大地上的事情

大地上的事情

葦岸作者簡介：

葦岸，原名馬建華，散文家。1960年1月生于北京市昌平縣，1978年考入中國人民大學(xué)哲學(xué)系，1982年在《丑小鴨》發(fā)表第一首詩歌《秋分》，1988年開始寫作開放性系列散文作品《大地上的事情》，成為新生代散文的代表性作品。1999年因病去世。葦岸在書房（右一）大地上的詩人——葦岸葦岸（１９６０——１９９９）大自然質(zhì)樸謙遜的兒子大地上悉心的洞察者與罕有的傾聽者茫茫大地上漫游四方的行吟詩人和浪漫主義思想家

最后一棵會思想的蘆葦

《大地上的事情》的篇幅薄得如同其作者瘦削的身材，但代表了他的溫情、詩意和生態(tài)思想的集結(jié)。它由75篇類似散文詩的小短文串成，這些看似互不相干，仿佛從生活的長卷上隨意剝下的片段，其實(shí)完全統(tǒng)攝于整體情境和隱藏在文字后面的主題思想——都是他對發(fā)生在大地上的事情的了悟，對最原初的風(fēng)景的深情的一瞥和緬懷。葦岸一生文字很少，不足二十萬字。生前只留下一部《大地上的事情》。生靈的禮贊——品讀《大地上的事情》鷂子鷓鴣貧瘠颯颯汲取梭羅(yào)(zhègū)(jí)(sàsà)(jí)(suō)酒盅

蠱惑揮霍(zhōng)(huò)（gǔ）偃臥（

y?n）

檁條（l?n）椽子（chuán）

喙（huì）礪刀（lì）

羈絆（jī）蜣螂

（qiāngláng）雛鳥（chú）溯風(fēng)

（sù）

拾掇（duo）自讀課文，討論1、閱讀文章，整體感知。（把握細(xì)節(jié)描寫與聯(lián)想的作用）挑出一段你最喜歡的語句聲情并茂地朗讀3、感悟真情。（這些發(fā)生在“大地上的事情”，分別蘊(yùn)含了作者怎樣的思想情感）4、展開討論，把握哲理。（葦岸給我們提供了他對大地的觀察與思考，這些看似零散的事情背后，蘊(yùn)含著怎樣的哲理？你認(rèn)為人類究竟應(yīng)該怎樣處理自己與大地的關(guān)系）2、理解概括。（本文是由一件件“大地上的事情”串聯(lián)而成，究竟寫了哪些事情呢，請加以概括并歸類）本文是由一件件“大地上的事情”串聯(lián)而成，那么究竟是些什么事情呢，請加以概括并歸類。作者描述了大地上二十二件“事情”，分別是從動物、景物、人類三個角度進(jìn)行描述的。（1）動物：螞蟻營巢、熊蜂之勇、麻雀之樂、盤旋之鷂、麻雀啼叫、蟻拖蜣螂、麻雀休息、雨中麻雀、田中小鳥、冬日鳥鳴、感悟群蜂（2）景物：下雪感悟、觀察落日、“黃金”麥田、積雪融化、原野之火、深秋景色、觀看日出、太陽的路、初春曠野（3）人類：孩童游戲、心靈之鎖這篇散文由許多札記式的片段組成，記錄自然界或作者身邊的種種事物，并記錄了作者的哲理式感悟和評價(jià)。作者通過對大地上的諸多被人群忽略的事物和描述，從中挖掘出意義，引導(dǎo)我們興致盎然地去觀察雖微小卻蘊(yùn)含著生命的莊嚴(yán)和奇妙的自然界，從而獲得許多充滿詩意的哲理性認(rèn)識與啟示。找出作者的啟示句。片段：日出比日落緩慢啟示：從觀察日出比日落這一現(xiàn)象，得出“世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起”的啟示片段：麻雀在地面的時間比在樹上的時間多。它們只是在吃足事物后，才飛到樹上啟示：“樹木伸展的愿望，是給鳥兒送來一個個廣場”以比喻的手法告訴我們：大自然萬物之間友善地互幫互助。

在田野上空徒勞盤旋的鷂子作者聯(lián)想到了什么？聯(lián)想到梭羅的話，聯(lián)想到田野往昔的繁榮。想一想1、鷂子為什么會徒勞盤旋？2、從梭羅的話里你看到了或明白了什么？動物是大自然的一部分不能維持一只兔子的生活的田野一定是貧瘠無比的3、從文章中你得到了什么啟示？珍愛大自然，保護(hù)野生動物啟示：大人告別了童年，就像游戲像玩具一樣丟在了一邊。但游戲在孩子們手里，依然一代代傳遞。啟示：每一匹新駒都不會喜歡給他們套上羈絆的人。片段：觀察到一群蜜蜂失巢后不肯離去，緊緊擠在一起，等待最后一刻的來臨。啟示：領(lǐng)悟到有些東西比生命還重要。片段：立春的曠野，愛默生認(rèn)為，每一個人都應(yīng)當(dāng)與這世界上的勞作保持著基本關(guān)系。啟示：在這個世界上，有一部分人，一生從未踏上土地。生活中有些人一生從未真正地關(guān)注大自然，并從中獲得過生命的領(lǐng)悟與欣喜。這些發(fā)生在“大地上的事情”，分別蘊(yùn)含了作者怎樣的思想情感。觀察動物——動物是鮮活的，有愛、有勇氣、有灑脫、有恬靜，作者贊美他們的舒展與隨性，了無痕跡的親切感流露無遺。感悟景色——自然景色是純靜的、富于變幻的、洋溢生命力的，作者真正將自身融入物象，用最樸素的情懷關(guān)懷著太陽、雪、田野。冷看人類——人總是很理性地束縛孩子、很“坦然”地奴役他物，對此，作者深感痛心。討論：葦岸給我們提供了他對大地的觀察與思考，這些看似零散的事情背后，蘊(yùn)含著怎樣的哲理？你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣處理自己與大地的關(guān)系？人若是能非理性、詩意地棲居在大地上，與動物為伴、與景物共舞、讓孩子尋回天性，大地上便會有最和諧的樂章。應(yīng)反思人類對于自然居高臨下的態(tài)度，人應(yīng)有謙卑的傾聽的姿態(tài)及崇高的精神特質(zhì)，從而使人類作為一個整體能夠和諧而詩意地棲息在這個有限的地球上，這種詩意的棲息將把人類帶向希望之鄉(xiāng)。

三、小結(jié)：理清“景、情、理”的關(guān)系景

情

理動物————贊美動物的舒展與隨性

景物————熱愛景色的自由變幻、規(guī)則人類————對人類的“理性”感到痛心人應(yīng)非理性、詩意地棲居在大地上文中的22個斷片，看似無序，實(shí)則有內(nèi)在的規(guī)律，是什么樣規(guī)律呢？——空間上，作者的觀察點(diǎn)基本是立足家中的陽臺眺望空地、田野、曠野和天空，或者立足野外實(shí)地考察。時間上，所有觀察的事物自身變化和斷片間相互串聯(lián)上都隱約可見的四季輪回的時間變化。再次情理上，首先所有片段和片段間的組合都有著作者鮮明的個性化的印記，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的“語文”經(jīng)驗(yàn)。其次，全文選用材料看似散漫，但由于作者能用一條對大地的深情的情感線索把它們貫穿起來，集中地揭示了“反對無節(jié)制地向大自然索取，善待野生動物，善待大自然，善待地球，即善待人類自己的道理?！泵總€片段的共同點(diǎn):寫作特點(diǎn)：白描、取喻、議論三者融合比喻的特點(diǎn)：（1）取喻日常生活，親切、形象、自然第6節(jié)：它們將短硬的喙像北方.......這聲音蘊(yùn)含著依賴、信任、幸福和安全感”第一個比喻除動作相似外，還有所磨礪的都是賴以生存的工具，借助這個比喻，作者熱情贊美了為生活而辛勤勞作的人和物。第二個比喻依然用生活中用孩子在父親肩上高聲喊叫作比，形象表現(xiàn)了大自然內(nèi)在的和諧、融洽感。（2）以人喻物，新穎怪誕，但又充滿情感第1節(jié)：“大型蟻筑巢像北方人的舉止.......就像大步奔走撒種的農(nóng)夫”把大型蟻比作大步奔走撒種的農(nóng)夫，把大型蟻的巢比作北方人的舉止，刻畫出隨意、灑脫、不拘細(xì)節(jié)的特點(diǎn)，同時又具有很強(qiáng)的畫面感，形象直觀，以人喻物，讀來非常親切第19節(jié)：驟雨是一個喪失理性的對人間復(fù)仇的巨人以人喻物，不僅寫出了驟雨的雜亂、瘋狂，而且寫出了驟雨似乎帶著一種仇恨，表現(xiàn)出作者內(nèi)心對驟雨存有的一種陰郁，不喜之情。兩個修飾語連寫，讀起來更有力量感、強(qiáng)硬感。本文絕大多數(shù)比喻都帶有擬人色彩，作者對萬物都無比贊美，把自然界的螞蟻、麻雀、大樹等，都視為自己的家人及平等的伙伴，他的筆下，流淌著一種博大的人類之愛。（3）畫面感、色彩感很強(qiáng)，形象直觀第9節(jié)：“孩子歡樂灑在里面，仿佛一顆顆珍珠滾到我的面前。使用通感，形象生動，化虛為實(shí)，把孩子們的歡樂描寫的有質(zhì)感和畫面感?！皾L”極具動態(tài)美。大人告別了童年，就把游戲像玩具一樣丟在了旁邊。但游戲在孩子們手里，依然一代代傳遞”

用被丟棄的游戲、玩具比喻大人告別童年，貼近生活，便于讀者更好地了解，寫出了大人們對童年的隨意、不珍惜，也寫出了作者的嘆惋。“依然”體現(xiàn)孩子和大人對游戲的不同反應(yīng)，把作者對童真的情感凸顯出來，也把人生常態(tài)描寫出來。（4）富有哲理作者通過觀察雖微小卻蘊(yùn)含著生命的莊嚴(yán)和奇妙的自然界，獲得了許多充滿詩意的哲理性認(rèn)識與啟示，并用比喻的形式表現(xiàn)出來。如“觀看落日，大有守候圣哲臨終之意，觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生”，用偉人喻日，寫出落日的悲壯、日出的雄壯，已經(jīng)雄渾、宏大、壯美，形象之中有哲理。課堂總結(jié)作者通過對大地上的諸多被人群忽視的事物的描述，從中挖掘意義，引導(dǎo)我們興致盎然地去觀察微笑卻蘊(yùn)含著生命力的莊嚴(yán)和奇妙的大自然，從而獲得許多充滿詩意的哲理性的認(rèn)識和啟示。環(huán)保標(biāo)志（1）標(biāo)志上端圖案基本結(jié)構(gòu)與組合同聯(lián)合國環(huán)境保護(hù)標(biāo)志相近，說明環(huán)境保護(hù)事業(yè)是全球性的，它為全世界所關(guān)注。在當(dāng)今時代，日益惡化的環(huán)境告誡人們：環(huán)境保護(hù)事業(yè)與全人類生存休戚相關(guān)。（2）上端圖案綠色橄欖枝，既代表和平、安寧，又代表一切植物和生態(tài)環(huán)境，象征綠色在召喚，人們應(yīng)當(dāng)知道：綠色的消失，就會使生態(tài)失去平衡，就是對人類生存的嚴(yán)重威脅。（3）圖形的藍(lán)色塊，代表藍(lán)天與碧水，泛指大氣與水體，太陽代表宇宙空間，山與水借用中國象形文字并使之圖案化，從形象上增強(qiáng)中國特色。說明我們環(huán)境保護(hù)工作者的任務(wù)，就是要通過對污染的監(jiān)督與治理，使天長藍(lán)、水長清、山長綠，讓人們永遠(yuǎn)生活在美好環(huán)境中。圖案基本色調(diào)采用明快，潔白的顏色，代表潔凈，無污染的大氣。（4）下端ZHB為Zhong

Guo

Huan

Bao(中國環(huán)保)的縮寫，標(biāo)明這是環(huán)境保護(hù)徽。節(jié)能標(biāo)志中國節(jié)能產(chǎn)品認(rèn)證標(biāo)志”由“energy”的第一個字母“e”構(gòu)成一個圓形圖案,中間包含了一個變形的漢字“節(jié)”,寓意為節(jié)能.缺口的外圓又構(gòu)成“CHINA”的第一字母“C”,“節(jié)”的上半部簡化成一段古長城的形狀,與下半部構(gòu)成一個峰火臺的圖案一起,象征著中國.“節(jié)”的下半部又是“能”的漢語拼音第一字母“N”.整個圖案中包含了中英文,以利于國際接軌.節(jié)水標(biāo)志中國節(jié)水標(biāo)志由水滴、人手和地球變形而成.綠色的圓形代表地球,象征節(jié)約用水是保護(hù)地球生態(tài)的重要措施.標(biāo)志留白部分像一只手托起一滴水,手是拼音字母JS的變形,寓意節(jié)水,表示節(jié)水需要公眾參與