2023年我的面試經(jīng)驗(yàn)印兩份

面試經(jīng)驗(yàn)總結(jié)1、自信、自信、自信這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，要自信,會(huì)的題目要自信,不會(huì)的題目也要自信，要有舍我其誰(shuí)的氣魄，發(fā)言時(shí)候，別吞吞吐吐,要干凈利落,聲音洪亮。要有一股狠勁,一股霸氣,佛擋殺佛,神擋殺神,一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi),狹路相逢勇者勝。溫總理也說(shuō)過(guò),信心比黃金重要。其實(shí)面試在很大限度上是面試你這個(gè)人。２、答題的深度和新意

此兩點(diǎn)精髓貫穿本文全文,這一點(diǎn)請(qǐng)看上十遍。什么是深度和新意?

深度?例：請(qǐng)仔細(xì)觀測(cè)下面的漫畫,然后談?wù)勀愕睦斫?。畫面上是一個(gè)賣糖葫蘆串的人，扛著一個(gè)插各式各樣假證件的“糖葫蘆串”在吆喝：“辦證，2０至200元?！?析:我們可以從制假、販假、買假三個(gè)層面答題，但是僅就畫面就事論事，是不夠的。從假冒進(jìn)一步分析，事實(shí)上我們可以把主題上升到誠(chéng)信建設(shè)的層面就來(lái)，這樣立意就高了。在實(shí)際過(guò)程中，要注意先從社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，再盡量把主題升華，透過(guò)現(xiàn)事看本質(zhì)。新意說(shuō)到計(jì)劃,大家都會(huì)說(shuō)“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”，面試官早煩這個(gè)了。你至少要說(shuō)《禮記.中庸》說(shuō):“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，或者說(shuō)這是毛澤東經(jīng)常用來(lái)指導(dǎo)紅軍作戰(zhàn)的一句名言。你也可來(lái)點(diǎn)新意，如毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)年代也有一句名言：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，尚有孔子的“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。后面我還強(qiáng)調(diào)說(shuō)，背名言要背出處，就是為了一個(gè)新,由于別人沒(méi)有的,你有，這就也許給你加分。為什么強(qiáng)調(diào)深度和新意，特別是新意？由于我發(fā)現(xiàn)大家的面試分?jǐn)?shù)都差不多，都在一個(gè)分?jǐn)?shù)段，拉不開(kāi)距離，除非你答題太完美了,不卡殼,但是有幾人能做到這樣。所以，我強(qiáng)調(diào)要有新意，有亮點(diǎn),考官不想睡覺(jué),會(huì)聽(tīng)你說(shuō)；有亮點(diǎn),考官覺(jué)得你這人不錯(cuò),有內(nèi)涵,所以就給你加幾分了。幾分，要命啊。如何開(kāi)發(fā)自己的亮點(diǎn)（新意）?一個(gè)亮點(diǎn)就是名言，典故。(盡量用常用名言,并且運(yùn)用的合理自然）二是平時(shí)關(guān)心、整理、背誦時(shí)政熱點(diǎn),１7大報(bào)告等。三是像經(jīng)歷比較豐富的，可以整理自己一些故意義、有創(chuàng)意的經(jīng)歷,以便考試直接套用。３、高分的關(guān)鍵基本分?jǐn)?shù)誠(chéng)懇的態(tài)度+答題的套路＋哲學(xué)原理亮點(diǎn)分?jǐn)?shù)名言警句，哲學(xué)觀點(diǎn)，舉例論證(這個(gè)我最贊成),特別是結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事,個(gè)人經(jīng)歷來(lái)談問(wèn)題。舉例論證最合用于名言警句類，寓言故事類,時(shí)事類也可以用。怎么找到例子，讀歷史書(shū),讀哲學(xué)書(shū)，讀哲理書(shū)，成語(yǔ)故事書(shū),看新聞。思緒清楚,論點(diǎn)突出(在每一點(diǎn)的第一句話就說(shuō)出來(lái),開(kāi)門見(jiàn)山)，層層遞進(jìn),多用排比句式，全面，辯證思考以及流暢性,說(shuō)話的氣勢(shì)，自信和從容不迫，這些都是高分的關(guān)鍵!當(dāng)然,我們每個(gè)人都有這樣那樣的缺陷，其實(shí)大家能將上面藍(lán)色的幾點(diǎn)達(dá)成的話,基本上80分沒(méi)有問(wèn)題！有些題目，話不要說(shuō)太絕對(duì)了這個(gè)觀點(diǎn)是不全面的（辯證）/不對(duì)的的，這個(gè)作法不可取(不好說(shuō)不對(duì)的)。有些觀點(diǎn)不好說(shuō)是正不對(duì)的,甚至全不全面、可不可取也不要說(shuō)則不必說(shuō)這些，直接分析即可。例：有人說(shuō)，做領(lǐng)導(dǎo)要懂得“逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心”,你是怎么看的?有人一上來(lái)就一棒子打死，說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，顯然是不妥的。穩(wěn)妥的答題方式應(yīng)當(dāng)是，先說(shuō)做人應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)，不能謊話連篇,言不由衷,欺上瞞下；再說(shuō)但是，有些時(shí)候辦事情要注意說(shuō)話方式的靈活性,假如什么話都說(shuō)也許導(dǎo)致別人的反感,影響工作,所以有時(shí)候也會(huì)少說(shuō)幾分話；再說(shuō)但是對(duì)于一些壞人,不懷好意的人，一句話都不要說(shuō)，何況三分話；再說(shuō)公務(wù)員有些機(jī)密的事情,是一分都不能說(shuō)。這樣就能回避給觀點(diǎn)定性的問(wèn)題，這個(gè)技巧面試會(huì)經(jīng)常用到，請(qǐng)細(xì)心體會(huì)。無(wú)話可說(shuō)時(shí),怎么辦？沒(méi)話說(shuō)時(shí),只有……才,然后再反過(guò)來(lái)說(shuō)，假如不這么做，會(huì)……此外,多整理多背些套話,此時(shí)也可以救急,緩解無(wú)話可說(shuō)時(shí)的尷尬。還可以從以下角度展開(kāi):正面和反面,客觀和主觀，國(guó)家、集體、社會(huì)和學(xué)校、個(gè)人，物資和精神，古今中外，這樣你就有話說(shuō)了。假如還沒(méi)有話說(shuō),那去背點(diǎn)東西。(很好)１1、姿勢(shì)、面貌、很多細(xì)節(jié)要點(diǎn)臉部要然微笑(沒(méi)法微笑也沒(méi)關(guān)系)+眼神(自信,牢記）＋膽大、聲大＋流利(說(shuō)第一句，第二句、第三句就要在腦子中了）+自信(我是對(duì)的，必勝)＋保持與每一位考官的目光交流(注意了特別是坐兩邊的考官)+手臂放好+腳不要抖+把筆套上、把答卷翻過(guò)來(lái)、走的時(shí)候把椅子復(fù)位1３、不大會(huì)的題目與不會(huì)的題目，怎么辦？不要自己懷疑自己,自己不會(huì)做，自己覺(jué)得難,人也不會(huì)；大膽講出來(lái)，不怕卡殼，只要敢說(shuō)出來(lái)，人自身有反映機(jī)制，可以自圓其說(shuō)。題目不擬定、不會(huì)答也要有信心，大聲。此外一個(gè)原則是:有把握的多說(shuō)幾句，沒(méi)有把握的少說(shuō)幾句;不會(huì)的題也不能放棄。有些你不會(huì)、覺(jué)得答不好的題目答一分半就夠,要簡(jiǎn)潔;有些你有把握答好的題目可以答三分鐘，要全面。具體地說(shuō)：1要往政治上,哲學(xué)上,與工作聯(lián)系起來(lái)回答;2對(duì)國(guó)家的關(guān)心,對(duì)百姓的關(guān)心；3從黨的事業(yè)考慮問(wèn)題;4要采用以下模式:調(diào)查研究掌握情況、依法辦事、用哲學(xué)方法分析問(wèn)題，結(jié)合正反兩面來(lái)答,一分為二，理順主支流。答題程序:1要回答總的原則。實(shí)踐題要上升到理論;2具體措施。理論題要聯(lián)系實(shí)際；３事情要一一解決,不能留尾巴;4注意與評(píng)委感情上的交流17、面試忌諱1、點(diǎn)中套點(diǎn)2、衣冠不整３、目中無(wú)人4、低著頭答題5、聲音有氣無(wú)力6、沒(méi)有點(diǎn)７、邏輯混亂８、過(guò)于緊張9、沒(méi)有答完題目１0粗暴無(wú)禮記住:面試就是面的你這個(gè)人??！第三篇、題型與套路一、綜合分析題這類題是大多數(shù)考友比較頭痛的,我也很怕這類題，但是一定不要有畏懼的情緒，要將自己的想法勇敢表達(dá)出來(lái)。分三種情況：好/壞/辯證。1、好的社會(huì)現(xiàn)象答題方向：A、先定性。(一定要準(zhǔn)確快速定性,由于定性準(zhǔn)確與否直接決定了后面的答題內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)答題的成敗，還要快速定性,一般一道題思考時(shí)間只有30秒至1分鐘，所以要在幾秒種內(nèi)定性）接下來(lái)可以談?wù)勗撜弋a(chǎn)生的作用(提高政府在人民群眾中的形象,增強(qiáng)公信力等)。B、可以結(jié)合一些實(shí)際的例子談以往沒(méi)有此政策的狀況,以及出臺(tái)了此政策之后的社會(huì)現(xiàn)狀。C、提一些補(bǔ)充性措施。雖然是一個(gè)好的政策,但是也可以對(duì)其進(jìn)一步簡(jiǎn)化、優(yōu)化。(加強(qiáng)宣傳,營(yíng)造氛圍;教育培訓(xùn)，提高素質(zhì)；健全政策法規(guī),完善制度;組織協(xié)調(diào)，形成機(jī)制；增長(zhǎng)投入，依靠科技;加強(qiáng)監(jiān)督，全面貫徹)D、結(jié)合自身來(lái)談。作為一名年輕人,應(yīng)當(dāng)如何做。2、不好的的社會(huì)現(xiàn)象答題方向:A、這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在,但存在不等于合理，應(yīng)當(dāng)結(jié)識(shí)到這個(gè)現(xiàn)象是不正常的,是錯(cuò)誤的。B、談?dòng)绊懠拔：、分析因素(產(chǎn)生該現(xiàn)象的因素是多方面的,一方面,另一方面)Ｄ、提對(duì)策（要有針對(duì)性及可操作性）黨和政府已經(jīng)給與了高度的重視，出臺(tái)了一系列相關(guān)政策措施，如……以切實(shí)維護(hù)人民群眾的主線利益，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),讓全體人民共享改革成果?？傊?就從個(gè)人的角度，結(jié)合報(bào)考職位談。3、辯證的：Ａ、第一、辯證唯物主義認(rèn)為，事物的矛盾都具有兩面性,因此，……是一把雙刃劍，要堅(jiān)持一分為二看待其利弊，不以偏概全。B、分析好的一面，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的積極作用（舉例）Ｃ、分析不好的一面，產(chǎn)生的負(fù)面影響（舉例)D、提對(duì)策Ｅ、最后,利有大小之分,弊有多少之別。我們不僅要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，還要學(xué)會(huì)興利除弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變不利為有利，變被動(dòng)為積極,化害為利。二、計(jì)劃組織題這一類題種類繁多,組織的活動(dòng)各種各樣,比如會(huì)議、培訓(xùn)、調(diào)研、接待、晚會(huì)，要記住萬(wàn)變不離其宗,不管是哪一種活動(dòng)，大體可按以下幾個(gè)階段：計(jì)劃階段:主題、內(nèi)容、地點(diǎn)、時(shí)間、人員、經(jīng)費(fèi)、方法、方案、形式、步聚、措施、規(guī)定等準(zhǔn)備階段:會(huì)議,貫徹任務(wù)、明確分工、提出規(guī)定，擬發(fā)告知實(shí)行階段：實(shí)行階段：檢查督促、協(xié)調(diào)指導(dǎo),解決突發(fā)問(wèn)題，檢查考核效果?？偨Y(jié)階段:報(bào)告,分發(fā)紀(jì)念品,通訊錄不同的活動(dòng)每個(gè)環(huán)節(jié)里面涉及的內(nèi)容有所不同,要緊緊圍繞題目的關(guān)鍵詞來(lái)作答,答出本題應(yīng)有的特色，才不會(huì)覺(jué)得空洞。三、人際關(guān)系題（陽(yáng)光思維,重要從自身找因素）（一)、與領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)的問(wèn)題第一、要服從和接受領(lǐng)導(dǎo)的安排，對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)堅(jiān)決完畢。在公務(wù)員隊(duì)伍里，服從領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)重要原則，必須維護(hù)組織的紀(jì)律性。

第二、對(duì)上級(jí)布置的工作有不同的見(jiàn)解。大事講原則，小事講風(fēng)格，不能當(dāng)面頂撞。第三、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)之間不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象。1、不偏袒哪一方,也不做墻頭草，要堅(jiān)持自己原則,2、注意靈活性。要具體問(wèn)題具體分析,分析不團(tuán)結(jié)的因素，假如是由于對(duì)工作有不同的見(jiàn)解，應(yīng)當(dāng)本著求大同存小異的原則,由于大家的目的都是為人民服務(wù);假如是由于私人恩怨的問(wèn)題，可以在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合委婉提出自己的意見(jiàn)，爭(zhēng)取做領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)的潤(rùn)滑劑。3、相信領(lǐng)導(dǎo)是理智和顧全大局的。?第四、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)歷和水平不如自己。１、金無(wú)足赤，人無(wú)完人,不能過(guò)度苛求領(lǐng)導(dǎo)。2、不能產(chǎn)生看不起領(lǐng)導(dǎo)的思想，應(yīng)多看到領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)，畢竟他能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必然有別人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn),向他學(xué)習(xí)，3、要認(rèn)真完畢領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，維護(hù)組織的紀(jì)律性。

第五、受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)時(shí)：1.要端正心態(tài)。盡管領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的分寸、口氣、方式等不一定適宜，或有偏頗。但是,上級(jí)批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)都是為了工作，其實(shí)這是對(duì)我們的負(fù)責(zé),希望我們?cè)诠ぷ魃喜怀黾劼瑫r(shí),設(shè)身處地站在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的位置上想一想,就會(huì)知道，哪一級(jí)領(lǐng)導(dǎo),都要對(duì)他的下級(jí)負(fù)責(zé),領(lǐng)導(dǎo)總喜歡高標(biāo)準(zhǔn)地規(guī)定自己的下級(jí)，盡善盡美。所以，我們應(yīng)體諒上級(jí),努力緩解和緩解自己的對(duì)抗情緒，積極地面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，不能當(dāng)面頂撞領(lǐng)導(dǎo),繼續(xù)完畢領(lǐng)導(dǎo)交待的任務(wù)。２．具體問(wèn)題具體分析，領(lǐng)導(dǎo)誤解時(shí)，大事講原則，小事講風(fēng)格,可以找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)通過(guò)委婉的方式提出;假如批評(píng)對(duì)的,虛心學(xué)習(xí),提高素質(zhì)，同時(shí)積極向領(lǐng)導(dǎo)取經(jīng),向老同事學(xué)習(xí);即有則改之,無(wú)則加勉。３．工作積極積極:積極而不越位脫軌：有四個(gè)方面：一是爭(zhēng)取同領(lǐng)導(dǎo)者同樣了解和掌握全局性工作;二是爭(zhēng)取像領(lǐng)導(dǎo)者同樣了解和掌握一個(gè)時(shí)期的中心工作,可以分清工作的輕重緩急,積極排除干擾中心工作的事項(xiàng);三是研究領(lǐng)導(dǎo)工作的思緒,分析領(lǐng)導(dǎo)的意圖,并加以理解、完善和貫徹，四是積累和儲(chǔ)存有關(guān)工作資料,該記住的要記熟,該保存的要保存。工作積極積極，善于領(lǐng)悟的功夫。在接受任務(wù)時(shí)，充足聽(tīng)取規(guī)定和主張,盡也許的準(zhǔn)確理解和把握領(lǐng)導(dǎo)的意圖

第六、如發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)有性質(zhì)比較嚴(yán)重的問(wèn)題。1、要具體分析，仔細(xì)核查,不能胡加推測(cè)。2、假如問(wèn)題比較嚴(yán)重，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則,表白自己態(tài)度和立場(chǎng),甚至可以越級(jí)反映。3、相信領(lǐng)導(dǎo)者有很高的覺(jué)悟，會(huì)結(jié)識(shí)到問(wèn)題。第七、一、尊重領(lǐng)導(dǎo)。每一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)都有其成功的理由。二、理解領(lǐng)導(dǎo)?？磫?wèn)題每個(gè)人的角度都不同樣,“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰”,自己的想法是對(duì)的的,但領(lǐng)導(dǎo)的也未必錯(cuò)。三、幫助領(lǐng)導(dǎo)。幫助領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，沒(méi)有采用也是正常,假如領(lǐng)導(dǎo)違法違反原則，堅(jiān)持自己的意見(jiàn),其實(shí)這也是幫助領(lǐng)導(dǎo)避免錯(cuò)誤。四、適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)。適應(yīng)其領(lǐng)導(dǎo)方式，并用自己的影響力慢慢改正其缺陷。五、服從領(lǐng)導(dǎo)。(二)、與同事相處的問(wèn)題第一、馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人是社會(huì)的動(dòng)物”。由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷,看待和分析問(wèn)題的方式不同，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)再所難免。我會(huì)端正心態(tài)，保持冷靜,換位思考，多從自己身上找因素,看看是不是由于自己……第二、謙虛謹(jǐn)慎、理解、尊重對(duì)方。1、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),我會(huì)認(rèn)真而耐心的傾聽(tīng)同事的意見(jiàn),重視同事的建議,不背后議論。2、積極積極的肯定對(duì)方的對(duì)的的觀點(diǎn)和工作業(yè)績(jī)、工作價(jià)值，這樣才干調(diào)動(dòng)同事的積極性,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合力。?第三、反思、檢討自己。A、同事之間由于經(jīng)歷、立場(chǎng)等方面的差異，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,往往會(huì)產(chǎn)生不同的見(jiàn)解。許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問(wèn)題的角度不同而已。因此,我的見(jiàn)解是對(duì)的的,并不表白別人的見(jiàn)解一定是錯(cuò)誤的。因此我要仔細(xì)分析對(duì)方觀點(diǎn)中的可取之處，反思自己觀點(diǎn)考慮不周的地方，從而完善自己的觀點(diǎn)。B、委婉的向同事請(qǐng)教在單位工作,自己需要注意那些事情、抓住自己的薄弱環(huán)節(jié)、有針對(duì)性的改善和提高。表達(dá)誠(chéng)意的方法：假如對(duì)方是性格開(kāi)朗的類型,我會(huì)采用直言建議的方式；假如對(duì)方是內(nèi)向嚴(yán)厲的性格,我會(huì)通過(guò)委婉的方式或者通過(guò)第三方來(lái)間接表達(dá)自己的見(jiàn)解。

第四、進(jìn)行有效的溝通。工作上:１、虛心向同事請(qǐng)教業(yè)務(wù)知識(shí)、或者在工作中應(yīng)注意的問(wèn)題,給同事留下虛心學(xué)習(xí)、真誠(chéng)相處的印象。2、積極承擔(dān)一些力所能及的事務(wù)，整理、歸檔等工作。在不強(qiáng)占同事的工作任務(wù)的同時(shí)，委婉的征得領(lǐng)導(dǎo)或者同事批準(zhǔn)為他們做些基礎(chǔ)性和臨時(shí)性、輔助性的工作。在積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，同時(shí)盡快和同事建立起友誼,盡快取得領(lǐng)導(dǎo)同事的信任和支持。生活中:注重八小時(shí)之外的溝通交流，讓同事盡快了解自己。1、多參與單位舉辦的集體活動(dòng)，尋找共同的愛(ài)好所在，促進(jìn)互相了解，增長(zhǎng)彼此的認(rèn)同感。2、在自己的能力范圍內(nèi)、為同事提供熱忱而又真誠(chéng)的幫助,關(guān)心同事的家人。即使同事暫時(shí)不了解我,我也不會(huì)暴躁。相信路謠知馬力，日久見(jiàn)人心，時(shí)間會(huì)證明我的誠(chéng)意和能力。第五、崗位意識(shí)和責(zé)任意識(shí)、我是一個(gè)有高度責(zé)任感的人,我們部門碰到這種問(wèn)題，我不會(huì)推諉責(zé)任或者抱怨,我會(huì)積極積極的承擔(dān)責(zé)任，多從自身找因素，多與同事溝通交流。第六、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念：古人云:人心齊，泰山移。我們也常說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量”。一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。成功的工作背后往往凝結(jié)著領(lǐng)導(dǎo)和同事的心血和汗水。

總之，我會(huì)擺正心態(tài),戒驕戒躁,恪守本分,腳踏實(shí)地,認(rèn)認(rèn)真真的把本職工作做好。同時(shí)，我會(huì)抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，積極積極與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通、交流,求大同存小異,大事講原則,小事講風(fēng)格,不斤斤計(jì)較個(gè)人得失,堅(jiān)持以工作為重,從大局出發(fā),保持團(tuán)隊(duì)和諧，通力協(xié)作,密切配合，營(yíng)造良好的辦公室氛圍,提高本部門的工作效率。

我還會(huì)從瑣碎的小事做起,在點(diǎn)滴實(shí)踐中完善提高自己,早日得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任和支持。盡快完畢從象牙塔到政府機(jī)關(guān)、從大學(xué)生到國(guó)家公務(wù)員這種環(huán)境和角色的雙重轉(zhuǎn)變和適應(yīng)

。(三)、與群眾的關(guān)系：１、最主線的就是全心全意為人民服務(wù)，把自己當(dāng)作是人民的公仆，急人民之做急,想人民之所想。2、既要代表機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)接待群眾，解答問(wèn)題，又不能以機(jī)關(guān)代表自居。３、和群眾打交道應(yīng)熱情、謙虛、平易近人，決不能指手畫腳，盛氣凌人。要曉之以理，動(dòng)之以情,耐心細(xì)致地做解釋工作，堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合。４、耐心地聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)、情緒、愿望、問(wèn)題,如實(shí)向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。四、名言題開(kāi)頭：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。五千年?duì)N爛光輝的中華文化中有大量對(duì)人生和工作有指導(dǎo)意義的成語(yǔ)，俗語(yǔ)，對(duì)于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo),……就是其中的精華，對(duì)此我是這樣的結(jié)識(shí)的。?第一、國(guó)家/合理的一面+結(jié)合例子(效果很好，有話說(shuō),充實(shí)觀點(diǎn))第二、社會(huì)和集體／不合理的一面最后結(jié)合公務(wù)員談五、漫畫和寓言題第一、分析這個(gè)漫畫/寓言+這是一個(gè)非常有趣的故事，故事雖然簡(jiǎn)樸，但其反映的道理的非常深刻的。?第二、這個(gè)寓言對(duì)我們的生活和工作有很重要的啟示意義。(一正一反,集體和國(guó)家)

第三、作為一名公務(wù)員六、應(yīng)急題一、保持鎮(zhèn)靜，安撫情緒二、想盡一切辦法補(bǔ)救解決，提出解決問(wèn)題的方案，防止擴(kuò)大不良影響三、紀(jì)錄、報(bào)告問(wèn)題，或協(xié)調(diào)解決、督辦四、向上級(jí)報(bào)告,迅速追究責(zé)任五、總結(jié)因素，寫報(bào)告八、其它題目(一)、串詞題可以聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)方面的故事，由于網(wǎng)絡(luò)上什么都有也許發(fā)生。再一個(gè)辦法，聯(lián)系一個(gè)面試的故事(以“有一個(gè)年輕人。。。。。?！遍_(kāi)頭,敘述父母的盼望，自己克服困難等,最后來(lái)一句，“現(xiàn)在,這個(gè)故事的主人公就坐在各位考官的面前?；卮鹜戤??！?比較感人的類型：救助失學(xué)兒童,挽救犯罪分子改邪歸正,領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心群眾生活,親情(比如父母把好東西留給孩子吃等）。

注意，有一些詞語(yǔ)難以聯(lián)系，可以采用比方來(lái)消化“。。。就象。。。。同樣。（二）、排序題我選的第一個(gè)是……由于;第二個(gè)是……由于；……最后選擇的是,由于……?？傊业倪x擇是:……（三）、演講尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，女士們,先生們，朋友們：

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大家好！一方面,我對(duì)第七屆亞歐首腦會(huì)議的召開(kāi),表達(dá)熱烈的祝賀!對(duì)各位同事和嘉賓的到來(lái),表達(dá)真摯的歡迎!?……

女士們、先生們！

……

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女士們、先生們！?……

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女士們、先生們！?……

最后，我衷心祝愿第七屆亞歐首腦會(huì)議圓滿成功。?謝謝大家!第四篇、萬(wàn)用句、名言、典故和哲學(xué)觀點(diǎn)1、我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)辯證的看待這個(gè)問(wèn)題,不能一概而論。

2、由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問(wèn)題的方式不同,……，起爭(zhēng)執(zhí)是一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)理智地解決好這件事情。我會(huì)從容對(duì)待,從大局出發(fā)，以工作為重,堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則,抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去解決這個(gè)事情,時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才干形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力,順利的完畢工作。

３、毛澤東曾說(shuō)：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究是我們黨開(kāi)展工作的一種重要方法，它有助于科學(xué)地結(jié)識(shí)和解決紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。?4、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫規(guī)定和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。?５、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞,守得住清貧

6、總之，在這個(gè)事情上,我會(huì)擺正心態(tài),腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧,從而提高本部門的工作效率。?7、金子埋在土里總會(huì)發(fā)光,椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過(guò)我努力的工作，我的工作能力一定可以得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。8、我們不能由于一點(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗／個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心,要從中吸取教訓(xùn),使此后的工作更加順利的進(jìn)行,堅(jiān)信“前程是光明的,道路是曲折的”這一偉大真理。?９、國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目的是為國(guó)家效勞。因此，無(wú)論碰到什么事情,公務(wù)員要做的就是維護(hù)國(guó)家利益。同時(shí),公務(wù)員又是社會(huì)人,不也許沒(méi)有朋友和親情，當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，一方面要維護(hù)國(guó)家利益，另一方面，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人也許一時(shí)不能理解,隨著時(shí)間的推移,他們會(huì)理解我,甚至?xí)С治摇?/p>

1０、行政管理事業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須擁有一支高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)，任何杰出的成績(jī)都是集體智慧的結(jié)晶。和諧一致、心情舒暢的工作氛圍是順利開(kāi)展工作的有力保證,也是建立高效政府的必要條件。我會(huì)(從容對(duì)待、坦然處之、冷靜分析）從大局出發(fā),以工作為重,堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則,抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度，逐步與領(lǐng)導(dǎo)和同事建立起一種積極的,良性的工作伙伴關(guān)系。對(duì)于題目中的情況，我會(huì)按如下環(huán)節(jié)來(lái)解決：11、我們要有魯迅的拿來(lái)主義的精神，有選擇的拿,為我所用的拿，取其精華,去其糟粕。我們不能由于一點(diǎn)挫折／一點(diǎn)陰暗／個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使此后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前程是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

12、政府部門各項(xiàng)工作的開(kāi)展，離不開(kāi)本單位人員之間、各單位、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上,也許會(huì)由于種種因素了現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，對(duì)待分歧，換位思考、大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格;大事不糊涂，小事不計(jì)較。不求全責(zé)備、不斤斤計(jì)較,不在非原則問(wèn)題上較真,不在細(xì)枝末節(jié)上糾纏。

１3、面對(duì)順境時(shí),要頭腦清醒,居安思危,不斷提高自身能力,把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀,要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對(duì)逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持安靜的心態(tài),絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來(lái)，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利,變被動(dòng)為積極,堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。

１4、要認(rèn)可落后，認(rèn)可落后才干改變落后;要學(xué)習(xí)先進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)才干趕超先進(jìn);要加快發(fā)展,加快發(fā)展才干贏得人心。

15、金山銀山比不上綠水青山,金杯銀杯比不上老百姓口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。?1６、要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目的;搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。二、典故故天將降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》

我國(guó)歷史上有一個(gè)著名的故事,叫“楚漢相爭(zhēng)”。說(shuō)的是力量比較弱小的劉邦通過(guò)艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉邦，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說(shuō),出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國(guó)安邦，內(nèi)政方面蕭何;決戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們,所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用,被他氣走了,才導(dǎo)致四周楚歌、自刎烏江的悲劇。?著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民,別人嫌他重活干不了,輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子,沒(méi)有前程。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問(wèn)，講相聲成了一門真功夫。??順逆境、鯰魚(yú)效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)

挪威人捕沙丁魚(yú),千方百計(jì)讓魚(yú)活著，抵港后好賣高價(jià),卻總不成功。數(shù)年來(lái)只有一艘漁船成功帶活魚(yú)回港,本來(lái)，他在沙丁魚(yú)里放入一條鯰魚(yú)，鯰魚(yú)進(jìn)入魚(yú)槽后，沙丁魚(yú)感到威脅而緊張起來(lái),加速流動(dòng),這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患,死于安樂(lè)

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——左傳

逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心,認(rèn)真，恒心?有志者，事竟成，破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)敗北情況下,在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍,秦國(guó)一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎?文王坐牢時(shí)寫成周易,孔子仕途失意著春秋,屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國(guó)語(yǔ)，司馬遷受宮刑著史記。

弱者坐失良機(jī),強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人

機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！圃?shī)張九齡?機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德

機(jī)遇來(lái)的時(shí)候，有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿的“麥穗”,就不失時(shí)機(jī)地摘下它;有的人則東張西望,一再錯(cuò)失良機(jī)。機(jī)會(huì)好比市場(chǎng)上的交易，稍微一耽擱，價(jià)格就變了。

責(zé)任李源朝的三個(gè)敬畏心,對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任

重點(diǎn)

９月5日,中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2023年秋季開(kāi)學(xué)典禮,中央組織部部長(zhǎng)李源潮的開(kāi)學(xué)發(fā)言中有亮點(diǎn),有新意,也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史,使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢查;二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。?“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對(duì)個(gè)人的責(zé)任;“為人民服務(wù)”是對(duì)社會(huì)的責(zé)任；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。大禹治水“三過(guò)家門而不入”,諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。?從小事做起\量變質(zhì)變?一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷，水滴石穿

東漢班固

勤奮、持恒?合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。合抱的粗木,是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的;千里的行程,是一步又一步邁出來(lái)的。?行百里者半九十西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》要行百里,行九十里才算一半，越接近成功,越要聚精會(huì)神,努力拼搏，做事要善始善終。

盛年不再來(lái)，一日難再里；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明

業(yè),精于勤,荒于嬉；行,成于思,毀于隨。－---－韓愈

?天時(shí)不如地利,地利不如人和。——孟子?能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智,則無(wú)畏于圣人矣

三國(guó)孫權(quán)?地震中:一點(diǎn)很小的善心,乘以１3億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋；

一個(gè)很大的困難,除以13億,都會(huì)變得微局限性道。

?知恥近乎勇?？鬃?/p>

聞過(guò)而終禮,知恥而后勇——古語(yǔ)?儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳

智者千慮，必有一失；愚者千慮,必有一得。(晏子春秋）

問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。（朱熹）

唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！?寬容、以禮待人、人與人相處

海納百川，有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛林則徐對(duì)聯(lián)

《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?待人以寬，律已以嚴(yán)。?

學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮?騏驥jì

一躍，不能十步；駑馬十駕,功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步(遠(yuǎn));劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn),在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄,即使是腐朽的木頭也不能被折斷;雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國(guó)荀子《勸學(xué)》）?將熊熊一窩,兵熊熊一個(gè)。

一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊可以打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語(yǔ)

?見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》看見(jiàn)優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí),看到缺陷,要想想自己是否有這個(gè)缺陷。

去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我?子絕四：毋意毋必毋固毋我《論語(yǔ)》論語(yǔ)

孔子杜絕了四種弊病:不主觀猜疑,不全盤肯定,不固執(zhí)己見(jiàn),不自認(rèn)為是（自私之心）。?不謀萬(wàn)事者，局限性謀一時(shí).不謀全局者，局限性謀一域——古人不從全局的角度考慮問(wèn)題的,是沒(méi)有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的；不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來(lái)策劃的,是不可以籌劃好一時(shí)的事的。?

具體問(wèn)題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律,科學(xué),因勢(shì)利導(dǎo),變不利為有利，調(diào)查。將兩個(gè)實(shí)例對(duì)比分析

秦朝年間,四川旱澇無(wú)常，蜀郡太守李冰治水,在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢(shì)治水,其具有三大功能:即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪,排沙灌溉。并且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧,以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó),都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千數(shù)年，在汶川地震中仍然不倒，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。?大禹的父親鯀由于治黃河水無(wú)方，采用堵的方法,使水患越來(lái)越兇,而被賜死。禹用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

?樂(lè)極生悲,苦盡甘來(lái)。過(guò)滿則溢,過(guò)剛則折。菜根潭

物極必反，否極泰來(lái)。?失之東隅ｙú

,收之桑榆ｙú

原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

?高山流水,非知音不能聽(tīng)宋?文天祥

酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多北宋歐陽(yáng)修

道不同，不相為謀〈論語(yǔ)〉

志合者,不以山海為遠(yuǎn)；道乖者,不以咫尺為近（晉?葛洪）?海內(nèi)存知已,天涯若比鄰?fù)醪?、名言做一個(gè)無(wú)愧于先人的后人

做一個(gè)無(wú)愧與后人的先人內(nèi)不欺己,外不欺人?！鬃赢?dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯。?民為貴，社稷次子,君為輕——孟子惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛——愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng)其身正,不令而行，其身不正，雖令不從

身體力行,率先示范、楷模、論語(yǔ)做官先做人，萬(wàn)事民為先。風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成

風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事,天下的事情，各種事情都應(yīng)當(dāng)關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。覓覓尋尋，上巒重重疊疊，溪水迂回曲折,似已無(wú)路可走；鼓足勇氣前進(jìn)，忽然柳樹(shù)茂密，山花鮮艷，又現(xiàn)竹籬茅舍。此句雖是山水景色,但蘊(yùn)含了世間事物曲折變化的哲理。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》萬(wàn)事都要身體力行,積極嘗試才干更好的掌握知識(shí)，而只閱讀書(shū)所說(shuō)的知識(shí)，便是淺薄的,不透徹的。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身宋歐陽(yáng)修《伶官傳序》憂勞可以使國(guó)家興盛,安樂(lè)可以使自身滅亡禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！螝W陽(yáng)修《伶官傳序》災(zāi)禍經(jīng)常是從細(xì)微小事逐漸積累起來(lái)的，聰明勇敢的人往往被所溺愛(ài)的事兒困擾。前事不忘，后事之師三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之禍兮,福之所依;福兮，禍之所伏差之毫厘,謬以千里近朱者赤，近墨者黑,比方人會(huì)由于環(huán)境的影響而改變其習(xí)性

萬(wàn)丈高樓平地起——中國(guó)古諺基礎(chǔ)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)——―古語(yǔ)勤奮刻苦梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——宋盧梅坡雪梅梅不如潔白，雪沒(méi)有梅香。啟示：借梅雪的爭(zhēng)春，告戒我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短,要有自知之明。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短，才是正理身無(wú)半畝，心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)為天地立心，為生民立命,為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平——北宋張載計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名

日本首相——伊藤博文孟子說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂?！笔朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章——紅樓夢(mèng)贈(zèng)人玫瑰，手留余香。攻人之過(guò)毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋過(guò)高,當(dāng)便其可從?！烁对鰪V賢文:?良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，那個(gè)人前不說(shuō)人。?一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨,一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。?書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。?

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！涣x而富且貴,于我如浮云——孔子。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿俪鲇倌喽蝗?濯清漣而不妖?！芏仡U

靜以修身，儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

海納百川有容乃大;壁立千仞無(wú)欲則剛?！謩t徐?欲窮千里目,更上一層樓?！踔疅?/p>

世上無(wú)難事,只要肯登攀?！珴蓶|

君子愛(ài)財(cái),取之有道。

——孔子?一言既出,駟馬難追。

——佚名

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心。——韓愈

天下興亡,匹夫有責(zé)。

——明末思想家顧炎武先生

知識(shí)就是力量。

——培根

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。(春秋晏嬰《晏子春秋》)?古之立大志者,不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

——蘇軾?天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

——《周易》?有志者，事竟成,破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

——蒲松齡

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——孟子

富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈

——孟子

人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去!

——雷鋒?滿招損，謙受益——尚書(shū)?對(duì)好癥，摸好脈?歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！圃?shī)人李商隱

勿以惡小而為之,勿以善小而不為?！?jiǎng)?不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

——荀子?人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

——孔子?由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光?吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子?生于憂患，死于安樂(lè)。

——孟子

言之者無(wú)罪,聞之者足以戒?！?shī)經(jīng)序

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》?路謠知馬力，日久見(jiàn)人心運(yùn)乎之妙,存于一心——抗倭名將戚繼光

豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心——林則徐

凡是盡心，成敗不必由我。?路遙知馬力，日久見(jiàn)人心

“言必行，行必果”解讀:說(shuō)話必然要有信用；做事必然要踏實(shí)、果斷。引申為：提倡做人一定要說(shuō)道做到，言行一致。

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。----清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感慨

金無(wú)足赤,人無(wú)完人——南宋詩(shī)人戴復(fù)古

過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之——孔子?尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所局限性，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長(zhǎng)處。任何事物都有它的局限性之處,再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。四、管理學(xué)法則１、熱爐法則。懲戒。每個(gè)單位都有規(guī)章制度,一旦有人違反,必受懲戒。如熱爐火紅,不用手去摸也知道爐子是熱的，會(huì)灼傷人,警告;一摸就立即被灼傷,即時(shí);誰(shuí)摸都同樣,公平；每當(dāng)你一摸,都會(huì)被灼傷，必然。

2、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖，太遠(yuǎn)嫌太冷，太近嫌刺到對(duì)方,這時(shí)選擇一個(gè)合適距離,雙方都舒適,不冷也不會(huì)刺到對(duì)方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離,不能過(guò)度親近,否則容易不失原則。

3、鯰魚(yú)效應(yīng)。競(jìng)爭(zhēng)。挪威人在海上捕到沙丁魚(yú),到港口除了一個(gè)老人家，沒(méi)人帶活魚(yú)回來(lái)。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn),本來(lái)老人家在魚(yú)槽里放了只鯰魚(yú),這樣沙丁魚(yú)只能拼命地游,到港時(shí)便還活著,能賣個(gè)好價(jià)錢。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制(公考招考,競(jìng)爭(zhēng)上崗，末位淘汰制)?4、避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)。避雷針的原理是，在建筑物頂端放一金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來(lái)以放電，從而中和了云層所帶的電,保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示是：一要善于解決和疏導(dǎo)社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題；二是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工心理和思想問(wèn)題，加強(qiáng)談心；三是作為個(gè)人要注意調(diào)整自己情緒及時(shí)校正自己的心理問(wèn)題。

5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板，不是最長(zhǎng)的。即要注意補(bǔ)齊最短的那塊板,要抓薄弱環(huán)節(jié),取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高工作整體效率；在管理中注意防止“一個(gè)臭皮匠氣死三個(gè)諸葛亮”,“三個(gè)臭皮匠憋死一個(gè)諸葛亮”，防止個(gè)別人員破壞集體；作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺陷并在實(shí)際行動(dòng)中改正。

6、金魚(yú)缸法則。透明。金魚(yú)缸無(wú)論哪個(gè)角度,里面的情況都是一清二楚的。要加強(qiáng)監(jiān)督;加強(qiáng)工作透明度，加強(qiáng)信息公開(kāi)，使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)營(yíng)。

７、南風(fēng)法則。注意工作方式。南風(fēng)和北風(fēng)比誰(shuí)能把一個(gè)人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨，冰冷的風(fēng)一個(gè)勁地吹,但這個(gè)人越裹越緊；南風(fēng)和風(fēng)暖送,這個(gè)人覺(jué)得熱了,把大衣脫了。這告訴我們：第一，領(lǐng)導(dǎo)要注意合理運(yùn)用工作方式，關(guān)心下屬,多點(diǎn)人情味，盡力解決下屬生活中的困難，使下屬感到給予的溫暖，激發(fā)他們工作的積極性;第二，政府在解決社會(huì)矛盾時(shí)要注意教育和說(shuō)服的方法；第三，同事之間有矛盾要注意溝通和交流。

8、弼馬瘟效應(yīng)。競(jìng)爭(zhēng),憂患,個(gè)性。古代中國(guó)就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來(lái)防止馬生病，馬是站著睡覺(jué)和消化的，一旦坐下，便容易得血吸蟲(chóng)病死去，所以放入猴子，猴子好動(dòng)，而馬生性敏感,猴子一動(dòng)馬就只能站著，這樣馬就容易生病了。因此在團(tuán)隊(duì)中有個(gè)性十足、充滿活力的人，容易使團(tuán)隊(duì)更有效率；五、中國(guó)特色官語(yǔ)排比句集錦實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會(huì)矛盾進(jìn)入了易發(fā)、多發(fā)期盡力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事煥發(fā)自強(qiáng)不息、奮力拼搏、改革創(chuàng)新精神堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一努力做到親民有真感情,愛(ài)民有真措施，利民有真成效發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用我們黨是靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家，從勝利走向勝利的形式主義、官僚主義問(wèn)題比較突出，奢侈浪費(fèi)、悲觀腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。敢于變革、敢于創(chuàng)新，永不斷滯、永不僵化凝聚群眾、組織群眾、教育群眾堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢查真理和發(fā)展真理的思想路線政治上靠得住、工作上有本領(lǐng)、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)、善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀用中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)法為民，堅(jiān)持司法公正自覺(jué)從人民最滿意的事情做起,從人民最不滿意的問(wèn)題改起，自覺(jué)把人民最期盼、最迫切、最急需解決的民生問(wèn)題作為加強(qiáng)和改善政法工作的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)。向人民學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí),提高實(shí)際工作能力和本領(lǐng)堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人努力做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、侵權(quán)要補(bǔ)償、違法要追究,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)營(yíng)，才干保證人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益只有堅(jiān)持一切屬于人民,一切為了人民,一切依靠人民,一切歸功于人民,我們的各項(xiàng)事業(yè)才干獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉第五篇、哲學(xué)原理一、用哲學(xué)觀點(diǎn)結(jié)識(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象１、“拔苗助長(zhǎng)”，結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)你有什么啟發(fā)？

夸大主觀能動(dòng)性,不遵守客觀規(guī)律，必然導(dǎo)致失敗。?2、小孩被毒蛇咬傷,醫(yī)生先按小孩減壯大的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)藥，病情沒(méi)有好轉(zhuǎn),后來(lái)加倍。?不能犯經(jīng)驗(yàn)主義,不能靜止、孤立、片面看問(wèn)題,犯形而上錯(cuò)誤,要具體問(wèn)題具體分析。

3、牽牛牽牛鼻子，不能過(guò)牽角或牽腳,牛才會(huì)乖乖跟你走。?這是重要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，辦事要抓重要矛盾。?4、齊備給他兒子阿斗的遺囑中有一句話:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

量變到一定限度會(huì)引起質(zhì)變。如“千里之堤，潰于蟻穴”,也是這個(gè)道理。

５、“沒(méi)有天生的罪犯”,說(shuō)說(shuō)你對(duì)罪犯之所以成為罪犯的見(jiàn)解？

內(nèi)因與外因的關(guān)系

Ａ內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù),外因是事物變化的重要條件,兩者缺一不可。

B外因通過(guò)內(nèi)因起作用,有時(shí)罪犯是在不良刺激的影響下養(yǎng)成的。

６、“熟知不等于真知“,如何理解，請(qǐng)用實(shí)際體會(huì)說(shuō)說(shuō)。?感性結(jié)識(shí)有待于上升到理性結(jié)識(shí),看問(wèn)題由表及里的過(guò)程?！罢嬷凹磸氐桌斫饫硇越Y(jié)識(shí)的東西?！笆熘奔唇?jīng)?？吹?、碰到的一些事。如：樹(shù)上的蘋果會(huì)掉到地上，手里的東西一松手就掉在地上。大家都知道,這是熟知。但對(duì)為什么會(huì)掉到地上而不往上跑呢?牛頓探究因素是地心引力的作用。平時(shí)我們看問(wèn)題，要多問(wèn)為什么,才干從感性上升到理性。

7、“塞翁失馬,焉知非?！?老翁認(rèn)為丟馬不一是禍,沒(méi)馬不一定是福，請(qǐng)談?wù)勔?jiàn)解。

矛盾可以互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。在一定條件下壞事可以變好事,好事可以變壞事。?８、“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談見(jiàn)解。

存在決定意識(shí)。只有調(diào)查研究,從實(shí)際出發(fā)，才干實(shí)事求是地結(jié)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

9、古希臘哲學(xué)家克拉特利特說(shuō)：“我們不能兩次踏入同一條河流?！闭?qǐng)談見(jiàn)解。?運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。事物總是在變化發(fā)展中的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。?10、內(nèi)容形式的關(guān)系?形式是為內(nèi)容服務(wù)的,形式搞得過(guò)頭就會(huì)出現(xiàn)形式主義。如我們熱愛(ài)領(lǐng)袖,宣傳學(xué)習(xí)毛澤東思想,這是對(duì)的。但假如像文化大革命期間，把毛主席當(dāng)神進(jìn)行崇敬，搞早請(qǐng)示，晚報(bào)告,就成了形式主義。

11、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)力的關(guān)系。

磨刀不誤砍柴工，講的就是改善和發(fā)展生產(chǎn)工具就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,提高工作效率。二、生活中的哲學(xué)原理

看事物要用發(fā)展的眼光，應(yīng)用到生活中可以就是說(shuō)看一個(gè)人的時(shí)候要看到他以后,而不僅僅是看現(xiàn)在.1、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式有人說(shuō)哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時(shí)候,告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的,哲學(xué)并沒(méi)有為我們指明向哪個(gè)方向拐,卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個(gè)方向后，假如特別順利，你就應(yīng)居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意陽(yáng)光大路上也也許有坑坑洼洼；假如道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬,并且自己得到的鍛煉必然要多一些，也許路邊的風(fēng)景也要美麗些；倘若沒(méi)有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很也許會(huì)在碰到挫折后就急忙折回,假如順利也罷，假如前程還不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少；并且，我們?cè)谶x擇了一條路后，往往會(huì)懷著“這山望著那山高”的浮躁,被那些本可以被我們繞過(guò)的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤,大大影響了我們前進(jìn)的速度。

同樣一件事情,你可以從悲觀方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是如何調(diào)整心態(tài):例如,我們這些年輕人剛參與工作,不管積極的還是被動(dòng)的都會(huì)多做一些工作，許多人便只是被動(dòng)的抱怨，悲觀怠工；而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，積極積極的去做，或是把它看作增長(zhǎng)對(duì)單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì),試想：人的一生有多少機(jī)會(huì)去做一些驚天動(dòng)地的大事哪,你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來(lái)的。?生活中這樣的例子無(wú)處不在，而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對(duì)象、辯證思維方法應(yīng)用對(duì)象。成語(yǔ)中的“塞翁失馬,焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ikeacｏin！”（像個(gè)硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性）都是這個(gè)意思。任何事、任何人都要辯證的去看,這個(gè)道理誰(shuí)都能理解,關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，并且要從積極的方面看待人或事物。2、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力“矛盾”可以泛指為“問(wèn)題”、“困難”。詩(shī)有云:“若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)!”，可見(jiàn)我們?cè)谌松缆飞鲜亲钆鲁霈F(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長(zhǎng)大、成熟。所以我們一方面應(yīng)當(dāng)對(duì)的面對(duì)他們,認(rèn)可“矛盾”的積極作用,既然“問(wèn)題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)哪?反正我對(duì)電腦硬件的知識(shí)的了解，都是從解決家里電腦的問(wèn)題學(xué)來(lái)的。?在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾,我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過(guò)自己的讓步來(lái)避免矛盾的激化。我們應(yīng)當(dāng)明白，這些矛盾也許會(huì)反而促使我們彼此加深了解,發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識(shí)”嗎!事實(shí)上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的忍讓,也不要拼個(gè)你死我活,而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。３、重要矛盾與次要矛盾及矛盾的重要方面與次要方面解決各種問(wèn)題要分清主次、考慮輕重緩急,說(shuō)的就是這個(gè)意思。一大堆問(wèn)題撲面而來(lái),到底哪個(gè)是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的,把所有的時(shí)間精力都集中起來(lái),別的問(wèn)題到要讓路,解決了這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小問(wèn)題辦不好就算了，人不也許面面俱到，只要沒(méi)什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了,完美主義者是最累的。

而一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問(wèn)題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。比如我們通常會(huì)碰到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，并且大家都覺(jué)得“越到考試工作越忙!”,分析起來(lái),我們不也許從工作中拿出太多的時(shí)間,所以關(guān)鍵就是如何在業(yè)余時(shí)間上做文章,少睡一會(huì)兒、少玩會(huì)兒、提高點(diǎn)效率、平時(shí)緊張點(diǎn)不就行了嗎？關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時(shí)要控制自己多學(xué)一點(diǎn)兒。此外,辦事要有計(jì)劃、合理安排時(shí)間就能提高效率。4、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中這點(diǎn)大家很容易由市場(chǎng)上的供求關(guān)系理解，想想VＣD剛出現(xiàn)時(shí)，“求”大于“供”，利潤(rùn)很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對(duì)于我們中有些總覺(jué)得“英雄無(wú)用武之地”的“金子們”,很多情況下，是在抱怨中虛度了時(shí)光，等機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，又沒(méi)有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識(shí)，不日進(jìn)，則日退!”５、量變與質(zhì)變的關(guān)系我對(duì)這點(diǎn)的結(jié)識(shí)是比較深刻的,這也是來(lái)自鋼琴的學(xué)習(xí),由于我這個(gè)人愛(ài)好比較廣泛，音樂(lè)、美術(shù)、英語(yǔ)、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但由于小時(shí)候沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸，總想找個(gè)什么機(jī)會(huì)填補(bǔ),后來(lái)終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班,便歡天喜地的報(bào)了名，開(kāi)始還挺新鮮,可天天最少得練一個(gè)小時(shí)，真是沒(méi)辦法堅(jiān)持，并且老師說(shuō)至少的彈兩年才干像點(diǎn)樣子——還得聰穎好學(xué),后來(lái)沒(méi)倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨:學(xué)點(diǎn)什么才干又省力見(jiàn)效又快哪?鋼琴得彈兩年；素描、色彩什么的沒(méi)兩年也差的多吧；英語(yǔ)就更別說(shuō)了，這都學(xué)了十?dāng)?shù)年了不還那樣嗎?想來(lái)想去終于明白了:什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時(shí)間是很有限的,踏下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你假如想在“臺(tái)上”風(fēng)光十分鐘,還就的能耐得住那十年的辛勞。?這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過(guò)度了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中,就要特別注意這個(gè)“度”:對(duì)人別太苛刻，那樣會(huì)讓人無(wú)法與你相處——也不能太軟弱、沒(méi)主見(jiàn)，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色,在困難的時(shí)候又沒(méi)法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起；對(duì)自己別太苛刻，那樣活著會(huì)很累,并且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng)，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱,人都有惰性,誰(shuí)都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性,在年輕的時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西。6、必然和偶爾的關(guān)系我們總是抱怨機(jī)會(huì)太偶爾，再輪到自己頭上也許性就更小了，卻沒(méi)有想到偶爾中又蘊(yùn)藏著必然。汪國(guó)真說(shuō)過(guò)：“實(shí)力就是機(jī)會(huì)!”的確，只要你有實(shí)力，在你的言談舉止中，在你解決的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然可以辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會(huì)將難度一件大于一件的事情交給你解決,機(jī)會(huì)自然多了,得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了?。?、實(shí)踐與結(jié)識(shí)的關(guān)系實(shí)踐是結(jié)識(shí)的源泉，而結(jié)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，都比較辛勞。也許是由于書(shū)本上學(xué)到的東西真的與實(shí)際相差太大，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的主線沒(méi)有什么實(shí)際的用處，總之是沒(méi)什么愛(ài)好,我們基本上都是被逼學(xué)習(xí),單單為了“考”而學(xué)。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來(lái)就是一對(duì)矛盾體,正由于哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性,我們才不也許盼望它在某個(gè)具體問(wèn)題上給出明確的答案。而其他那些看起來(lái)沒(méi)什么實(shí)際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。

“高數(shù)”最重要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過(guò)程事實(shí)上就是解決各種問(wèn)題的過(guò)程，先對(duì)題目進(jìn)行分析、弄清題意,然后考慮屬于哪些知識(shí)點(diǎn)，找出關(guān)鍵問(wèn)題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題,判斷一下那種方案最簡(jiǎn)便，之后便是具體解題過(guò)程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應(yīng)注意說(shuō)話辦事的邏輯性、條理性。?而像“管理學(xué)”,雖然我們不是高層管理者,卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中,知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學(xué)中有個(gè)“例外原則“:即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓好的和最差的，所以你要想擁有更多機(jī)會(huì),就要努力做的最佳。?此外，也許一些科目沒(méi)有明顯的作用，或是目前沒(méi)有作用，但“書(shū)到用時(shí)方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)當(dāng)努力掌握。所以我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“學(xué)而有用”的思想,相信“藝多不壓身”,并且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會(huì)有進(jìn)一步的結(jié)識(shí),在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。8、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系,哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn)；所以觀測(cè)一個(gè)人的言談舉止，必然可以了解它的部分內(nèi)心活動(dòng)。而我們?cè)谡J(rèn)知事物或是了解一個(gè)人時(shí),應(yīng)當(dāng)全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個(gè)人交往要注意別過(guò)度相信“第一印象”,那只是某時(shí)某地某種環(huán)境下給你留下的某個(gè)印象。

我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)也經(jīng)常碰到這樣的情況：自己辛勞工作了大半天,剛閉會(huì)兒眼睛,領(lǐng)導(dǎo)偏偏這時(shí)候來(lái)找你了，俗話說(shuō)“不打饞的、不打懶的、只打不長(zhǎng)眼的!”，我們是不是應(yīng)當(dāng)多做些表面文章哪?領(lǐng)導(dǎo)同事在眼前時(shí)多干活，桌子上什么時(shí)候都擺一大堆文獻(xiàn)。我認(rèn)為工作的確需要?jiǎng)e人認(rèn)可，但沒(méi)必要太刻意,你只要平和心態(tài)、干凈利索的把手頭的活干好,別人也會(huì)通過(guò)你表現(xiàn)出來(lái)的多種現(xiàn)象了解你的本質(zhì)的。9、共性與個(gè)性的關(guān)系任何事物都是一個(gè)矛盾體,既是一系列對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的集合,事物之間便也許存在相同的矛盾,也也許有自己獨(dú)特的矛盾，這便是矛盾的共性與個(gè)性,因此也就形成了事物的不同特點(diǎn)、人的不同個(gè)性。這里我想強(qiáng)調(diào)一下“個(gè)性”，由于我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深,不太鼓勵(lì)個(gè)性的張揚(yáng)。事實(shí)上,我認(rèn)為有“個(gè)性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與別人相同之處的特殊上，比如對(duì)同一件事物有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,看一同件事情有自己的獨(dú)特眼光，做同一件事情由自己獨(dú)特的創(chuàng)意，特別是“發(fā)明力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。10、發(fā)展的本質(zhì)是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡明白了這個(gè)本質(zhì)，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”們,在放電的同時(shí)別忘充電；沒(méi)機(jī)會(huì)放電的同志們更應(yīng)當(dāng)抓緊機(jī)會(huì)充電。有人說(shuō):“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，可要緊的只有那么幾步,特別是在年輕的時(shí)候！”這句話說(shuō)得真是太好了，我們發(fā)展的黃金時(shí)間,或者說(shuō)為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時(shí)間就是現(xiàn)在——為數(shù)不多的幾年。11、價(jià)值的發(fā)明與實(shí)現(xiàn)①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中發(fā)明和體現(xiàn)價(jià)值;在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值；積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的主線途徑。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有在對(duì)的解決個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系中,才干在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。③在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充足發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息；需要努力發(fā)展自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的抱負(fù)信念和對(duì)的價(jià)值觀的指引。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須走出人生價(jià)值觀的誤區(qū),反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。１2、堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀。①社會(huì)主義集體主義既是一種價(jià)值觀,又是解決國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系的政治原則和道德原則。它的重要內(nèi)容是:堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合,促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展,提倡把國(guó)家、集體利益放在首位;充足尊重和維護(hù)個(gè)人的合法利益,發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性作用;當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的對(duì)的價(jià)值取向,由于：它反映了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀規(guī)定,體現(xiàn)了全國(guó)人民的主線利益；它對(duì)的解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系；它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向,必須對(duì)的解決個(gè)人與別人的關(guān)系，反對(duì)小團(tuán)隊(duì)主義和個(gè)人主義。②個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在我國(guó),集體利益是全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的體現(xiàn),個(gè)人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益?？梢?jiàn)，兩者在一定期期、一定條件下是對(duì)立的。兩者又是統(tǒng)一的。一方面,個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面,個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在主線上是一致的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,規(guī)定在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立,需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。④個(gè)人主義不同于個(gè)人合法利益。13.實(shí)踐與結(jié)識(shí)的關(guān)系（1）實(shí)踐是結(jié)識(shí)的基礎(chǔ),結(jié)識(shí)依賴于實(shí)踐,實(shí)踐對(duì)結(jié)識(shí)具有決定作用。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義結(jié)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。結(jié)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。對(duì)的的結(jié)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的結(jié)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)把人的實(shí)踐引向歧途。(２）實(shí)踐之所以對(duì)結(jié)識(shí)具有決定作用,是由于:①實(shí)踐是結(jié)識(shí)的來(lái)源。結(jié)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的；結(jié)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的。②實(shí)踐是結(jié)識(shí)發(fā)展的主線動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的結(jié)識(shí)課題，提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高人的結(jié)識(shí)能力;實(shí)踐的發(fā)展提供新的結(jié)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)結(jié)識(shí)的發(fā)展。③實(shí)踐是結(jié)識(shí)的最終目的。④實(shí)踐是檢查結(jié)識(shí)對(duì)的與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3)實(shí)踐與結(jié)識(shí)的關(guān)系規(guī)定我們堅(jiān)持實(shí)踐與結(jié)識(shí)相結(jié)合,同群眾實(shí)踐相結(jié)合。必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。重要應(yīng)做到:相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗。走與人民群眾相結(jié)合的道路,是知識(shí)青年健康成長(zhǎng)的必由之路。這是由青年學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與改革開(kāi)放的實(shí)踐需要所決定的。做到與人民群眾相結(jié)合，就必須把讀書(shū)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，即把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)和獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;就應(yīng)當(dāng)在“情”、“理”、“行”三方面來(lái)一個(gè)徹底轉(zhuǎn)變。14、生活中的哲學(xué)(一）春天不僅有萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi),還也許會(huì)有揚(yáng)沙滿天飛；夏天不僅僅有出淤泥而不染的荷花，尚有炎熱的天氣和恣意生長(zhǎng)的野草;秋天不僅僅有大地豐收時(shí)的喜悅,也會(huì)有樹(shù)木落葉時(shí)的傷感；冬天在享受雪景的同時(shí)也要與寒冷相伴。再后來(lái)知道了萬(wàn)事萬(wàn)物都是一分為二的，有其利，也會(huì)有其弊。一年的四季也不例外,這就是生活中最樸素的辯證法。１５、人際交往的意識(shí)與能力題型與答題要點(diǎn)1、關(guān)于解決與領(lǐng)導(dǎo),同事關(guān)系的套用模式與領(lǐng)導(dǎo):服從上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，恪守本分；維護(hù)上級(jí)的權(quán)威,體諒上級(jí)；要尊重上級(jí)，支持上級(jí)。同時(shí)單向請(qǐng)示不卑不亢，保持中立態(tài)度，不亂說(shuō)話。與同事:要互相團(tuán)結(jié)，不允許制造分裂;要互相配合,不允許彼此拆臺(tái);要互相勉勵(lì)，不允許諷刺挖苦；與同事相處要有禮有節(jié),保持真誠(chéng)，謙虛謹(jǐn)慎。碰到矛盾，克服自身的弱點(diǎn)和局限性,運(yùn)用第三人交流，化解矛盾；要有容人之量，取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相幫助,一視同仁，不拉幫結(jié)派。對(duì)的看待同事的優(yōu)缺陷，成績(jī)和失誤,多幫助，多鼓勵(lì)，求同存異。與下級(jí):要禮賢下士,尊重下級(jí)的人格；要善于體諒下級(jí),重視雙方的溝通;要善于關(guān)心下級(jí),支持下級(jí)的工作。2、關(guān)于在公務(wù)員交友方面的模式我們每一個(gè)人都是社會(huì)人,社會(huì)人需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛(ài)和被關(guān)愛(ài)。因此,交友是每一個(gè)人的權(quán)力。公務(wù)員也是社會(huì)人,也擁有這樣的權(quán)力。但是,公務(wù)員是一個(gè)特殊的群體,他們手中掌握許多資源的配置權(quán),這種配置權(quán)會(huì)給許多人帶來(lái)便利,隱含價(jià)值乃至經(jīng)濟(jì)利益。因此許多人也會(huì)以交朋友的名義希望從公務(wù)員手中獲得某種方便。所以,公務(wù)員交往需要謹(jǐn)慎，防止在交往的時(shí)候被別人運(yùn)用,成為一些人牟取個(gè)人利益的工具。多個(gè)朋友多條路，但對(duì)于公務(wù)員而言,假如交友不慎，交友失去原則,就有也許多個(gè)朋友多條死路。３、關(guān)于個(gè)性與公務(wù)員的關(guān)系個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于其別人的特性,是別人無(wú)法復(fù)制的和不可替代的性格特點(diǎn)。每一個(gè)人都有個(gè)性，正是如此,才有了紛繁復(fù)雜和千姿百態(tài)的世界,并且獨(dú)具魅力的個(gè)性也是一個(gè)人成功的重要因素,所以我們不反對(duì)，不排斥個(gè)性。但公務(wù)員單位是一個(gè)組織和團(tuán)隊(duì)，各種團(tuán)隊(duì)和組織都有其特定的目的和宗旨，這些需要每一個(gè)人的協(xié)作，需要每一個(gè)人服從組織的安排，甚至某些時(shí)候需要犧牲個(gè)人的個(gè)性，來(lái)保全團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)作。4、第六，吃苦耐勞，愛(ài)崗敬業(yè)，是做好一切工作的基礎(chǔ)；第七，和諧處人，服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，是做好一切工作的前提；第八,專業(yè)過(guò)硬,學(xué)用結(jié)合,是做好一切工作的條件;第九,適應(yīng)環(huán)境，虛心好學(xué)，是做好一切工作的要素。16、其它哲學(xué)原理辯證的否認(rèn)觀規(guī)定我們,必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上,不唯書(shū)，只唯實(shí)。同時(shí)要尊重書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)踐理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用。規(guī)定我們?cè)谟^測(cè)分析問(wèn)題時(shí)既要看到內(nèi)因,又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，十分重視內(nèi)因,對(duì)外因作一分為二的分析。第六篇、典型題目時(shí)事類１、你認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,我們應(yīng)如何弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?第一、在經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍具重要意義。它可以增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增長(zhǎng)民族凝聚力和發(fā)明力，可以提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，符合十七大關(guān)于“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的規(guī)定。?第二、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要取其精華,去其糟粕,有選擇地吸取,不能一味全盤接受，更不能全盤摒棄；同時(shí)要使之與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相結(jié)合,與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，從而保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

第三、在國(guó)際大環(huán)境下,我們要抓住機(jī)遇,迎接各種挑戰(zhàn),擴(kuò)大與其它國(guó)家的交流。為了建立國(guó)際文化長(zhǎng)效合作機(jī)制，一方面要大膽地引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)文化,為傳統(tǒng)文化增長(zhǎng)活力;另一方面要將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界，讓世界更了解中國(guó)。如這次的20２3年北京奧運(yùn)會(huì),就很好的運(yùn)用了傳統(tǒng)文化，使世界更加了解中國(guó),也有助于消除世界對(duì)中國(guó)的誤解。２、談?wù)剬?duì)醉酒駕車的見(jiàn)解對(duì)醉酒駕車,我有以下見(jiàn)解:第一,醉酒駕車撞人致死事件頻發(fā)，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。比如杭州接連發(fā)生的兩起駕車撞人致死事件，影響相稱嚴(yán)重。醉酒駕車是對(duì)自己的不負(fù)責(zé),更是對(duì)別人生命的不負(fù)責(zé),是一種違法行為,應(yīng)當(dāng)予以嚴(yán)厲打擊。?

第二,

醉酒駕車,究其因素：一是醉酒駕車司機(jī)的責(zé)任意識(shí)單薄，存在僥幸心理，從而鄙視交通法規(guī)。

二是處罰力度不夠。對(duì)于醉酒駕車行為,在國(guó)外是很嚴(yán)厲的,情節(jié)嚴(yán)重的甚至終身禁駕。而國(guó)內(nèi)對(duì)于醉酒駕車行為的處罰僅限于罰款和拘役,違法成本過(guò)低,局限性以起到警示作用。

三是執(zhí)法力度不夠。往往是零時(shí)突擊檢查，缺少長(zhǎng)期有效的檢查機(jī)制。四是我國(guó)扭曲的酒文化,現(xiàn)在是無(wú)酒不成席,沒(méi)有酒就沒(méi)法溝通沒(méi)法交流,很多事情是在酒桌上解決的。

第三,我認(rèn)為從采用幾點(diǎn)措施，可以減少醉酒駕車:完善交通管理的相關(guān)法規(guī)，提高違法成本,起到警示作用。同時(shí)加大處罰力度。變突擊檢查為長(zhǎng)期檢查,不定期不定地點(diǎn)的查處,做到發(fā)現(xiàn)一起，嚴(yán)懲一起，絕不姑息;尚有加強(qiáng)醉酒駕車危害的宣傳和教育的力度,用真實(shí)的案例來(lái)警示人們酒后駕駛的危害,提高駕駛司機(jī)的責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)樹(shù)立對(duì)的的飲酒觀。相信通過(guò)全社會(huì)的共同努力,相信醉酒駕車,撞人致死的悲劇將不會(huì)再上演。3、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，有人認(rèn)為能代替報(bào)紙，有人認(rèn)為不能，你怎么看?

第一、互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代媒介,報(bào)紙是傳統(tǒng)媒介，兩者各有優(yōu)缺陷，互為補(bǔ)充,不能簡(jiǎn)樸地認(rèn)為哪種媒介可以取代哪種媒介。

?第二、報(bào)紙可以隨身攜帶,閱讀方便,讀者可在等車、等人等時(shí)刻隨時(shí)閱讀，價(jià)格便宜，一份報(bào)紙只需一塊錢,若是長(zhǎng)期訂購(gòu)能更優(yōu)惠,此外，報(bào)紙符合老年人的閱讀習(xí)慣也心理。但報(bào)紙作為傳統(tǒng)媒體也存在自身的缺陷,如提供的信息量有限,由于版面有限，只能提供當(dāng)天的信息,不能提供歷史信息等。

第三、互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代媒介，也具有其自身的優(yōu)缺陷。其優(yōu)點(diǎn)在于能快速地提供大量的讀者需要的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)速度隨著科技的發(fā)展會(huì)越來(lái)越快，互聯(lián)網(wǎng)不僅可以提供近期信息供網(wǎng)民瀏覽，還存有大量歷史信息供網(wǎng)民搜索。但互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)也具有電腦價(jià)格及上網(wǎng)費(fèi)用較高,攜帶不方便地特點(diǎn)。

第四、互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代媒介與報(bào)紙作為傳統(tǒng)煤介,各有其優(yōu)缺陷,需要互為補(bǔ)充，互相輔助，才干更好地促進(jìn)我國(guó)宣傳事業(yè)的健康快速發(fā)展?？傊?作為一名公務(wù)員，在這樣一個(gè)科技發(fā)展迅猛的時(shí)代,我們要與時(shí)俱進(jìn),運(yùn)用各種先進(jìn)資源來(lái)拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，但這并不代表要舍棄原始、傳統(tǒng)的一些工具。對(duì)于這樣的一些現(xiàn)象，都應(yīng)當(dāng)有自己的判斷，不能隨波逐流，喪失己見(jiàn)。４、國(guó)慶前期各景點(diǎn)票價(jià)紛紛上漲，對(duì)這件事你是怎么看的?對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,我有以下幾點(diǎn)見(jiàn)解第一，隨著“十一”黃金周的到來(lái),旅游人數(shù)一定大增，人們紛紛集中在這個(gè)時(shí)候游，這也許就給景區(qū)的人文景觀，景色,環(huán)境帶來(lái)壓力，景區(qū)超負(fù)荷接待哪么多人，必然會(huì)破壞景區(qū)環(huán)境,同時(shí)服務(wù)質(zhì)量也會(huì)有所下降，所以景區(qū)門票上漲在一定限度上可以減輕景區(qū)的壓力?第二，對(duì)于游客而言，實(shí)行淡旺季差價(jià)，會(huì)剝奪部分低收入群體在最佳季節(jié)欣賞景觀的權(quán)力,對(duì)旺季旅游的游客也是一種額外的收入，有違社會(huì)公平。面對(duì)人們高漲的出游熱情，這種旺季提價(jià)行為無(wú)疑會(huì)大煞風(fēng)景,會(huì)擊退人們蓄積已久的消費(fèi)熱情,與國(guó)家寄希望于拉動(dòng)內(nèi)需,以及正在推行的“國(guó)民旅游計(jì)劃”背道而馳?第三,對(duì)于景區(qū)而言,這種急功近利的做法是一種短視行為，一來(lái)，靠短時(shí)間內(nèi)提高票價(jià)，必然會(huì)傷害消費(fèi)者的感情，放緩出行的腳步，進(jìn)而影響整個(gè)旅游業(yè)的可連續(xù)發(fā)展。二來(lái)，將景區(qū)的收入僅僅維系在門票收入上,這種落后的經(jīng)營(yíng)觀念將會(huì)克制旅游行業(yè)的發(fā)展?jié)摿??第四，作為旅游管理部門，在擬定票價(jià)時(shí)，不僅要考慮市場(chǎng)規(guī)律,也要考慮到政府和游客的平衡利益問(wèn)題，要將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要為了一棵樹(shù)而失去整片森林,可以像迪斯尼公司哪樣“廣撒網(wǎng)多撈魚(yú)”，如多挖掘各個(gè)景點(diǎn)的玩點(diǎn)，亮點(diǎn)，完善與它相關(guān)的一系列配套設(shè)施,增長(zhǎng)和開(kāi)放旅游景點(diǎn)，可以增長(zhǎng)一些運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)項(xiàng)目等，充足挖掘景區(qū)的潛力?第五，為了社會(huì)公益和產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，希望有關(guān)部門將行政手段與經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合，形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的惠民政策，這樣才干兼顧更多群體的利益,贏得大家的肯定。5、你對(duì)目前廣東省招考高中生當(dāng)公務(wù)員有什么見(jiàn)解。對(duì)于廣東省本次招考高中生當(dāng)公務(wù)員,我有以下幾點(diǎn)見(jiàn)解:1、本次廣東公務(wù)員考試對(duì)考生的學(xué)歷規(guī)定有所寬松,特別是市級(jí)單位的招錄，符合條件的高中生也可報(bào)考。這種“一厘米式”的制度前移,無(wú)疑彰顯出用人理念的改善。2、很顯然,高中生可以報(bào)考之所以引發(fā)社會(huì)關(guān)注,是由于它本質(zhì)上是以制度改善的方式，肯定了這樣一個(gè)道理:公務(wù)員招考不應(yīng)當(dāng)具有“學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)”。在某些崗位上,學(xué)歷與優(yōu)秀公務(wù)員之間并不存在必然的正比例關(guān)系。3、現(xiàn)在少數(shù)公務(wù)員隊(duì)伍人浮于事、尸位素餐早已不是什么新鮮新聞。究其因素,招考的高門檻規(guī)定無(wú)疑是其中的一個(gè)重要因素。讓高中生加入更高層次的公務(wù)員考試中來(lái),事實(shí)上是在為公務(wù)員隊(duì)伍注入“競(jìng)爭(zhēng)淘汰制”的鯰魚(yú)元素，保證全社會(huì)精英都有機(jī)會(huì)參與公務(wù)員考試。4、廣東省本次招考高中生當(dāng)公務(wù)員，其所蘊(yùn)涵的意義絕不僅是一次報(bào)考機(jī)會(huì)的適度擴(kuò)張,更是一次“身份主義”的制度性跨越。6、你對(duì)目前在國(guó)道旁邊排攤占用了國(guó)道有什么見(jiàn)解，假如你是該鎮(zhèn)主管這項(xiàng)工作的干部，你應(yīng)當(dāng)怎么做？1、國(guó)道旁邊排攤占用了國(guó)道有以下負(fù)面影響：影響城市形象，污染城市環(huán)境，影響市民健康，阻礙交通,導(dǎo)致極大的安全隱患?；谝陨蠋c(diǎn)，應(yīng)當(dāng)持之以恒地加大對(duì)國(guó)道兩側(cè)排攤占道經(jīng)營(yíng)的治理力度。2、相關(guān)職能部門要加強(qiáng)監(jiān)督管理力度，對(duì)國(guó)道兩側(cè)排攤占道經(jīng)營(yíng)要常抓不懈,避免喊標(biāo)語(yǔ)、一陣風(fēng)的工作方式。3、通過(guò)媒體和廣播，使廣大群眾了解國(guó)道兩側(cè)排攤占道經(jīng)營(yíng)的危害性,動(dòng)員全社會(huì)的力量共同參與進(jìn)來(lái),支持政府工作。4、在治理的同時(shí),根據(jù)城建的統(tǒng)一規(guī)劃，在方便市民的情況下合理的增建部分市場(chǎng)、商業(yè)街，讓國(guó)道兩側(cè)排攤有處可去。對(duì)于集中的統(tǒng)一市場(chǎng),在條件允許的情況下,可適當(dāng)減免稅收,等市場(chǎng)哺育成熟后再進(jìn)行統(tǒng)一的稅務(wù)管理?？傊?我們要加強(qiáng)治理力度，同時(shí)要安排好這些商鋪的去處，從而將堅(jiān)持原則與為人民服務(wù)結(jié)合起來(lái)。7、今年農(nóng)民工返鄉(xiāng)問(wèn)題，你怎么看？1、就業(yè)是民生之本，是和諧之基,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的晴雨表。當(dāng)前，在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響下，返鄉(xiāng)民工就業(yè)問(wèn)題突出，它關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和人民群眾的切身利益，不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,也是重大的政治和社會(huì)問(wèn)題。2、大量農(nóng)民工集中返鄉(xiāng)，是一種現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),但其中也蘊(yùn)含著機(jī)遇。民工返鄉(xiāng)，為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足內(nèi)地公司用工需求發(fā)明了機(jī)遇；為解決好三農(nóng)問(wèn)題,加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了機(jī)遇，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè),推動(dòng)小城鄉(xiāng)建設(shè),進(jìn)而促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化帶來(lái)了機(jī)遇。3、各級(jí)政府要為返鄉(xiāng)民工提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，廣開(kāi)就業(yè)門路，鼓勵(lì)扶持創(chuàng)業(yè)。只要我們結(jié)識(shí)到位，措施到位,因勢(shì)利導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展的眼光看問(wèn)題,創(chuàng)新性地開(kāi)展工作，就一定能抓住機(jī)遇，促進(jìn)和諧，謀得發(fā)展。８、農(nóng)民不太了解合作醫(yī)療，農(nóng)村合作醫(yī)療制度推行的較慢，政府規(guī)定年終達(dá)成9５%參保率,規(guī)定你做一個(gè)宣傳和推廣活動(dòng)，你怎么做？第一，一方面進(jìn)一步農(nóng)民群眾中去,了解他們對(duì)合作醫(yī)療不了解的因素,以及重要對(duì)什么地方不夠了解。

第二，針對(duì)發(fā)現(xiàn)的因素,對(duì)群眾不了解的政策做細(xì)致的研究，并匯編成冊(cè)。同時(shí)綜合采用多種方法進(jìn)一步向群眾宣傳合作醫(yī)療政策：一是在電視、廣播等媒體上,集中一段時(shí)間，向群眾宣傳合作醫(yī)療的政策,語(yǔ)言要注意通俗易懂;二是在農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)等群眾聚集的地方設(shè)立宣傳點(diǎn),向群眾散發(fā)資料,并接受群眾的征詢；三是是組織一個(gè)培訓(xùn)班,選擇學(xué)習(xí)能力好,責(zé)任心強(qiáng)的村干部,集中培訓(xùn)合作醫(yī)療的有關(guān)政策,并請(qǐng)村干部回去后向群眾宣講有關(guān)政策。四是組織數(shù)個(gè)合作醫(yī)療政策宣傳小組，準(zhǔn)備寓教于樂(lè)、農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目，逐鄉(xiāng)逐村表演，宣傳合作醫(yī)療政策，并散發(fā)宣傳資料。第三，對(duì)活動(dòng)的總體效果進(jìn)行客觀評(píng)估,形成書(shū)面材料，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。以便其他部門的人員開(kāi)展下一步的工作。同時(shí)，寫一份材料將活動(dòng)的總體情況上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。

并建議領(lǐng)導(dǎo),可將合作醫(yī)療的覆蓋情況納入對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的考核。9、假如你的轄區(qū)有人疑似感染了甲型H１N1流感，你怎么解決?如我的轄區(qū)出現(xiàn)甲型H1Ｎ1流感疑似感染者，我會(huì)采用以下措施一方面、我會(huì)冷靜情緒，迅速向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告,請(qǐng)求指示,第一時(shí)間到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)打電話給有關(guān)部門(如病控中心、醫(yī)院等有關(guān)部門)，制定防控預(yù)案;

另一方面、成立指揮組、工作組、宣傳組、調(diào)查組。工作組由有關(guān)部門組成,將疑似感染者送往醫(yī)院進(jìn)行隔離；調(diào)查組,調(diào)查疑似感染者密切接觸人群,告知這些到醫(yī)院進(jìn)行檢查;宣傳組,對(duì)附近居民宣傳相關(guān)知識(shí),避免引起群眾恐慌。同時(shí)告知有疑似感染癥狀：如發(fā)熱、全身疼痛、咳嗽等癥狀的人員,到醫(yī)院接受檢查。

再次、對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行消毒,保證人民群眾生命安全。要加強(qiáng)流感的防控措施，做到不疏不漏。并在電視、網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳,讓群眾提高防控意識(shí)：不要到人口集中地區(qū)、勤洗手、房屋要做到通風(fēng)等。

第四、對(duì)人口集中區(qū)：如學(xué)校、社區(qū)等的排查力度。?最后、對(duì)本次事件進(jìn)行總結(jié),并對(duì)此類事件做出有效的緊急預(yù)案,留作歸檔，形成書(shū)面報(bào)告,呈交給領(lǐng)導(dǎo)。１0、人肉搜索現(xiàn)象第一、有人說(shuō)人肉搜索是天使，有人說(shuō)人肉搜索是魔鬼。唯物主義認(rèn)為,事物都具有兩面性,因此我們應(yīng)當(dāng)一分為二地看待人肉搜索現(xiàn)象。第二、人肉搜索有其積極的一面，人肉搜索一定限度上起到輿論監(jiān)督作用，對(duì)公民有違社會(huì)道德的