《某旅游區(qū)資源發(fā)展問(wèn)題研究8800字（論文）》

某旅游區(qū)資源SWOT分析及發(fā)展策略案例報(bào)告TOC\o"1-3"\h\u21464一、成吉思汗陵旅游區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀 116978（一）成吉思汗陵概況 117606（二）成吉思汗陵旅游區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀 19458二、成吉思汗陵旅游區(qū)資源SWOT分析 16725（一）優(yōu)勢(shì)分析 121366（二）劣勢(shì)分析 23154（三）機(jī)會(huì)分析 325764（四）威脅分析 3624三、成吉思汗陵旅游區(qū)發(fā)展存在問(wèn)題及產(chǎn)生原因 426233（一）缺乏文化旅游資源開(kāi)發(fā) 411523（二）完善文化產(chǎn)品體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo) 416548（三）完善旅游資源開(kāi)發(fā) 521111（四）旅游業(yè)進(jìn)展緩慢 528554（五）缺乏新的文化旅游品牌開(kāi)發(fā) 513980四、解決對(duì)策 61208（一）重視文化旅游資源的開(kāi)發(fā) 630171（二）注重民俗產(chǎn)品的體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo) 732697（三）因地制宜制定旅游發(fā)展規(guī)劃 715162（四）加快旅游發(fā)展進(jìn)程 827290（五）開(kāi)發(fā)文化旅游品牌 9667參考文獻(xiàn) 13

一、成吉思汗陵旅游區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀（一）成吉思汗陵概況成吉思汗陵墓占地約5.5公頃，但它非常獨(dú)特，它是中國(guó)蒙古的一個(gè)主要旅游景點(diǎn)。成吉思汗陵寢位于內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家和政治家，建立了蒙古汗國(guó)。1226年，他率部向南進(jìn)攻西夏，次年因病去世。元朝建立后，成吉思汗被尊為元朝的始祖，成吉思汗是一位了不起的歷史人物，因此他的陵墓對(duì)游客也很有吸引力。成吉思汗陵墓位于內(nèi)內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，它是世界上唯一一個(gè)以成吉思汗和蒙古文化為主題的草原歷史文化景點(diǎn)。成吉思汗陵草原環(huán)境優(yōu)美，人文景觀豐富，民族文化底蘊(yùn)深厚，陵墓宏偉壯觀。已成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。與此同時(shí)，成吉思汗祭祀活動(dòng)也被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（二）成吉思汗陵旅游區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀近年來(lái)，成吉思汗陵墓旅游區(qū)域進(jìn)行了大型綜合項(xiàng)目，如“一會(huì)兩節(jié)”、自治區(qū)成立60周年，奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f，第11屆亞洲藝術(shù)節(jié)，鄂爾多斯國(guó)際那達(dá)慕會(huì)議，鄂爾多斯國(guó)際文化旅游節(jié)旅游景點(diǎn)的活動(dòng)也擴(kuò)大了規(guī)模，逐步提高基本服務(wù)設(shè)施。2007年投資5000萬(wàn)元，在旅游區(qū)實(shí)施綠化綠化工程，綠化面積60萬(wàn)平方米，主要風(fēng)景名勝區(qū)和道路的燈籠安裝大大改善了生態(tài)整個(gè)旅游區(qū)，并優(yōu)化了環(huán)境。成吉思汗陵墓整潔，美麗而多彩，展現(xiàn)了草原皇帝陵墓的雄偉外觀，成吉思汗陵墓重建項(xiàng)目已獲得國(guó)家文化遺產(chǎn)管理局和自治區(qū)的批準(zhǔn)。在高起點(diǎn)和高標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，它體現(xiàn)了面向保護(hù)的全面修復(fù)，對(duì)民族風(fēng)俗的尊重以及人們的愿望，社會(huì)利益，環(huán)境和經(jīng)濟(jì)利益的統(tǒng)一原則，內(nèi)涵深厚，環(huán)境優(yōu)美，氣勢(shì)宏偉，風(fēng)格簡(jiǎn)約，民族特色濃厚。二、成吉思汗陵旅游區(qū)資源SWOT分析（一）優(yōu)勢(shì)分析成吉思汗陵旅游區(qū)是中國(guó)西部最具吸引力的旅游區(qū)，它包含了世界上十大景點(diǎn)。一個(gè)山形的大門(mén)，世界上唯一的成吉思汗跳馬雕像以及一個(gè)鐵馬金帳群雕塑，成吉思汗的軍隊(duì)有史以來(lái)第一次真正地被復(fù)制。不斷整合各種旅游資源，深度旅游，文化和生態(tài)共同努力促進(jìn)整合，改善基礎(chǔ)架構(gòu)并提高安全級(jí)別。通過(guò)通往游客服務(wù)中心，那達(dá)慕會(huì)場(chǎng)的特殊路線，總體規(guī)劃，改善內(nèi)部交通和標(biāo)志，以及創(chuàng)建“大旅游，大文化，大交通”服務(wù)結(jié)構(gòu)倡議。擴(kuò)大發(fā)展空間，加快變革步伐，犧牲文化和旅游業(yè)的有機(jī)結(jié)合，在可靠地完成各種犧牲的同時(shí)，犧牲和旅游可以形成良好的互動(dòng)。規(guī)范和完善各種祭祀活動(dòng)的程序和內(nèi)容，增強(qiáng)祭祀文化的影響力和吸引力。通過(guò)祭祀活動(dòng)，充分挖掘福地文化，豐富活動(dòng)形式，接觸最多的災(zāi)民，加深游客對(duì)旅游區(qū)特色的印象，提升品牌形象，拓展旅游市場(chǎng)。認(rèn)真運(yùn)用成吉思汗節(jié)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全面提升世界旅游景點(diǎn)知名度和影響力。我們將繼續(xù)加強(qiáng)“天驕?zhǔn)サ匾灰怀杉己沽辍钡钠放菩蜗笸茝V，并繼續(xù)與周邊地區(qū)合作，加強(qiáng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的旅游綜合推廣聯(lián)盟體系和機(jī)制。積極促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在廣告和推廣領(lǐng)域的應(yīng)用，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)信息載體，豐富，增強(qiáng)和完善廣告服務(wù)，智能營(yíng)銷(xiāo)，智能旅游，將繼續(xù)深化智能服務(wù)建設(shè)，全面提升品牌形象。通過(guò)了解成吉思汗和旅游目的地概述，成吉思汗的歷史以及管理的變化，達(dá)成了共識(shí)：在各個(gè)歷史時(shí)期，中央政府都是成吉思汗的社會(huì)功能的領(lǐng)導(dǎo)者，政府可以適當(dāng)引導(dǎo)成吉思汗和旅游區(qū)的文化旅游資源，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和利用。成吉思汗是古代中國(guó)少數(shù)民族歷史上偉大的政治家和軍事戰(zhàn)略家，曾率領(lǐng)蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，他的偉大成就和傳奇人生為我們留下了許多未解開(kāi)的謎團(tuán)。成吉思汗的陵墓是紀(jì)念成吉思汗的圣地，它形式獨(dú)特，規(guī)模宏大，蘊(yùn)含著蒙古民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)和底蘊(yùn)及文化基礎(chǔ)。成吉思汗陵寢是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，占地面積約5.5公頃。從經(jīng)濟(jì)區(qū)位上看，成吉思汗陵寢位于鄂爾多斯市伊金霍洛旗，是內(nèi)蒙古“金三角”地區(qū)(呼和浩特、包頭、鄂爾多斯)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心。就成吉思汗陵旅游區(qū)而言，高速公路是便捷的鐵路，鄂爾多斯機(jī)場(chǎng)發(fā)展迅速，成吉思汗陵旅游區(qū)距東勝60公里，北京800公里，包頭15公里，呼和浩特300公里，西安750公里，鄂爾多斯機(jī)場(chǎng)高速公路距旅游區(qū)僅20公里，隨著機(jī)場(chǎng)的不斷擴(kuò)建，成吉思汗的旅游業(yè)也帶來(lái)了更多的機(jī)遇。（二）劣勢(shì)分析鄂爾多斯市委市政府、成吉思汗陵區(qū)風(fēng)景區(qū)始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹落實(shí)市委第二屆十次三中全會(huì)精神和市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神。犧牲傳統(tǒng)文化，把握文化旅游和民俗旅游的特點(diǎn)，大力挖掘傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)民俗產(chǎn)品，改善生態(tài)環(huán)境，聘請(qǐng)行業(yè)人士規(guī)劃旅游發(fā)展前景，努力建設(shè)旅游行業(yè)一流的原始生態(tài)民族文化旅游區(qū)。由于成吉思汗陵墓的氣候和地理位置，第二年的11月到5月是旅游淡季。參觀成吉思汗陵墓的人數(shù)減少了，導(dǎo)致資源閑置，由于缺乏新的企業(yè)管理模式和可持續(xù)發(fā)展效益，浪費(fèi)也大大降低了經(jīng)濟(jì)效益。此外，超過(guò)80%的旅游收入來(lái)自門(mén)票，其他衍生品和盈利方法的發(fā)展仍處于起步階段，主要的旅游活動(dòng)主要以蒙古包等靜態(tài)展示內(nèi)容和與游客的互動(dòng)活動(dòng)為主。因此，一旦淡季到來(lái)，經(jīng)濟(jì)回報(bào)將大大下降。鑒于這種情況，成吉思汗陵墓應(yīng)加大科技投入，建立更多的虛擬場(chǎng)景體驗(yàn)廳和仿真廳，讓游客體驗(yàn)蒙古人的冬季生活，增加蒙古旅游資源的強(qiáng)度。當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有旅游從業(yè)人員素質(zhì)較低，成吉思汗旅游行業(yè)缺乏專(zhuān)業(yè)人才，這是制約成吉思汗民族旅游文化和旅游業(yè)發(fā)展的因素之一。這個(gè)旅游區(qū)缺乏高素質(zhì)的導(dǎo)游，缺乏會(huì)說(shuō)蒙語(yǔ)和漢語(yǔ)，還會(huì)說(shuō)流利外語(yǔ)的導(dǎo)游。為了保證旅游旺季對(duì)導(dǎo)游的需求，旅游區(qū)不得不降低就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。大部分工作人員缺乏對(duì)蒙古族自然地理和成吉思汗歷史文化背景的基本了解，阻礙了成吉思汗文化旅游產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。目前，以鄂爾多斯市成吉思汗陵為代表的蒙古文化旅游產(chǎn)業(yè)，但會(huì)展旅游、度假旅游、探險(xiǎn)旅游、生態(tài)旅游、科研旅游等創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)仍然匱乏。由于旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，成吉思汗墓在開(kāi)發(fā)中缺乏很強(qiáng)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，有必要充分挖掘民族的文化內(nèi)涵，努力反映蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣和進(jìn)一步發(fā)展的旅游區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，避免重復(fù)和結(jié)構(gòu)單一。（三）機(jī)會(huì)分析近年來(lái)，國(guó)家積極弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，極大地促進(jìn)了社會(huì)主義文化事業(yè)的快速發(fā)展，加快了民族文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。根據(jù)當(dāng)前國(guó)家旅游業(yè)的發(fā)展，重新計(jì)劃的長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)風(fēng)景區(qū)，不斷滿足各類(lèi)游客的期望和需要，提供游客與當(dāng)?shù)囟鯛柖嗨姑袼孜幕攸c(diǎn)，努力為游客創(chuàng)造新的感官體驗(yàn)和樂(lè)趣。同時(shí)，大力發(fā)展和傳播成吉思汗的傳統(tǒng)祭祀文化，并將其推廣到全國(guó)乃至世界。中國(guó)正在積極實(shí)施結(jié)構(gòu)性改革戰(zhàn)略，把旅游業(yè)作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)。旅游消費(fèi)已成為國(guó)民消費(fèi)的重要組成部分，旅游是國(guó)家扶持的新興產(chǎn)業(yè)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。在“十二五”規(guī)劃中，國(guó)家宏觀政策對(duì)其進(jìn)行了支持。2011年，成吉思汗的祭祀文化被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為進(jìn)一步開(kāi)發(fā)旅游資源提供了更大的空間。鄂爾多斯、伊金霍洛鎮(zhèn)從保護(hù)民族文化資源、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境出發(fā)，為文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功發(fā)展提供了重要保障。結(jié)合宜津湖古跡，充分利用成吉思汗陵獨(dú)特的旅游資源，大力弘揚(yáng)蒙古民族文化，使成吉思汗陵成為世界一流的旅游目的地，成吉思汗精神我們?cè)谖幕侠^承了民族精神，在文化上繼承了民族文化，其文化和民族習(xí)俗系統(tǒng)地發(fā)掘了原始文化并充分展示了古老的神秘裝飾，成為文化交流和促進(jìn)人民團(tuán)結(jié)的重要職業(yè)。（四）威脅分析蒙古國(guó)是成吉思汗文化旅游開(kāi)發(fā)的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。目前，蒙古國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展主要以成吉思汗品牌為基礎(chǔ)，在首都烏蘭巴托，有成吉思汗街和五星級(jí)的成吉思汗酒店，以成吉思汗命名的創(chuàng)新蒙古服裝系列更受蒙古游客的歡迎，關(guān)于成吉思汗的歌曲和電影也已經(jīng)發(fā)行。近年來(lái)，出版了許多與成吉思汗有關(guān)的書(shū)籍和出版物，如成吉思汗紀(jì)念館、靈堂、文物建筑展廳等。隨著這些各種形式的旅游產(chǎn)品占領(lǐng)旅游市場(chǎng)的一部分份額，進(jìn)一步發(fā)展鄂爾多斯成吉思汗文化和旅游資源迫在眉睫，形成當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕侨菀资芡鈬?guó)文化影響旅游業(yè)的發(fā)展，和國(guó)家和民間文化旅游資源持續(xù)增長(zhǎng)。面臨滅絕和損失的威脅，成吉思汗陵墓是一個(gè)簡(jiǎn)單的少數(shù)民族聚居地，也是一個(gè)有吸引力的旅游資源，但隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，游客人數(shù)正在增加，并在某種程度上與外國(guó)文化兼容有性，此資源的好處將逐漸減少，如何在接受外來(lái)文化影響的同時(shí)保護(hù)和發(fā)展本土文化面臨著新的挑戰(zhàn)。三、成吉思汗陵旅游區(qū)發(fā)展存在問(wèn)題及產(chǎn)生原因（一）缺乏文化旅游資源開(kāi)發(fā)新建的旅游區(qū)從風(fēng)景秀麗的大門(mén)通往成吉思汗陵門(mén)，穿過(guò)天馬鎮(zhèn)城建筑群，僅2公里之遙。古老的建筑物“白塔”也被拆除，以建造一個(gè)新的景點(diǎn)（建于1954年，以紀(jì)念成吉思汗的白色房間的舊址），這種行為不僅破壞了成吉思汗祭祀文化空間的氛圍，而且削弱了祭祀文化的神圣性。此外，隨著外國(guó)人對(duì)旅游目的地的涌入，以漢語(yǔ)為中心的語(yǔ)言環(huán)境影響了成吉思汗墓周?chē)晒诺貐^(qū)的文化生態(tài)，由于開(kāi)發(fā)前管理人員缺乏科學(xué)規(guī)劃而導(dǎo)致的，這種發(fā)展并沒(méi)有為保護(hù)和發(fā)展成吉思汗旅游區(qū)的原始生態(tài)文化做出貢獻(xiàn)。代表政府的成吉思汗旅游區(qū)管理委員會(huì)是旅游區(qū)的管理者，但長(zhǎng)期參與旅游活動(dòng)，管理委員會(huì)必須負(fù)責(zé)管理職能以及基礎(chǔ)架構(gòu)的建設(shè)，生產(chǎn)，開(kāi)發(fā)和管理組織。政府運(yùn)營(yíng)與政府和公司之間沒(méi)有區(qū)別，行政，發(fā)展和行政權(quán)利是混合的。這樣，美國(guó)政府的情況是，對(duì)于本地公司而言，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是競(jìng)爭(zhēng)者，因此公司會(huì)失去公平競(jìng)爭(zhēng)，從而極大地限制了旅游目的地的發(fā)展。（二）完善文化產(chǎn)品體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)目前，兩大旅行社都是圍墻景區(qū)，很難表達(dá)蒙古一代又一代的宏偉壯麗，旅游范圍非常有限，文化展覽的程度低。成吉思汗墓地的祭祀空間不足，只有5.5萬(wàn)平方米。成吉思汗祭祀是蒙古族皇帝祭祀文化的核心，旅游體驗(yàn)不足，旅游參與不足，旅游范圍不足，成吉思汗旅游區(qū)已完成投資約4.3億美元，它鼓勵(lì)游客參與和項(xiàng)目組成，高附加值，高參與度，高水平的旅游活動(dòng)嚴(yán)重短缺。成吉思汗墓地和成吉思汗旅游區(qū)這兩個(gè)主要地區(qū)之間沒(méi)有有機(jī)的聯(lián)系，成吉思汗文化旅游資源開(kāi)發(fā)所面臨的管理問(wèn)題，必須在更廣闊的空間和文化中共同尋求管理上的突破。解決管理中的文化展示與保護(hù)民族文化之間矛盾的方法是減輕人民的信仰和人民的禁忌，尤其是達(dá)爾啟特人的情感訴求，這是管理者需要思考的問(wèn)題，有必要仔細(xì)考慮。（三）完善旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，傳統(tǒng)文化旅游資源的開(kāi)發(fā)將無(wú)法滿足時(shí)代的發(fā)展要求，文化旅游資源的數(shù)字化將成為其開(kāi)發(fā)和利用的必然趨勢(shì)。因此，構(gòu)建數(shù)字化的成吉思汗文化旅游平臺(tái)，開(kāi)拓思路，拓寬發(fā)展渠道，是未來(lái)旅游目的地發(fā)展的必由之路。此外，成吉思汗旅游仍以傳統(tǒng)旅游為主，尚未建立起個(gè)性化、特色化的時(shí)尚產(chǎn)品體系，例如游學(xué)，休閑和娛樂(lè)，商務(wù)會(huì)議，生態(tài)健康，草原度假以及其他獨(dú)特的活動(dòng)?，F(xiàn)有的旅游產(chǎn)品難以滿足各類(lèi)游客的需求，抑制了游客的旅游消費(fèi)欲望，極大地降低了游客的旅游體驗(yàn)。此外，許多游客來(lái)到風(fēng)景名勝區(qū)，他們購(gòu)買(mǎi)了許多當(dāng)?shù)靥赜械漠a(chǎn)品，并贈(zèng)送禮物作為禮物送給父母和朋友。人們有一種好奇和好奇的心態(tài)，經(jīng)常選擇看似奇怪和豐富多彩的產(chǎn)品，并認(rèn)為此類(lèi)產(chǎn)品是獨(dú)特的。成吉思汗旅游目的地的旅游產(chǎn)品簡(jiǎn)單、保守，沒(méi)有最大限度地提高人們的購(gòu)買(mǎi)意愿。（四）旅游業(yè)進(jìn)展緩慢旅游業(yè)包括食物，住房，旅游，購(gòu)物和娛樂(lè)等方面，以風(fēng)景名勝區(qū)為中心的“旅游”是六個(gè)要素中最重要的環(huán)節(jié)，是整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的重點(diǎn)。其他幾個(gè)主要因素，工業(yè)發(fā)展以及當(dāng)前的規(guī)劃區(qū)域，對(duì)“旅游業(yè)”缺乏足夠的吸引力，缺乏經(jīng)驗(yàn)和參與度，并且不夠受歡迎。旅游業(yè)作為產(chǎn)業(yè)的興奮劑，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面有著密切的關(guān)系，為了成長(zhǎng)為世界一流的文化圣地，成吉思汗墓必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，并促進(jìn)當(dāng)?shù)毓I(yè)的繁榮。目前，還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，尚未形成發(fā)展體系的產(chǎn)業(yè)鏈，還不足以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)并改善當(dāng)?shù)啬撩竦纳?jì)和生產(chǎn)條件。（五）缺乏新的文化旅游品牌開(kāi)發(fā)成吉思汗旅游勝地已成為國(guó)家5A級(jí)旅游勝地，但缺點(diǎn)很多，一是缺乏新的文化旅游品牌。旅游景點(diǎn)已經(jīng)精心建造了“三區(qū)、兩道、八景”，宏偉的宮殿建筑群、那達(dá)慕馬術(shù)活動(dòng)中心和天驕營(yíng)，都是基于成吉思汗或蒙古人的傳統(tǒng)，基于現(xiàn)有的歷史，沒(méi)有什么新東西。這涉及到地方政府改變管理理念，根據(jù)自己的資源積極進(jìn)行指導(dǎo)，與當(dāng)?shù)毓竞献?，利用公司的?chuàng)新人才以及從旅游者的角度出發(fā)，需要?jiǎng)?chuàng)建令人興奮和有吸引力的新文化景點(diǎn)。此外，有必要建立旅游建議的反饋機(jī)制，以便與游客、朝圣者、當(dāng)?shù)貜臉I(yè)者和居民積極互動(dòng)，并聽(tīng)取各利益相關(guān)方在旅游目的地發(fā)展中的反饋意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)建具有獨(dú)特文化資源的獨(dú)特文化旅游品牌，實(shí)現(xiàn)利益相關(guān)者(如政府、企業(yè))利益的多層次協(xié)調(diào)。四、解決對(duì)策（一）重視文化旅游資源的開(kāi)發(fā)一是充分發(fā)揮蒙古族民間文學(xué)研究會(huì)專(zhuān)家的指導(dǎo)作用，同時(shí)，開(kāi)發(fā)者需要對(duì)文化有深刻的理解，全面了解和了解蒙古族民間文化，提高員工的綜合素質(zhì)，為員工提供歷史，民俗，社會(huì)學(xué)，文學(xué)培訓(xùn)等，讓從業(yè)人員更好的了解蒙古族民間文化，避免景區(qū)民間產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的低俗商業(yè)化，提高質(zhì)量，接下來(lái)，通過(guò)名人效應(yīng)傳播蒙古著名的民間文化。例如，在風(fēng)景名勝區(qū)舉行名人風(fēng)格的真人秀，深入挖掘文化內(nèi)涵，避免過(guò)多內(nèi)容。通過(guò)對(duì)蒙古族飲食文化、服飾文化、建筑文化、祭祀文化、婚慶文化等主題的體驗(yàn)，增加了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和民俗產(chǎn)品的吸引力，增加了游客的興趣，實(shí)現(xiàn)了求知欲。為了積極發(fā)展旅游業(yè)，鄂爾多斯成吉思汗陵充分利用成吉思汗廣泛的影響力和獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展旅游文化活動(dòng)。以“鄂爾多斯蒙古族民俗風(fēng)情”為主題，著力打造旅游形象，積極發(fā)展特色旅游，加強(qiáng)旅游資源開(kāi)發(fā)和旅游主題活動(dòng)創(chuàng)新，不斷提高旅游文化產(chǎn)品的藝術(shù)品質(zhì)。成吉思汗的旅游營(yíng)銷(xiāo)策略發(fā)展積極探索國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)，擴(kuò)大影響范圍，深入探索和發(fā)展國(guó)家海關(guān)和成吉思汗文化的特點(diǎn)，自然和人文景觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并改善了成吉思汗文化旅游活動(dòng)的味道，可以開(kāi)發(fā)蒙古紀(jì)念品。其次，在旅游旺季(7月至10月)，不僅有大型國(guó)際主題活動(dòng)，還有各種主題活動(dòng)，例如適合公眾和游客的文化娛樂(lè)活動(dòng)。成吉思汗陵是成吉思汗文化和古代鄂爾多斯蒙古文化最完整的地方，它具有寶貴的歷史文化價(jià)值和旅游資源，具有十分廣闊的發(fā)展前景。然而，面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，我們強(qiáng)調(diào)自身的優(yōu)勢(shì)和特色，規(guī)避威脅，接受挑戰(zhàn)，積極為旅游資源的開(kāi)發(fā)和管理開(kāi)拓新思路。我們可以考慮并整合所有可利用的旅游資源，增加旅游產(chǎn)品，多元化發(fā)展和其他旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的積極發(fā)展，將使成吉思汗的旅游資源得到長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)，提高旅游從業(yè)者的整體職業(yè)素質(zhì)，不斷提高成吉思汗的旅游服務(wù)水平，加強(qiáng)區(qū)域合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，克服自身不足，避免威脅。在淡季，門(mén)票或半價(jià)優(yōu)惠將會(huì)減少，各種優(yōu)惠政策將會(huì)出臺(tái)，室內(nèi)冬季模擬體驗(yàn)計(jì)劃將會(huì)吸引游客，增加旅游收入。引進(jìn)高學(xué)歷人才，增加墓葬導(dǎo)游培訓(xùn)，加強(qiáng)公共服務(wù)建設(shè)，抓住墓葬特色和資源優(yōu)勢(shì)。（二）注重民俗產(chǎn)品的體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)由于內(nèi)蒙古民俗旅游資源的同質(zhì)性和景點(diǎn)體驗(yàn)的相似性，在設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品或項(xiàng)目時(shí)，需要盡量降低旅游產(chǎn)品的可重復(fù)性，以保證旅游體驗(yàn)的獨(dú)特性。目前，蒙古民俗旅游產(chǎn)品主要以?shī)蕵?lè)觀看體驗(yàn)為基礎(chǔ)，既注重娛樂(lè)體驗(yàn)，又進(jìn)行其他體驗(yàn)。首先，設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)主題，主題決定應(yīng)反映出典型蒙古民俗的獨(dú)特特征，根據(jù)主要客源市場(chǎng)的需求，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，避免與周?chē)貐^(qū)相似的旅游目的地相似，并通過(guò)細(xì)節(jié)加強(qiáng)主題。例如，蒙古族歌舞教育是通過(guò)旅游者的積極參與來(lái)進(jìn)行的，滿足了旅游者的知識(shí)需求和創(chuàng)新需求，提高了旅游者的滿意度。其次，利用互聯(lián)網(wǎng)思維為游客定制個(gè)性化產(chǎn)品，吸引特定人群。隨著城市知名度的不斷提高和政府對(duì)旅游的重視，成陵旅游區(qū)的旅游空間將不斷擴(kuò)大，旅游距離的增加將逐漸導(dǎo)致旅游客流量的增加。減少交通足跡始于提高能源效率和減少污染。當(dāng)前，汽車(chē)的總交通足跡相對(duì)較大，但是飛機(jī)的人均足跡要比汽車(chē)大得多，并且隨著旅游目的地的普及，飛機(jī)的交通足跡將逐漸增加，顯然，道路交通的使用對(duì)環(huán)境的壓力要小得多。因此，利用最新技術(shù)發(fā)展能源消耗和發(fā)展道路交通，同時(shí)有效減少交通運(yùn)輸，有助于生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)道路交通的合理指南是準(zhǔn)確識(shí)別市場(chǎng)并開(kāi)發(fā)短距離客源市場(chǎng)。消費(fèi)者在旅行餐飲和旅行購(gòu)物中消耗大部分肉類(lèi)和產(chǎn)品，這給當(dāng)?shù)氐牟莸丨h(huán)境帶來(lái)了巨大壓力。此外，旅游產(chǎn)品相對(duì)單一，對(duì)于旅游產(chǎn)品，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品消費(fèi)主要以肉類(lèi)及相關(guān)產(chǎn)品為主。將來(lái)，旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)可以轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)品和手工藝品（蒙古服裝，日用品等）。此外，游客可以在城陵旅游區(qū)短暫停留一段時(shí)間，增加娛樂(lè)區(qū)，豐富旅游旺季產(chǎn)品，從而豐富游客在該地區(qū)的消費(fèi)品。在文化旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，地方政府和企業(yè)將形成“以人為本”和“可持續(xù)發(fā)展”的理念，不以犧牲經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)保護(hù)和文化旅游為代價(jià)，不以犧牲環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游景點(diǎn)和諧統(tǒng)一為代價(jià)。同時(shí)，東聯(lián)集團(tuán)將積極開(kāi)發(fā)各類(lèi)旅游產(chǎn)品，充分利用創(chuàng)新人才，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，創(chuàng)造出各種獨(dú)特的鄂爾多斯風(fēng)格的手工藝品，使游客對(duì)旅游產(chǎn)生興趣。（三）因地制宜制定旅游發(fā)展規(guī)劃增加單位面積自然資源的生物產(chǎn)量，并有效利用運(yùn)輸，住宿，飲食，娛樂(lè)和旅游設(shè)施的現(xiàn)有儲(chǔ)存能力。由于旅游業(yè)的季節(jié)性性質(zhì)，成吉思汗的旅游景點(diǎn)不能完全用于某些資源，例如住宿，餐飲和娛樂(lè)。因此，成吉思汗旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)不僅要廣泛而且要深入，許多游客說(shuō)，去成吉思汗旅行的主要目的是體驗(yàn)蒙古文化。蒙古人祭祀成吉思汗的陵墓、那達(dá)慕節(jié)等活動(dòng)都是特定的節(jié)日，節(jié)日本身不足以吸引游客。鄂爾多斯婚慶、蒙古族飲食文化、蒙古族生活用品、裝飾等可開(kāi)發(fā)為旅游項(xiàng)目，另外，大多數(shù)游客訪問(wèn)旅游區(qū)，并且很少有適合四個(gè)季節(jié)的娛樂(lè)項(xiàng)目。因此，制定適合當(dāng)?shù)厍闆r和季節(jié)的合理的旅游發(fā)展規(guī)劃是很重要的，成吉思汗旅游區(qū)處于不可持續(xù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，總足跡中主要的環(huán)境壓力是交通，餐飲，購(gòu)物，尤其是草地需求，這給環(huán)境和資源的使用帶來(lái)了壓力，提出合理的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，滿足當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)需求，是促進(jìn)旅游勝地可持續(xù)發(fā)展的重要手段，例如，對(duì)從當(dāng)?shù)芈糜文康牡氐穆糜问杖胫锌鄢糠仲Y金，進(jìn)行居民生態(tài)保護(hù)和補(bǔ)償，開(kāi)發(fā)環(huán)保餐廳，并鼓勵(lì)在旅游目的地使用低污染運(yùn)輸，為旅游業(yè)和當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展提供參考。無(wú)論建設(shè)什么樣的旅游勝地，都需要進(jìn)行具體的分析，并根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況制定旅游發(fā)展計(jì)劃，并全面考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。例如，在鄂爾多斯地區(qū)，除了利用豐富的牧場(chǎng)資源，清新的空氣和美麗的鄂爾多斯地區(qū)環(huán)境外，還可以充分體現(xiàn)蒙古人的款待特點(diǎn)。從高層開(kāi)始，定期舉行會(huì)議以形成相關(guān)的責(zé)任小組，該小組特別負(fù)責(zé)制定具有鄂爾多斯特色的發(fā)展計(jì)劃。然后，公司和本地從業(yè)人員會(huì)根據(jù)計(jì)劃一一實(shí)施。（四）加快旅游發(fā)展進(jìn)程?hào)|聯(lián)集團(tuán)需要實(shí)施合理的市場(chǎng)定位，一些達(dá)爾啟特可以作為導(dǎo)游充分利用現(xiàn)有的資源，蒙古人好客，用好酒招待客人；蒙古族人會(huì)唱歌，跳舞，在春季大火前有舞會(huì)；像蒙古人一樣，穿著蒙古人的衣服像蒙古人一樣喝牛奶，這樣睡在蒙古包里的游客就可以充分參與或觀光春季火災(zāi)聚會(huì)將及時(shí)舉行，以使客人可以住在蒙古人的房屋中。鄂爾多斯地勢(shì)平坦，草原上有許多牛羊，東聯(lián)集團(tuán)可專(zhuān)門(mén)設(shè)立觀景臺(tái)，欣賞“風(fēng)吹草牛”的壯美風(fēng)光。也就是說(shuō)，當(dāng)?shù)卣蜄|聯(lián)集團(tuán)需要充分利用蒙古族民俗和鄂爾多斯的文化特色，打造一個(gè)新的“鄂爾多斯風(fēng)情園”文化旅游品牌。在祭祀成吉思汗的過(guò)程中，實(shí)際上包含了許多文化元素，首先是歌唱，然后是頌贊，如“蘇勒德桑”。在旅途中，整個(gè)團(tuán)隊(duì)站起來(lái)任命儀仗隊(duì)，向西前進(jìn)200多米，敲鑼鼓聲，展現(xiàn)出軍事實(shí)力。最后，在放置蘇德勒之后，在到達(dá)圣壇之前，按照長(zhǎng)老的順序放置成吉思汗的徽章，同時(shí)舉行儀式，朝圣者或游客可以加入他們的行列，直接體驗(yàn)儀式的洗禮。此外，不僅有成吉思汗和庫(kù)布拉汗等偉大的英雄，而且世界的統(tǒng)一產(chǎn)生了滲透到歐亞帝國(guó)的歷史壯舉，他們創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化和政治制度，并創(chuàng)造了游牧草原的榮耀，必須結(jié)合歷史現(xiàn)實(shí)，保留文化的精華，剔除其精華，創(chuàng)造出具有蒙古原始?xì)v史文化特色的景區(qū)。（五）開(kāi)發(fā)文化旅游品牌文化旅游資源的開(kāi)發(fā)需要多樣的文化旅游資源，他們既要了解文化又要了解市場(chǎng)，并具有商務(wù)管理