道德演講稿格式

第38頁共38頁道德演講稿格式道德演講稿格式。道德演講稿格式各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做宏偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖____親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江;童稚時的孔融將的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地表達了中國人的道德所在。社會在進步，社會在開展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分-裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類*。漸漸的，殷紅的血浸透了大-片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在開展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的根本原那么：那便是德。進步人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。假設(shè)人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前?！吧倌曛悄敲磭牵倌陱娔敲磭鴱?少年雄于地球，那么國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常劇烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國將來的建立者，在掌握科學(xué)文化的同時，進步自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德終究是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天缺乏，還能精益求精，更上一層樓!一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱辛奮斗。中國是靠艱辛奮斗起家的，也是靠艱辛奮斗壯大起來的。無論是在____、建立、還是在改革的各個歷史時期，中國在艱辛奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱辛奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。____的建立和開展，無一不是艱辛奮斗的精神。“憂勞可以興國，逸豫可以立身”古今中外，無數(shù)經(jīng)歷者說明：艱辛奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”英勇、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族將來、祖國希望的脊梁吧!f132.更多演講稿延伸閱讀職業(yè)道德演講稿：道德演講稿職業(yè)道德演講稿：道德演講稿每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準那么和標(biāo)準，而職業(yè)道德那么是人們在職業(yè)理論中形成的行為標(biāo)準。隨著依法治國，以德治國方略確實定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容無視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律容許的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系親密，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀，但卻違犯了法官的職業(yè)道德?！叭嗣穹ü偈欠窬邆鋬?yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅決正確的政治立場，深沉扎實的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德程度、生活情趣底下造成的。”這是法院院長肖揚XX年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強法官的職業(yè)道德建立是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。法律是社會正義的最后一道屏障，法官那么是社會正義的詳細化身，隨著依法治國方略的推進，法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略確實定，不僅一切要求法官在行使審訊職能中，要通過審訊活動推進德治，弘揚社會正氣，而且更要加強自身的職業(yè)道德建立。法官代表國家行使的審訊權(quán)具有獨立性、性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到實在有效的保護，關(guān)系到社會經(jīng)濟生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都進步了，實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟的迅猛開展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可防止地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個____益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。____學(xué)者史尚寬有一段精辟闡述：“雖有完美的保障審訊獨立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他假設(shè)受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，那么反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。古今中外，歷代統(tǒng)治著都非常重視道德的作用，把道德作為穩(wěn)固其權(quán)利的一種手段，認識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略確實定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。敬業(yè)，實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審訊權(quán)，忠于事實和法律，這是對法官的起碼的要求。奉獻，市場經(jīng)濟條件下的等價交換原那么只能適用于經(jīng)濟領(lǐng)域，而不能擴大到道德范疇，否那么極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。文明，表達著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審訊權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對待當(dāng)事人，注意自己的言談舉止。廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場經(jīng)濟下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未到達一個合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違犯職業(yè)道德。高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛，法官絕對數(shù)量增加有限的情況，導(dǎo)致法官的負擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實現(xiàn)司法價值。假設(shè)案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。公正是法官最重要也是最根本的一項職業(yè)道德要求，法官審理案件實際上是一個分配社會正義的過程，涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益，必然會有權(quán)力、金錢、關(guān)系等各種因素的影響，這時候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。”況且，在當(dāng)前的社會條件下，獨立審訊的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。法制的理念，是一個經(jīng)常被無視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個機械對照法律條文的過程。假設(shè)法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當(dāng)作一個謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)歷辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深化研究法律，很難真正奉獻于法律事業(yè)。道德不是空洞的說教，而是一個潛移默化的過程。只要我們堅持以江____“以德治國”重要思想為指導(dǎo)，嚴密結(jié)合法院工作實際，持之以恒，就一定能實現(xiàn)肖揚院長提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會”的目的；做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)法官文明道德演講稿格式范文彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭修改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美妙的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對將來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和學(xué)生貼心。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被保護的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點上咱們學(xué)校很多教師為我樹立了典范，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到教師的苦心奮起直追，成績進步時，當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！币驗?，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在理論中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象?？傊?，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。道德演講稿道德〔一〕同學(xué)們：大家好，今天我演講的是一個我親眼所見的事情。從前我在地鐵上常常遇見提著破舊錢袋的人向周圍的人索要施舍，那天正當(dāng)?shù)罔F又躥入一個黑洞時，一個老人坐在臟呼呼的地上，一只手撐著地向前劃，另一只手卻伸向了每一個人的眼皮下。他只有一條腿，另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬，長長的褲腿在殘腿處打了一個大結(jié)，顯的很明顯，也很刺眼。他的臉黑黃，但黃色還是占了主體，臉上布滿了深深的皺紋，枯裂著，似乎一觸就會____。面對這樣一個老人，那些被所要的人，有的裝做沒看見，有的成心和同伴講話，有的眼里充滿了憐憫，有的布滿了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞，光明射入了車廂，老人的那只手也漸漸離我而近，當(dāng)他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時，我忽的閉上了眼，不由自主的閉上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇見一具死尸一般，但我卻又實在說不清對老人的感覺，似可悲又恐懼卻又實在想幫幫他。我很驚慌的睜開眼，見老人已將身子挪到另一處，我不曉得當(dāng)我閉上眼時，那只手是麻木的懸在空中，還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚慌的縮了回去，老人又將那只手伸到一個中年人眼皮下“可憐可憐吧！”他幾乎是呻吟的說出這句話，很微弱，像是一個人臨死前的語氣，可是他的眼里還是充滿一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷里，可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立即將雙手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后從腿下摸出那一角錢，緊緊的握在手里，仿佛只要一松手，那錢就會永遠的消失。老人彎下已經(jīng)很彎的腰，這時我才看到他的腦后已全是白發(fā)，然而不是銀白，是暗淡的白，是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐著“謝謝好心人，謝謝”照舊那么細微，假設(shè)地鐵的雜音再大一點，我一定聽不見。地鐵停了，門開了，又關(guān)上了，又漸漸分開車站，躥入一張黑糊糊的口中，隆隆的做著響。老人繼續(xù)用手劃著向前挪，一點一點挪，帶著地上的塵土一起走了，遠去了，然后消失了，可能是因為上車的人多了，在茫茫人海中，一個殘了一條腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也顯得格外渺小，似乎任人一踏而過，就像處理一只小小的螞蟻一樣。地鐵終于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排廣告旁邊，我透過亮堂的窗戶看到一那么獻血的廣告，于是我便又想起剛剛那位老人，也許真正想幫他的人給他一點點他所想要的，獻出一點點“血”，那么他的病一定會有所好轉(zhuǎn)，可是這么多人卻似乎____為力，不是嫌棄他，就是害怕他，要不就只是出于一種單純的可憐與同情，并沒有真正意義上的幫助他。我總認為，老人的存活對于生命本身還是一種延續(xù)，可是對于生命的意志已經(jīng)毫無價值了。他竟對著一個中年人把腰彎的那么厲害，我不想同情他，也不想可憐他，因為他已讓我有所恐懼，但我卻又發(fā)出心底的想幫幫他，起碼可以讓他過的溫暖一點，讓他活的有尊嚴，這不是給他多少錢可以解決的！如今有那么多殘疾人工廠、社團，我們可以送他們?nèi)ツ抢?，讓他們學(xué)到，品到人生的美，而不是丟給他們一角錢做為這世界上最骯臟的施舍。同學(xué)們，假設(shè)你們也有這樣的心愿，可以試著做一做，讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤，讓他們的聲音變得像你們一樣有力，讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上，而不是地上，讓這些殘疾人過上并不殘疾的生活，讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣，當(dāng)展如今我們眼前時，不再是可怕，而是美麗??！道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為標(biāo)準或規(guī)那么，它用善惡榮辱等觀念，評價人們的行為，調(diào)整人與人之間的關(guān)系。除了個人之間的關(guān)系之外，人們對社會、對國家、對階級、對民族，以及對婚姻家庭的態(tài)度等，都具有道德的意義。人類的一切活動都是在社會中進展的，人類區(qū)別于動物的顯著特點是他們的社會性。分開了社會，人們不僅無法從事政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化、藝術(shù)、體育等各種活動，而且也無法獲得賴于生存的生活資料。就是說，任何個人的生存和開展，總是以社會為前提。在社會生活中，由于消費和生活的需要，人與人之間形成了復(fù)雜的社會關(guān)系。每個社會成員的行為，都要對別人及社會產(chǎn)生這樣那樣的影響，有些行為促進了社會的繁榮和開展，給別人帶來了幸福和安寧，也有些行為引起了別人的痛苦和不行，更有些行為甚至給整個社會造成了動亂和災(zāi)難。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向著積極的方面開展，這就產(chǎn)生了對道德的需要?？梢?，道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天一定的消費關(guān)系和社會言論的影響而逐漸形成的。道德是人們評價一個人的一個尺度。一個人假設(shè)違犯社會道德，比方不仁不義、不忠不孝，那么人們就會給他負面的評價，造成他沒有好的名聲，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判，主要來自于這個人所表現(xiàn)出來的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標(biāo)榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評判。個人對道德的意見，對己對人，有寬容者，有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴格、對別人寬恕的思想。子曰：“厚以責(zé)己，薄以責(zé)人?！表n愈：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！笔ト瞬皇侨缤⒐?，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。道德是一種社會意識形態(tài)，不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永久不變的。一個道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續(xù)、安康開展的經(jīng)濟，也不可能有社會的正常開展、根本社會秩序的存在。尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：你們好，我講話的題目是：《淡淡書香怡情盈理》在炎炎夏日，有一種東西能為你送去清涼；在那寒冬臘月，有一種東西能帶給你無限溫暖；快樂時，它與你一起歡舞；悲傷時，它撫平你心中的傷痛。它是誰？它就是承載著人類歷史的代代文明，傳播著古今中外的人文風(fēng)情的書，一種沒有浮華的外衣，卻用它獨特的觸角——文字，鐫刻歷史，凝聚智慧，一直魅力四射的精神食糧！讀書是我生命的泉水，使我單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動，如我忠實有趣的朋友伴我成長。隨著年齡的增長，我對讀書的興趣越來越大，工作之余，開始有意識的讀一些世界名著和教育書籍，每讀到一本好書時，就像有一股股溫暖而滋潤心扉的氣流，在不知不覺中漸漸沐浴著我，牽動了我的心，讓我在不知不覺中陶醉，在悄然無聲中領(lǐng)略教育真諦。美國詩人狄金森說過：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣，把人帶往遠方”。是啊！書給了我們每個人不同顏色的天空，一千個人讀《哈姆雷特》就會有一千個哈姆雷特的形象，書的廣褒是任何傳媒途徑也不能比擬的。讀過夏洛蒂·布朗特的《簡愛》，折服于Jane對愛情的執(zhí)著，這也是一種信仰，一種為了實現(xiàn)自我的堅持。由此我聯(lián)想到我們的現(xiàn)實生活，我們在實現(xiàn)自我時的狀態(tài)，虎頭蛇尾是經(jīng)常，半途而廢也不稀奇。我們離成功有時只有一步之遙的堅持?！逗啇邸肺?，堅持自己的信仰，不畏困難一步步實現(xiàn)它。透過美國女作家米切爾的《飄》，再現(xiàn)了百年前那烽火連年的時代，人們對戰(zhàn)爭前后的態(tài)度。是怨天尤人，還是努力適應(yīng)；是死守舊制，還是嘗試改變；是做舊制的俘虜，還是做新制的勇士。態(tài)度問題，態(tài)度決定了一切。我們的生活是由自己來創(chuàng)造的，我要學(xué)習(xí)郝思佳做生活的強者，英勇的面對改變。《誰動了我的奶酪》系列及《窮爸爸富爸爸》等都是把新穎的處事態(tài)度帶給我們，讓我們更好的生活，更好的把握時機。書，讓我懂得了生活是自己的，用自己積極態(tài)度贏得好生活。與書為舞，我感慨一滴水就是一片海；與書為舞，我驚嘆整個世界就是一本書；與書為舞，我頓悟我們的教學(xué)是一門藝術(shù)，是一項偉大的工程?！堕_展與教育》讓我明嘹了學(xué)生的成長過程，各個年齡階段學(xué)生在思維、情感、認知等方面的開展程度，在平時的教學(xué)中，可據(jù)此來結(jié)合學(xué)生的詳細情況，選擇適宜的教學(xué)活動，運用能激發(fā)兒童興趣的教學(xué)語言等；《教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細節(jié)》中的課堂實錄和理論剖析，讓我領(lǐng)會到優(yōu)秀教師的風(fēng)采，深感教學(xué)的藝術(shù)性，從而明確了自己教學(xué)之路的方向，嘗試著為孩子營造藝術(shù)和學(xué)術(shù)相結(jié)合的課堂教學(xué)；《給教師的建議》為我解開了許多教學(xué)中的困惑，了我如何和孩子相處，在課堂上如何調(diào)控，如何為孩子創(chuàng)造自由安康成長的空間；與書為舞，我一天天變得充實，一天天懂得人生的真諦，一天天實現(xiàn)教師的使命。書籍中，那些大文學(xué)家、大教育家、大藝術(shù)家充滿生命激情和智慧的言語，大哲學(xué)家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷，甚至平民百姓、推車賣漿之流的可貴的品質(zhì)和真誠的愛心，都會我們的生命變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達、鮮亮；使我們的感情特別豐富和細膩，特別飽滿和高貴；使我們永遠不滿現(xiàn)狀、不斷進取、大膽創(chuàng)造、革新自我，永遠追求那種令學(xué)生激情滿懷的生命境界；使我們的教學(xué)產(chǎn)生那種令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力。我想，假設(shè)沒有書香滋潤，我們的生命將是何等乏味與孱弱，我們的教學(xué)將是何等的死板與無趣。人的靈魂，也許只有經(jīng)過書香沐浴熏陶后，才能充實豐盈我們安康的生命和一顆恒抱希望的心，我感謝這么多年書籍對我的滋養(yǎng)與磨煉，它是我人生道路上一個不可多得的知己。在寧靜中，讓我從那字里行間讀出一種無言的神圣與莊嚴，讓我有一種擺脫了世俗的喧鬧的踏實與坦然。給人生鋪砌了一條五彩斑讕的路途。那飄逸的夢想，時時溫暖著我的人生。道德演講稿〔二〕各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好！登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門才懂得什么叫做宏偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖____親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江；童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地表達了中國人的道德所在。社會在進步，社會在開展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分-裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪！同學(xué)們！朋友們！你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血！我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不！是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類示威。漸漸的，殷紅的血浸透了大-片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎？你聽到了嗎？你想過了嗎？我不斷的問自己，這都是為什么？一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在開展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的根本原那么：那便是德。進步人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩的。假設(shè)人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前?！吧倌曛悄敲磭?，少年強那么國強；少年雄于地球，那么國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常劇烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國將來的建立者，在掌握科學(xué)文化的同時，進步自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德終究是什么呢？其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事?！皹I(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天缺乏，還能精益求精，更上一層樓！一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱辛奮斗。中國是靠艱辛奮斗起家的，也是靠艱辛奮斗壯大起來的。無論是在____、建立、還是在改革的各個歷史時期，中國在艱辛奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱辛奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。____的建立和開展，無一不是艱辛奮斗的精神?！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”古今中外，無數(shù)經(jīng)歷者說明：艱辛奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人！”英勇、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族將來、祖國希望的脊梁吧！道德演講稿〔三〕親愛的教師、親愛的同學(xué)們：大家好！當(dāng)大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾別離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為標(biāo)準。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)省努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理標(biāo)準，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會公德都沒有。一是表如今倫理道德方面的某些缺陷。比方，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對別人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。二是表如今法紀標(biāo)準方面的意識不夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人、拜金的人生信條，為謀求金錢和____不擇手段，損害別人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。四是心理耐受力、意志力、抗挫折才能較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏安康、積極、向上的良好心態(tài)。學(xué)術(shù)界對道德內(nèi)涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對道德概念加以解釋，認為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德心理現(xiàn)象；客觀的、可為別人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。有的認為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為標(biāo)準。有的學(xué)者那么把道德人與自然互相依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。銘記道德傳承道德演講稿銘記道德傳承道德作為文明古邦，中華上下五千年流傳下來了許多世人皆知的文化瑰寶，像是精致的唐三彩,古樸的青花瓷，設(shè)計精細的石拱橋，但更為重要的是中華文化，“道德”首屈一指。物欲橫流日益急躁的今天，道德往往被忽略被置于腦后，作為青年人的我們，作為祖國將來希望的我們，作為文化傳承者的我們，有責(zé)任有義務(wù)去傳揚道德。我們每個人都是一座橋梁，一座溝通過去和如今的橋梁，也是一座道德的橋梁。我們的首要任務(wù)是讓我們自身及我們身處的環(huán)境充滿道德的芳馨。道德囊括許許多多方面，例如講禮貌和孝敬父母。父母從小就教育我們要講禮貌，那么我們是否在每一個時刻都把禮貌映在自己的心里呢？我記得小的時候，一次隨著父親出行，同行的人中有許許多多并不熟知的長輩，父親要求我一一問好，但出于靦腆和陌生我便躲到了父親的身后，父親也沒有強迫的把我從身后拉出，但事后父親便教育我要講禮貌，從這時起我便將懂禮貌放到自己的心中，并時刻提醒自己。遇到長輩時我都會問一聲好，碰到不熟知的人時，我會以微笑示意。和同學(xué)相處時會互相尊敬，作為學(xué)生也會為我們辛勞付出的教師問好，只有平時就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，道德才會圍繞你我。所以從如今做起向你身邊的每一個人問一聲好，讓道德之花在你我身邊綻放。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今也有許許多多孝敬父母的。父母在他們決定放棄自己的青春年華的那刻起，我們出生了，父母開始日夜操勞，父母放棄了自己娛樂時間，手上多了一雙嬰兒鞋，一本童話書，一個布偶。轉(zhuǎn)眼間，我們學(xué)會了走路，望著蹣跚學(xué)步的我們，父母的嘴邊多了一抹笑，我們上了高中，父母烏黑亮麗的頭發(fā)間多了一縷縷的青絲。父母的一輩子無盡的操勞全都圍繞我們，我們還有什么理由不去孝敬父母呢？每當(dāng)媽媽口渴時，我會奉上一杯溫水，每當(dāng)爸爸疲憊時，我會幫爸爸捶捶背。孝敬父母要從小事做起，一句關(guān)心，一個擁抱，一杯溫水，一個眼神，在父母眼中都是最好的回報。孝敬父母也要從實處做起，絕不能僅為空談，要落到實處，用自己的行動踐行道德?；氐窖矍?，請你用審視的目光對待自己，你是否向教師問好？你是否尊敬同學(xué)？你是否愛戴父母？你是否時刻將道德銘記于心呢？假設(shè)你還沒有做到這一切，從眼前開始，將道德的擔(dān)子擔(dān)于肩上，讓它成為自己生活的一部分，不可或缺的一部分，讓我們一起為中華文化，為大家更為自己，銘記道德傳承道德。1701班劉媛圓道德模范演講稿道德模范〔宣講人：李萍〕尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、女士們、先生們：大家上午好！很榮幸今天來到這里和大家交流。本人叫李萍，41歲，?？谌?，現(xiàn)任?？谝瑣u之家老年公寓及三江敬老院院長。1997年，我正式從事老年效勞工作。遮眼就過了___年。就好似流水那樣，我所從事的養(yǎng)老效勞工作，沒有轟轟烈烈的場面，沒有曲折離奇的情節(jié)。老人額頭的皺紋默默地就深了。我所做的，只是默默地擦去他們皺紋里的汗珠。從事工作的10多年中，敬老、愛老，助老工作，占據(jù)了我主要的時間。我所努力做到的，是進步老年護理質(zhì)量，努力讓所效勞的每一位老人都能老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為，老有所護，安享晚年。如今，看到公寓里面尊老愛老、團結(jié)互助、遵紀守法的良好氣氛已在“椰島之家”蔚然成風(fēng)。我為自己的努力感到欣慰。從振東區(qū)和平南街道社區(qū)綠蔭助老上門效勞開始、到2023年籌辦海南省第一家社會化老年公寓，2023年創(chuàng)辦?？谝瑣u之家老年公寓，___年來，我已經(jīng)效勞了近500多位老人，為近300位老人提供臨終關(guān)心效勞。目前，公寓管理為204位老人養(yǎng)老效勞，其中122人為國家五?；蚬鹿压B(yǎng)對象，員工共38人。值得欣慰的還有，本人和這個團隊的付出，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定。2000年受省民政廳委派到北京參加全國首屆民辦院長班，這個培訓(xùn)班堪稱全國老人院院長黃埔軍校第一期；2023年，在大連參加全國居家養(yǎng)老大會暨全國老人護理培訓(xùn)；2023年?？谝瑣u之家老年公寓被選為全國長期照顧聯(lián)盟輪值____團單位；2023年本人參加國家民政學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)并通過全國考試獲得高級護理員職稱；2023年本人獲評“2023感動海南十大新聞人物”；2023年?？谝瑣u之家老年公寓受長期照顧聯(lián)盟的號召參加雅安地震搶險救災(zāi)，獲得____及老百姓的一致好評；2023年本人被評為?？谑行⒂H敬老道德模范。獲得這些榮譽都是對我們椰島公寓長期護理團隊的成績肯定。大家也許會納悶，當(dāng)年，這個年輕人為何不惜放棄公務(wù)員工作，而去從事又臟又累、待遇不高、別人不愿意干、個別人看不起的老年效勞工作。說心里話，決定做這項老年效勞工作的時候，我下了很大的決心。最后選擇投身其中的原因很簡單：我覺得自己是個很簡單的人，希望自己的工作被別人認可，別人開心我也開心，因此，我選擇老人而不是孩子的工作。孩子誰都喜歡，照顧老人卻不是每個人都愿意做，但終究還是需要有人來做這項老年效勞工作，再說尊老、愛老、助老是我中華五千年的文明傳統(tǒng)，能為這些弱勢群體并提供養(yǎng)老效勞，我感到很榮幸與自豪。不顧旁人和父母的反對，我堅決地選擇了老人效勞工作，照顧生活不能自理的老人雖然很辛苦，也有煩人的時候，但我以苦為樂、樂在其中?？吹嚼先思凹覍贊M意的眼神，我覺得自己找到了人生的價值。做這項老人效勞工作，我很開心，無怨無悔。沒想到，一個小小的自己對社會還有用處。得到了那么多政府及社會、老人、家屬的認可，更加堅決了我為老效勞的艱辛道路。為了不辜負大家的信賴，我應(yīng)該把這項老年效勞工作做好，帶動更多的人來參與這項工作，讓每個人在年老的時候都不再害怕，不再孤單。多年養(yǎng)老院管理工作以來我主要是做以下工作：一、常教育、深宣傳，倡樹敬老新風(fēng)“老年人的今天就是我們的明天，尊重老人，就是尊重我們自己！”這是每一位員工常掛在嘴邊的一句話，自擔(dān)任院長十多年來，我也一直用實際行動踐行著我的人生信條，在工作與生活中時時處處以身作那么，發(fā)揮典范作用，同時教育引導(dǎo)員工增強尊老敬老意識，使“家有老，是個寶”、“家家有老人、人人都會老”等等尊老敬老觀念深化人心，愛老助老成為大家的自覺行動。二、重物質(zhì)、抓精神，建立孝老暖巢一是真正讓老人老有所樂，老有所護。由于老年人活動不便，并且長時間在房間臥床，為了可以使臥床的老年人生活帶來方便，也為了給老人創(chuàng)造良好的消費生活環(huán)境，我們不斷組織青年志愿者學(xué)生與社會愛心企業(yè)向敬老院，養(yǎng)老院捐贈物資以豐富老年人物質(zhì)、精神生活，有老人需要過生日的我們都會為他們送上生日蛋糕，為老人舉辦金婚慶典；如有老人生病住院，公寓都派以為副院長或分管領(lǐng)導(dǎo)帶上公寓的禮物到醫(yī)院看望與，一是免費為全體老人體檢，為理解決了臥床老人看病難的問題，我們與?？谑兄嗅t(yī)瓊山中醫(yī)院簽訂老人入院治療協(xié)議，建立了老人搶救綠色通道。二是真正讓老人老有所樂、老有所護，我們自建院以來一直致力老年效勞設(shè)施的投入。三、為老人、為家屬，老有所為活出精彩一是定期與老人談心，理解老人需求滿足老人的愿望，特別是臨終老人的關(guān)心；年輕護理員在工作中不穩(wěn)定的心理我們也是要及時的交流，為老人與家屬與護理員之間搭起和諧的溝通橋梁。公寓中有不少退休的老干部和老黨員，我們充分發(fā)揮他們豐富的知識，對促進和諧公寓和諧敬老院開展起到不可估量的作用。所以經(jīng)常利用與這些老同志談心，廣泛聽取意見，特別是在敬老院管理重大問題決策上能事先征求老干部的意見和建議，讓他們在各項業(yè)務(wù)管理中獻計獻策，讓老同志成為敬老院管理與開展的智囊和后盾。莫道夕陽晚，微霞尚滿天。充分調(diào)動了老年人愛勞動的積極性，為敬老院做一些力所能及的事情。讓老年人在發(fā)揮余熱的同時，也使他們的老年生活煥發(fā)出青春的榮耀。四、熱心公益奉獻顯精神作為民辦非企業(yè)的法人我們也一直在回報社會，十多年以來我們先后救助了一些特困家庭老人，被救助的老人都會把我們當(dāng)作親生的孩子一樣對待，我們永遠是老人的兒女，特別是敬老院管理，三年以來我們總共號召社會募捐的物資總價值3萬左右。在敬老院我們減免林蘭英〔孤兒王英鋒的奶奶〕三年9000元，減免黃金菊老人12個月12000元護理醫(yī)療費用；孤寡老人何瑞英14000元；低保戶甘妚南18000元……讓老人深深感受到不僅有黨和政府的關(guān)心照顧，而且還有社會上有仁善之心的人帶來的溫暖和關(guān)愛。在獲得2023年?？谑行⒗蠍塾H道德模范后，我感受到社會在關(guān)注養(yǎng)老、政府在重視養(yǎng)老，自己的責(zé)任更加重了，在次我代表全體椰島公寓員工做出承諾，“助老、愛老、護老、敬老是我們辦院的宗旨，是我們生活工作的目的”。感謝各位支持我們養(yǎng)老效勞工作的朋友們，我將秉承“助老、愛老、護老、敬老”的宗旨，更好地從事養(yǎng)老效勞工作?！鞍偕菩橄取?，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精華，用仁慈和孝心為老人的晚年撐起了一片愛的天空，我們用自已的行動詮釋了這個理念--用愛點燃希望，用心托起明天。我的宣講到此完畢，謝謝。青春道德演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：大家好。今天我演講的題目是《小紅帽，文明風(fēng)》。我職校，環(huán)境好，論功績，小紅帽。站好崗，責(zé)任到，聽安排，求高效。幫科室，發(fā)資料，理衛(wèi)生，無死角。迎來賓，遇教師，鞠個躬，問聲好，講團結(jié)，促友誼，凝聚力，少不了，煉才能，修德行，同理論，共進步，校風(fēng)正，校園美，我努力，我驕傲!親愛的朋友，也許我剛剛朗讀的《小紅帽三字經(jīng)》您沒有聽過，但是我相信，只要您做客我們丁蜀職中，我們小紅帽得體文雅的禮儀、熱情周到的效勞還有我們打理的整潔秀美的校園，一定會在您心里留下深化的印象!是的，我們是小紅帽，我們是自我成長的嘗試者!是的，我們是小紅帽，我們是校園自主管理的理論者!是的，我們是小紅帽，我們是校園文明之風(fēng)的引領(lǐng)者!戴上了小紅帽，我們增強了根本的生存素養(yǎng)。古人說得好：“一屋不掃，何以掃天下?”也許你看到我們的勞開工具很簡單，可是要持之以恒地做好卻又很不簡單，眼到、心到、手到、細心、肯干，一個都不能少。我想，學(xué)會了清掃是鍛煉根本的生存才能的第一步。由小到大，清掃班級，清掃學(xué)校，最終到打理企業(yè)，也許，今天的小紅帽，就是將來的企業(yè)家!戴上了小紅帽，我們更深化地體驗著尊重精神。美麗的校園里，一種互相尊重的風(fēng)氣正在漸漸形成，就像一朵花在漸漸地綻放!你看，遇見了來賓熱情問候;遇見了教師鞠躬問好。每一次，都收獲來賓和教師贊許的點頭和贊揚的微笑。這不是很美妙嗎?禮儀小步，修養(yǎng)一大步。一個文明的好公民不是正在潛移默化的成長么?戴上了小紅帽。我們更深化的意識到自律多么重要。我勞動了一周以后，暗暗發(fā)誓，以后一定不再到處亂扔垃圾了。因為我深深地明白，校園的整潔需要付出多么艱辛的勞動!其實，何止是校園，走上了社會，你又怎能隨意踐踏別人的勞動?校園中多一份自律意識，社會上豈不是就多一份公德之心?戴上了小紅帽，我們更加珍視團結(jié)的力量。我總是難以忘記，在勞動中，總有許多同學(xué)完成自己的崗位任務(wù)后，主動幫助其他區(qū)域的同學(xué)完成工作，環(huán)境優(yōu)美的校園就是這樣煉成的。是的，這不就是團隊精神么?今天的企業(yè)，不都需要具有團隊精神的人么?感謝小紅帽，讓我們懂得團結(jié)就是力量，合作才有光芒。最后，我愿意再一次朗讀小紅帽三字經(jīng)，以此感謝它帶給我的不一樣的成長和成功。我職校，環(huán)境好，論功績，小紅帽。站好崗，責(zé)任到，聽安排，求高效。幫科室，發(fā)資料，理衛(wèi)生，無死角。迎來賓，遇教師，鞠個躬，問聲好，講團結(jié)，促友誼，凝聚力，少不了，煉才能，修德行，同理論，共進步，校風(fēng)正，校園美，我努力，我驕傲!謝謝大家。道德誠信演講稿誠信不分多少，哪怕一點小小的小事也要講誠信，只要不講誠信，人們就不會信任你，所以誠信是很重要的。接下來是道德誠信演講稿，希望對你有所幫助！道德誠信演講稿1親愛的教師、同學(xué)們：大家好！在我小的時候，爸媽對我說：中國人要老實守信，在中國每一個人都要做一個守信譽、不欺騙別人的人。這樣才配做一個中國人。那時候我很小所以不懂這句話的意思，直到如今，我終于明白了這句話的意思。有一天，媽媽帶我去菜市場里買蔬菜。我看見了有位大媽在賣冰糖葫蘆。我一看，就非常想吃。我就對媽媽說：“媽媽，我想吃冰糖葫蘆?！眿寢屄牶笪⑿χ鴰胰ベI冰糖葫蘆，我過去問那位大媽“大媽，一根冰糖葫蘆多少錢？”大媽說：“一根是一塊五?！蔽倚χf：“那么給我來上一根吧?！蔽议_心的拿著冰糖葫蘆在吃。沒走多遠一位阿姨和一位叔叔走到大媽跟前對著大媽說：“給我來倆根冰糖葫蘆”大媽微笑著包好了糖葫蘆交給他們。叔叔給了五塊扭頭就走，我看了心想：“大媽一定不會喊他們找錢了?！蔽覄傁脒^去叫那位叔叔，這時只見大媽從攤位上跑了過去把他們忘了沒拿的倆快錢塞到叔叔的手里，那位叔叔很驚訝，想了想似乎想到了忘了拿找的錢連忙給大媽豎起大拇指。從這小小的一件事上我覺得大媽是一個講誠信的人。還記得有一次，我和媽媽去公園玩。公園里有很多好玩的還有各種各樣的美食。我和媽媽走到樓梯上，看到一位阿姨帶著自己的孩子去玩，小女孩非常想玩旋轉(zhuǎn)木馬，她的媽媽就帶她去買票。一張票十五元可是小女孩迫不及待的去玩，她媽媽隨意給了一張還沒等找錢就被小女孩拉走，這時售票阿姨拿著沒找的錢跑去還給哪位阿姨。我心理想著：這位售票員阿姨真是個講誠信的人啊。我還記得有一次，在商店剛買完東西走出店門，就看見一位老奶奶拿著買的菜漸漸的走著，突然老奶奶的錢從口袋里掉了出來，我剛想過去撿起錢還給老奶奶。這時一位大哥哥沖在了我的前面，我還以為這位大哥哥撿起錢要自己拿去，但是這位大哥哥沒有這樣做，他跑到了老奶奶身邊把錢換給了老奶奶，老奶奶就一直夸它是個好孩子。這個大哥哥也是個講誠信的人。這發(fā)生在生活中簡簡單單的三件小事表達出了倆個字誠信。做一個人要懂誠信，要做到誠信，這樣才配做一個人。其實在我們的日常生活中有許多這樣誠信的人，他們心中都有老實、守信的態(tài)度。這樣的人才配做一個中國人，也希望所有的人心中都有誠信都會守信譽，去幫助別人。而我也一定會努力去做一個誠信的中國人。道德誠信演講稿2親愛的教師、同學(xué)們：大家好！人人都要講誠信，誠信是人人都要遵守的原那么。誠信就是遵守信譽，誠信看起來很簡單，可理論起卻很難，假設(shè)一個人從小習(xí)慣了講誠信，他做什么都講誠信，那么假設(shè)一個人從小不講誠信，他干