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外國(guó)美術(shù)史經(jīng)典資料——教師網(wǎng)會(huì)員資料第一章史前美術(shù)、古代美術(shù)

史前美術(shù)

又稱(chēng)“原始美術(shù)”，西方人最早的美術(shù)作品產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期，即距今3萬(wàn)到1萬(wàn)多年之間。最杰出的原始繪畫(huà)作品，發(fā)現(xiàn)于法國(guó)南部和西班牙北部地區(qū)的幾十處洞窟中，其中最著名的是法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫(huà)和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)。所繪形象皆為動(dòng)物，手法寫(xiě)實(shí)，形象生動(dòng)。迄今為止發(fā)現(xiàn)的原始雕刻大多為小型動(dòng)物雕刻，少數(shù)人像雕刻中，裸體女性雕像占主要地位，這些女性雕像夸張女性的生理特點(diǎn)，突出表現(xiàn)女性的乳房、臀部、腹部、大腿等，體現(xiàn)出原始人對(duì)于母性和生殖的崇拜意識(shí)。在奧地利維也納附近的維倫多夫出土的女性雕像被稱(chēng)為“維倫多夫的維納斯”，是其中最著名的代表作；英國(guó)南部巨石欄“斯通亨治”。是新石器時(shí)代巨石文化中最具代表性的作品。

1、關(guān)于藝術(shù)的起源：

模仿說(shuō)：古希臘哲學(xué)家德謨克利特最早提出，他認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)自然的模仿。這種觀點(diǎn)沒(méi)有揭示事物的本質(zhì)。

游戲說(shuō)：德國(guó)席勒和英國(guó)斯賓塞提出，認(rèn)為藝術(shù)或?qū)徝榔鹪从谟螒蚧顒?dòng)。

巫術(shù)說(shuō)：藝術(shù)起源最為盛行的一種理論，英國(guó)愛(ài)德華泰勒最早提出。巫術(shù)分模仿和交感兩種，迄今發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的洞穴壁畫(huà)其主要功能是當(dāng)時(shí)原始人用于狩獵前的巫術(shù)儀式，就其存在的形式和施行的方式來(lái)看應(yīng)屬于模仿性巫術(shù)范疇。

古代美術(shù)

1、古代兩河流域美術(shù)：

蘇美爾——阿卡德美術(shù)：較著名的雕塑《祭祀者群像》《薩爾貢一世投降》《納拉姆辛石碑》

古巴比倫美術(shù)：《漢謨拉比法典》上的浮雕

亞述美術(shù)：藝術(shù)遺跡豐富，以宮殿和雕塑最為著名。表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和狩獵的緊張場(chǎng)面、手法極為寫(xiě)實(shí)、充滿(mǎn)激烈動(dòng)勢(shì)的浮雕

新巴比倫美術(shù)：藝術(shù)成就體現(xiàn)在建筑上。

波斯美術(shù)：建筑雕塑最具代表

2、古代埃及美術(shù)：

古王國(guó)時(shí)期美術(shù)：龐大金字塔建筑，按照正面律程序雕刻的人像雕刻和神秘威嚴(yán)的獅身人面像。

中王國(guó)時(shí)期美術(shù)：神廟建筑、方尖碑、壁畫(huà)

新王國(guó)時(shí)期美術(shù)：陵墓繪畫(huà)最顯著。另有有神廟《拉美西斯二世神廟》雕塑《埃赫納吞法老像、那菲爾提提像》，

3、古代印度美術(shù)：

佛教美術(shù)

犍陀羅藝術(shù)：受印度和希臘影響,雕刻建立在佛教建筑上,題材多取自佛教本生故事.佛像表情寧?kù)o祥和、略帶微笑,體形圓柔,或站立或盤(pán)生,衣紋緊帖肌膚,須鬃由無(wú)數(shù)螺狀組成,體型健碩雄渾,為后來(lái)佛像奠定基礎(chǔ).

印度教美術(shù)

4、古代希臘美術(shù)：

愛(ài)琴文化時(shí)期

古希臘美術(shù)（荷馬時(shí)期、古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期、希臘化時(shí)期）

希臘建筑中最典型的三種柱式為

多利克式（沒(méi)有柱基，柱身粗壯，由上往下逐漸縮小，柱頭簡(jiǎn)單）、

愛(ài)奧尼式（柱頭帶渦形卷，有柱基，柱身細(xì)長(zhǎng)，凹槽更細(xì)密）、

科林斯（愛(ài)奧尼式演變而來(lái)，柱頭更為華麗，像一共花籃）

《擲鐵餅者》希臘古典時(shí)期雕塑家米隆。

菲狄亞斯作品《宙斯》和《帕提農(nóng)的雅典娜》

波利克利托斯在藝術(shù)理論《法則》一書(shū)中首次提出1：7的人體比例標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在其作品《持矛者》

古典后期美學(xué)觀念的兩種不同傾向：1、通過(guò)更加成熟的藝術(shù)技巧是人體的形式達(dá)到極美的效果。2、注重臉部細(xì)微神態(tài)的刻畫(huà)。

希臘建筑成就的代表：雅典衛(wèi)城。

古希臘的自由民主創(chuàng)造了具有民主思想的建筑、雕刻和繪畫(huà)作品，其中留存于世的不少健美而優(yōu)雅的雕刻形象，如《擲鐵餅者》、《米洛斯的維納斯》等，尤其具有無(wú)窮的魅力。

5、古代羅馬美術(shù)：

古羅馬建筑藝術(shù)

古羅馬美術(shù)承繼著古希臘的傳統(tǒng)，但羅馬人的美術(shù)更傾向于實(shí)用主義。規(guī)模巨大的古羅馬競(jìng)技場(chǎng)和萬(wàn)神廟是古羅馬建筑的杰出代表。還有紀(jì)念性建筑《凱旋門(mén)》

古羅馬雕刻藝術(shù)

古羅馬著名的雕刻有《母狼》《布魯斯特》及肖像作品《馬可·奧勒利烏斯騎馬像》《卡拉卡拉像》等。

古羅馬繪畫(huà)

龐貝壁畫(huà)是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整的古羅馬時(shí)期壁畫(huà)。有鑲嵌、建筑、埃及、巴洛克四種風(fēng)格。龐貝城發(fā)現(xiàn)的《少女肖像》是至今保存較為完好的最早的肖像畫(huà)。

第二章歐洲中世紀(jì)美術(shù)

1、早期基督教美術(shù)：

早期基督教教堂的特點(diǎn)

采用古羅馬的巴西里卡公共建筑形式，長(zhǎng)方型，中堂寬敞，兩邊有列柱和分割出來(lái)的走廊。一端有祭壇，飾以宗教壁畫(huà)。

2、拜占庭美術(shù)：

拜占庭美術(shù)的主要藝術(shù)成就

拜占庭美術(shù)顯著成就體現(xiàn)在教堂建筑方面。拜占庭式建筑，指的是拜占庭帝國(guó)時(shí)期的建筑風(fēng)格。在古羅馬巴西利卡式的基礎(chǔ)上，融合了東方（中東）藝術(shù)，形成了新的風(fēng)格。對(duì)后來(lái)的東歐建筑和伊斯蘭教建筑有很大影響。代表性的建筑：君士但丁堡《圣索非亞教堂》

另外，拜占庭美術(shù)中的鑲嵌畫(huà)和圣像畫(huà)也取得和很大的成就?！恫槭慷∧岽蟮奂捌潆S從》《皇后提奧多納和宮女》

3、早期中世紀(jì)美術(shù)特點(diǎn)：

中世紀(jì)美術(shù)的主要特點(diǎn)

法蘭克王國(guó)的“加洛林文藝復(fù)興”主要藝術(shù)成就體現(xiàn)在建筑（運(yùn)用羅馬元素）和書(shū)籍插圖方面。

神圣羅馬帝國(guó)紀(jì)念性雕塑開(kāi)始恢復(fù)，時(shí)期代表作《杰羅的十字架》

4、羅馬式美術(shù)：

羅馬式教堂及建筑的特點(diǎn)

從“巴西里卡”式長(zhǎng)方形教堂演變過(guò)來(lái)，在長(zhǎng)方型會(huì)堂的一端增加了兩側(cè)的橫翼，演變?yōu)槔　笆中汀?。廣泛采用券拱結(jié)構(gòu)，石頭為主要材料，石結(jié)構(gòu)屋頂。正門(mén)兩側(cè)配有碉堡狀的塔樓。

代表性建筑有：法國(guó)的圣塞爾寧教堂、英國(guó)的杜勒姆教堂、意大利比薩教堂（比薩斜塔）。

5、哥特式美術(shù)：

哥特式建筑及雕刻的特點(diǎn)

建筑特點(diǎn)：整體風(fēng)格為高聳瘦削，輕快的尖拱頂，挺秀的小光塔，輕盈透氣的飛扶壁，修長(zhǎng)的簇柱，充滿(mǎn)了垂直向上的動(dòng)勢(shì)。代表《科隆大教堂》早期《巴黎圣母院》晚期《米蘭大教堂》

雕刻特點(diǎn)：雕刻是哥特式教堂的主要裝飾，哥特式雕刻大量運(yùn)用半圓雕和高浮雕，早期與建筑依附，動(dòng)態(tài)單一形象呆板。中后期逐漸脫離建筑結(jié)構(gòu)趨向于獨(dú)立?；顫妼?xiě)實(shí)多變。

第三章：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)

1、意大利早期文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)

文藝復(fù)興與人文主義：

人文主義思想的真正核心就是要提倡“一切以人為本，人是萬(wàn)物的尺度”，人文主義學(xué)者還崇尚科學(xué)、熱愛(ài)自然，對(duì)古希臘羅馬的古典文化懷有崇高的敬意，把他們視為光輝的典范并力圖使之在新的時(shí)代獲得再生。這一時(shí)期被稱(chēng)為文藝復(fù)興時(shí)代。

文藝復(fù)興繪畫(huà)之父喬托的繪畫(huà)：

近代西方繪畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)性大師，將哥特式雕刻的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和拜占庭明暗造型法結(jié)合起來(lái)。將富有體積感的人物置于秩序井然的構(gòu)圖中使畫(huà)面有一種自然的空間感。注重人物心理和表情的刻畫(huà)。是繪畫(huà)不再是文字簡(jiǎn)單的圖解，具有了獨(dú)立的意義。

意大利早期文藝復(fù)興時(shí)期三位杰出代表：

建筑師布魯內(nèi)萊斯基、雕塑家多納太羅、畫(huà)家馬薩喬

佛羅倫薩畫(huà)派代表波提切利：

擅長(zhǎng)用優(yōu)美典雅的節(jié)奏和富麗鮮艷的色彩表現(xiàn)人物造型，繪畫(huà)多取材于文學(xué)作品和古代神話傳說(shuō)，不用宗教題材，更自由地抒發(fā)個(gè)性和世俗感情。著名的作品有《春》《維納斯的誕生》

2、意大利盛期文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)

文藝復(fù)興“三杰”主要作品及風(fēng)格：

達(dá)芬奇：《巖間圣母》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》等，他在處理逼真寫(xiě)實(shí)與藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面取得了新的成就。他的作品構(gòu)圖完美，造型和諧，豐富的心理刻畫(huà)，昭示著一種古典美。

米開(kāi)朗基羅：雕塑《大衛(wèi)像》《摩西像》《垂死的奴隸》和繪畫(huà)作品《西斯庭教堂天頂畫(huà)》他的作品以人物“健美”著稱(chēng)。雕塑成就突出。

拉斐爾：《雅典學(xué)院》《西斯廷圣母》《圣母瑪麗亞》等，他的作品平易近人、親切自然。以“秀美”著稱(chēng)

喬爾喬納的繪畫(huà)：威尼斯畫(huà)派，在色彩方面取得了革命性的成果，第一位采用光亮效果的藝術(shù)家，他畫(huà)的將風(fēng)景、物體和人物作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)考慮。他的作品有《三哲人》《田園合奏》等。

提香的繪畫(huà)：威尼斯畫(huà)派代表，喬爾喬納同學(xué)，更重視色彩的運(yùn)用，對(duì)歐洲后來(lái)的繪畫(huà)有很大的影響。聲望主要在于其肖像畫(huà)，提香描繪女性美的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：第一階段陶醉于喬爾喬納風(fēng)格，如《人間的愛(ài)與天上的愛(ài)》，第二階段是它形成個(gè)人風(fēng)格時(shí)期，如《烏爾賓諾的維納斯》，提香著名的作品還有《圣母升天》《歐羅巴之劫》等

樣式主義：亦稱(chēng)風(fēng)格主義，是指科羅喬和帕爾米賈尼諾兩位畫(huà)家的作品代表著文藝復(fù)興風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始出現(xiàn)的一種新的藝術(shù)風(fēng)格。

風(fēng)格主義一詞很常被用以形容在文藝復(fù)興晚期（1550-1580）出現(xiàn)的一種潮流，這個(gè)潮流在當(dāng)時(shí)借由瘦長(zhǎng)的形式、夸大的風(fēng)格、不平衡的姿勢(shì)來(lái)描繪人類(lèi)和動(dòng)物，以此產(chǎn)生戲劇化和強(qiáng)而有力的影像。

3、尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)：

細(xì)密畫(huà)與宗教畫(huà)：

細(xì)密畫(huà)？？？細(xì)密畫(huà)（miniature），是波斯藝術(shù)的重要門(mén)類(lèi)，一種精細(xì)刻畫(huà)的小型繪畫(huà)。主要作書(shū)籍的插圖和封面、扉頁(yè)上的裝飾圖案。畫(huà)于羊皮紙、紙或書(shū)籍封面的象牙板或木板上。多采用礦物質(zhì)顏料，甚至以珍珠、藍(lán)寶石磨粉作顏料。(課外)

所謂祭壇畫(huà)，是畫(huà)在木板上安置在教堂圣壇前面的畫(huà)，有的類(lèi)似可以折疊的屏風(fēng)畫(huà)。

凡·艾克兄弟的繪畫(huà)：

《根特祭壇畫(huà)》是一種多翼式“開(kāi)閉形”祭壇組畫(huà)，突破了中世紀(jì)美術(shù)的束縛，除了神圣的宗教意義外，也具有世俗的意義，顯示出對(duì)人和現(xiàn)實(shí)生活的肯定。

楊.凡.艾克改進(jìn)了油畫(huà)技術(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)人們將油畫(huà)的發(fā)明歸功于他。

《阿爾諾芬尼夫婦像》：大量的象征主義手法，使這幅作品不僅僅是一張普通的結(jié)婚照。最精要也最著名的地方就是中間的鏡子，鏡子中反射出新婚夫婦的背影以及門(mén)口的畫(huà)家本人。

勃魯蓋爾的繪畫(huà)：

16世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫(huà)家，最早表現(xiàn)農(nóng)民生活題材的畫(huà)家。對(duì)風(fēng)景畫(huà)的發(fā)脹做出了突出的貢獻(xiàn)，他的繪畫(huà)技巧突出地反映在他的全景式構(gòu)圖上（猶如在高處俯視）。

主要作品有《鄉(xiāng)村婚禮》《盲人引路》《絞刑架下的舞蹈》等4、德國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)

德國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)主要代表人物及風(fēng)格特征：

15世紀(jì)中期，德國(guó)的藝術(shù)家開(kāi)始背離中世紀(jì)的禁欲主義傳統(tǒng)，對(duì)世俗生活和自然風(fēng)景產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們熱衷于描繪自然環(huán)境，一些使得筆調(diào)塑造人物形象。

維茨《基督踏?！泛褪┒鞲鏍柨煞Q(chēng)為德國(guó)文藝復(fù)興的先驅(qū)者。

16世紀(jì)出現(xiàn)了丟勒、格呂內(nèi)瓦爾德、克拉納赫、荷爾拜因四位著名畫(huà)家

丟勒、荷爾拜因、格呂內(nèi)瓦爾德、克拉納赫的繪畫(huà)：

丟勒：多才多藝，達(dá)芬奇式人物，他的作品中人物形象真實(shí)生動(dòng)，充滿(mǎn)了人文主義精神，油畫(huà)版畫(huà)領(lǐng)域成果豐厚，著名的作品有版畫(huà)《四騎士》正面油畫(huà)《自畫(huà)像》《四使徒》

格呂內(nèi)瓦爾德：宗教畫(huà)家，對(duì)光有特殊的研究，他的繪畫(huà)色彩強(qiáng)烈，著名的作品有：《伊森海姆祭壇畫(huà)》

克拉納赫：擅長(zhǎng)宗教、神話題材，肖像風(fēng)景亦著名?！恶R丁路德像》《逃亡埃及途中的休息》《圣家族》《橫臥的山妖》等。

荷爾拜因：丟勒后德國(guó)最著名的畫(huà)家。其肖像畫(huà)成就顯著，他的肖像人物形象真實(shí)精細(xì)，神情專(zhuān)注，色彩柔和。代表作《伊拉斯漠像》《商人基澤像》《法國(guó)公使雙人像》《亨利八世像》。

5、法國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)

法國(guó)楓丹白露畫(huà)派：

16世紀(jì)活躍在法國(guó)宮廷的美術(shù)流派。法國(guó)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)家在意大利樣式主義畫(huà)家羅素等人的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行楓丹白露宮裝飾，逐漸形成了楓丹白露畫(huà)畫(huà)派。其共同特點(diǎn)：為王宮服務(wù)，因而帶有華麗與歌功頌德的特色，還為法國(guó)培養(yǎng)了一批藝術(shù)人才，促進(jìn)了法意藝術(shù)的交流。

法國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)的主要代表：

夏隆東《圣母加冕》

富凱《圣母子》《查理七世肖像》

雕塑家／科隆布《圣喬治屠龍》。

16世紀(jì)著名畫(huà)家：克魯埃（父子）；父《弗朗西斯像》子《伊麗莎白像》

雕塑代表：古戎/浮雕《仙女》和皮隆/《下十字架》

第四章：17、18世紀(jì)歐洲美術(shù)

17世紀(jì)歐洲美術(shù)

1、17世紀(jì)意大利美術(shù)：

卡拉奇的學(xué)院主義美術(shù)：

學(xué)院派的基本主張：

一是繼承先輩大師的藝術(shù)傳統(tǒng)，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)新的藝術(shù)人才。

二是力圖把年輕的藝術(shù)家引向所謂的正路，不受樣式主義和現(xiàn)實(shí)主義的干擾。

代表人物有卡拉奇兄弟（古典主義風(fēng)景畫(huà)《逃往埃及路上休息的風(fēng)景》）、以及列尼和格維爾奇諾

卡拉瓦喬的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：

現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表是卡拉瓦喬，他一開(kāi)始就走寫(xiě)實(shí)的道路。如早期作品《抱水果籃的孩子》，顯示了繪畫(huà)題材的進(jìn)一步擴(kuò)大，生活底層的人進(jìn)入了畫(huà)面。卡拉瓦喬所描繪的風(fēng)俗題材的繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)引起了學(xué)院派古典主義者的不滿(mǎn)；他早期的作品大多是描繪年輕男女，進(jìn)入17世紀(jì)，卡拉瓦喬進(jìn)入他的創(chuàng)作巔峰期，著名的作品有《基督下葬》《圣母升天》。

巴洛克美術(shù)：

17世紀(jì)在歐洲出現(xiàn)了巴洛克美術(shù)，它發(fā)源于意大利，后風(fēng)靡全歐。其特點(diǎn)是追求激情和運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)華麗的裝飾性。一定程度上發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。最能體現(xiàn)巴洛克風(fēng)格的是建筑。

貝里尼的雕塑：

早期杰出的巴洛克藝術(shù)家。他的雕塑作品體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代積淀下的巴洛克藝術(shù)特點(diǎn)，

《阿波羅和達(dá)芙娜》:表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)中的人體，人體輕盈，優(yōu)美，有一種乘風(fēng)向上的感覺(jué)。

代表作是為羅馬圣彼得大教堂祭壇設(shè)計(jì)的圣彼得法座，充分發(fā)揮了巴洛克美術(shù)的熱情奔放的特色。

雕刻頂峰標(biāo)志作品：《德列薩的狂喜》刻畫(huà)出了德列薩昏迷中渴求愛(ài)欲的復(fù)雜的內(nèi)心感情。

2、17世紀(jì)佛蘭德斯美術(shù)：

魯本斯的繪畫(huà)：

佛蘭德斯畫(huà)派、巴洛克美術(shù)杰出代表，將宏偉華麗的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格和尼德蘭民族藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體，形成了具有爛漫主義傾向的藝術(shù)風(fēng)格。注重人物形象的活力和肉體的表現(xiàn)，著名的作品有：《劫持魯西波斯德女兒》風(fēng)鏡肖像代表有：《有彩虹的風(fēng)景》《布蘭特的畫(huà)像》

凡·代克的繪畫(huà)：

佛蘭德斯派繪畫(huà)中的第二號(hào)著名人物，魯本斯助手之一，主要成就是肖像畫(huà)，代表作品有：《使徒彼得》《家庭肖像》《圣馬丁與窮人》，他的肖像影響了英國(guó)整整一代的畫(huà)家。

3、17世紀(jì)荷蘭美術(shù)：

哈爾斯的繪畫(huà)：

荷蘭畫(huà)派奠基人。現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。主要以肖像畫(huà)為主。善于表現(xiàn)人物的瞬間表情和心理狀態(tài)，著名作品：《快樂(lè)的飲酒人》《圣喬治射手連軍官們的宴會(huì)》

倫勃朗的繪畫(huà)：

是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫(huà)家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫(huà)家。一生留下了大量的作品，包括大量的自畫(huà)像。他的肖像畫(huà)風(fēng)格人物安排具有戲劇性，《杜普教授的解剖學(xué)課》是倫勃朗的藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志，他的頂峰之作是《夜巡》。維米爾的繪畫(huà)：

荷蘭風(fēng)俗畫(huà)家，喜用黃色和藍(lán)色兩種色彩組成十分和諧的色調(diào)，他對(duì)色彩的把握和光線的處理非常出眾。他的大部分作品是描繪舒適安閑的資產(chǎn)階級(jí)家庭生活，表現(xiàn)周?chē)煜さ膵D女，作品一般不注重情節(jié)。優(yōu)秀作品《倒牛奶的女仆》《花邊女工》；晚年重要作品：《站在琴邊的婦人》《琴前的婦人》

荷蘭小畫(huà)派：

<1>作品的畫(huà)幅比較小:特別注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的描繪，迎合市民階層的審美趣味。

<2>畫(huà)面上多表現(xiàn)婦女梳妝打扮，彈琴唱歌，讀書(shū)寫(xiě)信或做輕微的家務(wù)勞動(dòng)，表明了荷蘭藝術(shù)在蓬勃發(fā)展過(guò)程中的局限性。

荷蘭小畫(huà)派代表：維米爾。

17世紀(jì)的荷蘭畫(huà)派中，形成了完全獨(dú)立的風(fēng)景、靜物畫(huà)。

4、17世紀(jì)西班牙美術(shù)：

委拉斯貴支的繪畫(huà)：

17世紀(jì)西班牙最著名的畫(huà)家，

<1>17世紀(jì)西班牙最著名的大師，受卡拉瓦喬影響，風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，早期大部分表現(xiàn)下層人民生活，描繪靜物和風(fēng)俗題材：《賣(mài)水人》《煎雞蛋的婦人》另有名著：《布列達(dá)的投向》

<2>中期肖像畫(huà)分為三類(lèi):

A.一類(lèi)是宮廷肖像:最大的特點(diǎn)是:從不粉飾和美化，《教皇英諾森十世肖像》。

B.一類(lèi)是親友的肖像:畫(huà)面表現(xiàn)出樸素、真誠(chéng):《拿扇子的婦人》。

C.最有特點(diǎn)，最有價(jià)值的是描繪下層人民的肖像，描繪對(duì)象有流浪漢、農(nóng)民、侏儒等命運(yùn)悲慘的人。表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)方面比早期更加深刻和多樣化，他的作品帶有一定的批判色彩：《伊索》

蘇巴朗的繪畫(huà)：

主要描繪寂靜的僧侶世界，人物形象充滿(mǎn)宗教氣息，風(fēng)格寫(xiě)實(shí)（受卡拉瓦喬影響）。著名作品有《圣勞倫斯殉教》《圣方濟(jì)的沉思》

他的靜物畫(huà)反映寧?kù)o而樸素的僧侶生活:《有橘子和檸檬的靜物》:表現(xiàn)寧?kù)o的美和生活的美。

5、17世紀(jì)法國(guó)美術(shù)：

法國(guó)古典主義繪畫(huà)：

古典主義美術(shù)產(chǎn)生于意大利，17世紀(jì)在法國(guó)獲得了極大的發(fā)展。古典主義美術(shù)主張理性至上，推崇古代希臘羅馬的美的樣式，在形式上要求概括、簡(jiǎn)練、明確等等。代表人物有普桑和洛蘭。

普桑的繪畫(huà)：

17世紀(jì)法國(guó)古典主義美術(shù)的代表人物，法國(guó)古典主義繪畫(huà)的創(chuàng)始人。《阿爾卡迪的牧