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吶喊12345《吶喊》小說集中()是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇()體小說?!栋坠狻返闹魅斯ǎ┰冢ǎ臼录亢?,在一道白光的誘惑下,葬身水底?!犊袢巳沼洝分?,狂人要勸轉(zhuǎn)吃人的人,計劃從()先下手?!而喌南矂 芬晃闹?,()先買了(),而后又買了()?!额^發(fā)的故事》發(fā)生在一個特殊的節(jié)日中,這個節(jié)日是()《阿Q正傳》中,阿Q想去尼姑庵革命,但是老尼姑說:“你不知道?他們已經(jīng)來革過了?!边@里的他們指的是()和()。《狂人日記》中,主人公狂人認(rèn)定現(xiàn)實世界是個()的世界。第二則日記中他認(rèn)為趙貴翁約定路上的人同他冤對的原因是()。《明天》一文中講述了寡婦()含辛茹苦撫養(yǎng)獨子()結(jié)果卻痛失愛子的故事?!讹L(fēng)波》一文結(jié)尾處趙七爺將盤在頂上的辮子放下來的原因是()?!栋正傳》中,阿Q在經(jīng)歷了記憶中第一第二的屈辱后,遇到了(),認(rèn)為是自己晦氣的原因?!端帯芬晃闹袑懙溃骸昂鋈灰娙A大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上現(xiàn)出些羞愧的顏色……”這個人是(),他羞愧的原因是()?!锻煤拓垺肺闹袑懙健鞍淄玫募易甯睒s,大家也又都高興了。但自此之后,我總覺得凄涼?!薄拔摇庇X得凄涼的原因是()?!犊滓壹骸芬晃闹锌滓壹菏窍毯嗑频曛校ǎ┑奈ㄒ坏娜?。《一件小事》一文中,人力車夫做了一件()事,教“我”慚愧,催我自信,并且()。《阿Q正傳》中,阿Q常常以()的方法克服怨敵。《藥》一文結(jié)尾處,夏家孩子的墓地出現(xiàn)了(),仿佛讓人們看到了些許希望。《狂人日記》中,狂人在日記的結(jié)尾發(fā)出了()的呼喊?!讹L(fēng)波》中,七斤嫂覺得趙七爺穿“寶藍(lán)色竹布長衫”的原因是()。《藥》一文中華老栓通過()想要給()治病。《風(fēng)波》一文中,塑造了一個()的形象,她代表了變革時代國人的牢騷情緒,()是她的口頭禪?!栋正傳》中,阿Q和()爭執(zhí)后被打,在他的記憶中大約算是生平第一件的屈辱。緊接著遇到(),因?qū)⒍亲永锪R的話說出來被打,在他的記憶中大約算是生平第二件的屈辱。《端午節(jié)》中,主人公照例的并不同教員、同僚去討債的原因是()《一件小事》中,“我料定這老女人沒有傷”的依據(jù)是()。因此,我的做法是()?!犊袢巳沼洝分?,“狂人”認(rèn)為自己也“有了四千年吃人履歷”的原因是()。《端午節(jié)》一文中的主人公()有一句口頭禪是()。“他們忘卻了紀(jì)念,紀(jì)念也忘卻了他們”這句出自(《》)的()之口。《狂人日記》中,狂人最后的結(jié)局是()《阿Q正傳》中隨著阿Q從中興走向末路,未莊人對他的態(tài)度從驚異——敬畏——()——()《白光》一文中“他平日安排停當(dāng)?shù)那俺?,這時候又像受潮的糖塔一般,剎時倒塌……”他安排的前程是(),“倒塌”的原因是()。《藥》一文中,夏家孩子的死,在康大叔眼中哪些人得到了好處?搶答題《吶喊自序》中有這樣一段話:假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”其中紅字的部分分別比喻的是什么?作者為何給自己的小說集命名為《吶喊》《狂人日記》中有哪些“吃人”的事例?“吃人”的涵義是什么?請結(jié)合文本簡述阿Q“精神勝利法”的特點。請結(jié)合文本,簡述“夏家孩子”的故事。并分析作者以“藥”來命名文章的原因?!翱纯汀笔囚斞赶壬P下一群極具中國國民性的人。請結(jié)合文本試分析,他們有什么共同的特點。參考答案既是奴隸又是暴君(欺凌弱小轉(zhuǎn)移痛苦)回避現(xiàn)實的失敗,追求精神的勝利(自輕自賤)喪失了個人意志,隨波逐流《孔乙己》酒店中的眾人《阿Q正傳》結(jié)尾處阿Q示眾時的圍觀者?!端帯分胁桊^里的茶客“無主名,無意識的殺人團”經(jīng)過幾千年的封建統(tǒng)治,長期的“愚民”政策使普通民眾文化知識極端匱乏、“孔孟之道”、科舉制度、封建迷信等毒害著人民。普通民眾的精神生活極端無聊、壓抑,有一種深沉的失敗感和自卑感,人性扭曲變形。因此,對同類的不幸產(chǎn)生的是一種極高的興趣和敏感,別人的不幸痛苦成為他們產(chǎn)生快樂的根源,理應(yīng)引起的同情等正常反應(yīng),卻扭曲為了一種殘忍的快樂,體現(xiàn)出了人性的極端的麻木。這是這一類“看客”群體產(chǎn)生的主要原因。
政治上幾千年的封建統(tǒng)治、異族的數(shù)百年的入侵壓迫、近現(xiàn)代的軍閥混戰(zhàn)、連年戰(zhàn)亂……,使廣大人民產(chǎn)生了這種對政治的漠視,不參予、不干涉、事不關(guān)己高高掛起,甚至引以為樂。從這個方面來講,就逐漸形成為漠于國事、漠于政治的“看客”群體,于是多么崇高、多么偉大的奮斗犧牲在這群“看客”眼中都化為一場“戲劇”,失去其意義;多么崇高、偉大的犧牲者在這群“看客”眼中不過是酒后的談資和無聊的笑料而已。
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