2023年10月自考馬克思主義基本原理概論筆記標準資料

第七章社會主義社會及其發(fā)展本章引言：會主義經(jīng)歷了從空想到科學、從理論實踐的發(fā)展。192023，俄國爆發(fā)了十月社會主義革命，建立起世界上第一個社會主義國家。第二次世界大戰(zhàn)以后，有十多個國家走上了社會主義道路，20世紀末又發(fā)生了蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的經(jīng)濟社會制度的劇變。而中國等社會主義國家則在改革開放的道路上，堅持建設有各自特色的社會主義。對社會主義的本質(zhì)和特性進一步結(jié)識，社會主義制度如何在當代完善和發(fā)展，我國的理論和實踐在進行不斷的探索。社會主義事業(yè)和國際工人運動在社會實踐中曲折發(fā)展、不斷前進。第一節(jié)社會主義制度的建立為了使社會主義變?yōu)榭茖W，就必須一方面把它置于現(xiàn)實的基礎之上?！几袼挂?、社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發(fā)展1.社會主義從空想到科學的發(fā)展從資本主義制度建立伊始，就有許多仁人志士對其弊端提出批評，并描繪出抱負社會的藍圖來代替資本主義。最早的空想社會主義思想在16一17世紀資本主義原始積累和初期發(fā)展階段即已出現(xiàn)。資本主義社會經(jīng)濟制度來到世間就帶著許多其自身不可克服的矛盾和弊端，特別是初期的資本原始積累時期，階級級矛盾、貧富分化極其嚴重，工人階級的生活和工作狀況極其惡劣，資產(chǎn)階級的剝削極其殘酷，這激起了工人階級的劇烈反抗，自發(fā)的工人運動此起彼伏?？障肷鐣髁x代表了初期無產(chǎn)階級的意識和利益，反映了初期無產(chǎn)者迫切規(guī)定改造現(xiàn)存社會、建立抱負新社會的愿望。初期空想社會主義的代表作是英國人莫爾的《烏托邦》和意大利人康帕內(nèi)拉的《太陽城》。他們在自己的著作中無情地批判了資本主義的種種罪惡，但提出和描繪的抱負社會卻充滿著空想性質(zhì)?？障肷鐣髁x思想家提出的社會改造方案，往往是包羅萬象的，涉及涉及哲學、經(jīng)濟、政治、歷史、宗教，道德、家庭、社會生活各個方面乃至一些具體細節(jié)的龐大社會改造計劃。在資本主義發(fā)展的初期階段，這設想顯然只能是空想。18世紀以后，空想社會主義思想在歐洲重要資本主義國家繼續(xù)發(fā)展，代表人物有巴貝夫、摩萊里、馬布利等，他們中有的觀點激進、主張革命，有的則相對溫和、提倡改良。在對未來社會的設想上也是五花八門，有的主張共產(chǎn)主義，有的帶有平均主義乃至禁欲主義色彩。19世紀初期歐洲的三大空想社會主義者，有法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文，他們在前人思想的基礎上提出了自己的社會主義思想和方案，并進行了一些社會改造的嘗試。他們的空想社會主義思想，成為馬克思主義科學社會主義的直接理論來源。空想社會主義對資本主義的批判是鋒利的，對資本主義罪惡的揭露也較為深刻。他們認為資本主義制度是一種歷史謬誤、人間禍害，必須為一種更好的社會制度所取代。他們對新社會的描述盡管帶有很大的空想，但也有其合理成分、閃爍著天才的火花，例如新社會要消滅私有制建立公有制的思想，以及新社會要實行按勞分派或按需分派的思想萌芽等?？茖W社會主義是如何產(chǎn)生的？它與空想社會主義的區(qū)別是什么？空想社會主義者看到了資本主義必然滅亡的命運，但由于他們沒有對的結(jié)識社會歷史發(fā)展的必然規(guī)律，不能揭示出資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源和客觀必然性。他們規(guī)定埋葬資本主義，卻找不到埋葬資本主義的力量。他們憧憬社會主義的抱負社會，卻找不到通往抱負社會的現(xiàn)實道路。這是空想社會主義的歷史局限性，它與當時不成熟的資本主義社會的經(jīng)濟、政治狀況相適應?？障肷鐣髁x“提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料”①，但不是科學的思想體系。在實踐中也不也許指引工人階級真正走上社會主義道路。馬克思和恩格斯從青年時期起就投身工人運動，當時歐洲大陸的工人運動風起云涌，在19世紀40年代的資產(chǎn)階級革命中，工人階級的力量得到了極大的顯示與鍛煉。但是由于沒有科學社會主義思想的指導，當時形形色色的社會主義思潮又各有缺陷和局限性，工人運動一直沒有一個對的的指導思想和方向。馬克思和恩格斯在工人運動的實踐中，在總結(jié)、吸取前人優(yōu)秀思想成果的基礎上，逐步形成了科學社會主義理論。1847年終他們受世界上第一個無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”的委托起草并于1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，是社會主義思想史上的第一個大綱性文獻，它標志著科學社會主義理論公開面世。他們在宣言中闡述了人類社會發(fā)展進步的客觀規(guī)律，指出資本主義制度必然為社會主義制度取代的歷史發(fā)展趨勢，并對未來社會的發(fā)展方向作了科學論述和預言?？茖W社會主義理論與辯證唯物主義和歷史唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟學一起，構(gòu)成馬克思主義理論的三個組成部分，成為無產(chǎn)階級、社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的指導思想和理論武器。2.無產(chǎn)階級革命與社會主義制度的建立馬克思主義的科學社會主義從一開始就不僅僅是一種理論，而是始終同工人運動，同社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的實踐，緊密聯(lián)系在一起。社會主義理論，是通過無產(chǎn)階級革命實踐實現(xiàn)的。為什么說無產(chǎn)階級革命是人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命？無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。這是由于：第一，無產(chǎn)階級革命是要消滅私有制、建立公有制的社會革命，這是以往不同私有制之間互相取代所發(fā)生的革命不可比擬的。自從原始公有制解體、人類社會進入階級社會以來，社會經(jīng)濟制度的變遷一直是以一種私有制取代另一種私有制，這之中也會發(fā)生革命，例如資本主義制度在英國和法國的建立就是通過17世紀英國的所謂“光榮革命”和18世紀的法國大革命實現(xiàn)的。但與社會主義革命比較起來，資產(chǎn)階級革命并不規(guī)定消除私有制，而是代之以資本主義私有制。第二，無產(chǎn)階級革命是最終要期底消滅一切階級剝削和階級統(tǒng)治的革命……以往的革命，倒如資產(chǎn)階級革命是以一個階級的剝削與統(tǒng)治代替另一個階級的剝削與統(tǒng)治。面無產(chǎn)階級革命、社會主義運動的目的則是消滅一切階級剝削并最終消滅階級和階級統(tǒng)治。第三，無產(chǎn)階級革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運動。以往的革命例如資產(chǎn)階級革命以后，得到革命果實的統(tǒng)治階級是少數(shù)人，他們是為少數(shù)資產(chǎn)階級謀利益的。無產(chǎn)階級沒有自己的私利，它們的存在與發(fā)展與人類社會發(fā)展的總方向沒有矛盾和沖突。在資本主義制度下的無產(chǎn)階級是被剝削的雇傭勞動者，要擺脫這種雇傭勞動者的地位和處境就必須通過革命，建立起社會主義經(jīng)濟制度。在新社會里，工人階級是所有者又是勞動者，他們的利益與社會發(fā)展、人類進步的總方向總趨勢是一致的。無產(chǎn)階級只有解放全人類，才干解放自己，它的階級利益同廣大勞動者的利益是完全一致的。因此，無產(chǎn)階級革命必然是為廣大人民群眾謀利益的最廣泛的革命。第四，無產(chǎn)階級革命是不斷前進的歷史進程。無產(chǎn)階級通過革命奪取政權(quán)并不是目的，在無產(chǎn)階級專政下通過一段過渡時期進入社會主義社會，再通過社會主義建設，使社會生產(chǎn)力極大提高、物質(zhì)財富極大豐富、人得到全面發(fā)展，進而邁向共產(chǎn)主義，這才是無產(chǎn)階級和社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的遠景和方向。無產(chǎn)階級革命的形式，從理論上說可以有暴力革命和非暴力革命即和平形式兩種，但迄今的實踐中，暴力革命是重要的基本形式。由于革命的主線問題是國家政權(quán)問題，在資本主義社會里進行無產(chǎn)階級革命就是要從資產(chǎn)階級手中奪取國家政權(quán)，變資產(chǎn)階級專政為無產(chǎn)階級專政，資產(chǎn)階級當然不會心甘情愿的自動讓出政權(quán)，對無產(chǎn)階級的反抗他們必然是以各種手段加以彈壓，因此無產(chǎn)階級革命也必然采用劇烈對抗的暴力形式?！氨┝κ敲恳粋€孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”。①從無產(chǎn)階級革命運動的歷史看，無論是巴黎公社、十月革命還是中國等社會主義國家政權(quán)的取得，都是通過暴力革命的方式進行的。對于以和平方式實現(xiàn)社會主義的問題，馬克思、列寧都曾談到過。馬克思在19世紀70年代曾認為英國和美國有也許以和平方式實現(xiàn)社會主義。列寧在192023俄國二月革命后，出現(xiàn)兩個政權(quán)并存局面時，也曾設想革命有和平發(fā)展的也許。但是，實踐中的情況是英國和美國并未發(fā)生社會主義革命，而俄國最終是十月革命一聲炮響以武裝起義、暴力革命的方式建立起新生的蘇維埃政權(quán)。第二次世界大戰(zhàn)后建立起來的各個社會主義國家，也都是通過革命戰(zhàn)爭、武裝起義等暴力革命的方式奪取政權(quán)，建立起社會主義國家的。世界經(jīng)濟政治軍事格局在不斷變化，資本主義國家內(nèi)部也在不斷進行著局部調(diào)整，在此后的社會發(fā)展中，社會主義革命將采用何種形式，只能由各國無產(chǎn)階級政黨和人民根據(jù)馬克思主義基本原理同自己國家的實際情況相結(jié)合，作出決定。對于無產(chǎn)階級社會主義革命的發(fā)生，馬克思主義者也有一個結(jié)識不斷深化發(fā)展的過程。根據(jù)19世紀資本主義處在自由競爭階段的現(xiàn)實條件和實際情況，馬克思和恩格斯的基本觀點是，社會主義革命即使不是在全世界同時進行，也要在幾個重要資本主義國家同時發(fā)生才也許成功。他們在其初期著作中就指出：“共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子’同時發(fā)生的行動，在經(jīng)驗上才是也許的，而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的?！雹亳R克思恩格斯這里講的同時勝利論，不是說社會主義革命必須在全世界或重要資本主義國家同一時刻同步進行。同時勝利是指重要資本主義國家在革命時機成熟時，在一個時期內(nèi)相繼爆發(fā)無產(chǎn)階級革命，形成一個互相支持和互相促進的革命高漲的局面。恩格斯指出：“在這些國家的每一個國家中，共產(chǎn)主義革命發(fā)展得較快或較慢，要看這個國家是否有較發(fā)達的工業(yè)，較多的財富和比較大量的生產(chǎn)力?！笨梢?，革命的發(fā)生歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。當然這也同19世紀馬克思恩格斯所處時代的工人運動實踐緊密相關，特別是1871年的巴黎公社的實踐，它是在一個國家乃至～個城簾單獨爆發(fā)的無產(chǎn)階級革命，新生的世界上第一個建立無產(chǎn)階級專政的政權(quán)嘗試，在國際資產(chǎn)階級的聯(lián)合彈壓下不久就失敗了。馬克思恩格斯總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗，他們認為資本主義在當時已發(fā)展成一種國際力量，歷史上不斷發(fā)生戰(zhàn)爭的法德兩國的資產(chǎn)階級。在法國無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，立即聯(lián)合起來共同彈壓_巴黎公社，這說明資產(chǎn)階級是不愿在任何一個國家失去政權(quán)的，若出現(xiàn)一國的無產(chǎn)階級革命，必然招來資本主義國家的聯(lián)合彈壓。從這個意義上看，無產(chǎn)階級革命也必須是同時爆發(fā)才有勝利的也許。雖然資本主義各國發(fā)展不平衡，但總的說歐洲各資本主義國家的經(jīng)濟政治發(fā)展聯(lián)系緊密，互相之間影響很大，這種條件下革命不也許孤立進行，雖也許有先有后，但是基本上同處在一個歷史階段，無產(chǎn)階級革命只能是同時爆發(fā)才干勝利。19世紀末20世紀初，資本主義由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段，出現(xiàn)了一些新變化、新特性。最重要的一點就是壟斷資本主義即帝國主義國家之間經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡。列寧研究了帝國主義時期資本主義經(jīng)濟政治的新情況、新問題、新特點，集中了俄國布爾什維克黨的智慧，立足于資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律，提出了社會主義革命可以在～國或數(shù)國一方面勝利的理論。他指出：“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應得出結(jié)論：社會主義也許一方面在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。”①他還指出：“資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的。并且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個必然的結(jié)論：社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將一方面在一個或嘰個國家內(nèi)獲得勝利，而其余的國家在一段時間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級的或資產(chǎn)階級以前的國家?！雹诹袑幪岢龅纳鐣髁x革命一國或數(shù)國一方面勝利論，是在新形勢下對馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論的發(fā)展。它以帝國主義階段經(jīng)濟政治發(fā)展不乎衡規(guī)律為依據(jù)，是符合當時的實際情況的。正是在列寧這一思想的指引下，在俄國布爾什維克黨的領導下，俄國無產(chǎn)階級予19202311月7日（俄歷1O月25日）在彼得格勒舉行了十月革命武裝起義，建立起世界上第一個社會主義國家。十月革命的勝利、蘇維埃俄國的誕生，是列寧這一理論的成功實踐。二、列寧、斯大林領導下的蘇維埃俄國對社會主義的探索依據(jù)科學社會主義，無產(chǎn)階級革命就是要變資本主義私有制為社會主義公有制，從面建立起社會主義的社會經(jīng)濟制度。但這一任務不也許在革命后的短時間內(nèi)不久就實現(xiàn)，因此要通過一個過渡時期，即從資本主義社會到社會主義社會，必須通過一個過渡階段。對生產(chǎn)力落后、資本主義不發(fā)達的國家來說，在特定的歷史條件下發(fā)生無產(chǎn)階級革命以后，向社會主義過渡時期的任務必然更艱巨，時間也會更長。十月革命的勝利，開辟了人類歷史的新紀元。但是無產(chǎn)階級革命勝利以后，如何通過過渡時期真正進入社會主義社會，則需進行史無先例的開創(chuàng)性探索。特別是在俄國這樣一個社會化大生產(chǎn)水平不高，資本主義經(jīng)濟社會制度也不是很發(fā)達的國家里建立起的新生無產(chǎn)階級政權(quán)，必然會出現(xiàn)異常復雜而困難的局面。蘇維埃俄國的黨和人民，在列寧和斯大林的領導卞，經(jīng)歷了一個艱難曲折的對社會主義的探索過程。1.列寧領導下的蘇維埃俄國對社會主義的探索從192023末的十月革命到1924年初列寧逝世僅有短短的六年多時間，這段時期在列寧領導下蘇維埃俄國對社會主義道路的探索大體可分三個階段，即進一步鞏固蘇維埃政權(quán)時期、戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期、新經(jīng)濟政策時期。進一步鞏固蘇維埃政權(quán)時期。從19202311月到192023春夏之交，在奪取政權(quán)后的最初半年里，一方面進行了對大資本的剝奪和改造，實現(xiàn)了銀行和大工業(yè)的國有化，使無產(chǎn)階級掌握了國家的經(jīng)濟命脈。同時蘇德之間簽訂了布列斯特和約，戰(zhàn)爭暫時停止，為新生的無產(chǎn)階級政權(quán)贏得了喘息的機會。列寧在這個時期發(fā)表了《蘇維埃政權(quán)的當前任務》等一系列著作，提出了向社會主義過渡的計劃，以及具體進行社會主義改造的方法、措施等。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期。外國資產(chǎn)階級不甘心資本主義統(tǒng)治在俄國的失??；企圖把新生的無產(chǎn)階級政權(quán)扼死在搖籃里。從1192023春夏之交起，他們糾集了14個國家組成武裝干涉軍圍攻俄國。同時，國內(nèi)的地主資產(chǎn)階級也不甘心失去政權(quán)和生產(chǎn)資料，爆發(fā)了紅軍與白軍之間的國內(nèi)戰(zhàn)爭。在這樣嚴酷的內(nèi)外環(huán)境中，從192023夏到192023春，在列寧領導下蘇維埃政權(quán)實行了兩年多戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義在經(jīng)濟上的重要特性是：取消商品貨幣關系，生產(chǎn)和流通由國家政權(quán)統(tǒng)一集中管理，生產(chǎn)資料和糧食等重要生活資料由國家統(tǒng)一調(diào)配。為了贏得戰(zhàn)爭、鞏固政權(quán)，蘇維埃政權(quán)在經(jīng)濟上采用了一系列強制性的非常措施，對各種資源和產(chǎn)品進行實物分派、計劃配給，以保證前線的供應，保證城鄉(xiāng)居民的基本生活。顯然這是一種在非常時期采用的非常措施，是一種為應付戰(zhàn)爭而實行的臨時政策?！盀榱苏葒?，拯救軍隊，拯救工農(nóng)政權(quán)。，當時必須這樣做。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義對于粉碎帝國主義武裝干涉、平息國內(nèi)叛亂起到了重要作用，有效地保衛(wèi)了新生的蘇維埃政權(quán)。但這種否認商品經(jīng)濟、試圖人為消滅商品貨幣關系的做法，也產(chǎn)生了諸多問題，使得本就有限的社會資源不能得到有效配置。列寧指出：”用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和分派“的做法脫離了實際，”現(xiàn)實生活說明我們錯了“。新經(jīng)濟政策時期。192023春，蘇維埃俄國擊退了外國武裝干涉，平息了國內(nèi)叛亂，開始了和平建設時期。這時列寧果斷地結(jié)束戰(zhàn)時共產(chǎn)主義，轉(zhuǎn)而實行新經(jīng)濟政策。一方面是改變戰(zhàn)時共產(chǎn)主義下廢除商品貨幣關系、變成實物經(jīng)濟的做法，恢復和發(fā)展商品經(jīng)濟。運用商品貨幣關系發(fā)展國民經(jīng)濟，鞏固新生政權(quán)的經(jīng)濟基礎。在革命后不久國有化的工業(yè)公司，在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義條件下經(jīng)營管理不善，效率不高。實物經(jīng)濟條件下的城鄉(xiāng)交流、各行各業(yè)的互換不暢，整個社會的流通受到極大影響。革命后的一段時期，在農(nóng)村趕走了地主富農(nóng)。土地分給貧苦農(nóng)民耕種，國家采用余糧收集制，這種制度不利于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，甚至是對農(nóng)民利益的一種侵害……戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期調(diào)動人的生產(chǎn)積極性重要靠革命熱情，顯然這種經(jīng)濟動力機制不也許持久。實行新經(jīng)濟政策就是要對這些戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的弊端進行改革。在城市中要積極發(fā)展商品經(jīng)濟，列寧提出共產(chǎn)黨人要學會經(jīng)商，可以讓本來的工廠管理者回來經(jīng)營管理，已經(jīng)國有他的公有制公司要提高效率。在農(nóng)村則果斷的變余糧征集制為農(nóng)產(chǎn)品收購制，這一新制度的實行，使國家和農(nóng)民的利益都得到保證，并改善了蘇維埃政權(quán)與農(nóng)民的關系，為引導農(nóng)民走上社會主義道路打下了基礎。新經(jīng)濟政策在列寧領導下實行的頭幾年，取得了顯著的成果，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義后期的不利局面，提高了經(jīng)濟效率，活躍了城鄉(xiāng)交流，工人農(nóng)民的生產(chǎn)積極性得到合理的激勵，生產(chǎn)和生活水平都得到了提高，初步顯示出新生社會制度的優(yōu)越性。1924年初列寧逝世。他在十月革命勝利后六年多的時期中，對社會主義建設問題進行了多方面的探索，發(fā)展了馬克思主義關于社會主義的理論。他的重要奉獻是：一方面，把社會主義建設作為一個長期探索、不斷實踐的過程。另一方面，把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首位。再次，在社會主義建設中，特別是過渡時期不能人為取消商品經(jīng)濟，而要運用商品貨幣關系發(fā)展經(jīng)濟。最后，列寧還提出利甩資本主義，建設社會主義。他提出國家資本主義概念，即新生的無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)可以運用并能控制其發(fā)展方向的資本主義經(jīng)濟。他指出，可以運用國家資本主義發(fā)展城市工商業(yè)，繁榮城鄉(xiāng)經(jīng)濟，為新生的社會主義國家服務，并把資本主義工商業(yè)引向社會主義方向。列寧這一系列關于社會主義建設的理論，是他領導蘇維埃俄國的實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是他對馬克思主義的重大奉獻。列寧晚年在《論合作社》、《論我國革命》、《寧可少些，但要好些》等著作中，對社會主義建設提出一些新構(gòu)想，重要涉及：用合作化方式引導農(nóng)民走向社會主義；發(fā)展工業(yè)，實現(xiàn)國家的工業(yè)化、電氣化；學習資本主義一切可以運用的有價值的東西，為發(fā)展社會主義服務；進行文化革命，發(fā)展社會主義的文化教育事業(yè)；建立新型的社會主義政治制度，提高干部的素質(zhì)和能力；加強社會主義民主法制建設、反對官僚主義；加強黨的建設、維護黨的團結(jié)。這些思想對后來的社會主義國家各方面的建設都有很重要的指導意義。2.斯大林領導下的蘇聯(lián)對社會主義的探索列寧逝世后，蘇聯(lián)在斯大林的領導下，逐步建成了以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會主義計劃經(jīng)濟制度，形成了后來所稱的社會主義的蘇聯(lián)模式。從列寧逝世的1924年到在憲法中宣布建成社會主義的1936年，蘇聯(lián)仍然處在從資本主義向社會主義的過渡時期。在斯大林的領導下，通過十數(shù)年的革命與建設實踐，把一個在資本主義國家中處在落后地位的俄國，逐步變成為一個社會主義工業(yè)國，一個實行計劃經(jīng)濟配置資源的新型國家。一方面是生產(chǎn)資料所有制的變革。雖然十月革命后在城市中不久實行了剝奪資本家的生產(chǎn)資料，將其變?yōu)樯鐣髁x公有制經(jīng)濟的革命，建立起了社會主義最初的經(jīng)濟基礎。但俄國是一個小生產(chǎn)者和農(nóng)民占人口多數(shù)的國家，對于既是小私有者又是勞動者的城市個體勞動者和廣大農(nóng)民，不能采用剝奪的方式將其強行納入到社會主義公有制經(jīng)濟中，只能采用逐步引導的方法，用合作化的方式將個體勞動者和農(nóng)民組織起來，引導到社會主義集體所有制經(jīng)濟中。對城鄉(xiāng)小生產(chǎn)者的社會主義改造，特別是把私有制的小農(nóng)經(jīng)濟改造為社會主義集體所有制經(jīng)濟的任務，在蘇聯(lián)進行了十數(shù)年，重要是通過建立集體農(nóng)莊的形式實現(xiàn)的。到1936年時，蘇聯(lián)在所有制上的特點是，社會主義公有制占了絕對優(yōu)勢，基本上是在城市和工業(yè)中是全民所有制（采用國家所有制形式）為主，在農(nóng)村和農(nóng)業(yè)中是集體所有制為主，這樣一種兩種公有制并存的格局，構(gòu)成了蘇聯(lián)社會主義計劃經(jīng)濟制度的所有制基礎。另一方面是計劃經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展。按照馬克思的設想，在資本主義社會中，社會化大生產(chǎn)發(fā)展到其生產(chǎn)關系不能容納的情況下，將發(fā)生社會主義革命，建立起社會主義公有制為基礎的新社會。在社會主義經(jīng)濟中，各種資源的配置是在公有制下按既是生產(chǎn)資料主人又是勞動者的人民的意愿有計劃進行的。當無產(chǎn)階級在俄國奪取了政權(quán)，并逐步建立起社會主義公有制基礎的時候，如何在這種新的社會經(jīng)濟制度下配置資源就慮為一個現(xiàn)實的課題。蘇聯(lián)在斯大林領導下走了一條建立集中的計劃經(jīng)濟體制的道路。這種資潦配置方式中，經(jīng)濟活動的決策權(quán)重要在中央計劃機構(gòu)，通過計劃任務的層層分解和執(zhí)行l(wèi)‘將各種人力物力資源用于社會主義建設的各個方面。在蘇聯(lián)模式中，商品經(jīng)濟仍然存在，價值規(guī)律仍然在起作用，但計劃是主導，市場的作用受到相稱大限度的限制，各種資源重要是通過計劃而不是市場配置的。這種經(jīng)濟體制下的信息傳導機制，重要是通過計劃體系自上而下和自下而上的縱向傳達，部門與公司間橫向的信息交流較少。蘇聯(lián)社會主義建設中的動力機制是物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵相結(jié)合，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期重要靠革命熱情推動經(jīng)濟建設的做法，在新經(jīng)濟政策時期就已改變，到計劃經(jīng)濟時期則是把精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵結(jié)合起來，一方面鼓勵人們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)無私奉獻，另一方面也通過實行按勞分派原則，以及對各行各業(yè)的先進人物和突出業(yè)績的物質(zhì)獎勵促進經(jīng)濟效益的提高和社會主義建設的發(fā)展。最后是政治思想文化等各項事業(yè)的建設與發(fā)展。斯大林曾把社會主義建設喻為在一片“空地”上開拓。與一種私有制社會代替另一種私有制社會不同，社會主義是先奪取政權(quán)，再進行過渡，一步步進行的都是史無前例的開拓性工作。蘇聯(lián)的政治制度和文化事業(yè)，在斯大林領導下逐步建立和發(fā)展起來。鞏固了共產(chǎn)黨對各項事業(yè)的領導，建立了與計劃經(jīng)濟體制相適應的行政管理制度，各種反映社會主義意識形態(tài)的思想文化教育事業(yè)也取得了很大進步。1936年12月，在蘇維埃第八次非常代表大會上通過的蘇維埃憲法宣布：蘇聯(lián)已建成社會主義社會。1941年6月納粹德國對蘇聯(lián)發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，通過艱苦卓絕的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，1945年以后蘇聯(lián)才又重獲和平建設的機會，七年以后斯大林于1953年逝世。在斯大林的領導下，社會主義制度的優(yōu)越性，得到了多方面的體現(xiàn)，涉及蘇聯(lián)生產(chǎn)力的大幅度提高，國家工業(yè)化的實現(xiàn)，國力的迅速增強，人民生活水平的提高，蘇聯(lián)國際地位的提高等，都是不容抹煞的歷史事實。他開創(chuàng)的社會主義計劃經(jīng)濟模式，有其歷史功績，也存在許多弊端，正因如此，從20世紀50年代起各社會主義國家紛紛走上了改革之路。三、社會主義從一國到多國的發(fā)展從十月革命到衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利，蘇聯(lián)在社會主義革命后短短的幾十年時間里，把一個經(jīng)濟文化較為落后的資本主義舊俄國便變成為世界上位居前列的經(jīng)濟政治軍事強國，社會主義集中力量辦大事的優(yōu)越性得到充足體現(xiàn)，第二次世界太戰(zhàn)以后被會主義事業(yè)從一國向多國發(fā)展壯大。1.東歐社會主義國家的建立和發(fā)展在第二次世界大戰(zhàn)前，東歐諸國的社會生產(chǎn)力和資本主義經(jīng)濟關系已有一定限度的發(fā)展，其中有些國家如捷克的工業(yè)還躋身當時的世界十強。但在第二次世界大戰(zhàn)中這些國家多被納粹占領，國家，被蹂躪，人民遭受苦難。蘇聯(lián)紅軍在把德國侵略軍趕出本土后揮師向西，在東歐國家人民的配合下將這些國家從納粹統(tǒng)治下解放出來。這些國家的共產(chǎn)黨、工人黨在蘇聯(lián)的支持下建立起新生的社會主義政權(quán)。也有些歐洲社會主義國家重要是靠自己的力量反抗納粹、獲得解放的，如處在南歐巴爾干半島的阿爾巴尼亞和南斯拉夫?？傊?，在二次世界大戰(zhàn)后的歐洲，出現(xiàn)了波蘭、捷克斯拉伐克、羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、民主德國、南斯拉夫和阿爾巴尼亞等一批社會主義國家。它們的生產(chǎn)力發(fā)展水平不一、資本主義生產(chǎn)關系的發(fā)展限度也不相同，但都在特定的歷史條件下走上了社會主義道路，并都是以蘇聯(lián)為楷模，采用了大體相同的經(jīng)濟政治體制。在這種體制下，集中力量辦大事的優(yōu)越性在戰(zhàn)后初期的恢復中起到了決定性的作用，他們一般都在較短時間內(nèi)治愈了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，并在戰(zhàn)后初期發(fā)明了較高的經(jīng)濟發(fā)展速度。但集中計劃經(jīng)濟體制的弊端也逐漸顯露，特別是匈牙利、捷克等原資本主義市場經(jīng)濟已有相稱發(fā)展的國家，計劃經(jīng)濟的弊端更快就顯現(xiàn)出來了，也因此導致后來的一系列改革。2.中國等亞洲社會主義國家的建立和發(fā)展中國則是走了一條以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市、獲得全國政權(quán)的獨特的社會主義成功之路。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，在毛澤東思想指引下，于1949年推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了新民主主義的中華人一民共和圈。建國不久在恢復千瘡百孔的冒民經(jīng)濟的同時，從1954年到1953年又進行抗美援朝戰(zhàn)爭。1953在黨的過渡時期的總路線的指引下，開始有系統(tǒng)地進行社會主義改造‘特捌自露透過采用購買成功地實現(xiàn)了對民族資產(chǎn)階級的改造，在廣大農(nóng)村通過漸進方式實現(xiàn)合作化，最終于1956，年建立起全民所有制和集體所有制并存的社會主義公有制經(jīng)濟，確立了社會主義基本制度。應當指出的是，中國是在特定的歷史條件下進入社會主義社會的，舊中國的生產(chǎn)力很不發(fā)達，資本主義生產(chǎn)關系也沒有得到充足發(fā)展，中國的商品經(jīng)濟發(fā)展限度也很低。處在半殖民地半封建地位的舊中國，在帝國主義列強的重壓下，很難獨立走上通向發(fā)達資本主義國家的道路。事實證明，只有社會主義才干救中國。當然也要清醒地結(jié)識到，正是由于中國的生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，社會主義建設的任務會更重更困難。社會主義國家朝鮮、越南和蒙古等與我國的情況有同有異，都是在特定的歷史條件下走上了社會主義道路。此外，在地球的另一端，處在中美洲的古巴，也是在戰(zhàn)后民族獨立風起云涌的時代，在古巴共產(chǎn)黨及其領袖卡斯特羅的領導下，獨立地走上社會主義道路。從二戰(zhàn)后到1989年東歐劇變、1991年蘇聯(lián)解體這四十余年，世界上一度出現(xiàn)了以蘇聯(lián)為首的涉及亞歐及拉美共十幾個國家組成的社會主義陣營。這是國際工人運動和社會主義運動的一次大實驗，應當很好地總結(jié)這幾十年的經(jīng)驗，客觀地結(jié)識和評價蘇聯(lián)和其他社會主義國家的社會主義實踐。3.社會主義從一國到多國發(fā)展的歷史奉獻與經(jīng)驗教訓20世紀各社會主義國家的實踐，使社會主義從理論在多國變?yōu)楝F(xiàn)實，是人類歷史上的巨大奔騰。社會主義制度對人類社會歷史的發(fā)展做出了巨大的歷史奉獻。一方面，社會主義作為一種現(xiàn)實存在的社會制度出現(xiàn)在世界上，推動了人類歷史的發(fā)展和社會制度的演進。20世紀五六十年代，社會主義國家曾占世界人口的1／3，領土面積的l／4.社會主義集中力量辦大事的作用在戰(zhàn)后恢復時期和大規(guī)模經(jīng)濟建設中尤為明顯，社會主義國家的勞動生產(chǎn)率提高和國民經(jīng)濟增長普遍較快。在個人收入分派方面，由于實行公有制和按勞分派，社會主義國家的收入分派歌資本主義國家更公平，西方學者用基尼系數(shù)（一種街量分派均衡限度的指數(shù)，介于0和l之間，數(shù)值較小表達分派較平均，數(shù)值較大表達分派差距較大，一般以0，4為警戒線，過這一數(shù)值表達分派差距較懸殊）衡量各社會主義國家的分礙配按竭巹ir教都大大小于資本主義國家。同時社會主義的民主政治建設，思想道德文化建設也獲得了巨大進展，向世界展示了社會主義制度蓬勃發(fā)展、積極向上的強大生命力。.另一方面，社會主義國家的存在改變了世界格局，在一定限度上遏制了帝國主義和霸權(quán)主義在世界上的擴張。二戰(zhàn)后世界各國人民爭取民族獨立和國家解放的浪潮風起云涌，前殖民地紛紛獨立。如何獨立自主地走上強國富民之路，各周都在探索。采用私有制市場經(jīng)濟體制的一些發(fā)展中國家，在一段時期中發(fā)展較快，但都存在著這樣那樣的問題，特別是對發(fā)達國家依賴、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、收入分派差距過大等社會經(jīng)濟問題，是其自身難以解決的。而社會主義國家則在獨立自主的發(fā)展中向世界展現(xiàn)了另一種發(fā)展模式。當然，社會主義各國的發(fā)展也不平衡，并且在更長期的發(fā)展中還暴露出許多計劃經(jīng)濟體制的弊病。特別是東歐劇變和蘇聯(lián)解體，更使得社會主義運動處在低潮，這是需要認真總結(jié)的教訓。第三，社會主義力量堅定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動著和平與發(fā)展的世界時代潮流。二戰(zhàn)以來世界各國都在追求和平與發(fā)展，資本主義發(fā)達國家再也不能像殖民時代那樣對發(fā)展中國家頤指氣使、發(fā)號施令，這同社會主義國家的存在及其對廣大發(fā)展中國家的支持是分不開的。社會主義國家堅定地高舉反對帝國主義霸權(quán)的旗幟，代表世界被壓迫民族與被壓迫人民的利益，在國際事務中力求打破舊的國際經(jīng)濟政治秩序，建立更合理的國際經(jīng)濟政治新秩序。第四，社會主義引導著世界人民的前進方向。社會主義從一國到多國的勝利，社會主義的理論和抱負、實踐和成就給各國人民以啟示。雖然歷史的發(fā)展有曲折，社會主義的實踐中有這樣那樣的弊病，但它代表了時代發(fā)展的方向。20世紀社會主義的實踐，有輝煌的成績，也發(fā)生過曲折，特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴重挫折。東歐劇變、蘇聯(lián)解體最深刻的教訓是：放棄了科學社會主義道路，放棄了共產(chǎn)黨的有效領導，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)梧當嚴重的經(jīng)濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成制度巨變、國家解體的歷史悲劇。鄧小平指出：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！眑④“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義仿佛被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！雹诳偨Y(jié)這些歷史經(jīng)驗和教訓使我們結(jié)識到：第一，要正視經(jīng)濟社會發(fā)展較為落后的國家在特定歷史條件下進入社會主義的特殊性，要把科學社會主義理論與各國的實踐相結(jié)合，探索符合本國國情的社會主義發(fā)展道路。不能拘泥于經(jīng)典作家的個別論斷，而要在理論和實踐上都敢于創(chuàng)新。第二，社會主義的社會經(jīng)濟體制并非只有一種模式，特別在資源配置方式和經(jīng)濟體制上，要解放思想、敢于探索。實踐證明，無論是原蘇聯(lián)東歐國家還是中國、越南這樣資本主義本來就不發(fā)達的社會主義國家，用計劃經(jīng)濟的方式配置資源，在新制度建立前期有其必要性j也曾發(fā)揮了積極作用。但隨著經(jīng)濟社會化的發(fā)展，其弊端逐漸顯露出來。而市場經(jīng)濟體制是迄今為止較為有效的資源配置方式，它不僅可為資本主義所用，也能成為社會主義的一種經(jīng)濟體制。第三，要堅持共產(chǎn)黨的領導，不斷發(fā)展社會主義民主政治，既要抵制各種資本主義思潮的侵襲和腐蝕，又不能摘一言堂甚至壓制群眾的規(guī)定和呼聲，要形成一種生動活潑的政治局面。第四，要善于吸取資本主義發(fā)達國家一切能為我所用的東西，學習人類發(fā)展中各方面的優(yōu)秀成果，這樣才會使社會主義立于不敗之地。四、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內(nèi)容。無產(chǎn)階級專政是建立社會主義社會、發(fā)展社會主義事業(yè)的政治保證，建設社會主義民主則是共產(chǎn)黨的奮斗目的和政治任務。什么是無產(chǎn)階級專政1.無產(chǎn)階級專政是新型國家政權(quán)馬克思恩格斯在在<共產(chǎn)黨宣言》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等著作中闡明了他們關于無產(chǎn)階級專政的思想。列、寧認為馬克思主義在國家問題上一個最卓越的抱負就是無產(chǎn)階級專政。無產(chǎn)階級專政的實質(zhì)就是無產(chǎn)階級為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)。一方面，無產(chǎn)階級通過社會主義革命奪取政權(quán)，使自己上升為統(tǒng)治階級。建立起無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治；再由油無產(chǎn)階級對整個社會實行國家領導。第二，無產(chǎn)階級專政，也即無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治和社會主義民主是緊密結(jié)合在一起的。無產(chǎn)階級專政的國家不僅是彈壓各種敵對勢力的強有力的國家機器，更是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民自己的真正民主的國家政權(quán)。第三，無產(chǎn)階級專政的任務是改造社會、發(fā)展生產(chǎn)、消滅剝削、消滅階級，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。無產(chǎn)階級專政是新型民主和新型專政的國家。在社會主義以前的各階級社會里，國家政權(quán)掌握在少數(shù)剝削者手中，處在統(tǒng)治地位的剝削階級對廣大人民群眾實行的是少數(shù)人對多數(shù)人的專政。無產(chǎn)階級要獲得解放就必須打壞舊的壓迫統(tǒng)治他們的國家機器，建立起無產(chǎn)階級專政的新政權(quán)。這種新政權(quán)是人類歷史上最進步的新型政權(quán)。它是大多數(shù)人對很少數(shù)人的專政。社會主義革命使廣大勞動人民在新型的無產(chǎn)階級專政的國家里成為國家的主人、社會的主人。在無產(chǎn)階級專政下，人民群眾享有廣泛而進一步的民主，社會主義國家是保護人民、為人民謀利益的新型國家政權(quán)。關于從資本主義向社會主義過渡時期無產(chǎn)階級專政的任務，馬克思恩格斯和列寧有許多論述，這個時期無產(chǎn)階級的首要任務是在奪取政權(quán)后使自己上升為統(tǒng)治階級，建立起無產(chǎn)階級自己的國家政權(quán)，彈壓資產(chǎn)階級的反抗和復辟，鞏固新生的無產(chǎn)階級政權(quán)，對內(nèi)實行社會主義民主，讓無產(chǎn)階級和廣大人民真合法家作主，并逐步完畢社會主義改造，建立起社會主義的經(jīng)濟基礎和政治制度。社會主義國家政權(quán)的領導核心是工人階級的先鋒隊共產(chǎn)黨。社會主義革命后，工人階級和其他勞動人民成為國家的主人，要完畢鞏固和建立社會主義制度、發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會向更高發(fā)展階段邁進的目的，就要在共產(chǎn)黨領導下，改造舊社會、建設新社會。沒有這樣一個以共產(chǎn)主義為自己的奮斗目的的、以馬克思主義為指導的堅強的領導核心，社會主義事業(yè)就無從發(fā)展，社會主義成果虢難以鞏固。無論是社會主義的初級階段和較高的發(fā)展階段，都要堅持共產(chǎn)黨的領導。沒有共產(chǎn)黨的堅強領導，就沒有堅強的無產(chǎn)階級專政。社會主義國家政權(quán)的階級基礎是工農(nóng)聯(lián)盟。建立工農(nóng)聯(lián)盟對奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)都極為重要。資本主義社會中的農(nóng)民是工人階級最可靠的同盟軍。在社會主義革命中無產(chǎn)階級要善于團結(jié)廣大農(nóng)民，聯(lián)合農(nóng)民一起推翻地主、資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，這樣革命才干獲得廣泛的支持，才也許成功。特別是在存在相稱數(shù)量小農(nóng)、資本主義經(jīng)濟不太發(fā)達的國家，在特定的歷史條件下爆發(fā)的社會主義革命，必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎才有也許勝利。無論俄國、中國都是如此。在奪取政權(quán)以后，工農(nóng)聯(lián)盟仍然是新社會的階級基礎。在向社會主義社會過渡的階段，只有在廣大農(nóng)民的支持和擁護下才干完畢對私有制的社會主義改造。在建設社會主義社會的進程中，只有始終依靠工人階級和已成為社會主義農(nóng)業(yè)勞動者的廣大農(nóng)民，才干建設和發(fā)展社會主義的物質(zhì)技術(shù)基礎，將社會主義事業(yè)推向前進。沒有鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，就不會有鞏固的無產(chǎn)階級專政。無產(chǎn)階級專政的最終目的是消滅剝削、消滅階級，進入無階級社會。這是_.。個相稱長的歷史進程。在這段歷史進程中國家政權(quán)肩負著繁重的歷史任務i涉及彈壓一切反社會主義敵對勢力的反抗與破‘壞，保護廣大人民群眾的合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展作為社會主義經(jīng)濟制度基礎的公有制，維護社會主義法制社會，領導與組織社會主義建設，防止外敵侵略和顛覆，支持和維護世界和平。沒有堅強的無產(chǎn)階級專政，就無法完畢這一歷史任務。社會主義國家政權(quán)的具體形式不是只有一種模式，而是具有多樣性，并會隨著社會的發(fā)展而演變。國際工人運動史上有巴黎公社的嘗試，蘇聯(lián)建立起世界上第一個社會主義國家以后，建立了新型的蘇維埃及工農(nóng)代表會議制度，我國則建立了以人民代表大會為主線政治制度的人民民主專政。實踐表白，應根據(jù)不同國家的生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會經(jīng)濟發(fā)展階段、歷史條件、階級力量對比、民族傳統(tǒng)習慣等因素，探索本國社會主義政權(quán)的具體形式。可以借鑒已有社會主義國家的經(jīng)驗，也可將資本主義國家在政權(quán)具體形式上的一些可認為社會主義所用的東西借鑒過來，加以改造和運用。必須從本國實際出發(fā)，必須有助于無產(chǎn)階級專政的社會主義國家的鞏固和發(fā)展。2.社會主義民主是新型民主民主是有階級性的，不同的階級、不同的社會制度下有不同的民主類型與具體形式。例如古希臘、羅馬時代有當時的奴隸主階級的民主及其具體制度安排。封建社會雖重要是專制統(tǒng)治，但有的國家在封建制度下，也有封建主階級的民主及其具體的制度安排。資產(chǎn)階級和資本主義是打著自由平等博愛的旗號，標榜民主而走上歷史舞臺的。現(xiàn)代發(fā)達資本主義國家有一整套資產(chǎn)階級民主制度，涉及理論基礎、三權(quán)分立的制度安排等具體內(nèi)容。他們標榜民主是“普世”價值，號稱在他們的國家里已實現(xiàn)了真正的民主。但究其實質(zhì)，自有階級社會以來歷史上存在的所有這些民主，都是少數(shù)人、少數(shù)統(tǒng)治階級內(nèi)部的民主。對廣大勞動人民來說，始終處在被統(tǒng)治、被剝削的地位。無疑，相對專制而言，民主是進步的。世界歷史上，特別是資本主義發(fā)展過程中的民主運動與民主制度建設，有推動歷史前進的一面，也正由于如此，社會主義民主可以繼承和發(fā)揚資產(chǎn)階級民主中的合理積極的成分。為什么說社會主義民主是人類社會最高類型的民主？社會主義民主是人類社會最高類型的民主，與以往剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中少數(shù)人的民主在性質(zhì)上主線不同。社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)是人民當家作主。社會主義民主一方面是社會主義的國家制度。從國體上說，社會主義國家是工人階級和廣大勞動人民當家作主的國家，他們享有充足廣泛的社會主義民主權(quán)利。從政體上說，社會主義國家采用民主共和國的形式，即按照民主集中制的原則組成政府，管理國家，勞動人民在這種社會政治體制中享有管理國家的最高權(quán)力。社會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。社會主義民主是為社會主義經(jīng)濟基礎服務的手段，由于民主是上層建筑，是建立在經(jīng)濟基礎之上并為其服務的，實行社會主義民主歸根結(jié)底是為了發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義的最終目的。從另一方面看，社會主義民主又是人們在社會主義事業(yè)中不斷奮斗和追求的目的，社會主義的民主制度建設需要不斷發(fā)展完善，把建立和完善社會主義民主作為目的，作為戰(zhàn)略目的戰(zhàn)略任務，才干有力地促進社會主義民主建設。一，j建設高度的社會主義民主是我們的重要目的和任務，這是一個長期的歷史過程。在社會主義民主建設的進程中，要肅清封建專制主義的余毒，抵制資本主義的影響需要一個歷J史過程；鞏固和發(fā)展民主的基礎，社會經(jīng)濟文化的發(fā)展和人民整體素質(zhì)的提高需要一個過程；建設與社會主義民主相輔相成的社會主義法制也需要÷個歷史過程。因此，社會主義民主的建設需要在共產(chǎn)黨的領導下，在實踐中不斷探索，在尊重客觀規(guī)律和人民意愿的基礎上，穩(wěn)步推動。第二節(jié)社會主義在實踐中發(fā)展和完善一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全同樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形式上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點?！袑幰弧⒃趯嵺`中深化對社會主義基本特性的結(jié)識與空想社會主義者不同，馬克思恩格斯所創(chuàng)建的科學社會主義理論并沒有對未來社會做出具體描述，而只是從社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律和總體趨勢上論證了社會主義取代資本主義的必然性，對未來社會的基本特性作了原則的闡述和科學的預見。在后來的社會主義實踐中，人們對社會主義基本特性的結(jié)識不斷發(fā)展和深化。1.馬克思主義經(jīng)典作家對社會主義基本特性的論述在馬克思和恩格斯的著作中，根據(jù)當時的歷史條件，設想社會主義革命將在發(fā)達資本主義國家同時取得勝利。無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后，通過一段過渡時期，建立起與社會化大生產(chǎn)相適應的新社會制度，他們將其稱為共產(chǎn)主義的第一階段，而后發(fā)展為共產(chǎn)主義的高級階段。第一階段的重要特性是：生產(chǎn)資料歸全社會所有的公有制；根據(jù)社會的番要對社會生產(chǎn)的計劃管理和和調(diào)節(jié)；勞動者生產(chǎn)的社會總產(chǎn)品通過一定扣除后，對個人消費品實行按勞分派，，商品經(jīng)濟消亡階級對立和階級差別消失；國家開始消亡但未完全消亡。列寧在十月革命前后根據(jù)資本主義發(fā)展到壟斷階段的新特性，以及領導蘇維埃俄國的實踐。對社會主義社會的特性作了進一步的論述和概括。他把馬克思所說的未來社會的第一階段稱為社會主義社會，把未來社會的高級階段稱為共產(chǎn)主義社會，他認為，在帝國主義國家間經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的條件下，社會主義革_命可以在一國或數(shù)國一方面勝利。社會主義革命以后，要通過一段過渡時期，這是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會主義和資本主義道路進行劇烈斗爭的時期。然后建立起生產(chǎn)資料社會主義公有制為基礎的社會主義社會，再通過社會主義社會生產(chǎn)力的大發(fā)展，勞動生產(chǎn)率的大幅提高，社會的全面進步和人的全面發(fā)展，從而進入共產(chǎn)主義社會。列寧并沒有生活在社會主義公有制基礎已經(jīng)建成的社會主義社會，同馬克思恩格斯同樣，他對社會主義的特性的論述也是原則性的、預見性的。、他曾指出，社會主義將來是個什么樣子，什么時候達成完備的形式，這些我們不知道。只有未來建設者才干具體描述未來是什么樣子。列寧在領導蘇維埃俄國的實踐中總結(jié)出一些社會主義社會的特性：在所有制上是全民所有制經(jīng)濟與集體所有制合作經(jīng)濟并存；在進行社會主義建設的過渡時期，還存在商品生產(chǎn)和商品互換；具有高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義高的勞動生產(chǎn)率；建立工人階級和勞動人民的政權(quán)及其民主制度等。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述，對我們今天結(jié)識什么是社會主義、其基本特性是什么，具有重要的指導意義。但是，由于歷史條件的限制，他們并未形成對社會主義特性的完整論述，某些論斷如社會主義將消滅商品經(jīng)濟，同后來的社會主義實踐也不相吻合，我們不應囿于經(jīng)典作家的個別論斷，而應從指導思想上領略其立場、觀點、方法，并在實踐中不斷有所發(fā)展。2.對社會主義本質(zhì)和基本特性的結(jié)識在實踐中深化和發(fā)展社會主義的本質(zhì)是什么？它具有哪些基本特性？這是人們在實踐中不斷提出和不斷加深結(jié)識的重要問題。在社會主義運動史上，曾一度把蘇聯(lián)模式當成社會主義唯一的模式，把蘇聯(lián)的經(jīng)驗神圣化，把蘇聯(lián)的一些做法當作是社會主義的本質(zhì)特性。例如，把計劃經(jīng)濟和商品經(jīng)濟看作是區(qū)別社會主義和資本主義的標志。20世紀社會主義在各國的實踐，特別是中國社會主義建設和改革開放的經(jīng)驗，為人們對的結(jié)識社會主義本質(zhì)和基本特性提供了豐富的現(xiàn)實材料。中國改革開放三十年的成功經(jīng)驗，使人們對社會主義本質(zhì)和基本特性有了更進一步的思考，形成了一些新的結(jié)識。鄧小平把社會主義的本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達成共同富?！?。①這是對社會主義主線性質(zhì)的科學概括，是對科學社會主義的重大發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人在進一步的探索中結(jié)識到，促進人的全面發(fā)展和社會和諧，是社會主義的本質(zhì)屬性和規(guī)定。在社會主義實踐中，特別是l中國的改革開放實踐中，人們關于社會主義基本特性的結(jié)識可歸納為以下幾個方面：第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)明高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。這是社會主義制度優(yōu)越性最主線的一條。資本主義幾百年的發(fā)展，經(jīng)歷了幾次工業(yè)和科技革命，社會生產(chǎn)力得到極大提高。但它無法克服其基本矛盾，終將無法容納社會化大生產(chǎn)的進一步發(fā)展，必然為社會主義取代。社會主義的主線的和首要的任務就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，極大地提高生產(chǎn)力水平。第二，建立和完善社會主義的生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，最終達成共同富裕。社會主義同資本主義的主線區(qū)別，在于所有制不同，社會主義必然建立在公有制的經(jīng)濟基礎之上。這是由于只有以公有制為基礎，全民所有制為主導，才干把握社會主義方向，弓I導全社會向社會主義方向發(fā)展。當然，不同的社會主義國家，由于社會化生產(chǎn)力的水平不同、發(fā)展階段不同，公有制的比重和具體實現(xiàn)形式可以不同，特別是經(jīng)濟文化比較落后的國家，在特定歷史條件下進入社會主義社會，可以在較長時期中保持多種所有制經(jīng)濟并存和共同發(fā)展的格局。但要堅持社會主義方向，就必須堅持公有耕為主體、全民所有制為主導。第三，社會主義的分派原財是按勞分派。在社盒再生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)起決定作用，生產(chǎn)關系決定分派關系。在社會主義公有制下，勞動者既是生產(chǎn)資料的所有者、社會韻主人，又是勞動者和消費者，要為社會做出各自的勞動奉獻，并通過一定的社會扣除，才干按勞動奉獻獲得相應的產(chǎn)品分派，這是由社會主義所有制關系決定的。按勞分派的具體形式在社會主義的不同發(fā)展階段可以有所不同，但這一分派關系是社會主義的基本特性之一。只有在社會主義公有翩下實行按勞分派，才干消滅剝削，消除兩極分化。在我國社會主義初級階段，則實行以按勞分派為主體多種分派方式并存的分派制度，這是對社會主義分派理論的豐富和發(fā)展。第四，社會主義事業(yè)要有以馬克思主義為指導的共產(chǎn)黨的領導，建立起社會主義國家政權(quán)，發(fā)展社會主義民主，完善社會主義法制。建設社會主義的政治文明。在社會主義國家，人民當家作主，國家一切權(quán)力屬于人民。社會主義的政治制度是為廣大人民服務的政治制度，是體現(xiàn)人民當家作主的國家制度，是堅持社會主義政治方向的制度保證。第五，以馬克思主義為指導的社會主義文化和精神文明建設。社會主義文化與文明發(fā)展限度應當較之資本主義更先進更發(fā)達，更能體現(xiàn)人的解放和全面發(fā)展，社會的進步和繁榮，它是社會主義國家綜合國力的標志。社會主義文化建設的主線，是在全社會形成社會主義的共同抱負和精神支柱；社會主義文化建設的基礎工程是教育和科學事業(yè)的發(fā)展；社會主義文化建設的重要內(nèi)容是發(fā)展繁榮各項文化藝術(shù)等事業(yè)；提高社會文明限度、推動社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件之一，是營造良好的文化環(huán)境；建設社會主義文化的一項重要原則是博采世界文明之長，抵制各種腐朽沒落思想文化的侵蝕。上述社會主義基本特性是有機聯(lián)系的整體，是社會主義制度區(qū)別于其他社會制度的具體體現(xiàn)。二、經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性在20世紀的社會主義實踐中，建立起社會主義制度的國家，無論是蘇聯(lián)東歐各國都不是資本主義高度發(fā)展的國家。沙皇俄國在當時的帝國主義國家中屬于經(jīng)濟≮政治、社會。文化發(fā)展較為落后的國家，中國等亞溯社會主義國家更是處在殖民地或半殖民地社會、資本主義經(jīng)濟發(fā)展極不充足的國家。這些國家在特定的史條件下進入社會主義社會，有其必然性。但也因其如此，它們韻社會主義建設和發(fā)展更艱巨更困難。1.社會主義一方面在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的因素俄國、中國等經(jīng)濟文化相對落后的國家先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，不是偶爾的，有其歷史必然性。第一，這些國家已具有了一定限度的社會化生產(chǎn)力，這是發(fā)生社會主義革命、建立社會生義社會的物質(zhì)基礎。以社會主義取代資本主義最主線的物質(zhì)根源，在于生產(chǎn)的社會化規(guī)定改變束縛其發(fā)展的生產(chǎn)資料私有制。這些國家雖然比當時發(fā)達的資本主義國家生產(chǎn)力落后，但其國內(nèi)的資本主義經(jīng)濟已有所發(fā)展，存在著一定限度的社會化生產(chǎn)力。這些經(jīng)濟文化落后、生產(chǎn)社會化限度還不高的國家，一般都受到國內(nèi)存在的封建主義、官僚資本主義和外國資本主義的剝削和統(tǒng)治，嚴重地束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展。在特定歷史條件下，這些國家發(fā)生無產(chǎn)階級革命，走上社會主義道路，是生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)定。第二，這些國家發(fā)生社會主義革命時的客觀形勢和條件，使得它們在特定的歷史條件下可以獲得革命的成功。無論俄國革命還是中國革命，其社會歷史背景是：社會矛盾極其鋒利，靠在舊社會內(nèi)部進行漸進式的改良，主線不也許解決當時的社會基本矛盾，靠這些國家發(fā)展不充足的資本主義也很難達成強國富民的目的，特別是在資本主義發(fā)展到壟斷階段，未進入發(fā)達國家行列的落后國家要想走上同發(fā)達國家同樣的道路，用資本主義方式趕上乃至超過發(fā)達國家，是主線不也許的。在革命前，這些國家勞動人民遭受到多重的苦難和剝削、壓迫，他們迫切規(guī)定進行徹底的社會變革，推翻壓在頭上的內(nèi)外剝削階級的反動統(tǒng)治。同時，這些國家的革命都是在馬克思主義科學社會主義理論指引和共產(chǎn)黨的領導下實現(xiàn)的。共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，帶領工人農(nóng)民起來進行革命，通過武裝斗爭，推翻剝削階級的統(tǒng)治，建立起紅色革命政權(quán)，從而走上社會主義道路。經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。是特定歷史條件下的客觀現(xiàn)實，有其深刻的內(nèi)外因素，并沒有違反歷史發(fā)展的規(guī)律，不是什么“反?，F(xiàn)象”和不該出生的“早產(chǎn)兒”。2.必須充足結(jié)識經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性。在經(jīng)濟文化相對落后的國家建立和發(fā)展社會主義，必然面臨著國際和國內(nèi)的種種挑戰(zhàn)，在這些國家建設社會主義是長期而艱巨的歷史任務。第一，在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達國家是一個長期而艱巨的歷史任務。社會生產(chǎn)力的發(fā)展有其自身的規(guī)律，長期跳躍式增長是不也許也不現(xiàn)實的。對經(jīng)濟文化相對落后的社會主義國家來說，建設社會主義物質(zhì)技術(shù)基礎的任務重，還也許在發(fā)展中有失誤、走彎路。同時它還面臨著發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技方面優(yōu)勢的強大壓力。歸根結(jié)底，社會主義的優(yōu)越性要表現(xiàn)在生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力發(fā)展的適應和促進上。因此解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的主線任務。第二，在這些國家里建設社會主義精神文明、發(fā)展社會主義民主與完善社會主義法制，充足顯示社會主義制度的優(yōu)越性，也將是一個長期而艱巨的歷史任務。社會主義民主是最高類型的民主，但其開始并不是完善的，由于經(jīng)濟文化落后同時也表現(xiàn)為民主制度和法律體系的不完善。社會主義民主法治與精神文明，是一個全新的課題，需要長期的探索才干建立和完善起來。第三，這些國家的建設和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達國家主導的世界政治經(jīng)濟秩序中曲折前進的，面臨著國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)。社會主義國家建立之初，資本主義勢力力圖將其扼殺在搖籃里，在以后相稱長的時期內(nèi)，資本主義國家則是用“冷戰(zhàn)”的方式與社會主義國家對抗，東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，資本主義世界體系主導了國際事務的話語權(quán)，建立起以發(fā)達資本主義國家為主導的國際政治經(jīng)濟秩序。在這種形勢下，社會主義國家獨立自主的發(fā)展道路肯定會是艱難而曲折的。第因，這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對社會主義發(fā)展道路的探索，對社會主義建設客耀規(guī)律的結(jié)識和運用，需要一個長期的艱苦的過程。社會主義是前無古人的嶄新的事業(yè)，只有在實踐中才干對社會主義的客觀規(guī)律逐步加以和運用。這是經(jīng)濟文化落后國家探索。發(fā)展社會主義事業(yè)長期性，艱巨性的一個重要因素。三、社會主義發(fā)展道路的多樣性20世紀社會主義各國的實踐證明，社會主義具有多種模式，其發(fā)展道路也是多種多樣的。1.社會主義發(fā)展道路多樣性的因素第一，各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。例如，192023的俄國屬于資本主義列強中經(jīng)濟文化發(fā)展處在后列的國家，而在第二次世界大戰(zhàn)后建立起社會主義制度的波蘭、捷克斯洛伐克，則是資本主義已有相稱的發(fā)展，工業(yè)化已達成一定限度的國家，這些國家在社會主義建設開始階段采用蘇聯(lián)模式，其弊端不久就暴露出來，并在實踐中開始探索走自己的發(fā)展道路。第二，各國的歷史傳統(tǒng)、文化習俗及具體-國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一因素。例如，東歐國家和中國等亞洲國家在歷史文化、宗教信仰等方面有很大差異，這必然對這些國家在社會主義革命后的具體發(fā)展道路有不同影響。第三，在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。例如，同樣是農(nóng)業(yè)集體化道路，在蘇聯(lián)采用的是集體農(nóng)莊的形式，而中國則采用從互助組到初級社、再到高級社這樣循序漸進的形式。蘇聯(lián)在高度集中的計劃經(jīng)濟體制下，不把拖拉機賣給農(nóng)民，而是設拖拉機站，我國則把拖拉機等農(nóng)用生產(chǎn)資料作為商品賣給農(nóng)民。總之，各國的社會主義建設事業(yè)，都是在不斷探索中前進和發(fā)展的，人們在尋找適合本國的社會主義之路，試圖把馬克思主義科學社會主義的基本原理與本國具體實踐更好地結(jié)合起來。這種探索必須堅持科學社會主義基本原理，假如偏離了這一原理，就會導致失??；假如不堅持社會主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實際，同樣也會付出沉重代價；2.努力探索適合本國國情的社會主義發(fā)展道路探索適合本國國情的社會主義發(fā)展。之路，是各社會主義國家執(zhí)政黨領導全體人民為之奮斗的神圣使命和光榮而艱巨的歷史任務。第一，探索社會主義發(fā)展道路要以馬克思主義理論為指導。以1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標志，馬克思主義公開問世到目前已有160年了，一個多世紀的實踐證明，只有馬克思主義的科學社會主義才是符合社會歷史發(fā)展規(guī)律、經(jīng)得起時間檢查的科學理論。曾幾何時，形形色色的非馬克思主義社會主義理論都被歷史大浪淘沙而去。那些偏離馬克思主義指導的“改革、”也無不以失敗告終。因此必須堅持馬克思主義的指導地位。第二，探索社會主義發(fā)展道路要從本國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同本國的社會主義建設實踐結(jié)合起來。各國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾，要敢于走自己的路，探索符合本國國情、適應時代規(guī)定的有本國特色的社會主義之路。中國三十年改革開放的經(jīng)驗就是這種探索成功的最佳例證。第三，探索社會主義發(fā)展道路要吸取人類一切文明成果。馬克思主義歷來不拒絕學習借鑒吸取人類各種文明成果。馬克思恩格斯是這方面的典范，他們的著作中引用了大量前人和同時代人的研究成果，把人類文明的果實作為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的營養(yǎng)。當今世界，發(fā)達國家中的一切文明成果，涉及自然科學、工程技術(shù)，也涉及社會科學理論的合理部分和具體的社會政治經(jīng)濟管理經(jīng)驗和方法，都應當吸取和借鑒，為我所用。當然這種吸取應是批判地繼承、學習和借鑒，是取其精華、棄其糟粕。四、社會主義在實踐探索中曲折前進世間一切事物都是波浪式發(fā)展、螺旋式上升，不也許毫無挫折、一帆風順。社會主義運動的歷史，社會主義革命勝利以后的實踐，都是在探索中曲折前進的。1.社會主義在曲折中前進的客觀牲在世界歷史進程中，每個新的社會制度的出現(xiàn)和最終戰(zhàn)勝舊制度。都要通過反復曲折的過程。社會主義革命是自有階級社會以來，第二次以公有制代替私有錯韻苴大雨深謝韻社會變革。作為社會主義國家的執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨和廣大人民群眾，必然面臨著更多更大的困難if口考驗。特別是社會主義一方面在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利，不僅面臨國內(nèi)錯綜復雜的情況，并且要面對國際資本主義勢力的侵略、顛覆、遏制等挑戰(zhàn)，使得社會主義的發(fā)展道路特別顯得不平坦。列寧指出：“設想社會歷史會一帆風順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學的，在理論上是不對的的?！雹偕鐣髁x在曲折中前進，重要是由以下因素決定的：第一。同一切新生事物同樣，社會主義作為一種嶄新的社會經(jīng)濟制度，其成長過程必然不會一帆風順。由于社會主義國家都是先進行社會革命、奪取政權(quán)，然后再逐步改造舊的經(jīng)濟基礎，是在“空地上”開始新社會的建設，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可循，出現(xiàn)失誤、挫折是難以避免的。國內(nèi)外敵對勢力的干擾破壞則是社會主義國家遭受到的另一方面的考驗和挑戰(zhàn)，也使得其發(fā)展道路更加曲折。第二，作為發(fā)展中國家的社會主義的基本矛盾運動，推動了社會主義的經(jīng)濟社會發(fā)展。但結(jié)識社會主義基本矛盾和重要矛盾，結(jié)識社會主義建設規(guī)律，結(jié)識共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，不也許一蹴而就。因此，這一矛盾的運動發(fā)展、社會主義事業(yè)的最終勝利都是一個長期曲折的過程。第三，世界經(jīng)濟政治形勢錯綜復雜的發(fā)展變化，國際經(jīng)濟政治秩序和格局的變動演化，也是決定社會主義曲折發(fā)展的一個影響因素。從社會主義國家發(fā)展的外部因素來看，在與發(fā)達資本主義國家并存，其經(jīng)濟發(fā)展水平高于社會主義國家的情況下，社會主義國家的發(fā)展必然面臨極其嚴峻的挑戰(zhàn)。顯示出社會主義優(yōu)越于資本主義并最終戰(zhàn)勝資本主義，對社會主義國家來說是一個艱巨的歷史任務，其發(fā)展進程也必然充滿艱難曲折，甚至會出現(xiàn)某些國家在內(nèi)外因素的共同作用下，導致社會主義制度的演變內(nèi)懈∥在冷戰(zhàn)績柬、經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的當今世界，社會主義事業(yè)的發(fā)展有所挫折和反復。并不能證明馬克思主義的科學社會主義已通過時，它只是歷史進程中的一漣漪。這一方面證明社會主義發(fā)展的曲折性，長期性，另一方面也為社會主義事業(yè)提了經(jīng)驗教訓和另一種機遇，促使社會主義國家在堅持四項基本原則的前提下，致力于改革開放和經(jīng)濟社會建設，借鑒一切有益的經(jīng)驗，促進本國社會主義事業(yè)又好又快發(fā)展。2.社會主義在自我發(fā)展和完善中走向輝煌社會主義的發(fā)展道路是曲折的，但前程是光明的，社會主義在曲折中前進，在開拓中發(fā)展，在與資本主義的競爭中改革和完善自身，最終將戰(zhàn)勝資本主義、取代資本主義，這是世界歷史發(fā)展的必然趨勢與歸宿。這是由于，社會主義制度能從主線上克服資本主義的基本矛盾。順應社會化大生產(chǎn)的進一步發(fā)展，為社會生產(chǎn)力的更大提高提供廣闊的前景。社會主義事業(yè)是廣大人民的事業(yè)，它的發(fā)展方向與人民群眾的愿望與規(guī)定是一致的，會得到人民群眾的廣泛支持與擁護。社會主義基本矛盾是非對抗性的，可以通過身身l舶改革與發(fā)展克服前進中的困難，會在自我發(fā)展和自我完善中走向輝煌。中國改革開放三十年來，通過斐然的業(yè)績向世人展示了社會主義自我發(fā)展和自我完善的光明前景。實踐證明，實現(xiàn)社會主義的自我發(fā)展與完善，要把握如下幾點：第一，要以與時俱進的馬克思主義理論為指導，把握對的的改革方向。社會主義的改革事業(yè)，不能偏離對的的方向，必須堅持馬克思主義的指導，把馬克思主義的基本原理同本國的具體實踐相結(jié)合，探索符合本國國情的社會主義發(fā)展道路。第二，要選擇對的的改革方式與環(huán)節(jié)，因地制宜，循序漸進。社會主義的改革事業(yè)不僅要有對的的指導思想，還要在具體實行方法和環(huán)節(jié)上，既探索創(chuàng)新，又切實可行。需要借鑒涉及資本主義國家的經(jīng)驗在內(nèi)的人類一切文明成果，但不能照搬任何國家的模式。要警惕“和平演變”的圖謀。第三，要妥善解決改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關系。改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是保證。改革要有穗定的社會政治環(huán)境，又要有一定的發(fā)展邃度。改革會觸動既得利益的變化，引起一些社會不穩(wěn)定因素，這就需要用發(fā)展的方法在前進申解決問題。要堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相協(xié)調(diào)。第三節(jié)馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨。才干作為一個階級來行動。為保證社會革命獲得勝利和實現(xiàn)革命的最高目的——消滅階級，無產(chǎn)階級這樣組織成為政黨是必要的。——馬克思資本主義制度確立以后，工人運動風起云涌，并出現(xiàn)了各種社會主義思潮。但在馬克思主義產(chǎn)生以前，自發(fā)的工人運動都以失敗而告終，空想社會主義改革社會的嘗試也屢遭挫折。實踐證明，工人運動、社會主義事業(yè)必須有科學的指導思想，有堅強的馬克思主義政黨領導，才干走上對的的道路，贏得勝利。如何結(jié)識馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用？一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨1.馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物現(xiàn)代社會中存在著眾多的政黨。政黨是代表一定階級、階層或社會集團的利益和意志，有自己的大綱、路線、方針、策略，為參與或掌握政權(quán)而斗爭的政治組織。政黨的出現(xiàn)，政黨政治的發(fā)展是資本主義社會的產(chǎn)物。資產(chǎn)階級政黨代表資產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級中的某些階層和利益集團的利益，是資產(chǎn)階級維護自身統(tǒng)治、進行階級斗爭的工具。馬克思主義政黨是新型的革命政黨，是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，與資產(chǎn)階級政黨有本質(zhì)區(qū)別。它是無產(chǎn)階級先鋒隊，它代表無級階級的利益，為無產(chǎn)階級的事業(yè)——社會主共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。馬克思主義政黨產(chǎn)生的條件，一是工人運動的發(fā)展；‘二是科學社會主義理論的傳播。工人運動的發(fā)展是馬克思主義政黨產(chǎn)生的階級基礎，只有工人運動產(chǎn)生并發(fā)展到一定限度，工人階級具有一定的組織限度和覺悟限度，形成一支獨立的政治力量的時候，才需要組成一個無產(chǎn)階級自己的政黨，以便帶領群眾有組織地進行斗爭，以爭取無產(chǎn)階級和勞動人民的解放。僅有工人運動的發(fā)展沒有科學社會主義理論的指導是不行的。在工人自發(fā)地起來進行爭取自身權(quán)益的斗爭中，沒有科學社會主義理論指導，會使運動走向歧途并歸于失敗?？茖W社會主義理論不會在自發(fā)的工人運動中產(chǎn)生，而是由“有產(chǎn)階級的有教養(yǎng)的人即知識分子發(fā)明的哲學理論、歷史理論和經(jīng)濟理論中發(fā)展起來的”。①馬克思和恩格斯即是這樣的知識分子，他們在實現(xiàn)自身世界觀轉(zhuǎn)變的基礎上，總結(jié)工人運動的經(jīng)驗，創(chuàng)建了科學社會主義學說?？茖W社會主義理論與工人運動結(jié)合起來就產(chǎn)生了馬克思主義政黨。1847年共產(chǎn)主義者同盟成立，這是馬克思恩格斯把科學社會主義理論同工人運動相結(jié)合，建立的第一個國際性的黨組織。1869年成立的德國社會民主工黨，是最早在一個國家里建立的馬克思主義政黨。1898年，列寧把馬克思主義同俄國工人運動相結(jié)合，創(chuàng)建了俄國社會民主工黨（布爾什維克）。192023中國共產(chǎn)黨成立，它是馬克思主義理論與中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。2.馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊馬克思主義政黨在不同國家和不同的歷史時期，有共產(chǎn)黨、工人黨或是其他的名稱，但其性質(zhì)都是工人階級的先鋒隊，這是馬克思主義政黨性質(zhì)最簡要最明確的表述。它表白了馬克思主義政黨的階級性和先進性。在資本主義制度下，社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，一方面形成了巨大的社會生產(chǎn)力，另一方面也使得工人階級發(fā)展壯大起來。工人階級代表最先進的社會生產(chǎn)力，是最先進最革命的階級。工人階級是社會主義革命的領導力量，肩負著推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治。建立社會主義制度并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命。工人階級的歷史使命是由其歷史地位決定的：第一，工人階級是社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，與先進的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，是先進生產(chǎn)力的代表，是最有前程的階級。作為階級整體，它最有政治遠見，最有組織紀律性，最大公無私，是一支氣憤勃勃的社會力量。第二，工人階級是資本主義社會中的被剝削、被壓迫的階級，他們與資產(chǎn)階級直接對立，具有革命徹底性，只有他們能肩負起推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、建立社會主義新社會的任務。第三，工人階級會在斗爭中不斷成熟，從自在的階級走向自為的階級。工人階級反對資產(chǎn)階級的斗爭開始時是自發(fā)的、無組織的、沒有明確指導思想的群眾運動，在斗爭中他們逐漸聯(lián)合起來，形成一個階級的整體的行動，并在實踐中尋找指導運動對的方向的思想武器。一旦掌握了馬克思主義這一思想武器，工人運動就有了對的的政治方向。工人階級的先進性決定了馬克思主義政黨的先進性。馬克思主義政黨以工人階級為階級基礎，但它不等同于工人階級自身，與工人階級的群眾性組織也有明顯的區(qū)別。列寧指出：“黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊。這個先鋒隊的力量比它的人數(shù)大10倍，100倍，甚至更多?！雹俨荒馨腰h與階級混淆起來，減少黨員標準，使黨喪失先進性質(zhì)。也不能忽視黨和階級之間的聯(lián)系，馬克思主義政黨假如脫離了工人階級和廣大人民群眾，就會變質(zhì)，其先進性也無法體現(xiàn)。馬克思主義政黨由工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子所組成，但這并不意味來自其他階級和階層的認同黨的大綱、愿為黨的事業(yè)奮斗的先進分子不能加入黨組織。相反，吸取來自其他階級、階層的符合入黨條件的人加入黨組織，不僅不會影響黨的性質(zhì)與戰(zhàn)斗力，并且還能擴大黨的隊伍和增強黨的影響力、戰(zhàn)斗力，為黨增添新的血液，是黨興旺發(fā)達的體現(xiàn)。3.馬克思主義政黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨馬克思主義政黨的最高大綱和最終奮斗目的，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在革命和建設的進程中。馬克思主義政黨可以提出適應當時形勢的奮斗目的，作為黨的最低大綱和近期日標，以團結(jié)廣大人民群眾，完成黨在既定期期的階段性任務，將黨的事業(yè)推向前進。但是黨的最高大綱即建立共產(chǎn)主義社會和為此奮斗，則是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標志。馬克思主義政黨代表工人階級的整體利益和長遠利益。對工人階級來說，只有最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，全人類都得到解放，才干最終使。自己得到徹底解放。因此，共產(chǎn)主義是工人階級及其先鋒隊馬克思主義政黨始終追求的奮斗目的。這是馬克思主義政黨鮮明的政治綱領和最高大綱。而在不同的歷史時期，馬克思主義政黨為之奮斗的具體目的和大綱，是不同的。有最低大綱和最高大綱的區(qū)別。馬克思主義政黨是最高大綱和最低大綱的統(tǒng)一論者。馬克思主義的科學社會主義認為，人類社會最終將進入共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義不是烏托邦，不是一種不切實際的美好愿望。因為隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)社會化限度的提高，物質(zhì)生產(chǎn)力的極大增強，人自身也會全面發(fā)展，人類社會總是從低檔向高級發(fā)展的，共產(chǎn)主義的抱負社會必將實現(xiàn)。當然，通過社會主義運動的實踐，包括一些社會主義國家出現(xiàn)的反復和現(xiàn)有社會主義國家的探索，人們結(jié)識到，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)將是一個長期的過程。也正由于如此，馬克思主義政黨總是根據(jù)具體的國情和當前的任務，制定出近期的奮斗目的和戰(zhàn)略、策略，制定出黨在一定期期的最低大綱。在社會主義革命和社會主義建設事業(yè)中，可以既牢記最高大綱，又把馬克思主義基本原理與本國具體實踐結(jié)合起來，制定出適，宜的最低大綱，并推動本國社會主義實踐向前發(fā)展，是馬克思主義政黨成熟的標志。4.馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨馬克思主義政黨是為人民服務的新型政黨，它的主線宗旨是為人民群眾謀利益。馬克思、恩格斯說：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人諶利益的獨立的運動?！雹贋槿嗣裰\利益的主線宗旨與為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而裔斗的主線目的是完全一致的。追求共產(chǎn)主義大目的，最終是為了工人階級和產(chǎn)大勞動人民的主線利益、長遠利益、整體利益。在實際生活中切實為人民辦實事、辦好事，時時處處為人民利益著想，從一切具體地為人民謀利益的事情做起，就是在為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦。無產(chǎn)階級沒有自己的私利，只有全人類得到解放，無產(chǎn)階級才干最終解放自己。因此，與為本階級、階層或利益集團謀私利的資產(chǎn)階級政黨不同，作為無產(chǎn)階級先鋒隊的馬克思主義政黨沒有自己的一己之利、一黨之私，而必然也必須認為人民服務為宗旨。正因如此。馬克思主義政黨是光明磊落的黨，是不怕認可自己缺陷和錯誤，并能在實踐中改正缺陷和錯誤不斷前進的黨。為了實踐為人民謀利益的主線宗旨，馬克思主義政黨歡迎來自各方面的批評和監(jiān)督，并應隨時進行自我批評。建立起完善的自我監(jiān)督機制，鏟除腐敗變質(zhì)的根源，使黨的機體保持健康清潔，是馬克思主義政黨保持先進性的重要內(nèi)容，也是堅持為人民服務主線宗旨的必然規(guī)定。5.馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結(jié)統(tǒng)一的黨民主集中制是馬克思主義政黨的組織原則。民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。它規(guī)定充足發(fā)揚黨內(nèi)民主，健全民主制度，保障黨章規(guī)定的黨的組織和黨員的民主權(quán)利，使各級黨組織和廣大黨員朝氣蓬勃，充足發(fā)揮其積極性、發(fā)明性，為黨的事業(yè)做出奉獻，并對黨的干部特別是領導干部進行有效的監(jiān)督。要在充足發(fā)揚民主的基礎上，進行對的的集中，從而保證黨在思想上政治上的高度統(tǒng)一，在行動上做到步調(diào)一致。馬克思主義政黨是