有機(jī)會(huì)參與公務(wù)員考試。4、廣東省本次招考高中生當(dāng)公務(wù)員，其所蘊(yùn)涵的意義絕不僅是一次報(bào)考機(jī)會(huì)的適度擴(kuò)張,更是一次“身份主義”的制度性跨越。6、你對目前在國道旁邊排攤占用了國道有什么見解，假如你是該鎮(zhèn)主管這項(xiàng)工作的干部，你應(yīng)當(dāng)怎么做？1、國道旁邊排攤占用了國道有以下負(fù)面影響：影響城市形象，污染城市環(huán)境，影響市民健康，阻礙交通,導(dǎo)致極大的安全隱患?；谝陨蠋c(diǎn)，應(yīng)當(dāng)持之以恒地加大對國道兩側(cè)排攤占道經(jīng)營的治理力度。2、相關(guān)職能部門要加強(qiáng)監(jiān)督管理力度，對國道兩側(cè)排攤占道經(jīng)營要常抓不懈,避免喊標(biāo)語、一陣風(fēng)的工作方式。3、通過媒體和廣播，使廣大群眾了解國道兩側(cè)排攤占道經(jīng)營的危害性,動(dòng)員全社會(huì)的力量共同參與進(jìn)來,支持政府工作。4、在治理的同時(shí),根據(jù)城建的統(tǒng)一規(guī)劃，在方便市民的情況下合理的增建部分市場、商業(yè)街，讓國道兩側(cè)排攤有處可去。對于集中的統(tǒng)一市場,在條件允許的情況下,可適當(dāng)減免稅收,等市場哺育成熟后再進(jìn)行統(tǒng)一的稅務(wù)管理?？傊?我們要加強(qiáng)治理力度，同時(shí)要安排好這些商鋪的去處，從而將堅(jiān)持原則與為人民服務(wù)結(jié)合起來。7、今年農(nóng)民工返鄉(xiāng)問題，你怎么看？1、就業(yè)是民生之本，是和諧之基,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的晴雨表。當(dāng)前，在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響下，返鄉(xiāng)民工就業(yè)問題突出，它關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和人民群眾的切身利益，不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問題,也是重大的政治和社會(huì)問題。2、大量農(nóng)民工集中返鄉(xiāng)，是一種現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),但其中也蘊(yùn)含著機(jī)遇。民工返鄉(xiāng)，為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足內(nèi)地公司用工需求發(fā)明了機(jī)遇；為解決好三農(nóng)問題,加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了機(jī)遇，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè),推動(dòng)小城鄉(xiāng)建設(shè),進(jìn)而促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化帶來了機(jī)遇。3、各級政府要為返鄉(xiāng)民工提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，廣開就業(yè)門路，鼓勵(lì)扶持創(chuàng)業(yè)。只要我們結(jié)識到位，措施到位,因勢利導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展的眼光看問題,創(chuàng)新性地開展工作，就一定能抓住機(jī)遇，促進(jìn)和諧，謀得發(fā)展。８、農(nóng)民不太了解合作醫(yī)療，農(nóng)村合作醫(yī)療制度推行的較慢，政府規(guī)定年終達(dá)成9５%參保率,規(guī)定你做一個(gè)宣傳和推廣活動(dòng)，你怎么做？第一，一方面進(jìn)一步農(nóng)民群眾中去,了解他們對合作醫(yī)療不了解的因素,以及重要對什么地方不夠了解。

第二，針對發(fā)現(xiàn)的因素,對群眾不了解的政策做細(xì)致的研究，并匯編成冊。同時(shí)綜合采用多種方法進(jìn)一步向群眾宣傳合作醫(yī)療政策：一是在電視、廣播等媒體上,集中一段時(shí)間，向群眾宣傳合作醫(yī)療的政策,語言要注意通俗易懂;二是在農(nóng)村集貿(mào)市場等群眾聚集的地方設(shè)立宣傳點(diǎn),向群眾散發(fā)資料,并接受群眾的征詢；三是是組織一個(gè)培訓(xùn)班,選擇學(xué)習(xí)能力好,責(zé)任心強(qiáng)的村干部,集中培訓(xùn)合作醫(yī)療的有關(guān)政策,并請村干部回去后向群眾宣講有關(guān)政策。四是組織數(shù)個(gè)合作醫(yī)療政策宣傳小組，準(zhǔn)備寓教于樂、農(nóng)民喜聞樂見的文藝節(jié)目，逐鄉(xiāng)逐村表演，宣傳合作醫(yī)療政策，并散發(fā)宣傳資料。第三，對活動(dòng)的總體效果進(jìn)行客觀評估,形成書面材料，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。以便其他部門的人員開展下一步的工作。同時(shí)，寫一份材料將活動(dòng)的總體情況上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。

并建議領(lǐng)導(dǎo),可將合作醫(yī)療的覆蓋情況納入對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的考核。9、假如你的轄區(qū)有人疑似感染了甲型H１N1流感，你怎么解決?如我的轄區(qū)出現(xiàn)甲型H1Ｎ1流感疑似感染者，我會(huì)采用以下措施一方面、我會(huì)冷靜情緒，迅速向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告,請求指示,第一時(shí)間到達(dá)現(xiàn)場，同時(shí)打電話給有關(guān)部門(如病控中心、醫(yī)院等有關(guān)部門)，制定防控預(yù)案;

另一方面、成立指揮組、工作組、宣傳組、調(diào)查組。工作組由有關(guān)部門組成,將疑似感染者送往醫(yī)院進(jìn)行隔離；調(diào)查組,調(diào)查疑似感染者密切接觸人群,告知這些到醫(yī)院進(jìn)行檢查;宣傳組,對附近居民宣傳相關(guān)知識,避免引起群眾恐慌。同時(shí)告知有疑似感染癥狀：如發(fā)熱、全身疼痛、咳嗽等癥狀的人員,到醫(yī)院接受檢查。

再次、對現(xiàn)場進(jìn)行消毒,保證人民群眾生命安全。要加強(qiáng)流感的防控措施，做到不疏不漏。并在電視、網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳,讓群眾提高防控意識：不要到人口集中地區(qū)、勤洗手、房屋要做到通風(fēng)等。

第四、對人口集中區(qū)：如學(xué)校、社區(qū)等的排查力度。?最后、對本次事件進(jìn)行總結(jié),并對此類事件做出有效的緊急預(yù)案,留作歸檔，形成書面報(bào)告,呈交給領(lǐng)導(dǎo)。１0、人肉搜索現(xiàn)象第一、有人說人肉搜索是天使，有人說人肉搜索是魔鬼。唯物主義認(rèn)為,事物都具有兩面性,因此我們應(yīng)當(dāng)一分為二地看待人肉搜索現(xiàn)象。第二、人肉搜索有其積極的一面，人肉搜索一定限度上起到輿論監(jiān)督作用，對公民有違社會(huì)道德的