《競選選秀類節(jié)目發(fā)展問題研究8500字（論文）》

PAGE9競選選秀類節(jié)目問題及發(fā)展建議TOC\o"1-3"\h\u31460摘要 II30177緒論 123391一、競技選秀類節(jié)目的現(xiàn)狀 119252（一）競技選秀類節(jié)目高收視率的原因 1285961.社會文化角度 1264732.競技選秀類節(jié)目自身角度 1197403.傳媒文化角度 259（二）我國競技選秀類節(jié)目的現(xiàn)實意義 266971.加速了青少年的進化過程 2211682.可以給參與者帶來心理上的滿足 330102二、競技選秀類節(jié)目存在的問題 318720（一）社會文化的影響 3298931.文化和精神內(nèi)涵缺乏,粗俗化傾向比較嚴重 3118402.選秀節(jié)目之間模仿意識太強,缺乏新意 3325133.商業(yè)化操作嚴重 315829（二）競技選秀類節(jié)目自身的問題 4133111.評委和主辦方權(quán)利過大，標準混亂 4101762.內(nèi)容極為煽情，只為提高收視率 416177三、《主持人大賽》的創(chuàng)新與發(fā)展 4112（一）選手實力突出，自帶“吸粉”特質(zhì) 518153（一）節(jié)目編排巧思，強調(diào)自身屬性 512815（二）網(wǎng)絡(luò)宣傳給力，增加節(jié)目熱度 523901四、競技選秀類節(jié)目長期穩(wěn)定發(fā)展的措施和建議 623517（一）探索我國競技選秀類節(jié)目的未來趨勢 619216（二）措施和建議 6147401.節(jié)目制作者和傳播者應(yīng)明確自身的責(zé)任定位 613162.娛樂傳播要抵制低俗，提升品質(zhì)，彰顯人文關(guān)懷 6150563.提高觀眾的社會責(zé)任意識和媒介素養(yǎng)，理性看待電視選秀 7306274.高雅文化平民化，主流文化大眾化 729391五、結(jié)語 819149參考文獻 92814致謝 9緒論競技選秀類節(jié)目的現(xiàn)狀我國的電視選秀節(jié)目起步較晚,可追溯至2004年的一個全國性質(zhì)的大型電視選秀節(jié)目,無論內(nèi)容和形式均模仿了美國著名的選秀節(jié)目《美國偶像》,此后全國各省市不斷效仿,各電視臺的選拔賽如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,“選秀”一夜之間儼然成了電視綜藝節(jié)目中的新寵。電視選秀節(jié)目在近幾年來被當作一種新的類型化節(jié)目被各家媒體廣泛復(fù)制，如湖南衛(wèi)視的《超級女聲》、央視的《夢想中國》、東方衛(wèi)視的《我型我秀》、山東綜藝頻道的《我是大明星》。各類電視臺種類繁多的選秀節(jié)目成為當下電視娛樂傳播的一個典型現(xiàn)象?！半娨曔x秀究其實質(zhì)是一種平民化的娛樂傳播，這類節(jié)目有兩個顯著特點：一是平民化：節(jié)目方式與內(nèi)容上的‘平易近人’與‘貼進民眾’。二是娛樂性：娛樂元素被廣泛地應(yīng)運在電視選秀節(jié)目的全程中來，它設(shè)置了繁瑣的比賽環(huán)節(jié)及新穎的競賽規(guī)則，例如‘海選’、‘地區(qū)決賽’、‘復(fù)活之夜’、‘PK賽’等，不僅豐富了節(jié)目內(nèi)容，也加強了娛樂節(jié)目的可看性。這類節(jié)目的選手來自五湖四海，而且參賽選手絕大多數(shù)沒受過專業(yè)的訓(xùn)練，參賽的年齡和階層更不受限制，這就降低了比賽的門檻，提高了這類比賽的群眾參與性。不管是哪項賽事，都引起的媒體的高度關(guān)注，制造了社會娛樂的熱潮。說起流行音樂，人們馬上就會聯(lián)想到另一個與其關(guān)系密切的名詞——偶像?？v觀流行音樂的發(fā)展歷史，橫看國內(nèi)外的流行樂壇，電視選秀節(jié)目就是一個給任何人機會均等的施展才華的舞臺，“平民偶像”的成功給了年青的流行音樂愛好者們“想唱就唱，唱的響亮”的勵志宣言。（一）競技選秀類節(jié)目高收視率的原因1.社會文化角度社會文化是在大眾傳媒的支持下，服務(wù)于大眾的一種文化形式。他必然要屈從于大眾的審美趨勢，但現(xiàn)代的大眾文化往往為了追求利益而一味的迎合大眾，失去了自身的主體性，這必然會影響大眾文化的發(fā)展。如何將大眾文化的審美價值和商業(yè)價值更好地統(tǒng)一，使大眾文化能夠既服務(wù)于大眾又擁有獨立的主體性成為了大眾文化研究的首要問題。2.競技選秀類節(jié)目自身角度由誰來決定勝負是選秀節(jié)目不可或缺的重要元素。它打破了過去只由專家評判的格局,如今由觀眾理直氣壯地決定選手命運。因此,除才藝水平外,選手們的個人魅力也起著很大的作用。專家評委也由過去只注重權(quán)威、名氣,轉(zhuǎn)而更注重公眾人物。如此,不僅是選手,‘星’評委也成為觀眾關(guān)注的熱點。音樂表演的動機問題，在許多音樂選秀類節(jié)目當中，出現(xiàn)過不少麻辣評委對選手的音樂表演動機進行了非常犀利的批判，赤裸裸的揭露了他們急功近利、不切實際的成名美夢，但更多的是那些擁有著對音樂執(zhí)著的熱愛，用心表達音樂的人。在“快樂男聲”的舞臺上，選手王錚亮說過“每個人都有追求夢想的權(quán)利……我現(xiàn)在29歲，到39歲，我仍然有追夢的熱情和初心?！痹酒降脑~曲也能打動許多柔軟的心。目前,我們所看到的選秀節(jié)目都以其高度參與性和互動性著稱,給我們一種親切、人性化的感覺,這種創(chuàng)造性的節(jié)目具有較高的挑戰(zhàn)性和極強的刺激性,自然而然就會受到觀眾的青睞。由于節(jié)目是一個嶄新的話題,是一張張陌生的面孔出現(xiàn)在觀眾的視野之中,因而深受大眾關(guān)注。于是,各種媒體競相報道甚至炒作,這樣,自然而然就形成了巨大的宣傳力量,加上人們都在談?wù)撨x秀,并從中獲得無窮的快樂。因而大眾也就會積極地關(guān)心選秀節(jié)目和選手了。選秀節(jié)目播出安排很具人文性由于選秀節(jié)目特別是大型的節(jié)目在播出的時間上都做了精心的設(shè)計和巧妙的安排,比如周末的晚上,這個時間上很多人都經(jīng)歷了一周的辛苦工作和學(xué)習(xí),正好在家里休息看看電視,此時播出選秀節(jié)目,電視臺的收視率自然就會高一些。3.傳媒文化角度傳播媒介作為人們了解身邊事物和外在世界的窗口，毫無疑問地擁有一種“構(gòu)筑世界”的強大隱形力量，西方新聞界在20世紀20年代盛行的一種傳播媒介理論便是“魔彈論”，受當時第二次世界大戰(zhàn)的影響以及大眾傳播媒介的發(fā)展，人們認為傳媒具有一種無堅不摧的力量，大眾傳播媒介所發(fā)布的信息能像“子彈擊中軀體、藥劑注入皮膚”那樣可以引起直接速效的反應(yīng)，甚至能夠控制人們的所思所想。當然，進入21世紀以來，媒介技術(shù)的發(fā)展使得公眾獲取信息的渠道更加多樣與便利，同時，教育的發(fā)展使得人們的媒介素養(yǎng)不斷提升，這就進而發(fā)展出了一種新的文化，即媒介文化。傳媒文化不同于傳統(tǒng)意義上的其他文化種類，它具有極強的普適性與包容性，幾乎是無門檻的可以容納所有媒介接觸者吸收。而電視的出現(xiàn)正是塑造這種超強的傳媒文化的最重要的技術(shù)工具，電視不同于報紙和廣播這兩種大眾傳播媒介，它的信息接收門檻更，同時，畫面感與感染力突出的優(yōu)點使得其極易俘獲觀眾的心，進而引導(dǎo)人們的思想，形成一種特殊的文化體系。（二）我國競技選秀類節(jié)目的現(xiàn)實意義1.加速了青少年的進化過程青少年是人的社會化的關(guān)鍵時期，在社會化中的青少年不僅是一個“社會學(xué)習(xí)者”，而且還是一個“社會參與者”。因此，青年社會化過程實際是青少年被動性和主動性，個體性與社會性相統(tǒng)一的過程。榜樣教育在任何社會中，對個人的軌跡都起著十分重要的作用。個別“超級女聲”的成功案例，會使青少年敢于心懷夢想并為之做不懈的努力。同時，在教育標準單一的條件下，“超級女聲”給了任何一個心懷夢想的人一個展示個性與特長的舞臺。在此意義上說，它滿足了每個女孩心中的夢想與童話情節(jié)，這直接也間接地給青少年一個自我展示的平臺。2.可以給參與者帶來心理上的滿足傳播的權(quán)力都集中在精英手中，平民大眾從來都鮮有掌握大眾傳播的權(quán)力。助長了平民對于傳播權(quán)力的渴望與向往，他們希望有更多的途徑來表達自己的想法，來展示自己的生活。獲得傳播權(quán)力無論是用DV記錄身邊的生活，然后在大眾媒體上播放，還是參與選秀節(jié)目，通過大眾媒介的傳播讓他人知曉這些都是參與者“渴望權(quán)力”與“渴望自我支配”的內(nèi)心動因的外在體現(xiàn)。電視選秀節(jié)目日漸盛行，在某種程度也反應(yīng)出人們獲得傳播權(quán)力、渴望在大眾傳媒上展示自己的內(nèi)心驅(qū)動。

競技選秀類節(jié)目存在的問題（一）社會文化的影響1.文化和精神內(nèi)涵缺乏,粗俗化傾向比較嚴重當我們審視近十年來國內(nèi)選秀競技綜藝節(jié)目的話，我們不難發(fā)現(xiàn)，電視節(jié)目上雖不乏一些有實力的優(yōu)秀選手，但是也充斥著一些為搏眼球博關(guān)注來秀“智商下限”的別有用心之人，更加令人可悲的是，節(jié)目組經(jīng)常會將這樣的選手作為節(jié)目的噱頭一再地炒作，只是為了獲得收視率和點擊量。娛樂節(jié)目本應(yīng)具有的真善美和它應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任都被拋至一邊，取而代之地是大面積的的低俗文化。2.選秀節(jié)目之間模仿意識太強,缺乏新意“超級女聲”、“幸運52”、“快樂大本營”就是這樣的,它們以調(diào)動全民的娛樂性手段,以最大限度地提升自身收視率為目標,甚至采用套用相類似的節(jié)目框架來吸引大眾的眼球,使大眾在一片笑聲中得到精神的放松。于是你學(xué)習(xí)我,我模仿你。因此,不管你是‘超女”的堅定的擁躉者還是“好男兒”的狂熱的粉絲,不管你在東方衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視或央視之間切換選擇,其實你看到的是類似的結(jié)構(gòu)模式、無差異的內(nèi)涵品位的節(jié)目。從這個意義上講,娛樂選秀節(jié)目的前景堪憂。3.商業(yè)化操作嚴重隨著選秀節(jié)目的日益火爆,各電臺越來越注重收視率以及經(jīng)濟效益。如在“超級女聲”比賽中,觀眾必須以發(fā)短信的方式支持自己的偶像。在“萊卡我型我秀”中,觀眾可以通過發(fā)短信的方式使已被淘汰的選手“復(fù)活”重新參加比賽。在此,文化藝術(shù)成了明碼標價的商品,而不再是文學(xué)家、藝術(shù)家情感與情緒的表達,它遵循市場的需求變化,市場需要什么便提供什么,生產(chǎn)終結(jié)了創(chuàng)造。其實,商業(yè)化本無可厚非?？墒?追求收視率及背后的利潤驅(qū)動力如果太過猛烈,以致于沖垮了節(jié)目對社會責(zé)任的足夠承擔(dān),節(jié)目就會“變味”,從健康的娛樂走向了它的反面。就正如我們每天攝取的食物當中只有一種營養(yǎng)一樣，一定會對社會、對受眾帶來某些消極影響。轟轟烈烈的電視選秀火爆熒屏，諸多媒體的宣傳推廣鋪天蓋地，很容易讓人們陷入“全民娛樂”的泡沫中。（二）競技選秀類節(jié)目自身的問題1.評委和主辦方權(quán)利過大，標準混亂作為競技選秀類性的節(jié)目，一個必不可少的環(huán)節(jié)和元素就是競技，有輸有贏，有進有退，節(jié)目靠這種刻意營造的戲劇沖突獲得相當?shù)年P(guān)注。但是，我們?nèi)ビ^察國內(nèi)的一些競技選秀節(jié)目，就會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，很多節(jié)目的專業(yè)評委自身實力都不過硬，并不具備的作為一個評委和導(dǎo)師的資格。很多的節(jié)目方請這些導(dǎo)師過來只是考慮到了該導(dǎo)師的人氣很高或者說“他很敢講”，能夠幫助節(jié)目制造話題。另一方面，有相當一部分節(jié)目除了設(shè)置專業(yè)評委還是設(shè)置大眾評委，這些大眾評委其實并不見得懂音樂，但是他們有相當?shù)臋?quán)利來影響選手的去留。粉絲以集資和募捐的方式籌得資金，通過金錢為自己喜歡的選手增加曝光度、購買榜單上好看的數(shù)據(jù)，這已經(jīng)成為了當前選秀市場上一種公開的秘密。但是我們不禁要問，作為選秀節(jié)目，是不是最重要或者最核心的評判標準是選手的業(yè)務(wù)能力過關(guān)，是他的歌曲唱的好、他的舞蹈跳得很棒，而不是他只是長著一張漂亮的臉蛋。從這個意義上來說，節(jié)目主辦方某種程度上損害了競技選秀類節(jié)目的核心價值：公平公正。2.內(nèi)容極為煽情，只為提高收視率選秀作為一個電視節(jié)目，是要尊重電視規(guī)律的，要有情節(jié)和感情的起伏，所以適當?shù)纳壳槭强梢越邮艿?，但是這種煽情如果沒有節(jié)制、沒有一個度，就過猶不及了。但是，目前國內(nèi)的選秀節(jié)目經(jīng)常拿選手的身世來說事，讓選手激動落淚，評委和主持人也跟著一起落淚。這樣看來這個比才藝的舞臺就變成了選手們比誰家的苦難史多、拉同情票的舞臺。《主持人大賽》的創(chuàng)新與發(fā)展作為2019年第四季度爆火的電視綜藝節(jié)目，《主持人大賽》以優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容和誠懇的節(jié)目制作向大家展現(xiàn)了國家頂級媒體平臺的高超水準?！吨鞒秩舜筚悺凡⒎鞘?019年中央電視臺的新節(jié)目，但是時隔八年，“老菜新炒”，這一次的回歸讓一眾優(yōu)秀主持人和節(jié)目本身賺取了相當?shù)牧髁亢脱矍?。（一）選手實力突出，自帶“吸粉”特質(zhì)《主持人大賽》不同于一般的選秀與競技類節(jié)目，一個明顯的區(qū)別就在于其他的選秀競技節(jié)目凸顯的是選手的草根特質(zhì)，節(jié)目看中選手的故事感和戲劇性；而《主持人大賽》這檔節(jié)目中的選手個個實力突出、業(yè)務(wù)能力十分優(yōu)秀，有在對外采訪中展現(xiàn)國家一流記者的語言能力和風(fēng)采的國際記者鄒韻，有溫和從容、大氣端莊的文藝節(jié)目主任人蔡紫，還有聲音洪亮、陽光帥氣的主持人尹頌，不少網(wǎng)友戲稱《主持人大賽》是“神仙打架”，這樣能夠看出該節(jié)目選手的質(zhì)量之高，能踏上這個舞臺比賽的既有初出茅廬的播音主持系應(yīng)屆畢業(yè)生，也有從業(yè)十年之久的資深主持，這些選手扎實的專業(yè)功底讓《主持人大賽》這檔節(jié)目在一種偶像選秀節(jié)目中占據(jù)強勢地位。同時，節(jié)目中的參賽選手也自帶“吸粉”特質(zhì)，如鄒韻的英語口音、蔡紫的顏值還有李七月的風(fēng)格等等都經(jīng)常登上新浪微博的實時熱搜榜。節(jié)目編排巧思，強調(diào)自身屬性融媒體時代下的主持人不再滿足于傳統(tǒng)意義上的「播」、「報」功能，而是要突破創(chuàng)新，在職業(yè)素養(yǎng)的深度和廣度上，展示出「專才」和「全才」的一面。這就要求主持人不僅要保持高水準、開拓新思路，同時還要融會貫通，彰顯人格化傳播特色。新時代新融合之下，必然要求新表達。濃縮成一句話，那便是新聞有態(tài)度，文藝有溫度。新聞有態(tài)度，要的是對新聞內(nèi)容有著更加敏銳的把握，在對導(dǎo)向精準把握的基礎(chǔ)上，以個性化的視角去探討更為深層次的社會議題，從而以正確的輿論導(dǎo)向促進美好社會的建設(shè)?！吨鞒秩舜筚悺纷鳛橐粰n遴選優(yōu)秀主持人的節(jié)目，也正是抓住了這一點，在節(jié)目編排上巧思百出，始終立足自身的定位與屬性。文藝有溫度，是要在深入了解和關(guān)注人民大眾的基礎(chǔ)上，在與觀眾的溝通中融入真情實感，從而讓自身的表達與講述浸潤人心。選手李莎旻子在自我展示中，以《熱愛》來講述《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演餃子追逐夢想的經(jīng)歷，獲得了點評嘉賓們的一致贊美。李莎旻子認為，她在講述時將導(dǎo)演餃子夢想綻放的過程映襯到自己身上，才使得自己的講述顯得獨特又動人。正如康輝所說，主持人需要“真誠的表達”?！罢嬲\的表達是我們要用自己最大的力量去保有的一種特質(zhì)。最好的主持人、最好的節(jié)目往往是可以激發(fā)起很多人的共鳴，讓我們內(nèi)心有所感觸”。網(wǎng)絡(luò)宣傳給力，增加節(jié)目熱度《主持人大賽》能夠獲得這么高的關(guān)注度，一個不可忽視的原因就是節(jié)目方網(wǎng)絡(luò)宣傳到位。我們都知道如今是一個短視頻傳播時代，人們對于篇幅太長的內(nèi)容其實沒有那么強的耐心，而節(jié)目制作方也是抓住了受眾的這一特性。利用微博、抖音、快手等社交媒體平臺和短視頻平臺進行宣傳，吸引網(wǎng)絡(luò)用戶的眼球，讓個別選手在網(wǎng)友的盛贊中脫穎而出，為節(jié)目本身增加熱度。競技選秀類節(jié)目長期穩(wěn)定發(fā)展的措施和建議（一）探索我國競技選秀類節(jié)目的未來趨勢“偶像選秀”的門檻不高，五六十歲的叔叔阿姨也都參加了“超女”、“快男”的海選?！昂筮x秀時代”是否意味著選秀節(jié)目的消亡，可以肯定的是，這樣的情況不可能發(fā)生。在歐美，偶像選秀依然很火，這是因為在美國和英國，有巨大的唱片工業(yè)和娛樂產(chǎn)業(yè)做支撐，有著非常成熟的市場，但目前這個產(chǎn)業(yè)鏈在中國是缺失的。不過，部分衛(wèi)視已經(jīng)做出了積極的探索，浙江衛(wèi)視的《非同凡響》在開場之初就把自己定位為高端選秀，并在眾多唱片公司的協(xié)作下，向娛樂產(chǎn)業(yè)化行進。（二）措施和建議1.23319節(jié)目制作者和傳播者應(yīng)明確自身的責(zé)任定位在日益激烈的市場競爭中，大眾傳媒的運作不僅僅是一種投資與利潤分配的經(jīng)濟行為，我們的電視媒介曾經(jīng)擁有“塑造世界”的強大力量，在二十世紀二三十年代，西方社會廣為盛行的理論是“魔彈論”，人們普遍認為，大眾傳播媒介擁有堅不可摧的強大力量，它們所傳遞的信息一旦被受傳者接收，就像子彈擊中軀體，藥劑注入皮膚那樣，快速引起反應(yīng)，“它們能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配它們的行動?！薄吨鞒秩舜筚悺氛沁@樣一檔優(yōu)質(zhì)節(jié)目傳播了優(yōu)秀的經(jīng)典文化，它通過“講故事”這種最普通的藝術(shù)形式讓人們感知到經(jīng)典文化、非流行文化的魅力，帶領(lǐng)觀眾重新回味那些震撼、撫慰、溫暖、感動過我們精神與心靈的經(jīng)典文學(xué)傳播效果理論一直是美國主流傳播學(xué)研究的核心與重點，經(jīng)過近百年的發(fā)展，西方主流傳播效果理論仍然認為媒介建構(gòu)“世界圖景”的強大作用。在今天的媒介技術(shù)條件下，我們的受眾已不再是消極被動的接收者，以往膺服于宰制性力量的受眾在技術(shù)賦權(quán)下?lián)u身一變，參與到媒介內(nèi)容生產(chǎn)當中。盡管如此，大眾審美取向依然長期受到主流媒體、大眾媒體潛移默化的熏陶，大眾媒體引領(lǐng)著主流價值觀與審美觀。但是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們的媒體也逐漸走向了為收視率、發(fā)行量、點擊率“折腰”的道路，在“眼球經(jīng)濟”盛行的當下，大眾媒介尤其是電視媒介為了迎合手中受眾的低級審美開始一味地庸俗化甚至低俗化。改革開放以來，本土文化不斷被日韓流行文化、好萊塢影視文化等等外來文化所侵蝕。人們開始反思中國上下五千年的本土文化為何傳播力、影響力不及外來文化。2.娛樂傳播要抵制低俗，提升品質(zhì)，彰顯人文關(guān)懷國內(nèi)的綜藝節(jié)目在媒體營銷和追逐受眾的雙重影響之下，已經(jīng)走向了“拿來主義”和“流量至上”的道路，觀察近年來火爆的綜藝節(jié)目我們便會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是從國外引進版權(quán)、邀請明星參與的娛樂類、真人和節(jié)目。如《中國好聲音》《奔跑吧兄弟》等。值得注意的是，這些火爆的綜藝節(jié)目常常需要依靠“流量”明星來“站臺”和“撐腰”?！傲髁俊泵餍侵傅氖顷P(guān)注度高、粉絲多、人氣高、影響力大、商業(yè)價值高的藝人，被當做票房靈藥和收視保障。隨著三網(wǎng)融合的全面推進，綜藝節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)平臺的點擊量、播放量成為衡量一檔節(jié)目成功與否的重要指標，因而部分節(jié)目越來越依賴粉絲經(jīng)濟，將制作經(jīng)費大量投入明星效應(yīng)及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)營銷中，甚至放寬內(nèi)容尺度以吸引眼球。由于具備綜藝感或商業(yè)價值高的明星資源有限，同一明星在不同綜藝節(jié)目中出現(xiàn)多次，導(dǎo)致觀眾審美疲勞。明星效應(yīng)還會使節(jié)目受眾趨于同質(zhì)，特定明星粉絲在社交媒體“操控評論”、“爭搶番位”等行為，會在一定程度上對節(jié)目口碑造成負面影響。我們的觀眾長期在這種電視節(jié)目環(huán)境中被動地接收，“淺薄化的東西填充著他們的世界”?！吨鞒秩舜筚悺讽樌蛉胧袌?，表明即使沒有“流量”加持，綜藝節(jié)目也能憑借自身的創(chuàng)意和節(jié)目品質(zhì)獲得大眾青睞。在《朗讀者》節(jié)目中，我們鮮少看到活躍在微博熱搜榜上的話題紅人，甚至大部分都是陌生面孔。但正是這種不把“流量”奉為圭臬的做法贏得了觀眾的認可和喜愛，并且在學(xué)界和業(yè)界一度掀起一陣討論《朗讀者》的熱潮。節(jié)目以傳播經(jīng)典文化為宗旨，讓受眾在熱鬧喧囂的綜藝節(jié)目市場上找到一方凈土，安放靈魂?！吨鞒秩舜筚悺返幕鸨?，也讓眾多綜藝節(jié)目制作方、衛(wèi)視領(lǐng)導(dǎo)、平臺方明白，不是只有娛樂節(jié)目才能吸引受眾的眼球，受眾的需求是多種多樣的，因此，節(jié)目制造者們需要突破自身的固化思維，打破當前國內(nèi)綜藝市場的瓶頸，尋找脫困之策。3.提高觀眾的社會責(zé)任意識和媒介素養(yǎng)，理性看待電視選秀文化也是一個民族凝聚力的載體，是一個國家軟實力的根基。經(jīng)典文化能夠穿過時間的長河、打破地緣的界限、跨越語言的疆界，構(gòu)筑人們的精神世界，建立民族認同感、向心力和凝聚力。文化傳播向來是西方傳播學(xué)的一個重要分支，傳播學(xué)中伯明翰學(xué)派也在傳播學(xué)領(lǐng)域占有重要地位。通過大眾媒介，文化在各種各樣的符號中完成了意義建構(gòu)，塑造了人們的共同信仰。在當下的“快時代”中，城市中的年輕人被工作、生活壓迫，過著繁忙勞碌的生活，他們很難去用心體會那些深奧晦澀的文學(xué)作品。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，人們逐漸習(xí)慣了碎片化、伴隨式的閱讀方式，很難靜下心來去研讀優(yōu)秀的文學(xué)作品?！皩τ谥袊碾娨曀囆g(shù)來說，本土文化資源是我們的核心競爭力?！薄独首x者》節(jié)目準確抓住受眾的情感痛點和精神需求，在充分考慮電視節(jié)目的文化價值取向背景下，用“文化情感類節(jié)目形式探索和回答了市場的嚴峻問題，以適應(yīng)新媒體傳播的方式來傳播經(jīng)典文化、凝聚受眾內(nèi)心、喚起集體記憶?！?.高雅文化平民化，主流文化大眾化隨著生活水平的提高，擺脫了溫飽問