韓漢詞匯對(duì)比

朝漢詞匯對(duì)比緒論1.關(guān)于對(duì)比語(yǔ)言學(xué)--1.1什么是對(duì)比語(yǔ)言學(xué)--1.2對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展概況--1.3語(yǔ)言對(duì)比的理論依據(jù)--1.4對(duì)比分析的基本程序和方法--1.5今后的發(fā)展

1.2對(duì)比語(yǔ)言學(xué)發(fā)源于歐美，最初是從歐洲開(kāi)始的。20世紀(jì)40年代中心由歐洲轉(zhuǎn)移到美國(guó)。公式：Rsl+(Rtl-Rsl)=Rtl1.4三大步驟：a.分別描寫(xiě)被對(duì)比語(yǔ)言的有關(guān)特征b.確立對(duì)比的可能范圍c.具體細(xì)致的對(duì)比。兩大方法：雙向的普遍方法；單向的轉(zhuǎn)移比較法011.5對(duì)比研究不應(yīng)只限于世界上幾種主要語(yǔ)言，不應(yīng)只停留在語(yǔ)言和語(yǔ)句一級(jí)上，不應(yīng)只限于語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式上。在對(duì)比分析的理論和應(yīng)用方面要進(jìn)行更深入的研究。1.1所謂對(duì)比語(yǔ)言學(xué)，就是專(zhuān)門(mén)研究語(yǔ)言對(duì)比的理論、方法的科學(xué)，語(yǔ)言對(duì)比就是對(duì)不同語(yǔ)言的使用方式進(jìn)行比較、對(duì)照、對(duì)比。還包括翻譯理論和類(lèi)型學(xué)。1.3（1）各種個(gè)別語(yǔ)言都有表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)（2）被對(duì)比的對(duì)應(yīng)形式在表層上有區(qū)別，但在深層結(jié)構(gòu)上有很大的共通性2.關(guān)于朝鮮語(yǔ)和漢語(yǔ)的關(guān)系--2.1概況--2.2朝漢語(yǔ)語(yǔ)匯的特點(diǎn)--2.3漢語(yǔ)、漢字和朝鮮語(yǔ)

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2.1概況1.朝鮮語(yǔ)，在語(yǔ)言學(xué)上暫歸于阿爾泰語(yǔ)系，朝鮮語(yǔ)的語(yǔ)法主要靠詞根后的語(yǔ)助詞（?）來(lái)表示，這種語(yǔ)言叫粘（膠）著語(yǔ)。要了解朝鮮語(yǔ)的一些特點(diǎn)，就要結(jié)合了解朝鮮民族的形成過(guò)程。據(jù)《史記》魏志.東夷傳的記載，上古時(shí)期在我國(guó)東北地區(qū)有三種語(yǔ)群：扶余系語(yǔ)群；肅慎系語(yǔ)群；韓系諸語(yǔ)03原始韓語(yǔ)---新羅語(yǔ)---高麗語(yǔ)---朝鮮語(yǔ)---現(xiàn)代朝鮮語(yǔ)

扶余、韓共同語(yǔ)原始扶余語(yǔ)-----高句麗語(yǔ)原始日語(yǔ)---古代日語(yǔ)-------------------------現(xiàn)代日語(yǔ)朝鮮語(yǔ)的形成過(guò)程042.漢語(yǔ)，屬于漢藏語(yǔ)系（又稱(chēng)藏緬語(yǔ)系），即支語(yǔ)系。漢民族約50萬(wàn)年前開(kāi)始，其主體始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)中國(guó)現(xiàn)在的地城。漢民族在其發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史上雖然經(jīng)常和外民族及其語(yǔ)言接觸，但，始終保持其獨(dú)立發(fā)展的歷史。——漢臺(tái)語(yǔ)群————漢語(yǔ)——暹羅侗傣語(yǔ)族——苗瑤語(yǔ)族漢藏語(yǔ)系————越南語(yǔ)——其他——藏語(yǔ)——彝語(yǔ)族

——緬甸語(yǔ)——藏緬語(yǔ)群————其他《漢語(yǔ)史稿》中的語(yǔ)系表

2.2朝漢語(yǔ)語(yǔ)匯的特點(diǎn)

通過(guò)朝漢語(yǔ)匯的對(duì)比，我們分析大量的具體對(duì)應(yīng)詞和各類(lèi)詞的的一些對(duì)應(yīng)系統(tǒng)，感到這兩種語(yǔ)言的語(yǔ)匯雖有很多相通之處，也有不少特點(diǎn)。從詞語(yǔ)的實(shí)體形式看，朝鮮語(yǔ)固有詞都比較固定、明確，漢語(yǔ)詞語(yǔ)多數(shù)靈活多變。從詞語(yǔ)的語(yǔ)義分布上看，朝鮮語(yǔ)有豐富多彩的感覺(jué)詞、情態(tài)詞、擬聲詞，漢語(yǔ)則是在表示抽象概括的含義和表示各種復(fù)雜關(guān)系的含義方面占有很大的優(yōu)勢(shì)。從詞語(yǔ)的使用角度看，朝鮮語(yǔ)詞語(yǔ)的使用要求用詞明確、逼真，富于客觀性，漢語(yǔ)詞語(yǔ)的使用要求靈活、傳神，富于主觀性。

2.3漢語(yǔ)、漢字和朝鮮語(yǔ)

在古代東南亞，我國(guó)周?chē)薪裉斓某r、日本、蒙古、越南、緬甸、泰國(guó)等諸國(guó)，他們都有自己的語(yǔ)言和文化，但相對(duì)來(lái)講，早期還沒(méi)有具備相當(dāng)高的文化。隨著時(shí)間的推移，從少數(shù)人之間的來(lái)往到關(guān)系越來(lái)越密切，尤其中國(guó)的文化給各國(guó)人民以巨大的影響。于是漢字這種文化媒介逐漸滲進(jìn)周?chē)Z(yǔ)言之中，其中對(duì)朝鮮語(yǔ)和日語(yǔ)的影響尤為甚。公元五世紀(jì)前后，漢字已被用作朝鮮的文字。到了七、八世紀(jì)，由于當(dāng)時(shí)朝鮮的統(tǒng)治階級(jí)也提倡漢字，所以漢字在朝鮮更加通行了。漢語(yǔ)漢字在朝鮮的使用歷史，大致可分為三個(gè)時(shí)期。

2.3.1第一時(shí)期：鄉(xiāng)札時(shí)期（公元五世紀(jì)前后）這個(gè)時(shí)期是朝鮮語(yǔ)漢字詞生根出土的時(shí)期。在這以前，漢語(yǔ)在統(tǒng)治階級(jí)上層使用，后來(lái)從公元五世紀(jì)前后開(kāi)始用漢字來(lái)記錄自己的語(yǔ)言，這叫做“鄉(xiāng)札”（??——就是本土文字意思）。鄉(xiāng)札是吏讀的一種，所謂吏讀是用漢字記錄朝鮮語(yǔ)的借用文字，它又名吏札、吏吐、吐套，大約說(shuō)明當(dāng)時(shí)這種朝鮮語(yǔ)雜糅的文章只流行于官吏之間。鄉(xiāng)札是借字形、字義，不借音，用來(lái)記錄朝鮮詞，是漢字形、漢字義，念朝鮮音。公元六世紀(jì)漢字漢文已經(jīng)生了根，朝鮮語(yǔ)的漢字詞也已經(jīng)發(fā)芽出土。

2.3.2第二時(shí)期：吏札時(shí)期（公元七世紀(jì)以后）這是漢語(yǔ)開(kāi)始和朝鮮語(yǔ)結(jié)合起來(lái)。詞語(yǔ)用漢字來(lái)表示，詞尾或語(yǔ)助詞用朝鮮語(yǔ)（用漢字音表示）。

2.3.3第三時(shí)期：口訣時(shí)期（公元八世紀(jì)以后）“口訣”的原義是“語(yǔ)助詞”，是指朝鮮人讀漢文時(shí)，在原句讀、段落之間所插入的朝鮮語(yǔ)的虛詞。代表“口訣”的也是漢字；但主要是借用漢字的讀音（面：?；古：?；伊：?；尼：?）。有時(shí)也借用漢字的意義（為：ha，“做”的意思）。后來(lái)這種漢字逐步走向簡(jiǎn)單化，結(jié)果形成了像日本片假名一類(lèi)的式樣。加“口訣”的文章比較