《赤壁賦》課件【知識精講架構(gòu)+備課精研精梳】 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

赤壁賦宋·蘇軾

蘇軾(1037－1101)，北宋、文學家書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士，謚號“文忠”。眉州眉山(今屬四川)人。他在文學藝術(shù)方面堪稱全才。蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇轍王安石曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇蘇軾向“文學”而上之人生路“烏臺詩案”，是一個有名的文字獄，也是一個冤獄。（注：烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官的中央機關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）為什么人人都喜歡蘇軾？“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?/p>

——林語堂《蘇東坡傳?序》

本文說的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤鼻磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。

關(guān)于“赤壁”一、給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè三、文本研習（一）整體感知通讀全文，整體感知：蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。樂甚——愀然——喜而笑賞析課文第一段

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。清風徐徐吹來，江面上水波平靜。我舉起酒杯，勸客人飲酒，吟誦著明月的詩篇，歌唱著窈窕的詩句。

既望：農(nóng)歷十六日。既，過了。

泛：飄浮。

興：起。游于赤壁之下:于赤壁之下游

(狀語后置)屬(zhǔ)：通“囑”，勸酒。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。不一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水氣籠罩著江面，波光和天色連成一片。（我們）任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。少焉：不一會兒。橫：籠罩白露：指白茫茫的水汽?？v：任一葦：一片葦葉，指小舟。

如：往,到……去。凌：越過。萬頃：指廣闊無邊的江面。茫然：形容江面曠遠迷茫。月于東山之上出，于斗牛之間徘徊:(狀語后置)

浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。多么遼闊呀，仿佛要凌空駕風而行，卻不知到什么地方才能停止；多么飄逸呀，像要脫離人世，升入仙境。乎：形容詞詞尾“……的樣子”馮虛:通“憑”凌空。御：駕。止:棲息、居住遺世：離開人世。羽化：道家認為成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。文章第一自然段寫了什么內(nèi)容？夜游赤壁的情景，交代時間、地點、人物，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界?！冻啾谝褂螆D》之景物描寫：

清風徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。

《赤壁夜游圖》之人物活動：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然?！冻啾谝褂螆D》之人物感受：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。一、寫夜游赤壁游清風徐來水波不興月出白露水光遺世獨立羽化登仙

景事情——樂賞析課文第二段第二節(jié)作者的思想感情有什么變化？由樂漸入悲于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這時候（我們）喝著酒，感覺快樂極了，邊敲著船舷邊唱起歌來。歌詞說：“桂樹做的棹啊木蘭做的槳，（槳）劃破月光下的清波啊，(船)在月光浮動的水面上逆流而上;我心里想得很遠啊,眺望那個美人啊，她卻在天的那一邊?！笨巯希呵弥叄复蛑?jié)拍。予懷：我的心?？彰鳎褐冈鹿庀碌那宀?。溯(sù）:逆流而上。流光：江面浮動的月光渺渺：悠遠的樣子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理想。詞中的"美人"指什么?表達主人怎樣的情懷？

明確:“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)

2、圣明的君主

3、美好的理想客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

客人中有位吹洞蕭的，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣，又像傾訴，尾音凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細絲。簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。

倚：循、依。裊裊(niǎo)：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠揚。和(hè)：伴奏。幽壑(hè)：深谷。嫠(lí)婦：寡婦。潛蛟：潛伏的蛟龍。

舞、泣：使…起舞,使…哭泣。(使動用法)

第1段寫了“樂”情之后，本段為何又轉(zhuǎn)入寫“悲”情？

詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映出來。賞析“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>

先是采用比喻、通感的修辭，“怨、慕、泣、訴”四字抓住了簫聲幽咽哀怨的特點。簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀。二、先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——由樂轉(zhuǎn)悲賞析課文第三段

我不禁感到凄愴，理好衣服,端正坐姿，問客人說：“（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢?”

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”愀(qiǎo)然：容色改變的樣子。正：整理。危：端正。何為:“為何”(賓語前置)(形用動)

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？

繆(liáo)：通“繚”，環(huán)繞，盤繞。

西.東:朝.往.向(西.東),(名作狀)

客人說：‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎?向西可望見夏口，向東可望見武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?

曹孟德之困于周郎：“于”介詞，“被”曹孟德之于周郎困(被動句)

此非曹孟德之困于周郎者乎？(判斷句)

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

方：當。破:占領(lǐng)。下：攻占。

舳(zhú)艫(lú)：船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只。釃(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像長矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判斷句)

安在:“在安”(賓語前置)

當曹操奪取荊州，攻占江陵，順長江而東下的時候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對長江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本是一代蓋世英雄，然而如今在哪里呢?

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

何況我和你在江邊捕魚砍柴,與魚蝦結(jié)伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸酒。像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小的就像大海里的一顆米粒。

漁樵：打魚砍柴，(名作動)；渚：江中小洲。侶、友：“以……為伴侶”，“以……為朋友

(名作動意動用法)

匏(páo)樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。

蜉(fú)蝣(yóu)：昆蟲名，夏秋之交生在水邊，朝生暮死。比喻人生短暫。

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！表汈В浩?。挾：偕同,帶。乎:用在句中表停頓。驟得:屢次得到

遺響：余音，指簫聲。悲風：悲涼的秋風。

哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江流水的無窮無盡。想與神仙一起邀游太空，同明月一樣永世長存。我知道(這些想法)不可能屢次實現(xiàn)，(只好把自己的無奈)通過簫聲寄托在這悲涼的秋風中。”

問：客于明月清風、良宵美景之時，奏出充滿悲哀的音樂，客人為何會“哀”呢？

“哀”什么呢?

“月明星稀，烏雀南飛”此非曹孟德之詩乎？客人的思路因“月”而開，進而聯(lián)想到赤壁之役，想到曹孟德。是在懷古。下文提及一代梟雄的英姿，“而今安在哉？”他哀嘆人生之短暫，自己之渺小，感嘆人生不比江河，做人不似“飛仙”，渴望能與江水同存，與明月長終，惋惜人生得到的太少，留給后世的只是空空一番傾訴，使人感到悲觀，厭倦了生活。是在傷今。

本段客表達了什么樣的感慨?寫曹操的用筆重點在哪里?明確：作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸，主要是客人感慨人生短促無常的悲觀情緒，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。請概括第三自然段的內(nèi)容寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。本段主要采用了什么表達方式？主客問答的方式（敘）撫今追昔，暢述對天地人生的感觸（議）樂在何處一、良辰：七月既望二、美景:1.清風徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

三、豪情:浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。蘇子愀然何為其然也？三.寫因悲生議曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲(主客問答)(懷古)(傷今)

夜游赤壁，本來是一件“飲酒樂甚，扣舷而歌”的樂事，但隨后卻由喜轉(zhuǎn)悲，那么悲從何來呢？（1）從歌聲中來－－政治失意；（2）從簫聲中來－－簫聲幽怨幽聲生悲；（3）從歷史人物中來－－由歷史人物的遭際感嘆人生虛無；（4）從個人境遇中來－－生命短暫。2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情賞析課文第四段

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

逝者:逝,往。斯:

這，指水。盈虛：盈，滿。虛，缺。卒：到底。消長：消減和增長。我說：“客人你知道那水和月亮嗎?流去的（水）像這樣（不斷流去），而并沒有流去；時圓時缺的（月亮）像那樣（不斷的圓缺），卻終于沒有增減。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？

蓋：句首，表假設(shè)語氣。將:表示假設(shè)。

曾：簡直，竟然,連……都。

以一瞬：通“已”停止；一眨眼。則:那么

何羨：“羨何”，(賓語前置)如果從那變動的一面來看，那么天地間萬事萬物（時刻在變動），連一眨眼的功夫都不停止；從不變的一面來看，那么萬物同我們一樣都是永恒的。我們又羨慕什么呢!

且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

至于天地之間，萬物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。

且夫：發(fā)語詞，表示另起一個話頭。茍：假如。雖:即使。

惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

造物者：大自然。藏(zàng)：寶藏。適:這里有享有的意思。

只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到的成為聲音，眼睛看到的成為美景，取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是大自然無窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！辟p析課文第五段

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客人高興地笑起來，(于是)洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤碟雜亂地擺著。大家互相枕著靠著睡在舟中，不知不覺東方已經(jīng)露出白色(天亮了)。

肴核：菜肴和果品。既:已經(jīng)。狼籍（jí）:

縱橫凌亂。

枕藉(jiè)：互相枕著睡覺。既白：已經(jīng)發(fā)白，即天亮。蘇子怎樣對客之語作辨駁？

蘇子的話有兩層意思。一、是“變”與“不變”是相對的二、是要知足常樂(一）、“變與不變”客：（物）無窮、不變；（人）須臾、變化。（片面、悲）蘇軾：水月人變－－逝者如斯盈虛者如彼時刻在變不變－－未嘗往也卒莫消長也無盡也物與人都是既變又不變（全面）（喜）用全面的觀點去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。

（二）“取與不取”?。呵屣L明月（耳得之聲、目遇之色）――能得不?。禾斓厝f物，物各有主（非吾之所有）――不能得以坦然的心境欣賞“江上之清風，山間之明月”，到大自然中尋求精神寄托。

作者從大自然亙古不變的美妙風光中領(lǐng)悟到了人生的境界，心情變得豁達開朗起來。于是轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，恬然入睡。

作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。五.終寫矛盾解決，主客皆大歡喜

但作者的這種超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下，藏著作者的抑郁和悲傷。感情變化過程：樂－悲－喜先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡．感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。

古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。1.曹操：對酒當歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物5.楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄如何評價作者的觀點？

談談對自己的啟示。

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導致斗志的消減。

但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。積極進取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨善其身達則兼濟天下啟示：

沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷

啟示：面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。小結(jié)文章通過物描寫和主客對答，表現(xiàn)了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情，同時也顯示出作者自我解脫的曠達胸襟。

特點：鋪采摛文，體物寫志。

有時通過虛設(shè)主客，通過賦家“主客問答，抑客伸主”的方式闡述觀點。

《文心雕龍》說：“賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容，寫賦要有所依托不能無病呻吟，要體現(xiàn)坐著自身的思想感情和志向；鋪采摛文，指賦的形貌，鋪陳文采。運用華麗的語句，張揚文采，從不同的方面描寫事物，不厭其詳。

主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：1、主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安2、客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小赤壁賦寫景

抒情議論景色感受主：飲酒樂甚扣舷而歌客：吹簫和之其聲悲涼主：愀然色變正襟危坐客：感慨人生情緒悲觀主：丟開愁懷豁達開朗客：轉(zhuǎn)悲為喜暢飲酣睡清風明月交織露珠水珠輝映憑虛御風不知其所止如遺世獨立羽化而登仙樂悲喜知識歸納1．通假字2．古今異義3．詞類活用5.文言句式6．成語積累4．一詞多義1．通假字

舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)

舉匏尊以相屬

(“尊”通“樽”，酒浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)

山川相繆

(通“繚”，盤繞)則天地曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止）

(1)徘徊于斗牛之間古義；斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種游戲方式(2)白露橫江古義：白茫茫的水氣今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬頃之茫然古義：曠遠的樣子今義：完全不知道的樣子2．古今異義①西望夏口，東望武昌(名作狀，向西；向東)②舞幽壑之潛蛟(動詞使動用法，使……起舞)③泣孤舟之嫠婦(名詞使動用法，使……哭泣)④侶魚蝦而友麋鹿(名詞意動用法，以……為侶；以……為友)⑤正襟危坐(形容詞作動詞)3．詞類活用⑧況吾與子漁樵于江渚之上(名作動,打魚砍柴)⑨歌窈窕之章(名作動，朗誦)扣舷而歌之(動詞，唱)

歌曰(名詞，歌唱)

倚歌而和之(名詞，歌聲)

七月既望

(名詞，農(nóng)歷每月十五)

望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)

方其破荊州，下江陵(動詞，攻占，打下)

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(方位名詞，下面)

縱一葦之所如

(動詞，往)

如泣如訴(動詞，像)4.一詞多義歌望下如