說(shuō)課的方法和技巧

說(shuō)課技巧“說(shuō)課”是一種新興的教研形式，它是指教師在特定的場(chǎng)合，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)評(píng)委、同行或教研人員系統(tǒng)地口頭表述自己對(duì)某節(jié)課（或某單元）的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)，然后由聽(tīng)者評(píng)議，說(shuō)者答辯，達(dá)到相互交流、相互切磋，從而使教學(xué)設(shè)計(jì)不斷趨于完善的一種教學(xué)研究形式。狹義的說(shuō)課是指教師以口頭表達(dá)的方式，以教育科學(xué)理論和教材為依據(jù)，針對(duì)某節(jié)課的具體特點(diǎn)，以教師為對(duì)象，在備課和上課之間進(jìn)行的教學(xué)研究活動(dòng)。說(shuō)課，是當(dāng)今教學(xué)改革的新課題，是教學(xué)研究工作的新形式，說(shuō)課活動(dòng)的開(kāi)展，引起了廣大領(lǐng)導(dǎo)和教師的廣泛重視與關(guān)注，為教學(xué)研究工作注入了新的生機(jī)與活力。近幾年各校的年輕教師越來(lái)越多，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視新教師的培養(yǎng)工作。對(duì)于剛剛走上工作崗位的新教師而言，摸不透“說(shuō)課”時(shí)應(yīng)該“說(shuō)”什么，怎么“說(shuō)而由于說(shuō)課是有一定的時(shí)間要求的所以只見(jiàn)講者心急如“超速行駛，說(shuō)、說(shuō)、說(shuō)；聽(tīng)者云里霧里都跟不上趟。這樣的說(shuō)課，是難以達(dá)到預(yù)期的效果和目的。為了幫助青年教師認(rèn)識(shí)說(shuō)課，現(xiàn)就說(shuō)課談一下個(gè)人的幾點(diǎn)看法。一、走出誤區(qū)，從本質(zhì)上理解“說(shuō)課”。1、誤區(qū)之一：說(shuō)課就是復(fù)述教案說(shuō)課稿與教案有一定的聯(lián)系，但又有明顯的區(qū)別，不應(yīng)混為一談。說(shuō)課稿是在個(gè)人鉆研教材的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，說(shuō)課稿不宜過(guò)長(zhǎng)，時(shí)間應(yīng)控制在10分之內(nèi)為宜；教案只說(shuō)“怎樣教”，而說(shuō)課稿重點(diǎn)說(shuō)清“為什么要這樣教”。教案是教師備課這個(gè)復(fù)雜思維過(guò)程的總結(jié)，多是教學(xué)具體過(guò)程的羅列，是教師備課結(jié)果的記錄，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的操作性方案。它重在設(shè)定教師在教學(xué)中的具體內(nèi)容和行為，即體現(xiàn)了“教什么”、“怎么教”。說(shuō)課稿側(cè)重于有針對(duì)性的理論指導(dǎo)的闡述雖也包括教案中的精華部說(shuō)課稿的編寫(xiě)多以教案為藍(lán)本，作為參考的第一手材料），但更重要的是要體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)思想、教學(xué)意圖和理論依據(jù)，即思維內(nèi)核。簡(jiǎn)單地說(shuō)，說(shuō)課稿不僅要精確地說(shuō)出“教”與“學(xué)”的內(nèi)容，而且更重要的是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上具體闡述“我為什么要這樣教”。教案是平面的、單向的，而說(shuō)課是立體的、多維的。說(shuō)課稿是教案的深化，擴(kuò)展與完善。2、誤區(qū)之二：說(shuō)課就是再現(xiàn)上課過(guò)程有些教師在說(shuō)課過(guò)程中一直口若懸河，激動(dòng)萬(wàn)分地給聽(tīng)者“上課”：講解知識(shí)難點(diǎn)、分析教材、演示教具、介紹板書(shū)等，把講給學(xué)生的東西照搬不誤地拿來(lái)講給下面就座的各位評(píng)委、同行們聽(tīng)。其實(shí)，如果他們準(zhǔn)備的內(nèi)容和課程安排面對(duì)的是學(xué)生，可能會(huì)是一節(jié)很成功的示范課。但說(shuō)課絕不是上課，二者在對(duì)象、要求、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及場(chǎng)合上具有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，不能等同對(duì)待。說(shuō)課是“說(shuō)”教師的教學(xué)思路軌跡，“說(shuō)”教學(xué)方案是如何設(shè)計(jì)出來(lái)的，設(shè)計(jì)的優(yōu)勝之處在哪里，設(shè)計(jì)的依據(jù)是什么，預(yù)定要達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)，這好比一項(xiàng)工程的可行性報(bào)告，而不是施工工程的本身。由此可見(jiàn)，說(shuō)課是介于備課和上課之間的一種教學(xué)研究活動(dòng)，對(duì)于備課是一種深化和檢驗(yàn)，能使備課理性化，對(duì)于上課是一種更為嚴(yán)密的科學(xué)準(zhǔn)備。3、誤區(qū)之三：說(shuō)教學(xué)方法太過(guò)籠統(tǒng)，說(shuō)學(xué)習(xí)方法有失規(guī)范“教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)”是說(shuō)課過(guò)程中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，有些教師在這環(huán)節(jié)中多一言以蔽之：我運(yùn)用了啟發(fā)式、直觀式等教學(xué)法，學(xué)生運(yùn)用自主探究法、合作討論法等等。至于教師如何啟發(fā)學(xué)生，怎樣操作，卻不見(jiàn)了下文。甚至有的教師把“學(xué)法指導(dǎo)”誤解為：解答學(xué)生疑問(wèn)、學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練。4、誤區(qū)之四：“一窮二白”，說(shuō)課過(guò)程沒(méi)有任何的輔助材料和手段有的教師在說(shuō)課過(guò)程中，既無(wú)說(shuō)課文字稿，也沒(méi)有運(yùn)用任何的輔助手段。有的教師明明說(shuō)自己動(dòng)手設(shè)計(jì)了多媒體課件來(lái)輔助教學(xué)，但在說(shuō)課過(guò)程中，始終不見(jiàn)廬山真面目，讓聽(tīng)者不禁懷疑其真實(shí)性。所以，說(shuō)課教師在說(shuō)課過(guò)程中可以運(yùn)用一定的輔助手段：如多媒體課件的制作、實(shí)物投影儀、說(shuō)課文字稿等，在有限的時(shí)間里向同行及評(píng)委們說(shuō)清楚課，說(shuō)好課。二、“說(shuō)課”的基本內(nèi)容。數(shù)學(xué)說(shuō)課是數(shù)學(xué)教師間的業(yè)務(wù)交流，其根本宗旨是為了追求數(shù)學(xué)課的優(yōu)化。備好課是說(shuō)課的前提而說(shuō)課必須站在理論的高度對(duì)備課做出科學(xué)的分析和理解，從而證明自己的備課是有序的而不是盲目的，是理性的而不是感性的。數(shù)學(xué)說(shuō)課，要向同行說(shuō)什么？我認(rèn)為數(shù)學(xué)說(shuō)課內(nèi)容，主要有以下四個(gè)方面：1、說(shuō)教材說(shuō)課，首先教者要說(shuō)明自己對(duì)教材的理解，因?yàn)閷?duì)教材理解透徹，才能制定出較完滿(mǎn)的教學(xué)方案。說(shuō)教材包括三個(gè)方面內(nèi)容：教材簡(jiǎn)析。任何一門(mén)課程的教材，從其知識(shí)內(nèi)容到編排形式，都會(huì)構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。要說(shuō)出對(duì)教材的整體把握，就需要明確本課題或章節(jié)內(nèi)容在整個(gè)學(xué)段、一個(gè)學(xué)年的教材系統(tǒng)中所處的位置及其作用。只有明確了這一點(diǎn)，才能在教學(xué)中重視前后知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，準(zhǔn)確地認(rèn)定教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而提高課堂教學(xué)效率。（2）出本課時(shí)的具體明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課時(shí)備課中所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時(shí)目標(biāo)越明確、越具體，反映教者的備課認(rèn)識(shí)越充分，教法的設(shè)計(jì)安排越合理。說(shuō)課中要注意避免千篇一律地提出“通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能正確計(jì)算××習(xí)題”一類(lèi)的套話(huà)，要從識(shí)記、理解、掌握、應(yīng)用四個(gè)層次上分析教學(xué)目標(biāo)。課時(shí)目標(biāo)制定中還要提出思維能力和非智力因素方面的培養(yǎng)目標(biāo)，包括思想品德教育滲透和興趣、習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)。確立教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，一是教學(xué)大綱的規(guī)定，二是單元章節(jié)的要求，三是課時(shí)教學(xué)的任務(wù)，四是教學(xué)對(duì)象的實(shí)際。要把這四點(diǎn)結(jié)合在一起統(tǒng)盤(pán)考慮，再來(lái)確定教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，從而明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。）分析教材編寫(xiě)思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。說(shuō)清楚本課教學(xué)內(nèi)容包含哪些知識(shí)點(diǎn)，教例是如何展示教學(xué)內(nèi)容的，教材敘述語(yǔ)言與例題怎么搭配，按什么順序展開(kāi)的例題與習(xí)題的分布類(lèi)型，其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容是什么。此外，在以上“說(shuō)教材”的常規(guī)內(nèi)容基礎(chǔ)中，我們可以增添教師的個(gè)人思維亮點(diǎn)。例如對(duì)教材內(nèi)容的重新組合、調(diào)整以及對(duì)教材另類(lèi)處理的設(shè)計(jì)思路。2、說(shuō)教法主要說(shuō)明“教什么”的問(wèn)題和“為什么要教這些”的道理。即在個(gè)人鉆研教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)清本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的主要特點(diǎn)，它在整個(gè)教材中的位置，作用和前后聯(lián)系并說(shuō)出教者是如何根據(jù)大綱和教材內(nèi)容的要求確定本節(jié)課的教學(xué)目的、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的。例如，為完成教學(xué)任務(wù)所采用的課堂教學(xué)模式及其理論依據(jù)；為突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)采用的手段和理由；為處理某個(gè)習(xí)題所采取的策略和措施等。選擇何種教學(xué)方法，關(guān)鍵在于教師對(duì)教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的把握，但無(wú)論采用什么樣的方法，都要始終貫徹“具有啟發(fā)性”、“突出主體性”、“注重思維性別”的原則。因此，說(shuō)課者要從實(shí)際出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。而且，隨著教學(xué)改革的不斷深入，還要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用新的教學(xué)方法。3、說(shuō)學(xué)法說(shuō)學(xué)法不能停留在介紹學(xué)習(xí)方法這一層面上，要把主要精力放在解說(shuō)如何實(shí)施學(xué)法指導(dǎo)上。主要說(shuō)明學(xué)生要“怎樣學(xué)”和“為什么這樣學(xué)”的道理。要講清教者是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)積極思維、強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)意識(shí)的；還要講出教者是怎樣根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、心理特征，運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的。特別在當(dāng)今的新課程改革中，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)以“主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式，是本次新課程改革的重中之重，這也將成為我們所有教師教學(xué)中的“指揮棒”。要說(shuō)好學(xué)法，首先必須深入研究學(xué)生，處理好課堂教學(xué)中的師生關(guān)系，重新擺正師生的位置。要改變陳舊的師者在講臺(tái)上滔滔不絕、面部表情呆板、“我講你聽(tīng)”，學(xué)者在下面正襟危坐、目不斜視“你問(wèn)我答”的教學(xué)模式。其次，要注意對(duì)某方法指導(dǎo)過(guò)程的闡述，如教師是通過(guò)怎樣的情景設(shè)計(jì)，學(xué)生在怎樣的活動(dòng)中，養(yǎng)成哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣領(lǐng)悟出何種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法即不讓學(xué)“學(xué)會(huì)還要學(xué)“會(huì)學(xué)、“樂(lè)學(xué)”。4、說(shuō)教學(xué)程序教學(xué)程序的基本內(nèi)涵是課堂結(jié)構(gòu)，從教師的整個(gè)說(shuō)課過(guò)程來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是精華、高潮所在。說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一過(guò)程的分析才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格。也只有通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)，是否具有藝術(shù)性。通常，教學(xué)過(guò)程要說(shuō)清楚下面幾個(gè)問(wèn)題。1、教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排。說(shuō)課者要把自己對(duì)教材的理解和處理，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，借助哪些教學(xué)手段來(lái)組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說(shuō)明白。說(shuō)教學(xué)程序要把教學(xué)過(guò)程所設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)說(shuō)清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹，只要聽(tīng)講人能聽(tīng)清楚“教的是什么”、“怎樣教的”就行了。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過(guò)程時(shí)不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排，還要講清“為什么這樣教”的理論依據(jù)（包括大綱依據(jù)、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）。2、說(shuō)明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排。這里說(shuō)明怎樣運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體活動(dòng)和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一，知識(shí)傳授與智能開(kāi)發(fā)的和諧統(tǒng)一，德育與智育的和諧統(tǒng)一。說(shuō)明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理要說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中怎樣突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)，解決難點(diǎn)運(yùn)用什么方法。說(shuō)明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時(shí)候、什么地方用，這樣做的道理是什么？說(shuō)清楚課題的板書(shū)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖。說(shuō)教學(xué)程序，還要注意運(yùn)用概括和轉(zhuǎn)述的語(yǔ)言，不必直接照搬教案，要盡可能少用課堂內(nèi)師生的原話(huà)，以便壓縮實(shí)錄篇幅。三、說(shuō)課的方法和技巧1、說(shuō)“準(zhǔn)”教材；、說(shuō)“明”教法；3、說(shuō)“會(huì)”學(xué)法；4、“清”教學(xué)意圖；說(shuō)“清”練習(xí)層次。四、說(shuō)課的基本原則按照現(xiàn)代教學(xué)觀和方法論，成功的說(shuō)課應(yīng)遵循如下幾條原則：1、說(shuō)理精辟，突出理論性說(shuō)課不是宣講教案，不是濃縮課堂教學(xué)過(guò)程。說(shuō)課的核心在于說(shuō)理，在于說(shuō)清“為什么這樣教”。因?yàn)闆](méi)有在理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐，只知道做什么，不了解為什么這樣做，永遠(yuǎn)是經(jīng)驗(yàn)型的教學(xué)，只能是高耗低效的。因此，執(zhí)教者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，主動(dòng)接受教育教學(xué)改革的新信息、新成果，并應(yīng)用到課堂教學(xué)之中。2、客觀再現(xiàn)，具有可操作性說(shuō)課的內(nèi)容必須客觀真實(shí)，科學(xué)合理，不能故弄玄虛，故作艱深，生搬硬套一些教育教學(xué)理論的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。要真實(shí)地反映自己是怎樣做的，為什么這樣做。哪怕是并非科學(xué)、完整的做法和想法，也要如實(shí)地說(shuō)出來(lái)。引起聽(tīng)者的思考，通過(guò)相互切磋，形成共識(shí)，進(jìn)而完善說(shuō)者的教學(xué)設(shè)計(jì)。說(shuō)課是為課堂教學(xué)實(shí)踐服務(wù)的，說(shuō)課中的一招一式、每一環(huán)節(jié)都應(yīng)具有可操作性，如果說(shuō)課僅僅是為說(shuō)而說(shuō)，不能在實(shí)際的教學(xué)中落實(shí)，那就是紙上談兵、夸夸其談的“花架子”，使說(shuō)課流于形式。3、不拘形式