生命的意義讀后感

生命的意義讀后感生命的意義讀后感當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是的生命的意義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。這個暑假的前兩個星期，我讀了《生命的意義》這本書。我們活著就是要去創(chuàng)造出這個意義。意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來，生命的意義就變成了每個人自己的觀點(diǎn)。存在主義認(rèn)為存在先于本質(zhì)，在人出生前，人沒有先天固定不變的本質(zhì)，所以生命是沒有意義的。可是，從進(jìn)化開展的角度看，人在出生前就已經(jīng)決定了人的生命是實(shí)現(xiàn)熵減過程的載體和工具，人的本質(zhì)先于存在。既然存在著先于存在的本質(zhì)，那么人的生命就是有意義的，其意義就是其本質(zhì)。動物只要生存繁衍了，就實(shí)現(xiàn)了它存在的意義。進(jìn)化是自然而然發(fā)生的，并不需要動物去努力。對于人來說，并不是只要生存繁衍了就實(shí)現(xiàn)了存在的意義，而需要付出一定的努力。沒有人的努力，就沒有社會的開展。這就是為什么很多人把人生的意義依附于一定的事業(yè)和成就。社會開展是一個整體的過程，有的人努力奮斗了，但并沒有什么結(jié)果，似乎沒有什么意義，但從人類總體來說，努力的過程和失敗的嘗試都是有意義的。人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得更充實(shí)。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒拥倪^程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進(jìn)了社會的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹酶?。?dāng)我第一眼看到這本書的時候，我就不由自主的在想：為什么這本書叫做《傾聽生命》呢？我不知道作者對"生命"一詞的看法和理解，便情不自禁的一口氣讀完。覺得作者對生命的詮釋真的很透徹，使我們了解了生命的真正意義。生命是父母給予的，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它，如果沒有生命，那么一切都將是夢想。有什么為難的事情都要勇敢去面對，努力去解決，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。這是一個真實(shí)的事情，在一個陽光明媚的下午，有一位女大學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽儾焕硐耄x擇了輕生去跳河，被路過的一位老退伍軍人救了上來，但老退伍軍人卻因?yàn)轶w力不支而付出了生命，在也沒有醒來。如果不是她不珍惜生命，老軍人就不會死，這一切將不會發(fā)生。生命是多么美好，多么堅(jiān)強(qiáng)，卻又那么的脆弱，不堪一擊。生命對每個人都是公平的，都不應(yīng)該輕易的踐踏生命。無論是人還是其他小動物，都有堅(jiān)強(qiáng)的生命，都向往美好的生活，生命是美好的象征。我對于生命的理解是這樣的，對于我來說，我還年輕，還沒有為祖國做出奉獻(xiàn)，生命我們要珍惜它，保護(hù)它。生命是大自然賦予我們生存的權(quán)利，所以我們應(yīng)該更加珍惜，用我們美好的青春來報效國家。為祖國的強(qiáng)大奉獻(xiàn)出自己的力量。生命是美好的，讓我們保持著積極向上的心態(tài)，讓我們更加快樂的成長，從小草長成參天大樹。傾聽生命的成長，當(dāng)作一個新的起點(diǎn)，追尋我們成長的足跡，努力學(xué)習(xí)，會讓我們的明天更加燦“人最珍貴的是什么？是生命。生命對每個人只有一次，這僅有的一次生命我們應(yīng)該怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而奮斗'。”這是《生命的意義》中主人公保爾思考的一個嚴(yán)肅的人生問題，也是一段充滿哲理的語言。這不多的言語，卻道出了生命的真諦，它給人們以啟迪。所有的人，都熱愛自己的生命，但方式不同：有的人不為自己的利益著想，贏得了人們的贊同；有的人卻不斷詐取原本屬于別人的東西，為了滿足自己的私欲而不顧法律，他們的私欲在得到滿足的同時也失去了人生價值。保爾和他的戰(zhàn)士就是以珍惜生命為人生價值的崇高精神，為事業(yè)而奮斗，為國家而奮斗，他們奮斗了一世，也奉獻(xiàn)了一生。現(xiàn)在是21世界，我們學(xué)生應(yīng)做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來成為國家的棟梁之才，報效祖國。生活，不能只享受物質(zhì)，重要的是精神享受，不，應(yīng)該好好的生活，為自己、為父母、為人類應(yīng)當(dāng)更加充實(shí)的活，像保爾他們一樣，為人類奉獻(xiàn)自己的一生。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。作為臨床心理學(xué)家，作者從納粹集中營恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關(guān)心的是能不能吃飽，會不會被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因?yàn)橐荒昴晔フQ節(jié)還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。對于我們來說，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。1.通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)事業(yè)；2.通過體驗(yàn)?zāi)臣虑榛蛘呙鎸δ硞€人；3.在忍受不可防止的苦難時采取某種態(tài)度。文章的最后，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當(dāng)男主人公患癌走到生命的盡頭，看著不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應(yīng)該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己，后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳?shù)厮廊?。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會讓自己純粹的多，開心的多。思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對生死，在這本書里，對于活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活?；钪降子惺裁匆饬x？我們或許都默默地問過自己這個問題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多?弗蘭克爾在納粹集中營里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的、意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的人?，F(xiàn)在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。很多東西是沒有看懂的，這本書是需要不斷的翻閱吧。不過有兩點(diǎn)是稍微理解了一些，一是生命的存在是要負(fù)責(zé)任的，作為子女的責(zé)任，作為丈夫或妻子的責(zé)任，為人父母的責(zé)任等等你在這個社會中扮演的角色所要擔(dān)當(dāng)?shù)暮驮诟鱾€角色所享受的樂趣，都應(yīng)該是你活著的意義。但是，如果是一個智障人士或精神異常（天生或后天的），他們的責(zé)任又是什么呢，如果沒有責(zé)任，難道他們生活就沒有意義了嗎，還是說討論的僅限于可以正常思維的人呢？二是經(jīng)歷苦難可以讓你更好的理解生命的意義，比方作者從集中營九死一生悟出生命的意義，就像跑步（當(dāng)然這不能叫做苦難）當(dāng)你呼吸急促、口干舌燥、雙腿發(fā)酸時，腦袋里其實(shí)想的只有怎么堅(jiān)持下去，怎樣提高1秒的速度，怎樣多100米，不斷的堅(jiān)持突破，你會發(fā)現(xiàn)大汗淋漓后的舒暢，突然發(fā)現(xiàn)原來跑步如此的快樂，慢慢的你的身體和精神狀態(tài)越來越好，喔，這就是跑步的意義，大概可能弗蘭克爾就是這樣的意思吧。人的生命對于各類痛苦和不適是完完全全Hold得住的，只是越來越舒適的條件讓更多的人忘記了苦難的模樣，生命的意義也就只停留在的欲望的滿足。So,活著的意意義終究是什么呢該書前面內(nèi)容講述了作者在集中營的經(jīng)歷，讓我看的心驚膽戰(zhàn)，雖然內(nèi)容沒有涉及過于血腥的畫面，但是還是讓讀者感覺毛骨悚然，不寒而栗！同時我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來，這不僅僅是機(jī)緣，更是有強(qiáng)大的意志力吧！感觸很深的就是，以前的作者認(rèn)為沒有吃的，沒有穿的，20多個人睡在一起，是不可能的事，可是進(jìn)入集中營之后，環(huán)境改變了好多，曾經(jīng)以為的做不到，也慢慢習(xí)慣了，好多人以為自己做不到的事，不都是隨著時間和環(huán)境的改變而改變了嗎？培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時學(xué)到的技巧。有時候生活確實(shí)很苦，很殘酷，把你打擊的體無完膚，可是，我也慢慢意識到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難，我們繼續(xù)生活！看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，因此覺得活著無謂的人是可憐的，這樣的人很快就會死掉。一般他們還會說：“我對生活不再抱任何指望了。人不活著不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著，不知道活著的意義，每天虛度光陰！一讀完燈光一文，淚水模糊了我們的眼睛，我被郝副營長那舍己為人的精神感動了。我沉思著，人生最珍貴的東西就是生命，因?yàn)樯鼘τ谖覀儊碚f只有一次，誰都十分珍惜它。但是郝副營長卻在自己非常年輕的時候就十分慷慨的獻(xiàn)出了自己珍貴的生命。這終究是為什么呢？是不是他不懂得生命的意義嗎？不對，他對生命的了解最清楚、最深刻。他知道，一個人活在世界上，絕不僅為了自己，而是為了讓他人生活得更美好，這樣的生命，才最有意義，有價值的生命。但是，現(xiàn)在有些人卻不是這樣想的。他們認(rèn)為人的一生太短暫了，如不及時行樂，就會讓生命的光芒慢慢的熄滅。因?yàn)檫@樣他們才會拼命的去追求金錢和快樂，完全不顧他人的利益。在他們身上，我們根本不會看到生命的光芒，只看到那些自私自利的丑惡的靈魂。有些少年雖然不是這樣，但由于他們熱衷于追求享樂，談到穿的、吃的，他們都興致勃勃；但是一談到學(xué)習(xí)、工作的，他們索然寡味，胸?zé)o大志。他們只會顧著自己，這樣的生命難道就會很有意義嗎？同學(xué)們，我們應(yīng)該像郝副營長那樣，用“生命之光照亮勝利的道路”讓自己的生命放射出更多更多的光和熱吧！讓生命變得更加的多姿多彩吧！讓生命變得更加有意義吧!弗洛伊德曾經(jīng)說過：“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài)，隨著饑餓的加劇，他們所有的個人差異都會泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情?！备ヂ逡恋聸]有親身感受集中營的生活。他的主題都集中在維多利亞風(fēng)格的松軟沙發(fā)上，維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的集中營里回復(fù)個體的差異并沒有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。體會最深的是書中提到的悲劇三位一體的第三個方面涉及死亡，但是也涉及生命，因?yàn)樯拿繒r每刻都包含著死亡，而每一時刻都不會再重復(fù)。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個忠告：盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。最后，面對死亡如我最重要的是第三個途徑：即使是處于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運(yùn)，仍能自我超越，并且以此改變自己。這就是我想踐行的全部意義和支點(diǎn)！我對作者對這本書前半段的描寫十分著迷，讓我切身的了解了集中營的生活，那里充滿了恐懼，屠殺，暴力，不平等，饑餓，扭曲。猶如地獄一般，但是作者利用他的智慧，和上帝恩惠，活下來了，這就是奇跡。記得作者描述的，集中營的人就是用紙一樣皮膚包裹著骨頭的骷顱，嚴(yán)重營養(yǎng)不良；每一次調(diào)離集中營，他們都不知道下一個目的地是死亡還是繼續(xù)著苦難的日子；睡覺前第一件要做的事情是要抓完身上的虱