唯物論知識專題

一輪哲學專題復習——唯物論（一）以“綱”為綱，以“本”為本，夯實基礎

1.以“綱”為綱，注意細化和變化；

2.以“本”為本；

3.夯實基礎。（1）把握基本概念；（2）理解基本關系；（3）掌握基本觀點。（二）做好“知識重組”，構建知識網(wǎng)絡，施展“立體復習”《哲學常識》復習指南聯(lián)系實際三條線（自己、社會生活、建設。）請同學們從中任選一原理，每條原理至少能聯(lián)系兩個以上的實際。并作簡要分析。

哲學分為兩大塊，辨證唯物主義和歷史唯物主義，每一塊有哪些原理，每一原理應從原理名稱、相關概念、原理內容、方法論意義、聯(lián)系實際五個方面去把握。一般到個別【全書基本框架】哲學馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認識論社會歷史觀價值觀人生觀整體與部分唯物論一個根本觀點兩個辨證關系兩個方面運用劃清一條界限方法論辯證關系辯證關系方法論方法論根源于關系對第一方面的回答唯一特性（客觀實在性）世界是客觀存在的物質世界分歧唯物主義唯心主義哲學基本問題規(guī)律的客觀性主觀能動性意識物質一切從實際出發(fā)實事求是物質是運動的物質運動是有規(guī)律的的辨證唯物論自然界的物質性（客觀性）原理世界的物質性原理意識對物質具有反作用原理唯物主義和唯心主義根本分歧的原理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合原理物質和意識辨證關系的原理基本原理方法論意義辨證唯物論自然界的物質性（客觀性）原理自然界的存在和發(fā)展是客觀的：自然界先于人和人意識而存在；在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不依賴于人的意識。承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提；我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順從自然、保護自然，學會與自然和諧相處?！驹韮热荨俊痉椒ㄕ摗孔鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合原理尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。既要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事（正視條件，從客觀實際條件出發(fā)），實事求是；同時又要充分發(fā)揮人的主觀能動性，把二者結合起來?！驹韮热荨俊痉椒ㄕ摗渴澜绲奈镔|性原理世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質，物質決定意識，物質第一性，意識第二性。人們在改造自然、變革社會的活動中要把承認自然、社會的客觀性作為前提；想問題辦事情必須一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀?！驹韮热荨俊痉椒ㄕ摗恳庾R對物質具有反作用原理意識不僅對客觀事物有反作用，也對人自身有調節(jié)作用。正確的意識，能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識，阻礙客觀事物的發(fā)展。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識?！驹韮热荨俊痉椒ㄕ摗课镔|和意識辨證關系的原理物質決定意識，意識是對客觀存在的反映；意識具有能動作用，意識不僅能夠正確反映客觀事物

，還突出表現(xiàn)在意識能夠反作用于客觀事物。我們想問題辦事情必須一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；同時，又要重視意識的能動作用?！驹韮热荨俊痉椒ㄕ摗课ㄎ镏髁x和唯心主義根本分歧的原理唯物主義和唯心主義是哲學的兩個基本派別。唯物主義的根本觀點是，承認世界的本質是物質，物質決定意識，意識是物質的反映；唯心主義的根本觀點是，認為世界的本質是意識，意識決定物質。我們要堅持唯物主義反對唯心主義，堅持從實際出發(fā)反對主觀主義。一要堅持無神論，反對有神論；二要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上；三要客觀地看待周圍的人和事，辦事情應當有認真精神；四要正確估量和對待自己。原理內容】【方法論】由中央文明辦、全國總工會、團中央、全國婦聯(lián)聯(lián)合舉辦的“全國道德模范評選活動”揭曉，共評選表彰了53名全國道德模范。一個道德模范，一座精神豐碑。道德楷模以人生之火，點燃了美麗的道德之燭，顯示了道德的精神力量。據(jù)此回答1-2題。1.道德力量始終是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要保證。黨和政府歷來高度重視社會道德建設，這是因為A.意識可以改造客觀事物B.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物

D.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展B2.全國道德模范評選活動得到了社會各界的熱烈響應，人民群眾踴躍參與評選活動，推選出自己心目中的“道德明星”，這蘊涵的哲理是①不同的人對同一事物有不同的看法②人的意識具有能動性③認識沒有正確和錯誤之分④不同意識對事物所起的作用不同A.①②③B.②③④C.①③④D.①②D我國首顆人造月球衛(wèi)星“嫦娥一號”，承載著中華民族千年奔月夢想發(fā)射升空。在此之前，歷時五個多月的中國“月球探測工程標志征集活動”在北京揭曉，上海設計師顧永江設計的標志——“月亮之上”折桂?；卮?～4題。3、“月亮之上”畢竟只是個標志，要真正實現(xiàn)嫦娥奔月飛天的千年夢想，離不開廣大科技工作者的奮斗，這是因為 ①事物不會自動滿足人的需要 ②規(guī)律是客觀的 ③事物的本質和規(guī)律深藏于事物的內部，不易發(fā)現(xiàn) ④人們在認識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難、挫折甚至失敗A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④D4、我國的“嫦娥”繞月計劃從立項到發(fā)射只用了3年多，這在世界范圍內是不多見的，是對難度、創(chuàng)新、可行性進行充分考慮的結果，是符合我國國力、國情的一個恰當選擇。這體現(xiàn)的哲理是A．客觀要符合主觀 B．主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約C．事物發(fā)展是前進行與曲折性的統(tǒng)一D．物質決定意識、意識對物質具有能動作用D“世界給我16天，我給世界5000年”——2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，北京將向世界展現(xiàn)中華民族5000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華。運用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運會充分展現(xiàn)中華文化。（17分）①物質決定意識，一切從實際出發(fā)。要立足國情，了解奧運、了解文化、了解歷史。②意識具有能動作用。意識能夠正確反映客觀事物，意識能夠反作用于客觀事物。要發(fā)揮主觀能動性，一方面，在展現(xiàn)內容上，對傳統(tǒng)文化要進行選擇，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面，在展現(xiàn)方式上，大膽創(chuàng)意，精心策劃，形成科學合理的展示方案，并以此為指導，周密組織，科學實施。（聯(lián)系實際，言之有理，酌情給分）黑夜曠野中的磷火，從科學上講，那只是自然現(xiàn)象。對這種現(xiàn)象，相信鬼神的人，以為是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，以為是鬼神在作祟，而從無神論的角度去解釋。究竟有沒有鬼神，相信或不相信的人都可能會說這樣一句話：“信則有，不信則無。”請給出你對這句話的判斷，并根據(jù)所學哲學知識說明理由。參考答案這個命題不正確。理由是：“信”或者“不信”都是一種主觀判斷，屬于社會意識，而“有”或者“無”是一種客觀存在的狀態(tài)。（5分）這個命題實際上是說主觀上的信或不信決定了客觀上是否存在的狀態(tài)。這是一種唯心主義的觀點，這種唯心主義觀點是迷信的哲學基礎。（5分）參考答案（二）這個命題正確。理由是：“信”或者“不信”是指支撐經(jīng)驗的某種信念（理論），“有”或“無”是指有沒有關于鬼神存在的感覺經(jīng)驗。（4分）人們總是用自己相信的理論解釋某種經(jīng)驗。相信鬼神的人就會把自己不能用常識解釋的現(xiàn)象理解為鬼神支配的超自然現(xiàn)象，不相信鬼神的人，則從無神論的角度把這種現(xiàn)象理解為人們尚未認識到的自然現(xiàn)象。（6分）參考答案（三）這個命題正確與否要看如何定義“信”或“不信”以及“有”或“無”的概