從傳統(tǒng)到現(xiàn)代(中外的)

第六課從傳統(tǒng)到現(xiàn)代《奔馬圖》《清明上河圖》《蝦》劉海粟:祖籍安徽鳳陽，生于江蘇常州。擅長油畫、中國畫美術(shù)教育。1910年在鄉(xiāng)里辦圖畫傳習(xí)所，1912年與烏始光、張聿光在上海創(chuàng)辦“上海國畫美術(shù)院”，后改為上海美術(shù)?？茖W(xué)校。1916年任校長，開始人體“模特兒”教學(xué)，被責(zé)罵為“藝術(shù)叛徒”，但得蔡元培等學(xué)者支持。1919年到日本考察美術(shù)教育，回國后創(chuàng)辦天馬會。人體模特兒事件劉海粟1914年在自己創(chuàng)辦的上海美專破天荒地開設(shè)了人體寫生課，最初只聘到男孩為模特兒。1917年，上海美專成績展覽會，陳列人體習(xí)作，某女校校長看后謾罵：“劉海粟是藝術(shù)叛徒，教育界之蟊賊！”一時輿論界紛紛揚(yáng)揚(yáng)，群起而攻，劉海粟則干脆以“藝術(shù)叛徒”自號自勵，一如西方“野獸派”之先例。思考：

你們對當(dāng)時中國開始畫人體畫持什么態(tài)度?為什么？錢松喦(1899.9~1985.9)，當(dāng)代畫家。江蘇宜興人，曾任江蘇省國畫院院長、名譽(yù)院長，江蘇省美術(shù)家協(xié)會主席，中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、顧問，第四、五、六屆全國人大代表，是當(dāng)代中國山水畫主要代表人之一。他在85歲高齡時加入了中國共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)他多年的宿愿。特別令人感動的是他在1984年重病手術(shù)后，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，真正做到了生命不息，創(chuàng)作不止。《紅巖》《常熟田》傅抱石、關(guān)山月合作。1959年為北京新建的人民大會堂所繪的巨幅山水畫。毛澤東主席親為題句：“江山如此多嬌?！碑嬅嫔闲袢諙|升，江山壯麗，表現(xiàn)出新中國的勃勃生機(jī)?！督饺绱硕鄫伞肥Y兆和（1904—1986）被稱為20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師，中國現(xiàn)代畫壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)巨匠。蔣兆和學(xué)貫中西的代表作《流民圖》，以其前所未有的宏大、悲壯，以渾厚有力的筆觸揭示了大師至真至善的人性，傾泄著對戰(zhàn)爭的憤怒，表達(dá)了對正義與和平的呼喚，為現(xiàn)代中國水墨人物畫在世界藝壇上確立了光榮的地位。二十世紀(jì)七十年代末，該畫獲得第二屆全國青年美展一等獎。作者羅中立（當(dāng)時還是四川美院的一名學(xué)生）此畫被中國美術(shù)館以400多萬元收藏了。該作品以畫領(lǐng)袖的超大幅面畫出飽經(jīng)風(fēng)霜的中國農(nóng)民的典型形象。當(dāng)然，在那個年代，這幅畫不可避免要受到非議。有些批評家說，《父親》“沒有反映解放后中國農(nóng)民的新變化”。于是，在最后定稿時，就有了一處細(xì)節(jié)的修改。這就是我們現(xiàn)在看到的：在父親的左耳上，夾了一支圓珠筆。據(jù)說，這樣就體現(xiàn)了解放后的農(nóng)民已經(jīng)是有文化的農(nóng)民了。把一切藝術(shù)品都貼上政治標(biāo)簽?！陡赣H》（油畫1979）羅中立中國漫畫與年畫現(xiàn)代化中國漫畫和年畫都有悠久歷史淵源和廣發(fā)群眾基礎(chǔ)的畫種，在20世紀(jì)取得顯著成就。漫畫是指以通過虛構(gòu)、夸飾、寫實(shí)、比喻、象征、假借等不同手法，描繪圖畫來述事的一種視覺藝術(shù)形式。是靜態(tài)影像沒有聲音?？梢约由衔淖?、對白、狀聲詞等等來輔助讀者對畫的理解。年畫（newyearpaintings）是中國畫的一種。是我國特有的一種繪畫體裁。大都用于新年時張?zhí)?，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、江蘇蘇州桃花坊年畫和。、濰坊寒亭（楊家埠）年畫、廣東佛山年畫等年畫杭稚英（1900～1947），畫師。字冠群，浙江海寧人。13歲考入商務(wù)印書館圖畫部，師從畫家何逸梅及一名德籍設(shè)計(jì)師。杭稚英年畫作品19世紀(jì)末到20世紀(jì)，西方藝術(shù)的傳統(tǒng)也受到了來自“現(xiàn)代主義”的巨大沖擊，西方美術(shù)“現(xiàn)代化”于中國相反，主要表現(xiàn)的是擺脫寫實(shí)繪畫的傳統(tǒng)，進(jìn)行純形式的探索和創(chuàng)造?！艾F(xiàn)代主義”是20世紀(jì)以來具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)藝術(shù)分道揚(yáng)鑣的各種美術(shù)流派和思潮的總稱，又稱現(xiàn)代派。主要藝術(shù)流派有：野獸派表現(xiàn)主義立體主義抽象主義達(dá)達(dá)主義超現(xiàn)實(shí)主義野獸派：反對:奴隸式的再現(xiàn)自然，以熱情感性的色彩和夸張變形的符號來構(gòu)成畫面?！段璧浮贩▏R蒂斯表現(xiàn)主義：打破藝術(shù)的和諧美感，用更緊張的色彩和丑陋的、扭曲的形象來表現(xiàn)心靈的內(nèi)在沖突和苦痛?！秴群啊窅鄣氯A·蒙克立體主義：打破傳統(tǒng)繪畫遵循的焦點(diǎn)透視原理，把物體的各個快面的視覺關(guān)系在規(guī)律上完全打亂，再重新進(jìn)行組合，從而造成勒一種新奇、獨(dú)具匠心的畫面效果?！秮喭r(nóng)少女》西班牙畢加索抽象主義：完全脫離具體的形象，是一種純粹的心理體驗(yàn)和視覺快感。在整個20世紀(jì)，抽象主義基本上遵循著抒情的抽象和幾何的抽象兩個方面發(fā)展,抽象表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者行動的自由性、自動性和無目的性，把創(chuàng)作行為本身提高到重要的位置。構(gòu)成（俄羅斯）康定斯基灰色的樹（荷蘭）蒙德里安達(dá)達(dá)主義：達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生的思想根源是對一戰(zhàn)的的絕望和恐懼，反對戰(zhàn)爭，反對權(quán)威和反對傳統(tǒng)，同時也反對藝術(shù)，徹底否定過去的經(jīng)典作品。在平面的繪畫中采用拼貼手法，把偶然性、機(jī)遇性運(yùn)用在美術(shù)創(chuàng)作中?！队泻毜拿赡塞惿贩▏派谐F(xiàn)實(shí)主義：致力于探索人類的非理性的潛意識和怪誕不經(jīng)的夢境，打破理性與意識，追求原始沖動和意念的自由釋放是超現(xiàn)實(shí)主義的基本特點(diǎn)?！队篮愕挠洃洝肺靼嘌肋_(dá)利

在傳統(tǒng)到現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展過程中，可以看到，藝術(shù)中的主觀與客觀、理性與感性、風(fēng)格特征的加強(qiáng)與消失、藝術(shù)的審美與反審美，永遠(yuǎn)是使藝術(shù)家困惑并驅(qū)使他們?nèi)ゲ粩嗵剿鞯恼n題。但是，歷史本身似乎在昭示著這樣一個事實(shí)，藝術(shù)發(fā)展存在著