《巴黎圣母院》的西方浪漫主義解析

?？飘厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）論文題目：《巴黎圣母院》的西方浪漫主義解析系部：外國(guó)語(yǔ)言系專業(yè)：商務(wù)英語(yǔ)班級(jí)：071301姓名：王文文學(xué)號(hào)：072202130137指導(dǎo)教師：高美娟職稱講師2010年6月南京摘要1831年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》問(wèn)世。作者雨果通過(guò)這本小說(shuō)描寫了善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇。該作品反映了專制社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷，整個(gè)故事情節(jié)以色彩濃郁的筆墨寫出，浪漫主義色彩濃烈。本文從復(fù)雜的故事情節(jié)，夸張的人物性格，對(duì)照原則的藝術(shù)手法等方面，充分解析了該作品的西方浪漫主義的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞巴黎圣母院西方浪漫主義解析AbstractThenovel"NotreDameDEParis”waspublishedin1831。Throughtheofthenovel,Hugodescriptagypsygirlinmedievalfeudalautocracybypersecutionandtrampleunderthetragedy，Itreflectsthetyrannyofthesocietyofdarkness，Thereactionarychurchrampantandjudicialsystem。Thestoryisverycomplicated,characterhyperbole.Hugowrotetheinkcolor,fullyembodiesthecharacteristicsofromanticfiction,andthenovelromanticcolorwiththecomparisonofthewritingtechnique.Itiscontrolledbytheromanticprinciplesofart。KeywordsNotreDameDEParisWesternRomanticismanalysis目錄1引言………………12《巴黎圣母院》的西方浪漫主義解析………12.1西方浪漫主義…………………12.1.1西方浪漫主義的產(chǎn)生,發(fā)展和繁榮………12.1.2西方浪漫主義文學(xué)的影響…………………22.2《巴黎圣母院》的西方浪漫主義特點(diǎn)解析……………32.2.1離奇的情節(jié)……………42.2.2非凡的人物…………………42.2.3對(duì)比強(qiáng)烈的表現(xiàn)手法………4結(jié)論……………5致謝………………………6參考文獻(xiàn)…………………7豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作育星教育網(wǎng)——中學(xué)語(yǔ)文資源站（）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。1引言浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言，瑰麗的想象和夸張對(duì)比的手法來(lái)塑造形容。西方浪漫主義文學(xué)表現(xiàn)了與社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)一致的理想和感情，有積極進(jìn)取的特點(diǎn)，它表現(xiàn)的理想充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬，并以這種理想來(lái)批判一切丑惡的現(xiàn)實(shí)。作為一種文學(xué)的表現(xiàn)方式，浪漫主義文學(xué)在世界各民族文學(xué)發(fā)展的初期，就已經(jīng)出現(xiàn)了。但是作為一種文學(xué)思潮，一種文學(xué)表現(xiàn)類型，以及作為一個(gè)明確的文學(xué)理論概念，卻是后來(lái)逐漸形成的；浪漫主義文學(xué)的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。2《巴黎圣母院》的西方浪漫主義解析《巴黎圣母院》是法國(guó)浪漫主義文學(xué)家雨果的代表作品之一，其語(yǔ)言之絢爛，其義之深刻，其人物刻畫之境界，讓人領(lǐng)略到了浪漫主義文學(xué)的獨(dú)到之處。西方浪漫主義文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今仍被人津津樂(lè)道，光輝依然令人無(wú)限神往。浪漫主義文學(xué)偏愛憂郁之美，宣揚(yáng)個(gè)性主義和自我意識(shí)。作為一種有著特殊歷史背景和特定哲學(xué)思想基礎(chǔ)的文學(xué)，西方浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀精神、個(gè)人主義和批判意識(shí)。一方面，浪漫主義文學(xué)是對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的人本之一理念的繼承和發(fā)展，也是對(duì)僵化的法國(guó)古典主義的有力反駁；另一方面，浪漫主義文學(xué)早就了19世紀(jì)西方文學(xué)盛極一時(shí)的繁榮局面，對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了深淵的影響?！栋屠枋ツ冈骸芬粫楣?jié)緊張生動(dòng)，人物變幻莫測(cè)，富有戲劇性和傳奇色彩，表現(xiàn)了雨果對(duì)封建政府和教會(huì)的強(qiáng)烈憎恨，同時(shí)也反映了他對(duì)下層人民的深切同情，其中完美的表述了浪漫主義文學(xué)的精髓。希望通過(guò)自己論文寫作過(guò)程來(lái)加深對(duì)西方浪漫主義文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。2．1西方浪漫主義文學(xué)的發(fā)展歷程與影響十八世紀(jì)末，歐洲興起浪漫主義文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，浪漫主義是法國(guó)大革命和歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期對(duì)個(gè)性解放的追求。浪漫主義出現(xiàn)既是啟蒙文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，也是不滿足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文學(xué)現(xiàn)狀新的思想反映。法國(guó)的浪漫主義文學(xué)由于特殊的歷史原因而遲至，十九世紀(jì)二十年代才真正興起，浪漫主義文學(xué)一旦興起，立即形成了轟轟烈烈的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。維克多·雨果不僅是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表之一，也是歐洲浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。浪漫主義文學(xué)造就了19世紀(jì)西方文學(xué)盛極一時(shí)的繁榮局面，對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.1.1西方浪漫主義文學(xué)的發(fā)展歷程從發(fā)展的背景上看：西方的浪漫主義文學(xué)誕生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。政治中的黑暗，社會(huì)的不平等，人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。在社會(huì)和歷史發(fā)展的角度看：浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生主要原因要?dú)w功于法國(guó)大革命?！白杂?、平等、博愛”的理念也是由浪漫主義思潮中的知識(shí)分子首先提出。在法國(guó)，自由主義思潮主張保證個(gè)人自由和獨(dú)立性，這成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。浪漫主義作家往往從個(gè)性受到壓抑，個(gè)人才能得不到發(fā)展，個(gè)人愿望和抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)等角度，表現(xiàn)人物在這種矛盾狀態(tài)中的感情、行動(dòng)和悲劇。浪漫主義文學(xué)是西方近代文學(xué)兩大主流體系之一，對(duì)整個(gè)西方文學(xué)產(chǎn)生的影響是勿庸置疑的。縱向上看，浪漫主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，徹底摧毀了統(tǒng)治歐洲文壇幾千年的古典主義的清規(guī)戒律，是西方文學(xué)在近代歷史上的又一次“文藝復(fù)興”。20世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)的諸流派，都可以看作是浪漫主義文學(xué)蛻變、演進(jìn)的結(jié)果。在宏闊的社會(huì)歷史背景中看，人類歷史上沒有任何一個(gè)文學(xué)思潮和風(fēng)云變幻的社會(huì)變革如此密切的結(jié)合。浪漫主義文學(xué)是近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算。浪漫主義顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。2.1.2西方浪漫主義文學(xué)的影響西方浪漫主義文學(xué)博大精深，浪漫主義文學(xué)作品燦若星河，對(duì)世界文學(xué)影響極其深遠(yuǎn)。在此，僅淺談一下西方浪漫主義文學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響。中國(guó)有著五千年的文化底蘊(yùn)，中國(guó)的浪漫主義也發(fā)展很早，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子是這一開端，《莊子》是一部浪漫主義的寓言哲理著作，作者通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中所殘留的現(xiàn)象來(lái)想象而構(gòu)成的虛擬世界，莊子在其幻想的國(guó)度里構(gòu)建了自己“獨(dú)與天地精神往來(lái)而不傲倪于萬(wàn)物”的理想世界。屈原繼承了莊子的浪漫主義傳統(tǒng)，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的以為杰出人物，他寫的《離騷》現(xiàn)實(shí)與幻想相交織，是遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)的直接的和完全的繼承者，這種積極浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)也在后世薪火相傳，陶淵明的詩(shī)文把現(xiàn)實(shí)生活理想化，其田園詩(shī)豐富了我國(guó)古典詩(shī)歌的浪漫主義流派，創(chuàng)造了浪漫主義的一種新風(fēng)格。我國(guó)大詩(shī)人李白繼承了屈原的浪漫主義精神，其詩(shī)歌謳歌理想，抒發(fā)悲憤、向往自由，豪放飄逸的風(fēng)格和大膽奇麗的想象構(gòu)成了他詩(shī)歌的主要特征。白居易的名作《長(zhǎng)恨歌》也極具浪漫色彩，唐明皇與楊貴妃的愛情被渲染成一種愛情理想，朦朧的藝術(shù)語(yǔ)言結(jié)合大膽的想象，在全詩(shī)的結(jié)尾將愛情升華為永恒。李賀的詩(shī)奇麗幽郁，指意迷離，運(yùn)用奇特的想象濃重的色彩，富于象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他的“哀憤孤激”之思，使他的詩(shī)歌形成一種奇崛幽峭，濃麗凄清的浪漫主義風(fēng)格。宋代以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放詞派也具有浪漫主義的風(fēng)格，以其雄渾的意象表達(dá)了個(gè)人理想，其文字間流露的浪漫主義色彩帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的個(gè)人主義色彩，甚至可以大而言之，南宋的愛國(guó)文人多半是浪漫主義的，他們的愛國(guó)熱情更多的是一種理想。西方的浪漫主義文學(xué)對(duì)我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響可以從兩個(gè)方面歸納：其一，個(gè)性主義、自我意識(shí)思潮對(duì)中國(guó)浪漫主義文學(xué)的影響。從西方浪漫主義文學(xué)中起源的自我意識(shí)思潮和個(gè)性主義在清末作為整體傳入中國(guó)，在“五四”運(yùn)動(dòng)中，形成了浪漫主義。期間郭沫若的《女神》、田漢的戲劇等都充分體現(xiàn)了“五四”反抗、革新、個(gè)性的時(shí)代精神。西方浪漫主義在中國(guó)的傳播中，魯迅也作了重要的貢獻(xiàn)，魯迅先生從追求民族強(qiáng)盛、個(gè)性解放、改造國(guó)民的思想出發(fā)，編譯出版了《域外小說(shuō)集》，介紹了拜倫、雪萊等西方浪漫和足以詩(shī)人，贊頌了他們立意在反抗指歸在動(dòng)作的個(gè)性主義和反抗精神。其二，主情說(shuō)、情感自然流露的創(chuàng)作對(duì)中國(guó)的影響。在西方浪漫主義體系中，情感經(jīng)常被放在首位，被看成是藝術(shù)的生命源泉，這是浪漫主義的一個(gè)核心。其他一切理論都是建立在這基礎(chǔ)上。這對(duì)中國(guó)的作家特別是郭沫若和郁達(dá)夫等人產(chǎn)生了巨大影響。如郭沫若說(shuō)過(guò)：雪萊是我最敬愛是人中的一個(gè)?！杜瘛芬院陚サ臉?gòu)思、豐富的想象集中反映了郭沫若的浪漫主義特色。郁達(dá)夫認(rèn)為：藝術(shù)的最大要素是美與情感。他形成了大膽暴露自我世界、直接宣泄內(nèi)心苦悶的獨(dú)特風(fēng)格。綜上所述，中國(guó)浪漫主義文學(xué)深受西方浪漫主義文學(xué)的影響，是人格的弘揚(yáng)、主體的回歸、感性蘇醒，已經(jīng)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)并將繼續(xù)展現(xiàn)出無(wú)窮魅力。2．2《巴黎圣母院》的浪漫主義特點(diǎn)解析在《巴黎圣母院》中，丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá)，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，埃斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的尸體殉情?？v觀全書不管是在情節(jié)和人物描寫上，還是在寫作的表現(xiàn)方式上都最集中最典型地反映了浪漫主義的文藝觀。2.2.1離奇的情節(jié)情節(jié)是小說(shuō)的骨架，離奇的情節(jié)是浪漫主義的典型代表?！栋屠枋ツ冈骸愤@部小說(shuō)情節(jié)曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中不可能有的巧合，夸張和怪誕。如："奇跡王朝"對(duì)詩(shī)人奇特的審判；加西莫多的劫法場(chǎng)，抵御千軍萬(wàn)馬的進(jìn)攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分開就化為灰塵等。這些曲折多變，但在本質(zhì)上又是真實(shí)的情節(jié)，大大加強(qiáng)了小說(shuō)的戲劇性，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力。2.2.2非凡的人物人物是小說(shuō)的靈魂，《巴黎圣母院》一書中的人物是浪漫主義的典型人物：愛斯梅哈爾達(dá)的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡則表現(xiàn)在他可怕的外貌，奇特的舉動(dòng)，巨人般的體力，以及對(duì)愛斯梅哈爾達(dá)高尚而充滿自我犧牲的愛情及表達(dá)方式；克羅德的禁欲和縱欲的矛盾等。這些人物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了浪漫主義特征，即追求夸張，想象而不求細(xì)節(jié)的真實(shí)，不求酷似現(xiàn)實(shí)。2.2.3對(duì)比強(qiáng)烈的表現(xiàn)手法作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說(shuō)的始終。首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗；其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正廉明的"奇跡王朝"的對(duì)比;最主要的是人物形象的對(duì)比：正面與反面人物的對(duì)比--愛斯梅哈爾達(dá)和加西莫多是善良，真誠(chéng)和美好的人性的代表，克羅德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表、善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。還有正面與正面，反面與反面人物之間的對(duì)比以及人物自身對(duì)比，如加西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。對(duì)比原則的運(yùn)用使得小說(shuō)的情節(jié)和人物顯得更奇特，主題更鮮明，突出。此外，作者以濃烈的色彩描繪了中世紀(jì)特征鮮明而絢麗的城市圖景，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)充滿絢爛和奇特聲響的世界。這些描寫都極強(qiáng)地增加了小說(shuō)的浪漫主義色彩。

結(jié)論《巴黎圣母院》是西方浪漫主義文學(xué)的杰出代表。西方浪漫主義文學(xué)中體現(xiàn)的自由、博愛的精神和勇敢與與黑暗做斗爭(zhēng)的膽量，積極浪漫主義表現(xiàn)的與社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)一致的理想；它的積極進(jìn)取的特點(diǎn)和對(duì)對(duì)未來(lái)充滿了憧憬的思想內(nèi)涵，并以這種理想來(lái)批判一切丑惡的現(xiàn)實(shí)的特質(zhì)都值得我們大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。中國(guó)浪漫主義文