高三一模 講評(píng)課

高三一模試卷講評(píng)生查子·題京口郡治塵表亭辛棄疾

悠悠萬(wàn)世功，矻矻當(dāng)年苦。魚自入深淵，人自居平土。紅日又西沉，白浪長(zhǎng)東去。不是望金山，我自思量禹。

注：作于宋寧宗泰嘉四年，鎮(zhèn)江知府任上。京口即今江蘇省鎮(zhèn)江市，為當(dāng)時(shí)府郡的行政中心。2、詞的上闋側(cè)重懷古，下闕側(cè)重感今，結(jié)合全詞，作簡(jiǎn)要分析。1、詞的上闕主要運(yùn)用了疊詞和側(cè)面描寫的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析試問(wèn)詞的上闋主要贊美大禹治水，請(qǐng)賞析上闋。2、詞的上闋側(cè)重懷古，下闕側(cè)重感今，結(jié)合全詞，作簡(jiǎn)要分析。17題

行書是一種統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。行書實(shí)用性和藝術(shù)性皆高，而楷書是文字符號(hào)，實(shí)用性高而藝術(shù)性相對(duì)不足；相比較而言，草書則是藝術(shù)性高，但是實(shí)用性顯得相對(duì)不足。鐵凝鐵凝（1957～），河北趙縣人，女作家，中國(guó)作協(xié)主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門》、《大浴女》，中短篇小說(shuō)集《哦，香雪》、《午后懸崖》，散文有《河之女》、《草戒指》、《套袖》、《惦念》、《孫犁與紙》散文集《女人的白夜》等

作文材料小文，在5平方路邊小店,賣了20年魚圓，從2008年到現(xiàn)在，他堅(jiān)持2.5元一顆魚圓不漲價(jià)，很多人說(shuō)他古板，太傻，他說(shuō)這是匠心，值得。而城市的變化太快，早已不見當(dāng)年的街景，生意越來(lái)越難做，但他堅(jiān)持用好食材、純手工的方式做魚圓。他想把自己的小店堅(jiān)持開下去，傳承幾百年。他說(shuō)，我們的飲食文化可能會(huì)逐步改變，但不會(huì)消逝，因?yàn)槟鞘歉畹俟痰臇|西。立意方向一傳承民族文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范圍中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。無(wú)論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)藥等各個(gè)學(xué)科都有無(wú)限豐富的寶藏；文學(xué)、戲劇、詩(shī)詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗成就為我們提供豐富的藝術(shù)享受，豐富著我們的精神世界，不斷的激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求；日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的素材魯班木匠梅蘭芳戲曲傳承余秋雨《文化苦旅》《千年一嘆》司馬遷《史記》歷史紀(jì)實(shí)，文化傳承。梁思成古建筑保護(hù)與傳承，曾親自勘古剎、木質(zhì)房屋等建筑。齊白石擅長(zhǎng)魚蟲鳥獸范仲淹杜甫憂國(guó)憂民精神傳承；岳飛壯懷激烈，辛棄疾的“思量禹”，陸游“家祭無(wú)忘告乃翁”林則徐“茍國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”魯迅“我以我血薦軒轅”，周恩來(lái)等愛國(guó)精神的傳承。陳忠實(shí)秦腔傳承《白鹿原》馮驥才“中華之光”民間文化的傳承傳播者。郭明義、支月英等助人、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的傳承。思想的傳承儒家的“仁”“和”“義”“禮”等，道家思想四羊方尊宋代瓷器古墓出土的“越王勾踐”劍《清明上河圖》《中華詩(shī)詞大會(huì)》詩(shī)歌文化《舌尖上的中國(guó)》飲食文化《中國(guó)聽寫大會(huì)》《我在故宮修文物》紀(jì)錄片《百家講壇》端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)等節(jié)日禮俗葉嘉瑩：我愿在傳承的長(zhǎng)河之中，盡自己的一份力量，去傳承傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，這些高雅的文化，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念?！币虼耍胍屩腥A文化得到世代傳承，必須將民族精神深深融入到每個(gè)人的心里。《走寧夏》：“一個(gè)人無(wú)論走多遠(yuǎn)，都要不斷回歸精神故鄉(xiāng)?！蔽覈?guó)的傳統(tǒng)文化有戲?。ㄔ絼?、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……

隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河圖》的精工妙繪，《空城計(jì)》的抑揚(yáng)頓挫，哪一件不散發(fā)著文化的芬芳，你感受到了嗎？你體驗(yàn)的是超凡脫俗的美與快樂。

打開這把鎖住文化的鎖的鑰匙，其實(shí)就在我們心中，只有我們心中這把無(wú)形的鑰匙才能打開那把無(wú)形的鎖。紛繁世界有太多的韻華，只要我們保持那顆追求的心，文化的土壤便會(huì)滋潤(rùn)著我們。

依稀中，你是否聽到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼喚，你是否看見李煜在七夕的月下填詞賦詩(shī)的幽幽哀傷。

中央紀(jì)委書記王岐山在2014年兩會(huì)中提到時(shí)下最流行的電視劇《來(lái)自星星的你》時(shí)說(shuō)到：“韓劇的內(nèi)核和靈魂，恰恰是歷史傳統(tǒng)文化的升華?！贝_實(shí)如此，中華復(fù)興民族文化是復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要組成部分，文化工作者們?nèi)绻軌虬盐諅鹘y(tǒng)文化的精髓，以時(shí)代內(nèi)涵加以豐富，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，那么一定會(huì)創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文化作品。對(duì)于我們時(shí)代青年，要勇于擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命，承傳文化傳統(tǒng)，理性的對(duì)待外來(lái)優(yōu)秀文化，做到堅(jiān)守與融合，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，我們民族的春天將會(huì)更加燦爛美好，絢麗多姿！

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。

感悟文化，繼承文化精髓。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色文化，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，也是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。傳統(tǒng)文化日益成為我們國(guó)家和民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！氨P古開天地”、“女媧造人”、“神農(nóng)嘗百草”、“倉(cāng)頡造字”……奠定了神傳文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”……道家天人合一的思想融入文化的血脈；兩千多年前的孔子設(shè)館授徒，把以“仁義禮智信”為代表的儒家思想傳與社會(huì)各種文化的交相輝映，使中國(guó)歷史舉世矚目。雖然中華民族在歷史上多次遭到侵略和打擊，但其傳統(tǒng)文化一直表現(xiàn)出極大的融合力與生命力。由此可見，文化精華代代相傳，其地位是不可改變的，永遠(yuǎn)成為一個(gè)民族的精神和靈魂。結(jié)尾傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。立意方向二堅(jiān)守匠心精神匠心精神的內(nèi)核是什么？或者說(shuō)匠心精神的精髓是啥？匠心：匠心獨(dú)運(yùn)、匠心獨(dú)具、巧妙的心思、能工巧匠的心思，常指文學(xué)藝術(shù)方面獨(dú)特、精巧、創(chuàng)造性的構(gòu)思。有耐心，堅(jiān)持的意思精細(xì)、專注、持久（匠人的心？精雕細(xì)作，細(xì)心，做到極致）

匠人精神重點(diǎn)在于匠人本身，人的標(biāo)簽，像個(gè)匠人一樣對(duì)工作執(zhí)著專注、對(duì)所做的事情和作品精益求精、精雕細(xì)琢、做到極致；匠人精神的精髓：匠心精神，匠心匠心，重點(diǎn)在于“心”、精神、理念。匠心，不僅只運(yùn)用于工作和產(chǎn)品上，在生活各個(gè)方面都可運(yùn)用，匠人精神的精髓：匠心精神核心：專注、堅(jiān)持、平靜、敬業(yè)、精心打磨、專心雕琢、追求卓越完美、嚴(yán)謹(jǐn)、強(qiáng)大的內(nèi)心、一絲不茍、孜孜不倦、耐心、精益求精、專注走心、熱愛執(zhí)著、堅(jiān)定求真、認(rèn)真探索、思考創(chuàng)新、追求極致；榮辱不驚、忘名忘利；敬畏自然、天人合一；一種良知，一種品質(zhì)，一個(gè)靈魂。每個(gè)行業(yè)，都有一種靈魂，叫“工匠精神?！蹦鞘且环N令人肅然起敬的氣質(zhì)。精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，耐心，專注，堅(jiān)持，專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。堅(jiān)守匠心精神素材：張瑞敏、董明珠、喬布斯、老干媽（正面）三鹿（反面）卡夫卡說(shuō)：“人類有兩大主罪，一是缺乏耐心，二是漫不經(jīng)心?！贝迳洗簶湔f(shuō)：“我無(wú)論初心多么沉重，但可以時(shí)而像鳥一樣可以眺望永恒?！彼鳡柸誓崆伲骸耙粋€(gè)國(guó)家擁有一個(gè)講真話的作家就等于有了另外一個(gè)政府?！彼鳡柸誓崆伲骸耙粋€(gè)國(guó)家發(fā)展的高度，不在于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度，而在于其文化發(fā)展的高度?！保▊鞒校﹣啔v山大·索爾仁尼琴，俄羅斯作家，二戰(zhàn)時(shí)的蘇聯(lián)炮兵連長(zhǎng)，因勇敢獲得二枚勛章，1945年因通信中不敬被流放哈薩克8年，此段經(jīng)歷后來(lái)成為他作品的主題。他1962年出版反映集中營(yíng)生活的作品，被吸收進(jìn)作協(xié)，