岳陽樓記-范仲淹

岳陽樓記［宋］范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫崖雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；口星隱耀，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目簫然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！時(shí)六年九月十五日?！驹u(píng)析】《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日為重修岳陽樓寫的。其中的詩(shī)句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。文章通過對(duì)洞庭湖的側(cè)面描寫襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格?！对狸枠怯洝烦搅藛渭儗懮剿畼怯^的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴(kuò)大了文章的境界?！咀⑨尅坑洠阂环N文體?？梢詫懢?、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。本文末句中的“時(shí)六年”，指慶歷六年（公元1046年），點(diǎn)明作文的時(shí)間。滕子京：名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫（zh6）守：把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠(yuǎn)的地方。在這里作為動(dòng)詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)；守，做郡的長(zhǎng)官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝廢郡稱州，應(yīng)說“知某州”。巴陵郡：即岳州，治所在今湖南岳陽，這里沿用古稱?！笆匕土昕ぁ本褪恰笆卦乐荨?。越明年：有三說，其一指慶歷五年，為針對(duì)慶歷四年而言；其二指慶歷六年，此“越”為經(jīng)過、經(jīng)歷；其三指慶歷七年，針對(duì)作記時(shí)間慶歷六年而言。政通人和：政事順利，百姓和樂。這是贊美滕子京的話。政，政事；通，通順；和，和樂。百?gòu)U具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多；廢，這里指荒廢的事業(yè)；具，通“俱”，全、皆；興，復(fù)興。乃：于是。制：規(guī)模。唐賢今人：唐代和當(dāng)代名人。賢，形容詞作名詞用。屬（zhu）：通“囑”，囑托、囑咐。予：我。作文：寫文章。以：連詞，用來。記：記述。夫:那。勝狀：勝景，好景色。銜：包含。吞：吞吐。浩浩湯湯（shang）：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠(yuǎn)；際涯，邊（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚（一天里）陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語；暉，日光；氣象，景象；萬千，千變?nèi)f化。此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這；貝IJ,就；大觀，雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩(shī)賦”；備，詳盡、完備。然則：雖然如此，那么。南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南；極，盡，最遠(yuǎn)到達(dá)。遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。多：大多。會(huì)：聚集。覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發(fā)的情感，怎能不有所不同呢？覽，觀看、欣賞?得無乎，大概吧。若夫：菊著一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰??！爸寥簟苯啤爸劣?。程雨：一作“淫雨”，連綿不斷的雨。霏霏：雨或雪（繁密）的樣子。開：（天氣）放晴。陰：陰冷。排空：沖向天空。日星隱耀：太陽和星星隱藏起光輝。耀，光輝。山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山；潛，隱沒；形，形跡。行：走，此指前行。?（qiang）傾楫（ji）摧：桅桿倒下，船槳折斷。血桅桿；楫，船槳；傾，倒下；摧，折斷。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近；冥冥，昏暗的樣子。則：就。有：產(chǎn)生……的（情感）。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去，離開；國(guó)，國(guó)都，指京城,；憂，擔(dān)憂；讒，讒言；畏，害怕、懼怕；譏，嘲諷。蕭然：凄涼冷落的樣子。感極：感慨到了極點(diǎn)。而：連詞，表順接。至若春和景明：至于到了春天氣候暖和，陽光普照。至若，至于；春和，春風(fēng)和煦；景，口光；明，明媚。蔡瀾不驚：湖標(biāo)平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，一片；萬頃，極言其廣。沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥；翔集，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇；集，棲止，鳥停息在樹上；錦鱗,指美麗的魚；鱗，代指魚；游泳，或浮或沉；游，貼著水面游；泳，潛入水里游。岸芷（Zhi）?。╰ing）蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種；汀,小洲，水邊平地。郁郁：形容草木茂盛。而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散?；?，有時(shí)；長(zhǎng)，大片；一，全；空，消散。皓月千里：皎潔的月光照耀千里。浮光躍金：湖水波動(dòng)時(shí)，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。靜影沉璧：湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這里是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉?；ゴ穑阂怀缓?。何極：哪有窮盡。何，怎么；極，窮盡。心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊；怡，愉快。寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀；辱，屈辱；偕，一起，一作“皆”。把酒臨風(fēng)：端酒面對(duì)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)；臨，面對(duì)。嗟（jie）黃：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞，皆為語氣詞。嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時(shí)品德rWj尚的人。心：思想（感情心思）?；虍惗咧疄椋夯蛟S不同于（以上）兩種心情?；?，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣；為，這里指心理活動(dòng)，即兩種心情；二者，這里指前兩段的“悲”與“喜，不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)?。居廟堂之高，處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”；廟，宗廟；堂，殿堂；廟堂：指朝廷。居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔(dān)憂百姓。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官，下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官就為君主擔(dān)憂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。先，在……之前；后，在……之后；其，指“古仁人，微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，那我同誰一道呢？微，（如果）沒有;斯人，這種人（指前文的“古仁人”）；誰與歸，就是“與誰歸”；歸，歸依?！咀g文】慶歷四年的春天，滕子京被貶官做巴陵郡守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，過去一切廢棄的事情，都重新興起。于是重修岳陽樓，增加過去舊的規(guī)模，刻制唐代賢人和現(xiàn)代人的詩(shī)賦在樓上，囑咐我做一篇文章來記述這件事。在我看來，巴陵郡的盛景，全在洞庭湖上：銜接遠(yuǎn)山，吞沒長(zhǎng)江，流水浩浩蕩蕩,一望無際，早晨的光輝和晚上的美景，有萬千的氣象，這就是岳陽樓的大景觀，前人的敘述已經(jīng)很詳盡了。然而這里北面通到巫峽，南面極盡瀟湘一帶，被降職的官吏、詩(shī)人墨客，多到這里來聚會(huì)，觀覽景物的心情，難道沒有不相同的嗎？當(dāng)那久雨霏霏落下，一連幾個(gè)月不斷。陰冷的風(fēng)狂吹怒叫，污濁的水浪橫在空中;日月星辰隱沒了光輝，山岳潛藏起形跡；商人旅客不能外出，船上的桅桿傾倒、櫓槳損壞；傍晚時(shí)天色一片昏暗，耳聽的老虎嘯叫，猿聲悲啼。這時(shí)登上岳陽樓,則有遠(yuǎn)離都城，懷念故鄉(xiāng)，憂慮別人誹謗，害怕眾人嘲諷的種種思緒，滿目凄涼,感慨到了極點(diǎn)，心中無限悲傷起來了。至于那春風(fēng)清和，春景明媚，湖中波平浪靜，上下天光明亮，萬頃湖面一片碧綠。沙鷗飛翔云集，錦色的魚兒在水中游泳，岸上的芷草、汀洲的蘭花，顯得郁郁青青。有時(shí)長(zhǎng)煙橫在空中，明月照耀千里，湖面波光閃耀，像金子一樣發(fā)光，有時(shí)月亮在平靜湖水中的影子像i輪沉入水中的玉璧，湖上漁人對(duì)歌，你問我答，這樣快樂的情景，怎么會(huì)有窮盡呢？此時(shí)登上岳陽樓，則心曠神怡，心情舒暢，人生的榮華富貴，失意受辱都忘掉了。對(duì)著美景把酒痛飲，覺得其樂無窮，喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锖蛡€(gè)人的得失而歡喜或悲傷。在朝庭上做高官，則憂慮人民；處在江湖遠(yuǎn)方，就擔(dān)心君王。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁，那么什么時(shí)候才快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂吧！”唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫于慶歷六年九月十五日?！举p析】《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，己暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)?！昂坪茰珳?，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡(jiǎn)練而乂生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象?！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑?，并回應(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義?！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或乂值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面?！爸寥簟北M管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢隙亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏?！岸颉币痪渚瓦M(jìn)?步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而'登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨?！班?！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰?！对狸枠怯洝返闹且?yàn)樗乃枷刖辰绯绺?。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義?！据嬙u(píng)】朱熹《江陵府曲江樓記》：予于此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山