優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思（15篇）

優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思〔15篇〕教學(xué)目標(biāo)：

1.理解文章所表達(dá)的思想情感，體會(huì)文章的陽剛之美。

2.能有感情地朗讀，感受鏗鏘有力、富有節(jié)奏的語言。

3.理解排比、反復(fù)修辭在文章中的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解排比、反復(fù)的作用，精讀重點(diǎn)句子。

2.通過聽讀、朗讀課文，感受安塞腰鼓的氣概，品嘗文章的語言美。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟所歌頌的生命力氣

2.體會(huì)激越的語言，并學(xué)習(xí)運(yùn)用，嘗試表達(dá)。

教學(xué)設(shè)想：

這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格全都的氣概磅礴的語言，所以教學(xué)分為兩個(gè)板塊：感知?dú)飧牛黄穱L語言。整個(gè)過程又以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評(píng)，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。

教學(xué)過程：

教學(xué)活動(dòng)1創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課

請(qǐng)教同學(xué)們一個(gè)問題，你們?yōu)槭裁磳檺蹌盼?學(xué)生可能答復(fù)：帶勁、有節(jié)奏、能使生命得到宣泄等等，于是引出，在黃土地上也有這樣如火一樣吵鬧的舞蹈和音樂，那就是有著“天下第一鼓”美稱的——安塞腰鼓。

多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學(xué)生賞識(shí)。

師問：你看了這些畫面，此時(shí)內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?

(學(xué)生自由答復(fù)，談一談?dòng)^后感)

導(dǎo)入：俗語說：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗暴、雄渾、動(dòng)力十足。今日我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。

教學(xué)活動(dòng)2美讀課文，學(xué)習(xí)課

第一板塊：朗讀，感知

1、讀課文。

(1)預(yù)讀，學(xué)習(xí)生詞

瞳(tóng)仁恬(tián)靜晦(huì)暗羈絆(jībàn)驀(mò)然冗(rǒng)雜戛(jiá)然磅礴(pángbó)

(2)教師范讀或放錄音，學(xué)生聽讀，感受文章的感情基調(diào)。(鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，很多無法用語言表達(dá)的感情可通過讀來悟出。)

(2)指導(dǎo)朗讀和學(xué)生朗讀。

2、明構(gòu)造

說明：文章按“鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止”可分成3大局部。其次局部為文章的主體局部，分別從4個(gè)角度來呈現(xiàn)腰鼓舞的藝術(shù)魅力，且這4個(gè)角度的分水嶺都是一句話。學(xué)生會(huì)很快找出：好一個(gè)安塞腰鼓!

明確：這是文章內(nèi)容與構(gòu)造上的核心句。

“好一個(gè)安塞腰鼓!”在13、17、22、24自然段反復(fù)消逝，怎么讀?

3、知內(nèi)容

用：“的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)展評(píng)價(jià)?？商钤~、短語、句子，最好是文中的內(nèi)容。

其次板塊：朗讀，品嘗

4、尋美點(diǎn)

布置分組朗讀，分組進(jìn)展查找美點(diǎn)競(jìng)賽。用“美，你看(聽)…?！钡木涫交蛴谩昂茫迷凇边@一句式進(jìn)展評(píng)點(diǎn)。

第三板塊：練習(xí)，學(xué)用課文句式、段式

5、替換式品讀，感受語言的節(jié)奏美、詩意美

讓學(xué)生齊誦第6段。

教師示范。

教師將大家剛剛讀的內(nèi)容改成了另一種文學(xué)樣式詩，(幻燈出示所改之詩)教師范讀。

驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣；是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。(學(xué)生反復(fù)朗讀。)

③學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章內(nèi)容

④分小組反復(fù)替換朗讀。

6、提示本文所要表現(xiàn)的主題。

文章中心句：

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是擺脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”

教學(xué)活動(dòng)3拓展延長(zhǎng)和布置作業(yè)

7、拓展延長(zhǎng)

作家劉成章用他詩一般的語言，為我們?cè)佻F(xiàn)了安塞腰鼓的壯麗場(chǎng)面，使我們的情感受到了猛烈的震撼。文章多處運(yùn)用排比、反復(fù)、比方，使文章氣概恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都激越豪壯，增加了文章感人力氣?，F(xiàn)在，讓我們鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)同學(xué)們都很生疏的場(chǎng)面，請(qǐng)大家看后仿照本文的語言說一說，寫一寫。要表現(xiàn)一種具有恢宏氣概的場(chǎng)景，多用短小有力的短句，多用排比增加氣概，用詞鏗鏘，還可用比方等修辭手法使文章更富生動(dòng)性。

8、布置作業(yè)

1、找出自己寵愛的段落，熟讀成誦。

2、學(xué)習(xí)課文，使用排比、反復(fù)、比方的修辭手法，運(yùn)用短句，進(jìn)展合理的想像，描寫一個(gè)令你難忘的場(chǎng)面，l00字左右。

教學(xué)反思

《安塞腰鼓》一文，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力氣，歌頌陽剛之美。文章條理格外清楚，語句秀麗，用詞也格外精練。上課時(shí)我主要留意了以下兩個(gè)方面：

1.抓住“好一個(gè)安塞腰鼓!”這一條貫穿全文的主線，以它為引子開放教學(xué)。

每一層都以“安塞腰鼓好在什么地方”這個(gè)問題引領(lǐng)學(xué)生切入文本，并最終都回歸到這個(gè)點(diǎn)子，體會(huì)安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。課的終結(jié)處再回歸到這個(gè)點(diǎn)上，讓學(xué)生滿懷深情地贊美到“好一個(gè)安塞腰鼓”。

2.抓住重點(diǎn)段、重點(diǎn)句引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品嘗。

引領(lǐng)學(xué)生通過朗讀品詞析句，感悟文意。首先，是第七段重點(diǎn)抓了“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！边@一排比、比方句，引領(lǐng)學(xué)生品嘗語言的精妙，體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。其次是第八段中引領(lǐng)學(xué)生提挈三對(duì)意思相對(duì)的詞語(即冰冷——燥熱；舒適——飛濺；困倦——亢奮)來體會(huì)這樣火烈的場(chǎng)面使人們心心舞動(dòng)了起來。再次是第十八段重點(diǎn)，抓了“它使你驚異于那農(nóng)夫衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，竟然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?”。從“紅豆角”和“老南瓜”中體會(huì)到現(xiàn)實(shí)雖然是困苦的，但黃土地的人們并不苦痛，他們有信念靠著自己的雙手轉(zhuǎn)變貧困，去制造奇特的將來。讓學(xué)生通過整體朗讀去領(lǐng)悟高原人民堅(jiān)韌樂觀、堅(jiān)韌不拔的精神，深化安塞腰鼓的內(nèi)在意蘊(yùn)。

圓滿的是朗讀指導(dǎo)還不夠充分，如對(duì)重音、語調(diào)的指導(dǎo)只停留于示范，而沒有具體指導(dǎo)。對(duì)主題的探究還不夠，沒有引導(dǎo)學(xué)生從多角度更深入的探究。在品嘗語句這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，本應(yīng)是很出彩的環(huán)節(jié)，但由于時(shí)間關(guān)系沒有加以追問，而平淡了不少。如學(xué)生在談理由時(shí)，講他寵愛這個(gè)句子是由于這個(gè)句子運(yùn)用了排比的修辭手法。教師沒有追問排比這種修辭手法有什么特點(diǎn)，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。

優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇2

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．識(shí)記本文消逝的重點(diǎn)字詞，了解安塞腰鼓。

2．學(xué)習(xí)本文通過生動(dòng)形象的語言描述腰鼓表演的技藝，品嘗文章的語言。

3．學(xué)會(huì)賞識(shí)舞蹈表演的藝術(shù)，感受舞蹈的美，體會(huì)安塞人的內(nèi)在品質(zhì)。

教學(xué)過程

一、課堂導(dǎo)入。

師：源于生活的藝術(shù)，表現(xiàn)形式有很多，哪位同學(xué)能夠說出自己知道的幾種?

生：畫畫、雕塑、武術(shù)

師：我們身邊的能列舉幾個(gè)嗎?

生：鬧元宵、踩高蹺、舞獅、秧歌

師：對(duì)，其實(shí)，還有一種威武鑼鼓表演，氣概宏大、場(chǎng)面壯麗。今日我們學(xué)一篇同樣為鼓的表演安塞腰鼓的文章，看看安塞人能舞出點(diǎn)什么?

二、理解題目。

教師引導(dǎo)學(xué)生就文章題目提出問題，對(duì)課文有一個(gè)初步的整體感知。

三、整體把握課文。

1．解決文章中的生字詞。

教師把生詞分為四類：注音、解釋、書寫、累積。啟發(fā)學(xué)生體會(huì)這樣分類的目的。指出整理、累積詞語的方法，什么樣的詞語需要整理和累積(不生疏的、重要的、有價(jià)值的)?如何累積(分類、書寫記憶、運(yùn)用記憶)?

2．文章寫了什么?

要求：默讀課文，答復(fù)以下問題。

(1)文章開頭局部，寫一群后生神情沉穩(wěn)而安靜地站著；緊接著寫他們開頭捶、發(fā)狠、忘情、沒命地捶；這樣的行為始終持續(xù)寫到了文章的什么段落?文章最終說：當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界特別的安靜。由此可見，文章寫了一次黃土高原人表演安塞腰鼓的文藝活動(dòng)。由此，你認(rèn)為整篇文章的層次可以如何劃分?歸納一下各局部的大意。(教師預(yù)設(shè)：第一，表演前；其次，表演中；第三，表演后。)

(2)在文章中間的局部，同學(xué)們是否覺察有一些句子反復(fù)消逝，在整體理解課文方面能給你什么提示?依據(jù)這些提示，試著把這一局部劃分一下小的文章層次，總結(jié)一下層意。(教師預(yù)設(shè)：第一，寫安塞腰鼓的舞姿以及給人的聯(lián)想。其次，寫安塞腰鼓巨大的聲響給人的感受。第三，寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊。第四，從力氣、聲響、光影的變換，藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。)對(duì)你賞識(shí)舞蹈藝術(shù)有什么啟發(fā)嗎?由此初步思考，寫安塞腰鼓，要表現(xiàn)什么?從哪些語句、段落可以看得出來?試著讀一下。

四、重點(diǎn)研讀。

師：你認(rèn)為文章哪一句話、哪一段、哪幾段寫得比較好?好在什么地方?說一說理由，讀一讀，體會(huì)一下；或者有什么疑問、需要爭(zhēng)論的問題，咱們一起爭(zhēng)論一下。

1．文章寫表演前的狀況，有什么好處?

師提示：沒有一個(gè)靜止的開頭，后面的忘情的動(dòng)，似乎就沒有參照系一樣。這里的靜，是為后面的動(dòng)蓄勢(shì)。

分析：人物茂騰騰的后生；背景一片高梁地，咝溜溜的南風(fēng)；性格樸實(shí)；神情沉穩(wěn)而安靜；腰鼓呆呆的，似乎從來不曾響過。

2．寫安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)?是怎樣寫的?這樣寫有什么好處?

先用排比寫：一捶起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了；然后用比方寫后生的舞姿像強(qiáng)震擊起的石頭；然后用排比和比方的方法寫鼓點(diǎn)像驟雨；流蘇像旋風(fēng)；腳步像亂蛙；瞳仁像火花；風(fēng)姿像斗虎。

這樣寫的好處：比方使描寫的對(duì)象更加生動(dòng)具體，排比增加了文章的語言氣概，很好地寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。

3．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是擺脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!怎么理解?

寫出了陜北高原人的性格特點(diǎn)：粗暴、豪放、開放。表現(xiàn)：在這樣一片貧瘠的土地上那消化著紅豆角角老南瓜的軀體要擺脫、沖破、撞開束縛、羈絆、閉塞，由晦暗追求明晰、光明、富有生活的一種信念和士氣。

4．如何寫安塞腰鼓的響聲的?

用排比和比方的修辭方法，寫出了安塞腰鼓沉重的響聲以及聲勢(shì)的不同凡響。

第一句寫響聲撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回聲；其次句寫響聲撞擊在心里，觀眾的心里產(chǎn)生共鳴；第三句寫響聲引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發(fā)生和排解。

5．是從哪幾個(gè)方面寫安塞腰鼓給人豐富的想象力的?(力氣、聲響、光影的變換。)

6．為什么說：當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界特別的安靜，以至使人感到對(duì)她格外生疏了。簡(jiǎn)直像來到另一個(gè)星球?

這是人對(duì)鬧聲的一種感覺，當(dāng)鬧聲突然停頓的時(shí)候，人會(huì)感覺特別的安靜。這里是用靜來反襯剛剛的鬧。

7．如何理解耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼?

雞啼是天亮的象征，是期望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力氣，有這些安塞人的精神，他們確定會(huì)制造出一個(gè)嶄的世界，這也正是期望之所在。

五、小結(jié)。

1．文章寫了一次安塞腰鼓的表演活動(dòng)，想通過敘寫，表達(dá)對(duì)于生命中奔騰的力氣的贊美；表達(dá)對(duì)黃土高原人特有的內(nèi)在的精神品質(zhì)進(jìn)展贊美的思想情感。

2．在文章的寫法上，你有什么啟發(fā)?(依據(jù)時(shí)間劃分來寫活動(dòng)的方法；語言大多使用修辭方法，以增加語言表現(xiàn)力；擅長(zhǎng)抓住生活中美的東西；寫表演活動(dòng)可以從舞姿、聲響、給人的想象、給人心靈的沖擊等方面著手。)

3．安塞人內(nèi)在的東西給你什么啟發(fā)?(人應(yīng)當(dāng)有追求，應(yīng)當(dāng)這樣痛快地生活和追求著。)

4．閱讀這樣的文章應(yīng)當(dāng)留意的問題：學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)自己的感覺閱歷，體會(huì)問題背后所蘊(yùn)含的東西，從而到達(dá)理解語言文字的目的。

六、布置作業(yè)(選其一)。

1．觀看千手觀音，寫一段自己的感受與同學(xué)溝通。留意運(yùn)用劉成章寫安塞腰鼓的手法，學(xué)習(xí)他的語言。(教師供給網(wǎng)址)

2．你知道我們家鄉(xiāng)獨(dú)有的民間藝術(shù)表演形式嗎?試著搜集、整理、溝通一下，學(xué)習(xí)本課的寫法，寫一寫正月十五鬧元宵時(shí)秧歌隊(duì)伍表演的情形。

其次局部網(wǎng)絡(luò)議課實(shí)錄

問題一：教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)實(shí)踐：加法還是減法

陳大偉(以下簡(jiǎn)稱陳)：讀完你的教學(xué)后記，我能清楚地感受到你對(duì)教學(xué)的理性追求。做事之前要清楚自己想干什么，這雖說是老生常談，但在實(shí)踐中我們卻常常迷惑和遺忘。你對(duì)學(xué)生的理解根底、達(dá)成理解可能的方式、理解什么、學(xué)會(huì)描寫的方法，學(xué)會(huì)賞識(shí)舞蹈等方面的生疏和分析給人很多啟發(fā)。這種啟發(fā)是對(duì)生疏教材和分析教材的思路的啟發(fā)，對(duì)我的幫助很大。你在反思中提到這節(jié)課，自己設(shè)計(jì)的內(nèi)容過于繁重。想法太多，反而一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn)好。我很同意這樣的看法和觀點(diǎn)。課堂教學(xué)不能貪大求全，什么東西都想做，結(jié)果什么事情都沒有做好。

任念國(guó)(以下簡(jiǎn)稱任)：特別同意你的觀點(diǎn)。追求大而全始終是教師常常犯的一種錯(cuò)誤。但是自己感覺：教師備課時(shí)還必需要大而全，只是在具體的實(shí)施過程中要選擇最正確的、適時(shí)的切入點(diǎn)，以點(diǎn)代面，重點(diǎn)突破，從而更加深入地全面把握。

陳：我同意備課要深、透、全，但關(guān)鍵是在課堂教學(xué)的具體實(shí)踐中要學(xué)會(huì)舍得，并充分生疏到一節(jié)課不行能吃成胖子，教學(xué)中不是為了呈現(xiàn)自己對(duì)教材理解多么深刻!想法太多，反而一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn)好?；蛟S，現(xiàn)在教師要做的，不是怎么去擴(kuò)大，而是應(yīng)當(dāng)想想怎么做減法。

陳：很多教師在做公開課時(shí)帶著沉重的包袱，想著得獎(jiǎng)，想著聽課者的好評(píng)，卻失去了自我和真實(shí)。實(shí)際上，一節(jié)課就是一節(jié)課，三維目標(biāo)需要在常常的教學(xué)活動(dòng)中追求，不是一節(jié)課就能實(shí)現(xiàn)的。評(píng)課時(shí)，我們也不能求全責(zé)備，不能要求一節(jié)課自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)都必需消逝。

任：這一點(diǎn)我是深有感受。假設(shè)不能把壓力很好地轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，戰(zhàn)時(shí)的狀態(tài)不能很好地調(diào)整的話，這確實(shí)是一個(gè)授課教師一個(gè)用粉筆作戰(zhàn)的戰(zhàn)士要戰(zhàn)勝仗的很重要的緣由。

陳：這是很難避開的壓力。我認(rèn)為，有更高層次和境地的教師在此時(shí)是心中只有學(xué)生，只依據(jù)學(xué)生的需要和現(xiàn)狀進(jìn)展教學(xué)。

問題二：?jiǎn)纹虒W(xué)與主題單元如何有機(jī)聯(lián)系

陳：我把你的《安塞腰鼓》教學(xué)簡(jiǎn)記讀了兩遍，我認(rèn)為你的把握是對(duì)的：以時(shí)間為線索，分表演前、表演中、表演后進(jìn)展，而在表演中，又從聲響、動(dòng)作、想象等方面開放。

以時(shí)間為線索是一方面，同時(shí)考慮到這是一個(gè)藝術(shù)賞識(shí)的單元，還可以從舞臺(tái)藝術(shù)的角度具體開放，比方：

表演前：

(人物)一群茂騰騰的后生。

(場(chǎng)景)他們的身后是一片高梁地。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣裳。

(動(dòng)作神態(tài))他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。他們樸實(shí)得就像那片高梁。

我覺得這是一個(gè)電影場(chǎng)景的寫法，也是戲劇開幕前的場(chǎng)景，可以讓學(xué)生充分想象，并在想象中期盼那驚心動(dòng)魄的一捶。

表演中：

鼓點(diǎn)像驟雨(聲)；流蘇像旋風(fēng)(物)；腳步像亂蛙(人)；瞳仁像火花(眼)；風(fēng)姿像斗虎(人的整體感覺)。

任：你的建議讓我很受啟發(fā)。從主題單元的角度來考慮這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，不失為一種好的方法和策略。由于自己對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)了解不多，所以沒有去涉獵。陳教師所建議的設(shè)計(jì)，是一個(gè)很好的思路，對(duì)于學(xué)生來說，文化藝術(shù)舞臺(tái)藝術(shù)的涉獵和貯存，可能對(duì)他一生都有好處。這個(gè)思路我會(huì)吸取的，感謝!

陳：在我的聽課實(shí)踐中，我留意到很多教師很難把握一節(jié)課的要點(diǎn)，他們僅僅是就事論事，缺乏整體感和前后關(guān)聯(lián)只見樹木不見森林，而且也很難找到開放教學(xué)的思路。所以我與中小學(xué)教師溝通時(shí)常常談到：我們要學(xué)會(huì)賞識(shí)整個(gè)畫面，而不是僅僅陷入某一個(gè)局部。我留意到你在此處特別強(qiáng)調(diào)感謝，我很歡快，哪怕就這一個(gè)問題我們達(dá)成了共識(shí)，都是我們爭(zhēng)論的成果。

問題三：如何生疏和處理文章的特色

陳：我以為這是一位舞蹈藝術(shù)行家的杰作。學(xué)習(xí)排比，是這節(jié)課的一個(gè)要點(diǎn)。通過這里的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識(shí)到，排比不是重復(fù)，而是從不同角度開放(或者不斷深入地迫近，此處是從不同角度開放)。學(xué)生要學(xué)習(xí)觀看舞蹈藝術(shù)，需要從聲、形、動(dòng)態(tài)、眼神、整體感覺等方面入手。

任：關(guān)于排比，你的觀點(diǎn)讓我很受啟發(fā)。學(xué)生的理解不夠深刻，可能就是緣于教師的考慮淺薄。自己尋常的分析也只是站在考試的角度，讓學(xué)生體會(huì)一下：排比的使用有什么具體意義，增加了什么樣的語言氣概(有什么表達(dá)效果)而已。至于如何從哪些方面來增加語言氣概、如何在實(shí)際運(yùn)用中學(xué)會(huì)寫排比，還真的沒有深入探究過。我想這或許是自己今后應(yīng)當(dāng)留意和努力的方向。

陳：另外，我在此受到的一點(diǎn)啟發(fā)是，比方首先應(yīng)當(dāng)建立在聯(lián)想和想象的根底上，學(xué)習(xí)比方是學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象。對(duì)于這個(gè)看法，是否有道理?不知道你怎么看?

任：對(duì)于比方的產(chǎn)生，首先是建立在聯(lián)想和想象的根底之上的說法，我認(rèn)為還是很有道理的。比方的本意是用另外一個(gè)大家或者聽話人比較熟知的東西，來陳述自己要說而對(duì)方不大簡(jiǎn)潔理解的內(nèi)容，所以，先有聯(lián)想，然后才能產(chǎn)生自己認(rèn)為很貼切的比方；至于想象，假設(shè)在此時(shí)有用武之地的話，換成比較好了!

陳：在這里，比較是一種方式，我是從心理活動(dòng)的角度來考慮的，你說比方的本意是用另外一個(gè)大家或者聽話人比較熟知的東西，來陳述自己要說而對(duì)方不大簡(jiǎn)潔理解的內(nèi)容，對(duì)我生疏比方有好處。但我在想，有沒有把比較熟知的東西想象成更奇異的大家不大生疏的東西(這之中的心理活動(dòng)可能是想象)?你能不能想到一個(gè)例子?

任：非要找一個(gè)例子的話，找張曉風(fēng)的《行道樹》好了。

陳：另外，你很留意抓住詞、突破詞、強(qiáng)調(diào)詞，我覺得這是很好的。但短句也是這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)，短句怎樣利用，在運(yùn)用中體會(huì)短句的作用，我覺得還需要爭(zhēng)論或者引起重視。

任：對(duì)!自己在詞語、短句、鋪排句子組合的整體設(shè)計(jì)上，確實(shí)缺乏一個(gè)通盤的考慮，導(dǎo)致在語言的學(xué)習(xí)上缺乏整體性。

陳：在此，我更想向你請(qǐng)教：長(zhǎng)句、短句表達(dá)的差異是什么，在此課中怎樣處理更好。

任：可以從幾個(gè)方面來體會(huì)：(1)短句、長(zhǎng)句、段落的穿插使用、融合，與安塞腰鼓鼓點(diǎn)的急促與舒緩，沉重與輕快，整齊劃一的隊(duì)伍行動(dòng)與個(gè)體的伸展表現(xiàn)相結(jié)合的現(xiàn)場(chǎng)描摹是全都的。(2)甚至可以用長(zhǎng)句、短句、段落的重復(fù)穿插使用來完成對(duì)課文的整體梳理和把握。(3)可以放在文章的整體把握階段，加深對(duì)文章內(nèi)容的整體、深入理解和體會(huì)，以求得對(duì)這種舞臺(tái)藝術(shù)的深入體會(huì)和領(lǐng)悟。(4)在對(duì)這種表達(dá)方式的仿寫和運(yùn)用中加以體會(huì)。

陳：真好。我還體會(huì)，鼓點(diǎn)急促是用短句來突出、來表現(xiàn)的。我在想：關(guān)于詞的教學(xué)是集中好，還是具體到句段賞析時(shí)再分散處理好?

任：我覺得是分散在具體的語言環(huán)境中體會(huì)要好一些，讓詞語成為有家的詞語、成為句子中、語言中活生生的詞語。實(shí)際上，我在詞語的設(shè)計(jì)上是想教給學(xué)生一種梳理的方法。但最終，還是少了這一環(huán)節(jié)。

問題四：生活是源還是文學(xué)是源

陳：如你所說，對(duì)安塞腰鼓你不生疏，學(xué)生也不生疏。因此你在教后反思中所設(shè)想的一次視頻的播放的意義和價(jià)值似乎不能低估。如何用更好呢?我想把它作為引起和開放教學(xué)的核心。我設(shè)想：是否可以先播放一段視頻，這樣安排教學(xué)流程：

(1)引導(dǎo)：看了這一段，你最猛烈的感受是什么?用幾個(gè)詞描述一下。

(2)啟發(fā)：我們來看一看某某作家的感受，他是怎樣描述這種感受的?

(3)體會(huì)：反復(fù)詠?zhàn)x、品嘗字、詞、句，體會(huì)短句、排比、比方的用處。

(4)運(yùn)用：現(xiàn)在我們?cè)倏匆槐橐曨l，想一想，你對(duì)這段舞蹈有了哪些更深刻的印象。

(5)表達(dá)：想一想，面對(duì)這段舞蹈，你會(huì)寫些什么?你將怎樣寫?

這樣的線索會(huì)不會(huì)簡(jiǎn)潔一些，會(huì)不會(huì)節(jié)約出一些時(shí)間來?

我沒有語文教學(xué)閱歷，所以僅僅是一種設(shè)想，要請(qǐng)你思考和批判。

任：關(guān)于語言文字的理解，是先由具體的現(xiàn)實(shí)錄像般的視覺感受給大家一個(gè)印象，還是在學(xué)生自己感悟語言文字產(chǎn)生印象之后，再給學(xué)生一個(gè)具體的例子予以現(xiàn)身說法?我還是期望：先讓學(xué)生感悟語言文字本身，將視頻放在最終。緣由很簡(jiǎn)潔：所謂，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。讓學(xué)生先有自己的哈姆雷特是很重要的，一是任何事情必需先有自己的推斷，二是避開被先入為主的感性材料所左右，消滅制造的時(shí)機(jī)和可能，這更符合語言文字理解的習(xí)慣吧!

陳：你的意見很有道理。我也說說我這樣考慮的理由，它實(shí)際上涉及生活是源還是文學(xué)是源的問題。我的考慮是：安塞腰鼓舞蹈藝術(shù)是源，這篇作品是流，先有安塞腰鼓這種藝術(shù)形式或者藝術(shù)活動(dòng)，然后才有這篇文章，我想的就是先回歸根源，而不是首先用文本約束。這樣的教學(xué)進(jìn)程就是：直觀地回歸藝術(shù)本身，自己先感受、體悟；然后用文章做參照，體會(huì)文章的特色與制造；再回到藝術(shù)，提升自己對(duì)藝術(shù)的感悟和表達(dá)。這樣，學(xué)生將有更大的制造空間，一千個(gè)哈姆雷特更簡(jiǎn)潔消逝。我個(gè)人的感受是，音樂藝術(shù)、形象藝術(shù)留給人的制造空間比文學(xué)藝術(shù)留給人的制造空間更大，所以《易系辭上》說：書不盡言，言不盡意。

固然，這種爭(zhēng)論和實(shí)踐都可以連續(xù)深入。

優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)問與力氣

圍繞“讀”來進(jìn)展的，讓學(xué)生結(jié)合多媒體課件中的圖片和課文錄音，通過“讀”來體會(huì)安塞腰鼓的激揚(yáng)的氣概，雄壯的場(chǎng)面，感受課文所表現(xiàn)出來的美?！仓攸c(diǎn)〕

過程與方法

看表演、聽錄音、讀課文，樂觀的參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)的進(jìn)展溝通，留意生生互動(dòng)，師生互動(dòng),在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度價(jià)值觀

理解文章對(duì)高原生命的吵鬧贊美，感受其中生命律動(dòng)和力氣及豐富的文化內(nèi)涵，培育學(xué)生安康的審美情趣。(難點(diǎn))

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入課

師：古老的黃土高原，溝壑縱橫，風(fēng)沙滿天。在很多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產(chǎn)生了一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式-----安塞腰鼓。〔多媒體播放安塞腰鼓視頻〕

看了